​靈修經文：約伯記42章7-17節
7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。 8 現在你們要取七隻公牛、七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」 9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯。10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 11 約伯的弟兄姐妹和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯，又論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。 12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。 13 他也有七個兒子，三個女兒。 14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。 15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

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『這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。』（伯42:12）

約伯雖然遭遇許多苦難，結果卻得到許多祝福。他受試煉，是為要證實他的敬虔。那麼，我們今天的苦難，豈非也是為要叫神得到榮耀嗎？榮耀原是從眼淚中出來的。約伯的苦難使他更深經歷神，更謙卑自己。『我從前風聞有祢，現在親眼見祢。』

如果在痛苦失望中，能經歷神的同在而求告說：『願祢的意旨成全』（太26:42），就有福了。約伯在痛苦之中，竟能說：『我知道我的救贖主活著』（伯19:25）；這是多麼不容易啊！果然，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。

如果能在患難中忍耐等候，患難至終必變成祝福。如果不能忍受苦難，將失去許多祝福。有許多喜樂是只能在憂傷中得到的。有許多真理的光是只能在屬地的光熄滅後才啟示出來的。

『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』（徒14:22）艱難的背後是祝福和榮耀。

親愛的主，我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。願我在順境時不忘感恩，逆境時靠主堅忍，無論何時，我知道我的救贖主活著，並且耶和華的名是應當稱頌的。
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詩歌: 所有美善力量

​靈修經文：約伯記42章1-6節
1 約伯回答耶和華說： 2 「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」

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「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢，因此我厭惡自己」（5節）！從約伯的結論可以明白，苦難有兩層很積極的意義：

一、苦難可以更深地「認識神」。苦難使約伯從「風聞有神」到「親眼見神」！苦難使約伯對神有更清楚的認識、知道神「萬事都能做」（2節）。苦難也可以拉近與神的關係，得以與神面對面，更深經歷神！正如一首詩歌所說：「從星宿我看見祂手藝，在風中祂莊嚴的低語，祂曾管理洋海和大地，與我何關係？」詩歌作者知道有一位創造萬有的神，但是與他有何關係呢？他又說：「我要慶祝祂的降生節，因祂佔有歷史的一頁，祂曾降世救人脫罪累，與我何關係？」他知道耶穌是人類歷史上最有影響力的人，也知道祂要來拯救世人，但是與他何關係呢？接下來他說：「直到面對面與祂相會，因信感受祂奇妙恩惠，然後我才知道神並非遠離人間世界，對人類漠不關切，祂伴我走天路日繼夜，時刻看顧免得我傾跌，助我奔走十架窄路歸，祂是我的一切」！

二、苦難可以更深地「認識自己」。苦難剝去了約伯外在的榮美，使他認識自己的真相，因而在神面前更加謙卑，火熱追求那真正完美的生命。神常常藉著環境讓我們看見自己的本相，當神把不可愛的人擺在我的身邊時，我才知道，自己的愛心是何等有限；當神使我受冤屈時，我才知道，自己的耐心何等有限；當神容許人來攻擊我時，我才發現，自己的血氣是何等的大！苦難顯明我的本相，使我更倚靠神，被神修剪。

親愛的主，祢是全能的神，也是愛我的主。謝謝祢伴我走天路日繼夜，謝謝祢時刻看顧免得我傾跌，謝謝祢助我奔走十架窄路。主啊，祢是我的一切，一切的一切！有祢真好！

​靈修經文：約伯記41章1-34節
1 「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？ 2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？ 3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？ 4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠做奴僕嗎？ 5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？ 6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？ 7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？ 8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧。 9 人指望捉拿牠是徒然的，一見牠，豈不喪膽嗎？ 10 沒有那麼凶猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？ 11 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。 13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？ 14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。 15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。 16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間， 17 都是互相聯絡，膠結不能分離。 18 牠打噴嚏就發出光來，牠眼睛好像早晨的光線。 19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。 20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。 21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。 22 牠頸項中存著勁力，在牠面前的都恐嚇蹦跳。 23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。 24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。 25 牠一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。 26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。 27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。 28 箭不能恐嚇牠使牠逃避，彈石在牠看為碎秸。 29 棍棒算為禾秸，牠嗤笑短槍颼的響聲。 30 牠肚腹下如尖瓦片，牠如釘耙經過淤泥。 31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。 32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。 33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。 34 凡高大的，牠無不藐視，牠在驕傲的水族上做王。」

