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靈修經文：撒母耳記上17:50-58
50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他，大衛手中卻沒有刀。 51 大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。 52 以色列人和猶大人便起身呐喊，追趕非利士人，直到迦特[a]和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。 53 以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。 54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳篷裡。55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」 56 王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」 57 大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿著非利士人的頭。 58 掃羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」 靈修分享 聖經特別強調『大衛手上卻沒有刀』（50節），他是用歌利亞的刀割了歌利亞的頭，這對我們是很好的激勵。仇敵帶給神兒女最大的威脅，最大傷害的東西，有一天它可以成為我們勝過仇敵的憑藉。歌利亞手中的刀，曾讓神的百姓膽卻，可是一個合神心意的器皿大衛，打敗了這個人，並且這把刀變成大衛得勝的憑藉。雖然歌利亞已經被石頭打倒在地，但是大衛割下他的首級，就讓以色列全軍和非利士全軍，都知道歌利亞不是被打暈，而是真的死了，兩軍的勝負就顯明了。 我們真的需要有一個禱告，希望能夠把仇敵給我們所有威脅、傷害，化成我們的祝福和幫助。從前最被仇敵轄制的點，現在成為我們得勝的點。被捆綁的，得到自由；脾氣大的，被神翻轉，成為他身上最能夠榮耀神的地方；平常喜歡抱怨的，被神轉變能天天感恩，天天讚美；自私的，現在變得甘心樂意奉獻自己；從前在錢財下是奴隸的，現在變得非常慷慨；原來容易看人不順眼的，現在看人是可愛的；說話容易傷人的，現在口能說造就人的好話；喜歡爭勝強出頭的，現在謙卑愛主。我們真的希望仇敵原來最轄制、傷害我們，最叫我們害怕的點，靠著主我們得勝，成為仇敵的羞辱，成為勝過仇敵的憑藉。 親愛的主，求祢幫助我，使我的軟弱變剛強；原先被仇敵轄制的點，現在成為自由、得勝的點。主啊，我有祢這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於祢，不是出於我。願一切的榮耀歸於祢。阿門！
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靈修經文：撒母耳記上17:41-49
41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。 42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他，因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。 43 非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。 44 非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。 46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神； 47 又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」 48 非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。 49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。 靈修分享 大衛為何而戰？掃羅王曾下令，若有能打敗歌利亞的，王必『賞賜他大財；將自己的女兒給他為妻；並在以色列人中免他父家納糧當差』（25節）。金錢、地位、婚姻、權力、利益... 是否是大衛爭戰的原因？ 大衛對歌利亞說的話，是聖經中非常著名的經文之一（45-47節）。大衛與歌利亞爭戰的原因，不是因為自以為比歌利亞厲害；也不是為了自己的利益，可以得到金錢、地位、權力，而是因為：1）耶和華的名受汚辱；2）要使普天下的人都知道以色列中有神。3）要使眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍；爭戰的勝敗全在乎耶和華。 大衛是『為神而戰』！ 大衛和歌利亞展開生死之戰。歌利亞有各樣先進的武器，大衛只有五塊小石頭，但大衛有神為他而戰，大衛對歌利亞說：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名」。大衛用手從囊中拿出一塊石子來，用機弦甩去，打中歌利亞的頭額，石子進入頭額內，歌利亞就倒了。 歌利亞頭上帶著頭盔，石子如何能夠進入頭額內？著名的牧師作家Max Lucado有一段很傳神的描述，他說，歌利亞看到這個乳臭未乾、不自量力的孩子，竟然敢向他跑來，他『仰天大笑，不小心動到頭盔，露出前額一寸見方的罩門』。無論這一寸見方的罩門是因為仰天大笑，或是跑的時候動到，這是神所賜千載難逢的機會，神幫助大衛抓住機會，一石斃命。這絶不是運氣，也不是偶然發生的事，是神將勝利交在大衛的手中。因為大衛為神而戰，神就為大衛而戰！ 我為神而戰，神為我而戰！這句話不是屬靈的口號，乃是生活的實際。為神而戰，在工作中，在學校裡，在家庭中，在教會裡，在任何地方，在一切的事上，來榮耀神，為神而戰。當我們為神而戰，神就為我們而戰！無論是面對人生的困難，無論想傳福音給人，無論日常生活的大大小小的事情，記得『我為神而戰，神為我而戰』！ 親愛的主，謝謝祢藉著大衛與歌利亞的故事來激勵我：在生活中，在任何地方，在一切的事上，為愛祢、榮耀祢而行。無論是面對人生的巨人，無論想傳福音給人，無論日常生活的大大小小的事情，願我不忘記『我為神而戰，神為我而戰』！願在生活中常常經歷主的大能。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上17:28-40
