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禱告的學校(15)- 禱告與饒恕

4/25/2021

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​       慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第十四課:禱告與饒恕。經文是馬可福音11章25節:你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就應當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。

        主在這裡教導我們的第一課,就是要有饒恕的性情。我們必須完全領受主的命令:『主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。』基督的血不但除去我們的死行,也洗淨了我們的私心;這種愛是饒恕的愛,它要佔據我們的心,也要由我們流到別人身上。我們能饒恕人,就顯明神饒恕的愛活在我們裡面;這正是信心祈禱的條件。 

        主耶穌教導我們的第二課:日常生活是我們與神祈禱相交的試驗場所。神看人的禱告是否敬虔,是以他全部的生活而定。有功效的信心祈禱出自降服於神的旨意與愛的生命。神看我的禱告不是按照我祈禱時的樣子,而是根據平常不祈禱時的真實光景。 

        主耶穌教導我們的第三課:饒恕的精神就是愛的精神。天父是愛,所以能饒恕人;我們惟有住在祂的愛中,才能像祂一樣饒恕人。我們愛弟兄,便顯出愛神的證據;這是我們在神面前安穩的立足點,也是祈禱蒙垂聽的確據。『我們相愛…總要在誠實和行為上。從此…我們的心在神面前可以安穩…我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了;並且我們一切所求的,就從祂得著。』(約壹3:18-22)愛使我們與神聯合,愛也試驗我們信心的真實性。
 
        信心祈禱的秘訣,是在耶穌尋找迷羊的愛中,來看每一個敗壞的人。無論他多麼不可愛,為主的緣故,對他有真正的愛。在登山寶訓中,主耶穌將祈禱的教訓與應許和憐恤連在一起,要門徒憐恤人像天父一樣。讓我們捫心自問,我們的禱告是否確實是生命的流露,全然降服於神的旨意,又有愛人之心?愛是唯一能讓信心生根的土壤。一個人若把自己獻給神,讓神的愛住在心裡,日常生活都將神的愛表現出來;這人就能相信,那位愛的神對他的禱告無不垂聽。憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。(太5:7) 

禱告:榮耀的天父,祢是愛,惟有住在愛裡的,才住在祢裡面。求祢藉聖靈將祢的愛注入我心,在我裡面成為愛的泉源,澆灌四周的人;並且讓愛的生命湧出信心祈禱的能力。天父,求祢藉聖靈讓我經歷到,愛人的生命就是一道門戶,由此可進入我父那滿有大愛的生命。主耶穌,求祢教導我饒恕人並且愛人。願祢寶血赦罪的能力在我身上成為實際,以致祢對我的饒恕和我對他人的饒恕,能成為天上的喜樂。求祢光照我,使我知道我與人的相交是否有任何不當,以致阻礙了我與父的相交;讓我在日常生活中,或居家、或待人,都能操練信心祈禱所需的能力與把握。阿們。
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禱告的學校(14)- 禱告禁食的必要  -- 戴元涔牧師

4/18/2021

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​慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第十三課:禱告禁食的必要。經文是馬太福音17章19-21節:門徒暗暗的到耶穌跟前說:『我們為什麼不能趕出那鬼呢?』耶穌說:『是因為你們的信心小;我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說:你從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且你們沒有一件不能作的事了。至於這一類的鬼,若不禱告禁食,牠就不出來。』

        耶穌已經把趕鬼和治病的權柄賜給他們,他們也曾運用這權柄制服鬼。可是這一次,為什麼會失敗。耶穌指出他們的問題:『因為你們的信心小。』主教訓人,無論在天國,或是在黑暗的國度,唯一使萬物臣服的能力乃是信心。在靈界中失敗的原因只有一個,就是缺乏信心。讓神的能力進入人心中,透過祂作工,信心是惟一的條件。

        門徒或許奇怪,先前能憑信心趕鬼,現在為什麼不能?主就告訴他們說:『至於這一類的鬼,若不禱告禁食,牠就不出來。』耶穌乃是說,要想以信心克服這種邪靈的頑強抵抗力量,必須與神有非常親密的往來,而且特別從世界分別出來,就是藉著禱告禁食。

        主耶穌教導我們為重大事件祈禱的兩個功課: (一)信心:信心要藉禱告的生活才能全然成長。禱告需要信心,而信心的培養乃藉著禱告的生活。(二)禁食:祈禱的力量若要沛然全備,必須禁食。禱告的心志和能力,與克己、節制、捨己的生活有密切關係。 

