​靈修經文：詩篇36:1-12
耶和華的僕人大衛的詩，交於伶長。
1 惡人的罪過，在他心裡說：「我眼中不怕神。」
2 他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。
3 他口中的言語盡是罪孽詭詐，他與智慧善行已經斷絕。
4 他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。
5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。
6 你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜你都救護。
7 神啊，你的慈愛何其寶貴，世人投靠在你翅膀的蔭下。
8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
9 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。
10 願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。
11 不容驕傲人的腳踐踏我，不容凶惡人的手趕逐我。
12 在那裡，作孽的人已經仆倒，他們被推倒，不能再起來。

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大衛在這首詩篇中數算了神兒女的四重祝福：
一、在神翅膀蔭下。神啊，祢的慈愛何其寶貴，我投靠在祢翅膀的蔭下（詩36:7）。主啊，我要永遠住在祢的帳幕裡，我要投靠在祢翅膀下的隱密處（詩61:4）。主啊，祢是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。我要投靠在祢的翅膀底下，祢的信實是我的盾牌（詩91:2,4）。

二、在神筵席桌上。神啊，我必因祢殿裡的肥甘得以飽足（詩36:8a）。主啊，祢是我的牧者，我必不致缺乏。在我敵人面前，祢為我擺設筵席，祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢（詩23:1,5）。

三、在神的樂河邊。神啊，祢也必叫我喝祢樂河的水（詩36:8b）。神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢！在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢（詩63:1）。主啊，祢是我的拯救，我要倚靠祢，因為祢是我的力量，是我的詩歌；我必從救恩的泉源歡然取水（賽12:2-3）。

四、在神的光中。神啊，祢那裡有生命的源頭，在祢的光中我必得見光（詩36:9）。神啊，祢的話是我腳前的燈，是我路上的光（詩119:105）。主啊，祢是世界的光。跟從祢的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光（約8:12）。

親愛的主，何等的恩典，我在祢的翅膀蔭下，在祢筵席桌上，在祢的樂河邊，在祢的光中。我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在祢的殿中，享受祢的同在，直到永遠。阿門！

​靈修經文：詩篇35:19-28
19 求你不容那無理與我為仇的向我誇耀，不容那無故恨我的向我擠眼。
20 因為他們不說和平話，倒想出詭詐的言語，害地上的安靜人。
21 他們大大張口攻擊我，說：「啊哈！啊哈！我們的眼已經看見了！」
22 耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口。主啊，求你不要遠離我。
23 我的神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，申明我的冤。
24 耶和華我的神啊，求你按你的公義判斷我，不容他們向我誇耀。
25 不容他們心裡說：「阿哈！遂我們的心願了！」不容他們說：「我們已經把他吞了！」
26 願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞，願那向我妄自尊大的披慚愧，蒙羞辱。
27 願那喜悅我冤屈得申的歡呼快樂，願他們常說：「當尊耶和華為大，耶和華喜悅他的僕人平安。」
28 我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美你。

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對於身邊的人，我們是一面透視鏡。透過我們的生活，人能夠看見我們的生活的重心和目的。身為神的兒女，我們是一群彰顯神的人。

相反地，罪人的本能就是彰顯他的自我。大衛說：『願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞，願那向我妄自尊大的披慚愧，蒙羞辱。』（26節）罪人的本質是彰顯他的『妄自尊大』。無論何時，我一彰顯自己，我就成為別人的難處。

我們最大的渴慕應當是彰顯神，不彰顯自己。大衛說：『願那喜悅我冤屈得申的歡呼快樂，願他們常說：「當尊耶和華為大，耶和華喜悅祂的僕人平安。」』（27節）使徒保羅也說：『照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。』（腓1:20）