28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做什麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意，你下來特為要看爭戰！」 29 大衛說：「我做了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」 30 大衛就離開他轉向別人，照先前的話而問。百姓仍照先前的話回答他。31 有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅，掃羅便打發人叫他來。 32 大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯，你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」 33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕，他自幼就做戰士。」 34 大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去， 35 我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪著牠的鬍子，將牠打死。 36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」 37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧，耶和華必與你同在。」 38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。 39 大衛把刀挎在戰衣外，試試能走不能走。因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。 40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡。手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。 靈修分享 大衛的心中只有神！大衛與歌利亞爭戰之前，他沒有讓長兄以利押的藐視打擊他的信心，也沒有讓掃羅的勸阻搖動他。大衛說：「這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」他專注在神！ 大衛也不依靠他穿不慣的戰衣、鎧甲，憑著信心去迎戰歌利亞。大衛與歌利亞的故事告訴我們，神不需要我們有多少聰明才智，不需要我們擁有多少資源能力，神只要我們相信祂。我們以信心為神而戰，神就為我們而戰！ 親愛的主，當面對人生各樣的巨人時，求祢的聖靈帶領我，把眼目轉向祢，專注在祢。相信當我以信心為祢而戰，祢就會為我而戰，幫助我得勝生命中的巨人！願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上17:12-27
12 大衛是以法他人耶西的兒子。掃羅執政期間，耶西已經年紀老邁，住在猶大的伯利恆，有八個兒子。 13 他的三個兒子已經跟隨掃羅去打仗了，他們是長子以利押、次子亞比拿達和三子沙瑪。 14 大衛年紀最小，他的三個哥哥跟隨掃羅期間， 15 他有時去掃羅的軍營，有時回伯利恆為他父親放羊。 16 這非利士人早晚都出來罵陣，長達四十天。17 一天，耶西對大衛說：「你帶上十公斤烤麥和十個餅，趕快到軍營中送給你的哥哥們。 18 再帶十塊奶餅送給他們的千夫長，看望一下他們，帶個信兒回來。 19 他們跟隨掃羅率領的以色列軍在以拉谷跟非利士人打仗。」20 大衛清早起來把羊交給一個牧人看顧，然後照父親的吩咐帶著食物出發了。他來到軍營的時候，大軍正吶喊著出戰。 21 以色列人與非利士人擺好陣勢，兩軍對壘。 22 大衛把帶來的東西交給負責看守的人保管，自己跑到陣中去問候哥哥們。 23 他們正在交談的時候，非利士軍中的迦特人歌利亞出來像往常一樣向以色列軍罵陣，大衛都聽見了。 24 以色列人一看見歌利亞都競相奔逃，極其害怕。 25 以色列人彼此議論說：「看那個人！他是來向以色列軍罵陣的。誰要能殺死他，王必有重賞，還會把女兒嫁給他為妻，並免去他父親家在以色列應繳的賦稅。」 26 大衛問站在旁邊的人：「如果有人殺了這非利士人，洗掉以色列人的羞辱，他會得到什麼呢？這個未受割禮的非利士人是誰？竟敢向永活上帝的軍隊罵陣！」 27 他們就把剛才的話一一告訴大衛。 靈修分享 在撒母耳記上17章的故事敘述中，一直到第26節之前，沒有任何人題到神！掃羅王沒有看見神，他看見的只是高大的歌利亞，以色列的眾人沒有看見神，他們看見的只是可怕的歌利亞。但是大衛不一樣，他聽見歌利亞的駡陣，他也看見歌利亞的威猛，然而，他還看見了神！ 第26節，大衛說：「這未受割禮的非利士人是誰？竟敢向永生神的軍隊駡陣嗎？」這竟然是這一章聖經中第一次有人題到神！所有的人注意力都在歌利亞身上，想的說的聽的，都是歌利亞的厲害！而大衛的注意力卻是在耶和華神的身上。別人都沒有提到神，大衛卻不談問題，只談神。大衛將故事的重點轉變了，不再是「大衛對抗歌利亞」，而是「耶和華神對抗歌利亞」；不再是「弱小的大衛對抗巨大的歌利亞」，而是「永生的神對抗有限的歌利亞」。 別人提到歌利亞的時候，提到歌利亞有多高大、多厲害、多可怕，但是當大衛提到歌利亞時，稱他是「未受割禮的非利人」，是不屬神的，不認識神，與神敵對的。大衛根本沒有將歌利亞放在眼裡，大衛心中只有神！ 大衛沒有把歌利亞看在眼裡，他只看見神！當我面對心中的巨人，是否看見神？我無法逃避人生中的巨人，必需面對他，但我無需單獨面對，專注在神，會發現自己不是單打獨鬥。 我專注的是什麼，決定自己能否戰勝心中的巨人！ 親愛的主，當面對人生各樣的巨人時，求祢的聖靈帶領我，把眼目轉向祢，專注在祢。願我不要忘記：專注在巨人，我必驚慌，我必不戰而敗！專注在祢，巨人必驚慌，他必不戰而敗！ 願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上17:1-11