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萬物都服在創造主的手下，包括「混沌的龍」（和合本譯為「鱷魚」，七十士譯本指「混沌的龍」，以賽亞書27:1稱之為「快行的蛇，曲行的蛇，海中的大魚」）。這種巨大恐怖的怪物，魚鉤、繩子、槍紮、魚叉都不能捕捉牠（1-8節），牠甚至具有超自然的力量（18-29節）。神藉著「混沌的龍」要叫約伯領悟，無人可以治服的東西，祂卻能對牠們瞭解得清清楚楚，並且也能將牠們治理得服服貼貼。

神藉著具有超自然力量的「混沌的龍」，似乎暗示約伯，有另外一個他所不認識的，最可怕的「快行之蛇、曲行的蛇」存在，「在地上沒有像牠造的那樣無所懼怕」、「凡高大的牠無不藐視，牠在驕傲的水族上作王」。這「驕傲的王」不就是撒旦，牠的名不是叫「大蛇」嗎？這豈不是暗示約伯受苦的原因嗎？神要約伯明白，縱使是這個「無所懼怕」的「驕傲的王」，仍然是伏在祂全能的膀臂之下，因為神是一切的主宰。

「誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的！」（11節）是的！神是一切的主宰！萬有都伏在祂全能的膀臂之下！因此我可以安穩在祂大能的膀臂之下！

親愛的主，祢是全能的創造主！祢的慈愛何其寶貴，我要投靠在祢翅膀的蔭下。（詩36:7）我也要宣告：「因為那在我們裡面的，比那在世界的更大」（約壹4:4）！

​靈修經文：約伯記40章6-24節
6 於是耶和華從旋風中回答約伯說： 7 「你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 8 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？ 9 你有神那樣的膀臂嗎？你能像他發雷聲嗎？10 你要以榮耀莊嚴為裝飾，以尊榮威嚴為衣服。 11 要發出你滿溢的怒氣，見一切驕傲的人，使他降卑， 12 見一切驕傲的人，將他制伏，把惡人踐踏在本處。 13 將他們一同隱藏在塵土中，把他們的臉蒙蔽在隱密處。 14 我就認你右手能以救自己。15 你且觀看河馬，我造你也造牠，牠吃草與牛一樣。 16 牠的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。 17 牠搖動尾巴如香柏樹，牠大腿的筋互相聯絡。 18 牠的骨頭好像銅管，牠的肢體彷彿鐵棍。 19 牠在神所造的物中為首，創造牠的給牠刀劍。 20 諸山給牠出食物，也是百獸遊玩之處。 21 牠伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裡。 22 蓮葉的陰涼遮蔽牠，溪旁的柳樹環繞牠。 23 河水氾濫，牠不發戰，就是約旦河的水漲到牠口邊，也是安然。 24 在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠，穿牠的鼻子呢？

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『你豈可廢棄我所擬定的？』（8節）主啊，祢是創造宇宙萬物的主，祢在萬事上有絕對的主權。無人可以坐在祢的寶座上，『以榮耀莊嚴為妝飾，以尊榮威嚴為衣服』（10節）。祢照祢的主權所擬定的，人不能推翻，不配評斷。

主啊，祢說：『你且觀看behemoth（巨獸）：我造你，也造牠。』（15節）像恐龍那樣的巨獸，人的力量莫奈牠何，『在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠，穿牠的鼻子呢？』但是，全能的主啊，在祢卻是小事一件，在祢沒有難成之事。

主啊，惡勢力再大、凶猛可畏，人無能為力，甚至只能悲慘的任其奴役。但主祢是全能的神，祢可以制伏任何邪惡勢力，甚至使它聽命順服。在祢主權之下，祢可以使有害的成為有益的，祢可以化咒詛為祝福。

『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』（使徒行傳14:22）主啊，祢的兒女在奔走神國的道路上，會經歷艱難，甚至惡者的攻擊。但孩子相信祢的應許：『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』（哥林多前書10:13）並且知道『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』（羅馬書8:28）

​靈修經文：約伯記40章1-5節
 1 耶和華又對約伯說： 2 「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！」3 於是約伯回答耶和華說： 4 「我是卑賤的，我用什麼回答你呢？只好用手摀口。 5 我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。」