人是否在我們身上看見主？基督是否在我身上照常顯大？

作為一面透視鏡，我們需要保持潔淨。如果我的眼鏡是髒的，我看見的就是髒的。我如果污穢、自私自利，人看見的就是我的『妄自尊大』，並且我羞辱了主的名。

親愛的主，求祢潔淨我，願我每天的生活都是乾淨、清潔的；願人在我身上看見祢；願祢在我身上照常顯大。阿門！

​靈修經文：詩篇35:1-18
大衛的詩。
1 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭；與我相戰的，求你與他們相戰。
2 拿著大小的盾牌，起來幫助我；
3 抽出槍來，擋住那追趕我的。求你對我的靈魂說：「我是拯救你的！」
4 願那尋索我命的，蒙羞受辱；願那謀害我的，退後羞愧。
5 願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。
6 願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。
7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑要害我的性命。
8 願災禍忽然臨到他身上，願他暗設的網纏住自己，願他落在其中遭災禍。
9 我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。
10 我的骨頭都要說：「耶和華啊，誰能像你，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？」
11 凶惡的見證人起來，盤問我所不知道的事。
12 他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。
13 至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心，我所求的都歸到自己的懷中。
14 我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。
15 我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我，他們不住地把我撕裂。
16 他們如同席上好戲笑的狂妄人，向我咬牙。
17 主啊，你看著不理要到幾時呢？求你救我的靈魂脫離他們的殘害，救我的生命脫離少壯獅子。
18 我在大會中要稱謝你，在眾民中要讚美你。

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『主啊，你看著不理要到幾時呢？』（17節）當屬神的人遭遇不幸，感到力不能勝時，他們向神發出許多的抱怨；而聖經似乎完全沒有輕視這些抱怨式的禱告。尤其在詩篇中，我們見到詩人說：我在急難之中、我孤獨困苦、我無人幫助、我愁苦絕望、求祢速速搭救我！『要到幾時呢』更是反覆出現：『耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？』（詩13:1-2）不僅是詩篇，約伯記、耶利米書都充滿對神的抱怨。

這種因為逼迫、被剝奪、孤單，和沮喪所發出的抱怨，道出了禱告者真實的情況。神希望我們向祂傾心吐意，祂不怕我們向祂抱怨。我們要知道，所有發生在我們身上的事情是神特別安排，為要使我們得益處。苦難常是神用來塑造和管教我們的方式。

一般而言，神對於抱怨式的禱告的回應是：不挪去苦難，但教導我們如何處理。所以，我們首先要留心神如何在軟弱中支持我們，使我們即使在痛苦中，仍有力量走下去。就像神對保羅所說的：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』這使得保羅『甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。』（林後12:9-10）其次，我們要留心神向我們彰顯什麽，使我們即使遭遇惡劣環境，仍能信靠不疑。就如在約伯記的最後，神向受苦中的約伯啟示祂自己，祂以智慧來創造世界，祂在一切事上掌權，並且神要約伯信靠祂的智慧。

無論是面對敵人、逼迫、被剝奪、孤單、沮喪，或久病，禱告吧！甚至向神發出抱怨式的禱告。當我們禱告，神要提升我們，引領我們經歷祂，以至於我們也可以像大衛那樣，在困難中說：『我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興』（9節）。

親愛的主，當我面對攻擊，想要報復時，求祢對我的靈魂說：「我是拯救你的！」（3節）主啊，禱告是爭戰，讚美是得勝！願祢為我爭戰，提升我，引領我經歷祢，使得我也可以大聲說：『我的心必靠祢快樂，靠祢的救恩高興！』阿門！

​靈修經文：詩篇34:11-22
11 眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
15 耶和華的眼目看顧義人，他的耳朵聽他們的呼求。
16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
17 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，
20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
21 惡必害死惡人，恨惡義人的必被定罪。
22 耶和華救贖他僕人的靈魂，凡投靠他的必不致定罪。

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敬畏神，不是宗教行為，而是生活方式。敬畏神，表現在日常言行，也表現在如何面對難處。

親愛的主，祢說得享美福之道，就是要控制舌頭，離惡行善，尋求和睦（12-14節）。主啊，求祢幫助我控制舌頭，多聽少說，能說智慧、有建設性的話，也多說讚美、鼓勵的話；口不出惡言，也不在背後說人不是。

親愛的主，祢靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人；凡投靠祢的必不致定罪。願我常在主面前反省、認罪、悔改。主啊，祢說我們若認自己的罪，祢是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約一1:9）。

親愛的主，祢說義人多有苦難，但祢必救他脫離這一切（19節）。主啊，祢是與我一同經歷患難的主，也是操練我信心肌肉的神。是的，主啊，投靠祢的人有福了！敬畏祢的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求祢的，什麼好處都不缺！主啊，有祢真好！阿門！