1 非利士人在猶大的梭哥招聚軍隊，準備作戰。他們在梭哥和亞西加之間的以弗·大憫紮營。 2 掃羅和以色列人也聚集起來在以拉谷安營，擺好陣勢準備迎戰。 3 雙方的軍隊在兩邊的山上對峙，中間隔著山谷。 4 非利士營中有個名叫歌利亞的巨人出來討戰。他來自迦特，身高三米， 5 頭戴銅盔，身穿重達五十七公斤的鎧甲， 6 腿上有銅護膝，肩背銅戟。 7 戟柄粗如織布機的軸，鐵戟頭重七公斤。有衛士拿著他的盾牌走在前面。 8 他挑戰以色列人，說：「你們為什麼列陣打仗呢？我是非利士人，你們是掃羅的僕人，你們選一個人下來跟我一比高下。 9 如果他打得過我，將我殺了，我們就做你們的奴隸。但如果我戰勝他，把他殺了，你們就要做我們的奴隸，服侍我們。 10 我今天向以色列軍隊罵陣，你們找一個人出來跟我比個高下吧！」 11 掃羅和所有以色列人聽了非利士人的這些話，都嚇得驚恐不已。 靈修分享 聖經中最著名、最受人喜歡的故事之一，是大衛與歌利亞的故事，一個十幾歲的青少年，在不可能的情況之下，打敗一個巨無霸。這個故事非常激勵人心，帶給我們勇氣去面對我們人生中的巨人。 在我們的生命中，是否也有巨人在恐嚇我們？是否面對疾病的巨人？憂鬱症的巨人？自卑感的巨人？失業的巨人？工作困難的巨人？學業的巨人？男女感情的巨人？婚變的巨人？親子關係困難的巨人？孩子身心障礙的巨人？親人過世所帶來的傷痛的巨人？我們如何面對人生的巨人？如何戰勝人生的巨人？ 聖經中的巨人歌利亞是迦特人，身材高大魁梧，9尺多。身上穿著鎧甲，重125磅！估計巨人歌利亞的重量應該至少三、四百磅。他的頭上戴著銅盔，腿上有銅護膝。歌利亞好像一個巨大的電冰箱站在那裡！ 歌利亞不僅有魁梧的身材，一流的裝備，他的武器也是很厲害的。他有兩種武器：背上背的是彎刀，近距離攻擊用的；手還拿著長茅，遠距離攻擊用的。茅頭是鐵製的，重十五磅。那時，人類剛從銅器時代，進入鐵器時代，鐵是當時最新的發明，比銅更堅硬，更鋒利，歌利亞的武器是非常先進的，令人害怕的。 歌利亞不僅有最先進的武器，他還會心戰喊話。知道孫子兵法說的，攻敵先攻其心。每天早晚，巨人歌利亞大聲咆哮，他對著以色列的軍隊『駡陣』（10節），『駡陣』原文是嘲笑、羞辱的意思。歌利亞說盡一切難聽的話，來嘲笑、羞辱以色列人。 我們心中的巨人不用肉眼看得見的刀槍，他揮舞的是失業的恐慌、被遺棄的恐嚇、憂慮的重擔、疾病的痛苦、甚至是死亡的威脅，他昂首闊步地走進我們的家、我們的卧房、我們工作的地方，羞辱我們，對付我們的方法是無法取悅的人，無法拒絕的情慾，沒法逃避的色情網站，走下坡的事業，是內心深處不願去碰的傷處，是自己不能彌補的錯誤，是不能改變的過去，是不敢面對的將來。 第11節，掃羅和以色列眾人聽見歌利亞的話就『驚惶，極其害怕』，聖經用了兩個同義詞去描寫掃羅和以色列眾人害怕的心情。歌利亞的話，比他手裡的武器還要厲害。 當我們遭遇人生的風暴時，我們的注意力往往集中在風暴的本身。我們心中的巨人佔據了我們的思想。問題是：「這是不是我們唯一所想的？」我們心中的巨人龐大的軀體擋住了我們的視野，問題是：「這是不是我們唯一的看見？」我們心中巨人的咆哮會充斥我們的耳朵，問題是：「這是不是我們唯一聽見的聲音？」 親愛的主，在面對人生各樣的巨人時，求祢的聖靈幫助我，思想祢、看見祢、聽見祢。願我不要忘記：專注在巨人，我必驚慌，我必不戰而敗！專注在祢，巨人必驚慌，他必不戰而敗！ 願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上16:14-23
14 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。 15 掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從神那裡來擾亂你。 16 我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」 17 掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」 18 其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆城耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」 19 於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。」 20 耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送於掃羅。 21 大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就做了掃羅拿兵器的人。 22 掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」 23 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。 靈修分享 『大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。』（16:21）掃羅曾經甚喜愛大衛，這事並非大家都留意記得。掃羅的兒子約拿單愛大衛如同愛自己的性命（18:1），他們二人心相契合的情誼卻是廣為人知。掃羅的女兒米甲也愛大衛（18:20）；王和王的家人，連以色列和猶大眾人都愛大衛（18:16）。 萬千寵愛在一身的大衛，從前本來是被父親忽視，被兄長輕看的一位卑微小牧羊人。後來被掃羅賞識，成為為王拿兵器的人，並急步攀升至戰士長及千夫長，轉眼間就作了王的女婿。生命無常，升得快、跌得也急。因為掃羅的妒忌，被追殺而成為亡命之徒，只得與同樣受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的社會邊緣人士為伴（22:2）。最後被迫逃奔非利士之地，曾經是殺死巨人歌利亞的民族英雄，變成投奔宿敵的叛國者！ 英雄識英雄，聖經對掃羅的生平有如下的總結：「掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他」（14:52）。掃羅是賞識人材的，他提拔大衛就是最好的印證。可惜，由於掃羅對大衛的愛恨交錯，促成了大衛悲歡起落的坎坷命途。掃羅自己愛恨一念之間，不但令自己走上絕路，也傷害了身邊對他有恩情的人。 親愛的主，願祢的靈常與我同在，賜給我寬廣的心，不要讓嫉妒或不安定的情緒像惡魔攪擾我。願我常在祢的愛中，並且活出愛神愛人的生命。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上16:1-13
