​  詩篇16篇（大衛的金詩）。1 神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。2 我的心哪，祢曾對耶和華說：「祢是我的主，我的好處不在祢以外。」3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。4 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。5 耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的祢為我持守。6 用繩量給我的地界坐落在佳美之處，我的產業實在美好！7 我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。9 因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。10 因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。11 祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。
   詩篇第16篇被稱為「金詩」，表示它是詩篇中非常寶貴的。大衛在第2節說：「我的好處不在祢以外」。讓我們來數算神賞賜在我們生命中的「好處」：
   一、生命的喜樂：詩篇第16篇充滿了「喜樂」（3、9、11節）。可見，大衛是多麼真實地體會到，神賞賜給他極大的祝福，就是真正的喜樂。大衛提到神透過三方面，使他得著喜樂：（1）美善的聖民：神除了把祂自己給了我們之外，祂賜給我們最大的祝福，就是一群美善的弟兄姐妹（3節）。（2）美善的神：「耶和華是我的產業，是我杯中的份」（5節），也是我的滿足！第4節警告我們：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」唯有神能賜給我們真正滿足的喜樂！倘若我們想從神以外的人事物獲得真實的滿足，終究都必失望。（3）美善的產業：大衛以他所擁有的為滿足（6節），以致向神感恩。因此，我們也要以所擁有的一切，包括家庭、工作、財物為滿足，並且向神獻上感恩。
   二、生命的力量：大衛的一生經歷許多的患難，他深刻體會世上一切都不可靠，唯有神是他能投靠的（1節）。唯有神大能的膀臂，才能使我們堅定不搖動（8節），並能在患難中活出喜樂與安息（9節）！但願我們都能更多地投靠神，以致能在各樣的挑戰中活出剛強的力量。
   三、生命的亮光：神是我們人生的「嚮導」，祂會警戒我們、光照我們內心的黑暗（7節），並且指示我們當行的路（11節）。但願我們尋求神，不再只是為了得到屬世的好處或一時的解救，而是將各樣的事都帶到神的面前求。感謝主！我們的好處不在祂以外！讓我們向祂獻上感恩，並且在禱告與敬拜中更深求告祂！
   禱告：主啊！我感謝祢，因為我的好處不在祢以外！願我更多經歷從祢而來生命的喜樂、力量與亮光，以致我深知祢與我同在！奉主的名求，阿門！

​  過去三個多月，我們讀《出埃及記》，現在進入尾聲。《出埃及記》是『拯救的故事』。『拯救』的意思是神為我們做了我們自己做不來的事。畢德生牧師（Eugene Peterson）認為，『拯救』是神子民所認識的詞彙中，最偉大的一個。出埃及記說的是一個真實、有力，且具戲劇性，神拯救的故事。神藉著摩西告訴祂的百姓：
我是神，我要把你們從冷酷、艱苦的埃及領出來，我要救你們脫離奴役的生活，我要救贖你們，要以大能的審判施行干預。你們要成為我的子民，我要作你們的神。你們就知道我是神，就是把你們從埃及艱苦的奴役中領出來的神。我要帶你們到我所應許亞伯拉罕、以撒、雅各的土地上，我要把那地賜給你們，作為你們自己的國家。我是神。（出6:6~8 信息版）
   多個世紀以來，這個故事產生了許多出人意料之外的繁衍，不斷在歌曲與詩詞、話劇與小說、政治與社會公義、悔改與歸信、敬拜與聖潔生活中，自我再生。一直以來，它為人提供想像空間，特別是陷在困境中的人。
    有一點很重要，神讓我們認識祂的拯救，不是跟我們說大道理或給我們字義上的解釋，也沒有用醒目動聽的口號，而是用說故事。出埃及記把我們帶進一個有情節，有人物的故事中；故事有著起承轉合的安排，人物之間也互有關係。故事邀請我們參與其中，引導我們作出回應。開始的時候，是透過我們的想像。接下來如果我們願意，可以憑著信心，以整個生命來回應神。至今，神仍然不斷使用出埃及記的故事，把陷在困境中的人領出來，使他們進入祂救贖的國度。
    出埃及顯明神救贖的作為，但是出埃及（1-18章）並不是神終極的目的；神的旨意是要與祂的百姓立約，給他們律法的訓練，建立他們（19-24章）；並且住在祂百姓的中間，與他們同行（25-40章）。神應許要以色列為祂的百姓（出6:7），但以色列民並非一出埃及就有神百姓的樣子，是藉著「聽從神的話，遵守神的約」，才能成為「祭司的國度，聖潔的國民」（19:5-6）。今天，我們經歷了神的救贖（1-18章），也當「聽從神的話，遵守神的約」，成為「立約的子民」（19-24章）；並且按著神的指示敬拜祂，成為「敬拜的子民」（25-40章）。出埃及記的最後提醒我們，凡是遵從神旨意的地方，神的榮耀就會充滿那裡，並且成為神子民的引導（40:38）。

​    出埃及記33章12-23節是摩西著名的禱告，也是改變歷史的禱告。以色列民因為拜金牛犢，惹動神的憤怒，神不願與他們同行。如果不是摩西的懇求，今天也沒有以色列；因為沒有神同去，他們即使進入迦南地，不是被消滅、就是被同化，就像歷史上許多進入迦南地的民族一樣。摩西的禱告改變了神的心意，也改變了歷史，我們若學習他的禱告，也能改變我們的人生。摩西的禱告求三件事：

