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靈修經文：哥林多後書13章1～14節
1 這是我第三次要到你們那裡去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」 2 我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」 3 你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。 4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？ 6 我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。 7 我們求神叫你們一件惡事都不做。這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正；任憑人看我們是被棄絕的吧！ 8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。 9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們做完全人。 10 所以，我不在你們那裡的時候把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁愛和平的神必常與你們同在。 12 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。13 眾聖徒都問你們安。14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！ 靈修分享 保羅在這封書信的最後，提醒哥林多信徒以及我們要做完全人。完全人有幾個特徵： 一、完全人常自我省察，看看耶穌基督是否住在裡面，生活是否滿有能力，因為基督在我們身上不是軟弱的，在我們裡面是有大能的。 二、完全人遠離惡事，按著真理而行。凡事不敵擋真理，只維護真理。 三、完全人生活有喜樂、得安慰，在主裡同心，彼此和睦。 親愛的主，求祢幫助我，做完全人，常自我省察，遠離惡事，依靠主的大能，生活有喜樂、得安慰，與人和睦同心。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與我同在！阿門！
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靈修經文：哥林多後書12章11～21節
11 我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。 12 我在你們中間用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。 13 除了我不累著你們這一件事，你們還有什麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我吧！14 如今我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們，因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。 15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ 16 罷了！我自己並沒有累著你們，你們卻有人說我是詭詐，用心計牢籠你們。 17 我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人占過你們的便宜嗎？ 18 我勸了提多到你們那裡去，又差那位兄弟與他同去。提多占過你們的便宜嗎？我們行事不同是一個心靈嗎？不同是一個腳蹤嗎？19 你們到如今，還想我們是向你們分訴！我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。 20 我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事； 21 且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行汙穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。 靈修分享 誰是真的使徒？如何認出？有何憑據？這是當時哥林多信徒的問題。保羅的回答是：『我在你們中間用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。』（12節）使徒的憑據的重點在於保羅以『百般的忍耐』與主同受苦，而『神蹟、奇事、異能』則顯明這瓦器裡的能力（林後4:7），是出於神，不是出於人，為了要榮耀神。真正證明保羅身份的是他活出耶穌基督的樣式。 今天什麼能顯出我是基督徒的憑據？我的受洗證書？我固定參加聚會？我想都不是。我顯出基督徒的憑據，是以『百般的忍耐』面對各樣的挑戰和引誘，堅守信仰，活出基督的樣式。我顯出基督徒的憑據，是神透過我這瓦器，彰顯祂的能力，發出祂的光來。 想起19世紀美國著名的牧者Phillip Brooks曾說的話：『不要只求舒適的生活，要求作堅強的人；不要只求迎合你力量的工作，要求迎合你工作的力量；這樣你的工作雖然沒有神蹟，你自己就是一個神蹟；每一天你都會驚訝於你自己，並且驚訝因著神的恩典所臨到你身上的豐富。』 親愛的主耶穌，求祢幫助我作堅強的人，賜給我服事的力量，並使我在百般的忍耐中學習活出祢的樣式。願每一天充滿從祢而來的喜樂，經歷因著祢的恩典臨到我身上的豐富，並願祢透過我這瓦器，彰顯祢的能力，發出祢的光來。阿門！ 靈修經文：哥林多後書12章1～10節
1 我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。 2 我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去——或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。 3 我認得這人——或在身內、或在身外，我都不知道，只有神知道—— 4 他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。 5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。 6 我就是願意誇口，也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。 7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒旦的差役要攻擊我，免得我過於自高。 8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。 9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 靈修分享 神的能力是在我們的軟弱上顯得完全。保羅提到他曾經有特別的屬靈經歷，就是被提到第三層天，在主應許的樂園裡，聽到隱密的言語。保羅沒有以此誇耀，因為他更願意只誇自己的軟弱，以免別人看高了他，也避免自己因所得啟示甚大，就自高自大；並且更重要的是，神的能力是在人的軟弱上顯得完全。 神以一根刺加在保羅的身上，令他感到痛苦而三次求告主。但主說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」生命中的刺使人謙卑，並且單單依靠全能的主。刺使人經歷更多神的恩典，在軟弱中產生屬神的性情。 親愛的主，一般人看為不好的『刺』，在祢卻是『恩典』；一般人以為的『軟弱』，在祢卻是彰顯『大能』的地方。是的，祢的恩典夠我用的，因為祢的能力是在我的軟弱上顯得完全。願我學習保羅，更喜歡誇自己的軟弱，好叫主的能力覆庇我。願主的靈充滿我，使我也願意說：「我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」阿們。 靈修經文：哥林多後書11章16～33節