1 耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅做以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我在他眾子之內，預定一個做王的。」 2 撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』」 3 你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」 4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」 5 他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說：「耶和華的受膏者必定在他面前。」 7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」 8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」 9 耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」 10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」 11 撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裡嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來。他若不來，我們必不坐席。」 12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」 13 撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。 靈修分享 今天的經文提醒我們三件事： 第一、不要成為被神擺到一邊的人。掃羅被厭棄的同時，神就預備好接班人大衛。這告訴我們，整個神的國度、神的子民都握在神的手中。神的旨意要實現在地上，祂透過祂的百姓，透過祂所揀選的器皿執行祂的計劃。人可以抵擋神、可以背叛神、也可以不順服神，他的結局就是被神放到一邊。神的旨意永遠是往前的，而且是永遠不失敗的，所以在人失敗，不順服神的時候，神就預備新的器皿。我們在主面前一定要儆醒，千萬不要以為我們愛神，為神捨棄什麼是給神面子。我們若不珍惜神給我們的機會，不珍惜神給我們的託付，像掃羅一樣，忘記神，甚至厭棄神的命令，結局就和掃羅一樣，被神擺到一邊。雖然神還是愛我們，神也不會否認我們是祂的兒女，但是我們在祂的旨意中卻成為被擺到一邊的人。 第二、耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。（7節）神在乎的永遠是我們的裡面，不是外面。外面的俊美、才幹、財富，這是人喜歡的，人崇拜的，但是神看的卻是人的裡面。這對我們每一個人都是很重要的提醒。 第三、神的機會是給預備好自己的人。撒母耳膏大衛之時，大衛還在野地放羊。這提醒我們，我們當在最小的事上忠心，也在生活中最平凡的事上積極成長，預備自己為神所用。 不看外貌、看重內心的主啊，求祢幫助我，在生活中最小的事上忠心，也在生活中最平凡的事上積極成長，預備自己，成為祢聖潔的器皿。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上15:24-35
24 掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。 25 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」 26 撒母耳對掃羅說：「我不同你回去，因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做以色列的王。」 27 撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。 28 撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜予比你更好的人。 29 以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。」 30 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。」 31 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。32 撒母耳說：「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來。」亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心裡說：「死亡的苦難必定過去了。」 33 撒母耳說：「你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。」於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。34 撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。 35 撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅。但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。 靈修分享 掃羅最大的關注，不是他與神之間的關係，而是自己在人前的地位和尊榮。所以，他聽從人，而不聽從神！經文中最能反映出他不看重自己與神關係的，莫過於他三次回應撒母耳時，都是說「你的神」（15:15、21、30）而不是「我們的神」。這暗示了掃羅的心中並沒有耶和華，他自己就是自己的神。 為此「耶和華後悔立他為以色列的王」（15:11, 35）。全知全能的神會「後悔」嗎？聖經強調：「以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。」（15:29）這豈不是前後矛盾？「後悔」這個字有多重意思，在11和35節可以譯為「憂傷」，就如創世記6:5-6：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」神為掃羅王終日所思想是自己在人的地位和尊榮而憂傷。今天，我讓神喜悅？還是讓神憂傷？ 親愛的主，求祢幫助我，有錯真心悔改，使我所關注的，不是外表的宗教行為，而是內在的更新，能聽從祢的話語，作討祢喜悅的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上15:10-23