​靈修經文：詩篇34:1-10
大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。
1 我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。
2 我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。
3 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。
4 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
5 凡仰望他的便有光榮，他們的臉必不蒙羞。
6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。
8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！
9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。
10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。

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詩篇34篇是大衛在走投無路時的禱告。他逃避掃羅的追殺，去到非利士人那裡，原想投靠迦特王，後來情況不對，而裝瘋賣傻，被趕出去。這首詩提醒我們，無論環境多麼困難，我都要讚美主、尋求主、敬畏主。

親愛的主，我要時時稱頌祢，讚美祢的話必常在我口中。我的心必因祢誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。我當與人一同稱主為大，高舉主的名。

親愛的主，我尋求祢，祢就應允我，救我脫離一切的恐懼。凡仰望祢的便有光榮，必不蒙羞。我這困苦人呼求，祢便垂聽，救我脫離一切患難。

親愛的主，祢的使者在敬畏祢的人四圍安營，搭救我們。我要嘗嘗主恩的滋味，便知道祢是美善。投靠祢的人真是有福！我當敬畏主，因敬畏主的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求祢的，什麼好處都不缺！阿門！

​靈修經文：詩篇33:1-22
1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂！正直人的讚美是合宜的。
2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。
3 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
4 因為耶和華的言語正直，凡他所做的盡都誠實。
5 他喜愛仁義、公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。
7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
8 願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕他。
9 因為他說有，就有；命立，就立。
10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。
11 耶和華的籌算永遠立定，他心中的思念萬代常存。
12 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！
13 耶和華從天上觀看，他看見一切的世人，
14 從他的居所往外察看地上一切的居民。
15 他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。
16 君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。
17 靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。
18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，
19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。
20 我們的心向來等候耶和華，他是我們的幫助，我們的盾牌。
21 我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。
22 耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛。

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親愛的主，我讚美祢，因祢的言語正直。求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙（詩119:18）。我讚美祢，凡祢所做的盡都誠實。祢喜愛仁義、公平，遍地滿了祢的慈愛。我讚美祢，諸天藉祢的命而造，萬象藉祢口中的氣而成，祢的創造奇妙可畏。

親愛的主，願全地都敬畏祢，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。主啊，祢說有，就有；命立，就立。祢的籌算永遠立定，祢心中的思念萬代常存。願我一生走在祢純全的旨意和計劃中，願祢帶領我一生的腳步。

親愛的主，以祢為神的，那國是有福的！祢所揀選為自己產業的，那民是有福的！求祢祝福我的國家，帶領這個國家的領導人走在祢的旨意中；也求祢的眼目繼續看顧敬畏祢的人和仰望祢慈愛的人。

親愛的主，我的心等候祢，祢是我的幫助，我的盾牌。我的心必靠祢歡喜，因為我倚靠祢的聖名。主啊，求祢照著我所仰望祢的，向我施行慈愛。阿門！

​靈修經文：詩篇32:1-11
大衛的訓誨詩。
1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
2 凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說「我要向耶和華承認我的過犯」，你就赦免我的罪惡。（細拉）
6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
7 你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉）
8 我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸誡你。
9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠，不然就不能馴服。
10 惡人必多受苦楚，唯獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。
11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂，你們心裡正直的人都當歡呼！

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詩篇32篇是大衛與拔示巴犯罪後向神認罪的經歷。他經歷了神的手嚴厲的管教。『黑夜白日，祢的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。』（4節）神的手若重重加在我們身上，是很痛苦的。但這也顯出神的愛，『因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』（來12:6）

管教帶來神憐憫之手的赦免。『得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！』（1-2節）神『不算』為有罪，因為神從賬本上『塗抹』了大衛的記錄。是的，『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』（約一1:9）

管教帶來神恩典之手的保護。『祢是我藏身之處，祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。』（7節）大衛從閉口不言，轉成悔改，再轉成歌唱。當我們內心清潔時，心中就有詩歌，就有讚美。

管教帶來神慈愛之手的指引。『我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸誡你。』（8節）神要我們選擇做順服的兒女，或是頑梗像無知的騾馬？神提醒我們：『惡人必多受苦楚，唯獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。』（10節）