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『我是卑賤的。』（伯40:4）

十九世紀著名的傳道人司步真鼓勵我們說：千萬別覺得自己污穢滿身，不配來到神的面前。想想世上沒有一個聖徒，是自覺聖潔可誇的，比如約伯、以賽亞，都說自己是污穢不潔的，求主離開他們；甚至保羅也說，自已是罪人中的罪魁；更何況平凡的我們，覺得自己卑微不配也沒有什麼可恥的。

如果神的恩典，耶穌的寶血，不能洗淨我們的罪惡，我們指望自己救自己嗎？若神在我們還做罪人的時候就愛我們，我們的罪惡能攔阻我們親近神嗎？主耶穌來不是要召義人，乃是召罪人，正如有病的人才需要醫生。所以我們可以坦然無懼地來到施恩寶座前說：「主耶穌，祢為罪人死，我就是罪人，求祢將寶血灑在我身上。」我若向神承認自己的罪，我就得赦免。我只要真心誠意地禱告：「主啊！我是罪人，求祢潔淨我。」我就可以無罪一身輕，有更新的生命。

雖然今早起來，還思想著自己是罪人的事，今晚卻可安然地在主懷裡入睡。雖然曾胡作非為，罪惡滿身，但現在卻可披上義袍，潔白如天使一般。只要悔改信靠耶穌，就可得救，因為耶穌的寶血要洗潔我們。願聖靈賜我們這樣的信心，知道神接納罪人。

親愛的主，我是罪人，求祢潔淨我。

​靈修經文：約翰福音1章9-18節
 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

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『那光是真光，照亮一切生在世上的人。』（約1:9）耶穌基督是那光。祂來為要來持續照亮在世上的人，要不斷顯明我內心裡面的黑暗，要照亮我裡面的生命，而且還要使我有光，讓我的生命被改變，成為世上的光和鹽（太5:13-14）。

『從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了。』（約1:16）在基督裡有全備的豐富，有智慧、聖潔、公義。耶穌基督有豐富饒恕的恩典，叫我可以重生稱義，追求成聖，並且保守我無瑕疵，直到那日。耶穌基督也是患難時的幫助，痛苦時的安慰，迷惑時的指引，智慧的源頭，能力與愛的根源，祂是一切的一切，在祂那裡有取之不盡、用之不竭的寶藏。

親愛的主，祢的心意是何等地真誠、迫切，但願我能夠明白祢的心，持續接受祢的光照，在祢豐滿的恩典裡成長，願祢的旨意成就在我的身上。阿門！

​靈修經文：以賽亞書11章1-9節
 1 從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 3 他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。 5 公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。 7 牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

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什麼是「盼望」？聖經告訴我們，「盼望」的核心並非所期盼的事，而是對神的作為的等候和信靠。

以賽亞書10章，提到亞述成為神手中的杖，要拆毀耶路撒冷，以色列民要被擄；以色列人從前雖多如海沙，「惟有剩下的歸回」。在以色列人的眼中，神應許永遠堅立大衛王朝（撒下7:16）的盼望完全破滅。

然而，在今天的經文中，以賽亞先知帶著盼望說，神仍然紀念祂的應許，神要賜下彌賽亞來到地上執掌王權，神要以祂的靈充滿這位將要來到的君王，讓祂有智慧、聰明、謀略、能力、知識來統治全地，祂「必以敬畏耶和華為樂」，以公義、正直統治祂的國度，並要在自然界中除去不同被造物之間的對立，回到神創造的起初。這一切的成就，『因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般』。人與一切受造之物，要回復與神正確的關係。

在以色列人的盼望破滅時，神持守祂自己的信實，並要成就祂的應許。今天，面對政局的紛擾，國與國之間的相爭，大自然被毀壞，我們似乎看不到盼望，就像以色列人所經歷的一樣。但人的盡頭，就是神的起頭。

以賽亞先知所盼望的是神國度的彰顯和降臨，惟獨神的臨近能帶來真正的更新和公義，因為祂能改變人的生命以及這個破碎的世界。唯有仰望神所應許的彌賽亞，這位完美的君王──主耶穌基督；唯有藉著祂，恢復與神的正確關係，人才能夠有真實的盼望，有真正的未來。

親愛的主，我願祢來！在我的心中作王掌權！也在這個世界作王掌權！

​靈修經文：約伯記38:39～39:4
 39 母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏， 40 你能為牠們抓取食物，使牠們飽足嗎？ 41 烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神，那時，誰為牠預備食物呢？1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？ 2 牠們懷胎的月數，你能數算嗎？牠們幾時生產，你能曉得嗎？ 3 牠們屈身，將子生下，就除掉疼痛。 4 這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。