16 我再說，人不可把我看做愚妄的；縱然如此，也要把我當做愚妄人接納，叫我可以略略自誇。 17 我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇； 18 既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。 19 你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人！ 20 假若有人強你們做奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他！ 21 我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的！然而，人在何事上勇敢，我說句愚妄話，我也勇敢！ 22 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。 23 他們是基督的僕人嗎？我說句狂話，我更是！我比他們多受勞苦、多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。 24 被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下； 25 被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。 26 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。 27 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。 28 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事天天壓在我身上。 29 有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？ 30 我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。 31 那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。 32 在大馬士革亞哩達王手下的提督把守大馬士革城，要捉拿我， 33 我就從窗戶中，在筐子裡從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。 靈修分享 神的僕人是在軟弱中靠主剛強。為了喚醒哥林多的信徒，不要中了撒旦的詭計，保羅用譏諷的言語以及不同的對比，包括愚妄與精明，奉主命與憑血氣，軟弱與剛強。在這一切的諷刺的語氣和對比中，保羅始終強調一個主題：真的僕人是在軟弱中靠主剛強。 第23節開始，我們看見在保羅的『履歷表』上，不是他在哪裡建立了多少教會，不是他帶領了多少人信主，也不是他栽培了多少個傳道人，而是一張『受苦的清單』。保羅藉此闡明了『帶著耶穌的印記』（加6:17）是什麼一回事，並且以『為主受苦為榮』。 親愛的主耶穌，願我和弟兄姐妹一同做主的真僕人，不怕受苦，不怕受傷，不怕勞苦，在軟弱中靠主剛強，帶著主的印記，忠心服事，直到見主的面。阿門！ 靈修經文：哥林多後書11章1～15節
1 但願你們寬容我這一點愚妄！其實你們原是寬容我的。 2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。 3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。 5 但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。 6 我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。7 我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪嗎？ 8 我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。 9 我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人，因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。 10 既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。 11 為什麼呢？是因我不愛你們嗎？這有神知道。 12 我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。 13 那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 14 這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使。 15 所以，他的差役若裝作仁義的差役，也不算稀奇。他們的結局必然照著他們的行為。 靈修分享 神僕人的真假不在恩賜的差異，而在他們傳福音的內容和生活方式。哥林多信徒以恩賜的表現衡量傳道人，要求傳道人有當代強勢價值觀的表現，是不了解福音的真髓，也是他們不能分辨真假福音的基本原因。他們因保羅不善辭令，不像有些人能言善道，而看輕他，質疑他使徒的身份和權柄。對保羅而言，衡量的標準是知識，這知識的內容是認識神並順服耶穌基督；而知識的表現是像基督那樣自居卑微的愛心服事（6-15節）。 在保羅心中，傳正確的福音必須伴隨正確的生活方式。保羅所傳福音的核心是一位溫柔謙卑的耶穌基督，他作福音使者也必須表現出同樣的行為。使徒的生活和信息，以及使徒職分真正的意義就這樣流露出來。也就是說，保羅藉著他的生活方式和信息宣告了神的福音。 保羅在這段書信中表現出他強烈的激動，因為哥林多信徒中了撒旦的詭計而不自知。更令保羅傷心的是，這些中計的人不是一般信徒，而是他視同兒女的人。因此保羅用了一些比較激烈，甚至是譏諷的言語，去喚醒這些人。保羅有所『爭』，但他爭的不是自己是否被哥林多信徒接納，也不是自己是否有使徒的權柄，他最關心的是基督在哥林多信徒生命中的地位，也就是他們與主耶穌的關係。 親愛的主耶穌，謝謝祢藉著今天的經文提醒我兩件事：第一、我的生活和行事為人必須與我所相信、所傳的福音相稱，要學習像主祢那樣自居卑微的愛心服事；第二、我不僅要關注自己與祢的關係，也要關心周圍的弟兄姐妹與祢的關係。主啊，求祢幫助我，不僅聽道，並且能行道，一天比一天更討祢的喜悅。阿門！ 靈修經文：哥林多後書10章12～18節
12 因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。 13 我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限夠到你們那裡。 14 我們並非過了自己的界限，好像夠不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。15 我們不仗著別人所勞碌的分外誇口，但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限就可以因著你們更加開展， 16 得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內、藉著他現成的事誇口。 17 但誇口的，當指著主誇口。 18 因為蒙悅納的不是自己稱許的，乃是主所稱許的。 靈修分享 保羅針對有人對他使徒身份的質疑，提出的答案是：他的屬靈權柄不僅是口頭上的陳述，更有神親自的工作為支持和印證。保羅照神所量給的界限，就是在外邦地區向外邦人傳福音，這地區包括了哥林多。當他到哥林多傳福音時，哥林多的信徒接受了福音，這事實證明保羅是神所稱許所差派的人。 在保羅的辯護中，他多次提到『界限』，界限表明保羅的心志，一方面忠於神的託付，在神所量給的界限工作，另一方面表達他一生認真執行耶穌基督給他的呼召，要為神擴張福音界限。『但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方。』（15-16節） 親愛的主，照祢所量給我們的界限，我們在Fullerton植堂，傳福音、造就門徒。求主帶領我們使我們的信心不斷增長，所量給我們的界限可以更加開展，得以將福音傳到更遠的地方。 靈修經文：哥林多後書10章1～11節