親愛的主，求主赦免我驕傲、任性的罪，並且教導我當說的話，指示我當行的路。主啊，祢何等愛我，希望『在我裡面』，也『藉著我』，『為我』成就大事，帶引我有更新的生命、美好的人生。主啊，有祢真好！阿門！

​靈修經文：創世記50:15-26
15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說： 17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯！」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。 18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」 19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。22 約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。 23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫，瑪拿西的孫子瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。 24 約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」 25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」 26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裡，停在埃及。

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約瑟說：「我豈能代替神呢？」（19節）在原文，「我」在句尾，表示「我」在神之下。創世記以『起初，神…』為開始，提醒我神是生命之本，神是生命的基礎。神要居首位，否則人生就會出亂子。神不是在邊緣的神，不是可有可無的神，不是禮拜天的神。神是圓心，也是周界；神是首先，也是末後。

「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（20節）當約瑟認識到「神的意思原是好的」，他就可以把自己放在神之下，順服神的安排，也饒恕哥哥們的惡。

今天，在自己身上或身邊所發生的惡，無論是身體上的疾病、個人或家人的難處，或是別人對自己的所行的惡，我是否可以看到神的意思原是好的？也唯有我看到神的美意時，我才能不代替神。

親愛的主，願祢在我生命中居首位，願我謙卑地服在祢之下。在人生的高高低低中，在一些困惑難處中，真看見祢的意思原是好的。阿門！

​靈修經文：創世記50:1-14
1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。 2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天，那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：「我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說： 5 『我父親要死的時候叫我起誓說：「你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。』」 6 法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓將他葬埋。」 7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老； 8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬，只有他們的婦人孩子和羊群牛群都留在歌珊地； 9 又有車輛馬兵和他一同上去。那一幫人甚多。 10 他們到了約旦河外亞達的禾場，就在那裡大大地號啕痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。 11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯麥西，是在約旦河東。 12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了， 13 把他搬到迦南地，葬在幔利前麥比拉田間的洞裡。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，做墳地的。 14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。

靈修分享
『我父親要死的時候叫我起誓說：「你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。』（5節）這是約瑟對法老說的話，一方面，他請求法老允許他去迦南地埋葬他的父親；另一方面，約瑟表示『我必回來』。『我必回來』表示約瑟在世的寄居之地仍然是在埃及，沒有因為父親要葬在迦南地，而改變他今生在埃及的責任。『我必回來』也表示他對神放在他之上的權柄的忠心和委身。

親愛的主，祢將祢的兒女放在目前所處的寄居之地，有我們的家庭的責任、工作的責任、教會的責任。求祢幫助我，認認真真、盡心竭力、歡歡喜喜地完成祢的託付，並且順服祢放在我之上的權柄。阿門！

​靈修經文：創世記49:22-33
22 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。 23 弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。 24 但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。 25 你父親的神必幫助你，那全能者必將天上所有的福、地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 26 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。27 便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」28 這一切是以色列的十二支派。這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。 29 他又囑咐他們說：「我將要歸到我列祖那裡。你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處， 30 就是在迦南地幔利前麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，做墳地的。 31 他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裡葬了以撒和他妻子利百加，我也在那裡葬了利亞。 32 那塊田和田間的洞原是向赫人買的。」 33 雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸到列祖那裡去了。

靈修分享
雅各祝福約瑟：『你父親的神必幫助你，全能者必賜福你，就是從天上的福，地下深淵所藏的福，乳養和生產的福。』（25節）在這裡，『天上』與『乳養』希伯來文的發音相近，前者是陽性，後者是陰性。『深淵』與『生產』的發音相近，前者是陽性，後者是陰性。

約瑟要得到從神來的祝福，並且是從天上到地底下的祝福，有陽性和陰性平衡的祝福，有宏觀的祝福（天上、深淵），也有微觀的祝福（乳養、生產）。也就是說神要給約瑟完全的祝福，並且一直延伸到他的後代，包括男性的後裔和女性的後裔。

今天，神給我們的賜福也是完全的，有宏觀的祝福，例如：今生和永生的生命；也有微觀的祝福，例如：個人家庭和屬靈大家庭的溫暖。

親愛的主，祢是天上地下的神，也是一切祝福的源頭。願祢完全賜福給我們以及我們的後代子孫，願愛祢的人享受並且經歷祢完全的賜福。阿門！