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「你能為獅子抓取食 物，使牠們飽足嗎？」連兇猛的 獅子，神都為牠們預備食物，神怎麼不會看顧祂寶貝的兒女呢？「烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神，那時，誰為牠預備食物呢？」微小飛禽的哀告，神都垂聽，為牠們預備食物，神怎麼會不顧念祂受苦兒女的哀求昵？

聆聽主說的話：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼。 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？你想百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！你們不要求吃什麼、喝什麼，也不要掛心。這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」（路加福音12:22-32）

親愛的主，祢是愛我、看顧我的主，願我少為自己的事憂慮，多求祢的國和祢的義。事事為別人著想，處處求榮耀主名。

​靈修經文：約伯記38章22～38節
 22 你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？ 23 這雪雹乃是我為降災並打仗和爭戰的日子所預備的。 24 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？25 誰為雨水分道？誰為雷電開路？ 26 使雨降在無人之地，無人居住的曠野， 27 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生。 28 雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？ 29 冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？ 30 諸水堅硬如石頭，深淵之面凝結成冰。31 你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？ 32 你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星嗎？ 33 你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？34 你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？ 35 你能發出閃電，叫它行去，使它對你說『我們在這裡』？ 36 誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？ 37 誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連， 38 那時，誰能傾倒天上的瓶呢？

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神要約伯思想思想「雨雪與冰雹」（22-30節）。水真是神所創造非常奇妙、又非常重要的東西。地球有70%的地方由液態水覆蓋著，幾乎所有的生命形式的主要構成成分都是水，沒有水就沒有生命的存在。水能溶解許多物質，冷的時候結冰，堅硬如石；熱的時候汽化，虛無縹緲；水能吸收大量的熱能，能形成晶瑩的水珠，也讓我們居住的這個神秘的星球有了無比豐富的生命與多姿多彩的生活。

神不僅要約伯思想思想「雨雪與冰雹」，並且思想「星辰的運行」（31-38節）。從神對這些天上萬象的描述中，我們真是明白詩人所說的：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩19:1）

親愛的主，祢是創造宇宙萬物的主，祢的永能和神性藉著所造之物，真是明明可知，叫人無可推諉！主啊我神！我每逢舉目觀看，祢手所造一切奇妙大工；我每逢低頭思想，祢的大工實在是遍滿了宇宙中。我靈歌唱，讚美救主我神；祢真偉大，何等偉大！祢真偉大，何等偉大！

​靈修經文：約伯記38章1～21節
 1 那時，耶和華從旋風中回答約伯說： 2 「誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？ 3 你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 4 我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧。 5 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？ 6 地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？ 7 那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。8 海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？ 9 是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布， 10 為它定界限，又安門和閂， 11 說：『你只可到這裡，不可越過，你狂傲的浪要到此止住。』12 你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位， 13 叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？ 14 因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。 15 亮光不照惡人，強橫的膀臂也必折斷。16 你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？ 17 死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？ 18 地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧。19 光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？ 20 你能帶到本境，能看明其室之路嗎？ 21 你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。

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『耶和華從旋風中回答約伯』，在苦難中的約伯一直盼望的終於來到。這一位約伯曾說要「站出來回答我」的神，突然顯現在約伯面前。約伯記經過許多篇幅，一直到第38章，神才出來說話。神耐心聽人漫長的辯論，寬容人「無知的言語」（2節），甚至被人妄論也毫不激動，直到人把話都說盡了，神才開始說話。

親愛的主，謝謝祢常常忍耐和寬容我「無知的言語」，錯誤的話語。主啊，孩子承認常常無法耐心聽人的說話，也不容易忍受別人對我的誤解，求祢饒恕，也幫助孩子學習傾聽，更多的忍耐和寬容。

親愛的主，祢是創造宇宙萬物的主宰。祢對約伯所說的話，再次讓我思想祢的創造何等奇妙、精細、榮美。哦，主啊我神！我每逢舉目觀看，祢手所造一切奇妙大工；特別是今早散步時，看見天上的雲彩、山頭的白雪、地上的花草樹木，祢的大工實在是遍滿了宇宙中。我靈歌唱，讚美救主我神；祢真偉大，何等偉大！祢真偉大，何等偉大！