1 我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。 2 有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人，求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。 3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 5 將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使它都順服基督； 6 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。 7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。 8 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們，我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。 9 我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們。 10 因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚、言語粗俗的。」 11 這等人當想，我們不在那裡的時候信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。 靈修分享 昨天主日的主日信息，講員蔡玉玲博士強調我們要做「使命門徒」。使命門徒是一個為使命而活的基督門徒。保羅就是一個使命門徒，他依靠神的能力行事，來造就基督徒。即使別人毀謗他，看輕他，保羅知道他的使命，並且忠於他的使命，為使命而活。 今天的《活潑的生命》提到我們可以從四個方面來發掘神所託付給我們的使命：（一）根據神所給的才能和恩賜；（二）根據神所給的神聖負擔；（三）根據神所給的機會；（四）根據我們生命的經歷，特別是痛苦的經歷。 親愛的主，求你幫助帶領我，不憑血氣行事，而是依靠主的大能，做一個使命門徒。願我憑著主所賜神聖的負擔，發揮主所給的恩賜，抓住主所賜的機會，也藉著自己生命的經歷，去造就別人，成為主的門徒，完成主所託付的使命。 靈修經文：哥林多後書9章10～15節
10 那賜種給撒種的、賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子， 11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。 12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。 13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督、順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸於神。 14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。 15 感謝神，因他有說不盡的恩賜！ 靈修分享 使徒保羅在哥林多後書第9章提到，當神的兒女樂意捐助時，可以得著『多種多收』的十大福氣： 1. 蒙神喜愛（7節） 2. 凡事充足（8節上） 3. 有力量能多行善事（8節下） 4. 仁義能存到永遠（9節） 5. 神多多加給種地的種子，增添仁義的果子（10節） 6. 凡事富足，可以多多施捨（11節上） 7. 能夠激勵別人，叫許多人越發感謝神（11節下~12節） 8. 叫人多得信主蒙恩的確據，激勵人更多信而順服（13節） 9. 激勵人更多彼此代禱，遵行彼此相愛的誡命（14節） 10. 歸榮耀於神（13節下） 親愛的主，我給出的好像五餅二魚，微不足道，竟然帶來如此多的祝福。感謝神，因祢有說不盡的恩賜！ 靈修經文：哥林多後書9章1～9節
1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們。 2 因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了，並且你們的熱心激動了許多人。 3 但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。 4 萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的反成了羞愧，你們羞愧更不用說了。 5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐資預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。6 「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。 7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事， 9 如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」 靈修分享 神鼓勵我以及所有屬祂的兒女樂意捐助有需要的人，特別是主內肢體，不分遠近、種族。並且告訴我們樂捐的好處： 1. 多結果子。樂捐好比農夫播種，「少種的少收，多種的多收」；常常樂捐，多結善果。 2. 討神喜悅。「捐得樂意的人是神所喜愛的」。 3. 多得恩惠。「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足」。 4. 仁義永存。「能多行各樣善事；如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠」。 親愛的主，祢說各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是祢所喜愛的。祢能將各樣的恩惠多多地加給按著祢心意行的人，使我們凡事常常充足，能多行各樣善事，如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」願我常在別人的需要上，看見自己的責任，並且捐得樂意，成為討祢喜悅的人。阿門！ 靈修經文：哥林多後書8章16～24節
16 多謝神感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。 17 他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。 18 我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。 19 不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託於我們的這捐資送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。 20 這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。 21 我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。 22 我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過，現在他因為深信你們就更加熱心了。 23 論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的；論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。 24 所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。 靈修分享 這段經文有三個重點：第一、保羅介紹所差派要去哥林多教會的三位使者，他們有好名聲，並且代表了保羅和眾教會（23節）；第二、保羅希望哥林多教會在代表眾教會的三位使者面前，顯出他們的愛心，樂意參與幫助耶路撒冷的聖徒，不致使保羅失去對他們的寄望（24節）；第三、保羅表明他作這些安排的基本原則是：『留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣』（21節）；他並且強調：『我們這樣謹慎，免得有人在我們所經手的這豐厚之事上挑剔我們』（20節）。 我們當以謹慎的態度處理金錢，特別是有關教會的財務，要盡量避免誤會或金錢的誘惑，這樣對自己和教會都有益處。 親愛的主，求祢將從聖靈而來的愛心、熱心、慷慨賜給祢的教會，並且使我們在為事工籌款並使用金錢時，更加謹慎，以避免造成誤會或猜忌。求祢的靈引導我們，能以善意和智慧成就祢的善工，並榮耀祢的名。阿門！ |
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