10 耶和華的話臨到撒母耳說： 11 「我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。 12 撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：「掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」 13 撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福於你！耶和華的命令我已遵守了。」 14 撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？」 15 掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻於耶和華你的神。其餘的我們都滅盡了。」 16 撒母耳對掃羅說：「你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說：「請講。」17 撒母耳對掃羅說：「從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你做以色列的王。 18 耶和華差遣你，吩咐你說：『你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。』 19 你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」 20 掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。 21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻於耶和華你的神。」 22 撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。 23 悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」 靈修分享 「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」神看重人聽從祂的吩咐，過於人對祂的奉獻。掃羅違抗神的吩咐及遭神嚴責懲罰的事，應當成為我們的警惕。萬物都是從神而來，人對祂的奉獻不會加增祂的豐富。祂喜悅的乃是我們以順服來尊榮祂。掃羅心裡不尊榮神，便帶來不順服的行動，又衍生掩飾搪塞不斷犯罪的惡果。這提醒我，若不順服神，必導致不斷犯罪，最終被神厭棄。 親愛的主，求祢幫助我，存謙卑的心，與祢同行，做個順服祢話語和聖靈引導的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上15:1-9
1 撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列，所以你當聽從耶和華的話。 2 萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。 3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』」4 於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。 5 掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。 6 掃羅對基尼人說：「你們離開亞瑪力人下去吧！恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅。因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。 7 掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥， 8 生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。 9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。 靈修分享 掃羅被立為王之後，他熱衷於鞏固自己的王位和爭取百姓的擁戴。也就是說，主導掃羅行事的，並非是神的靈和神的吩咐，而是他能否得到人的擁護。所以，今段經文一開始，撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理祂的百姓以色列，所以你當聽從耶和華的話。」（15:1）這是要鄭重地提醒掃羅，以色列國和以色列民都是屬於耶和華，而非屬於他的！ 神之所以膏立掃羅為以色列王，是要他作為神的代表去管理和帶領百姓爭戰。掃羅的王位和權力，都必需建基於他對耶和華的聽命。所以，當掃羅再次違命，沒有完全執行神要他滅盡亞瑪力人的吩咐（15:2-9），他失去了作王的資格。 從另外的角度來看這個事件，亞瑪力人屬於「當滅之物」，是神要人滅絕，不可以留下給自己的。但是「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物，不肯滅絕。」厭棄神的命令，也會被神厭棄（15:23）。違抗神的命令，留下「當滅之物」的，可能讓自己也成為「當滅之物」。 親愛的主，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，有沒有「當滅之物」，幫助我徹底斷絕攔不討主喜悅的事，引導我走永生的道路。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ |
每日靈修
October 2024
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