一、求袮指示我袮的道。摩西對耶和華說：『求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢，好在祢眼前蒙恩。』（出33:13）摩西的禱告不是求神改變環境或是改變以色列百姓的心，而是求他自己能先明白神的道，可以認識神，好在神眼前蒙恩。19世紀著名的佈道家Charles Finney有句名言：『禱告的重點不是要改變神（或改變環境），而是要改變自己，好讓神為我們成就祂原本就要成就的。』

二、求袮保證袮的同在。神的同在不僅代表有神的祝福、保護和帶領，有神同在的生命至少有兩個特質：第一、滿有平安。耶和華說：『我必親自和你同去，使你得安息。』（33:14）『安息/平安』不是西線無戰事，而是在人生的挑戰、風浪中，因為有神的同在，而平靜安穩，並且大有能力去得勝困難。第二、分別為聖。摩西說：『…人在何事上得以知道我和祢的百姓，在祢眼前蒙恩呢？豈不是因祢與我們同去，使我和祢的百姓，與地上的萬民有分別麼？』（33:16）神的同在是神子民與萬民有別的記號。有神同在的生命是一個滿有平安、分別為聖、有使命感的生命。

三、求袮顯出袮的榮耀。摩西是聖經中唯一被神稱為『我按你的名認識你』的人（33:12、17）。這句話的意思是，摩西是神特別揀選的，是神所喜悅的，是神的光榮。摩西得此殊榮，但是他不滿足，他求神顯出榮耀，作為他得著神的悅納和同在的保證。神的回應是：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。』（33:19）神願意向摩西以及所有渴慕親近祂的人『顯出祂一切的恩慈』。神的恩慈，就是神的美善、神的性情。神希望我們因著認識祂的恩慈，知道祂的美善，學習像神，來彰顯祂的榮耀。

禱告：親愛的天父，求袮指示我袮的道，使我渴慕袮的話語，有更新的生命，使我認識袮，在袮眼前蒙恩。主啊，求袮與我同在，使我的生命是滿有平安、分別為聖、有使命感的生命。主啊，求袮向我顯出祢的榮耀和祢一切的恩慈，也藉著我彰顯袮的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿門。

​            當我們慶祝 7 月 4 日時，我們又被提醒，靠著上帝的恩典，美國於 1776 年宣佈脫離英國君主的統治。宣言的序言明確指出：“我們認為這些真理是不言而喻的，人人生來平等，造物主賦予他們不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。” 殖民地的人民渴望擺脫國王的暴虐統治，並希望執行其不可剝奪的權利。很遺憾的，他們再也無法忍受所遭受的壓迫，甚至多次投訴，並無濟於事，反而一再受到傷害。因此，他們拋棄了對英國王室均有的效忠，並解除了他們之間的所有政治關係。

            儘管美國成功宣佈獨立，但奴隸制度下的問題仍然令人煩惱。林肯總統認為奴隸制度是敗壞道德，所以 1863 年宣佈奴隸解放，奴隸才被授予自由。儘管影響有限，林肯的宣言是改變人們對奴隸制度觀念的一個關鍵轉折點，並為第 13 條修正案最終廢除奴隸制度鋪平了道路。

            我們有一個更大的問題，那就是我們受罪的捆綁。正如保羅所說：“因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。……我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”（羅馬書 7:18-20, 24-25）

             耶穌如何拯救我們脫離罪的奴役？在約翰福音 8 章 36 節中，耶穌做了一個奇妙的勝利宣言。祂說：“所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。” 你有沒有花時間思考過你是從什麼中被解放出來？在希臘語中，“自由” 這個詞意味著被解放或免除懲罰。我們曾經是俘虜，被罪捆綁。我們被罪惡的意念所控制和束縛。因為罪是我們的主宰和統治者，我們沒有能力克服它。然而，我們因耶穌的恩典和憐憫而獲得自由，祂為我們承擔了罪的刑罰，並用永生代替了我們的死刑。

             在十字架上，有一個交易。耶穌將我們從罪的捆綁、懲罰和內疚中釋放出來，並換來生命和事奉的自由。當我們接受耶穌為我們的主宰和救贖主時，祂會增加我們去愛、享受生活、體驗平安和喜樂的能力。最重要的是，我們現在可以與天父建立良好的關係。 “親近神，神就必親近你。” （雅各書 4:8）

            我們在基督裡的自由呼召我們來服事神和祂的子民。祂有工作要我們做。祂在我們的生命中有一個計劃。我們服事不是出於內疚或試圖證明自己，贏得人們的掌聲或上帝的認可。我們是因著神的恩典而得救和獲得釋放。我們被神的認可不是因為我們做了什麼，乃是因為基督已經完成了一切。當我們明白這一點時，我們就可以毫無私心或別無其他動機單單出於愛神，自由地完成神在我們生命的託付。自由的定義是不受約束地行動、說話或思考的權力或權利。我們確信“基督釋放了我們，叫我們得自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。” （加拉太書 5:1）在基督裡享受你的自由，成為神恩典和愛的好器皿。今天與人分享這個好消息！