        禁食能夠幫助我們表達心志,也能強化、肯定我們的決定,願犧牲一切,只求獲得我們為神的國祈求的事。一個全然奉獻的人,好像戰場上的士兵,只帶戰鬥必須的東西。他將各樣的重擔放下,脫去容易纏累的罪,深怕被捲入今世的事,願意專為主和主的事把自己分別出來。若沒有這種甘心的隔離,就不能得祈禱的能力。

        主耶穌的門徒啊,你既求主教導你禱告,就當接受祂的訓誨。祂告訴你,禱告是得堅強信心的途徑;這樣的信心能驅逐魔鬼。祂告訴你:『若有信心沒有一件事不能作。』且讓這榮耀的應許,激勵你的心,多多祈禱。這獎賞豈不值得我們付出代價嗎?我們豈不願意放棄一切,跟隨耶穌走上祂為我們開的這道路嗎?在必要的時候,我們豈不願意禁食麼?我們豈不願盡一切努力,使世界或身體都不能阻擋我們終生的偉大的工作,就是向神禱告,與祂交住;以致我們能成為有信心的人,為主所用,參與祂拯救世人之工。

        禱告:主耶穌,祢是為我們信心創始成終的主,求祢教導我們,如何能藉著聖靈在我們裡面活出信心的生活,並且藉著禁食禱告學習讓信心成長,以致能有『凡事都能』的信心。阿門。
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禱告的學校(13)- 信心祈禱的秘訣  --  戴元涔牧師

4/11/2021

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​       慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第十二課:信心祈禱的秘訣。耶穌回答說:『你們當信服神;我實在告訴你們,無論何人對這座山說:你挪開此地投在海裡,他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。』(可11:22-24)

        耶穌說『信是得著,就必得著』之前,先說『你們當信服神』。也就是說,相信應許的能力,端賴於對賜應許者的信心。我們藉著信得以聽見神的應許,看見神所要賞賜的。應許的價值在於賜應許者。我對應許所抱的信心,端賴於對賜應許者的認識。 

         『你們當信服神』意思是讓你的眼向永生神開啟,定睛注目,看見那位不可見者。透過屬靈的眼光,我降服於神的影響力;讓神的能力作工在我身上,在我的心靈留下痕跡。因此,相信神就是仰望神,注目於祂的所是;讓祂顯明祂自己;給祂時間,讓自己完全降服。

        信心不僅是眼睛,也是屬靈的耳朵。我們藉此聽神的聲音,與祂保持來往。聖父藉聖靈向我們說話,神的兒女必須依賴這活潑的聲音,作為自己的引導;聖靈會教導我們如何說、如何行。向神敞開自己的耳朵,是以相信的心等候祂,想要領受祂的話,也必然會聽見祂的慈聲。神的話語,不只是聖經上的文字,聖父親口說出的話更是靈和真理,生命與能力。神的話語能帶出真實的作為、經歷,否則一切只停留於觀念而已。經由敞開的耳朵,我們的心靈靜候神生命與權能的影響。我所聽的話語一旦進入心靈,就會留在那裡並產生作用。 

        信心是一種降服:降服於神以及祂所說的,並且讓祂的榮耀、祂的愛充滿我心中,在我生命裡作王。信心也是相交;我將自己交託給這位賜應許的朋友!接受祂的影響,與祂互相連結。我們若與神有親密的關係,常親近祂,就自然容易相信祂對禱告的應許。相信應許是相信賜應許者的結果,並且信心的祈禱扎根於信心的生活。 

        禱告有功效的信心是神的恩賜。這恩賜並非祂一時賜下或澆灌的,而是因生命不斷與神相交,而在我們裡面運作、成長的心靈習性。一個真知道天父,又與祂親密相交的人,自然容易相信天父的應許,這應許就是:凡與祂生命相連的孩子,祂都要成就他們的心願。 

        主耶穌今天教導我們的功課極為寶貴。我們尋求神的賞賜,神卻先把自己賜給我們。我們認為禱告是從天上獲取賞賜的方法,而耶穌卻認為禱告是引領我們接近神的方法。讓我們接受這個教導,操練更多相信神,並在信心中將自己交託給祂。心中若滿有神的同在,就大有能力,可以作信心的祈禱。對神的信心能生出對應許的信心,在應許中又能對求必得著產生信心。 
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復活:活潑的盼望--劉華梁主任牧師

4/4/2021

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​        “復活節快樂”是在這特別的日子裡,彼此問安的一個習慣用語。有時我們只是把話題圍繞在新衣服、春假、美食和宴會上,卻忘記了復活節是與主的復活有關,相反的,早期教會的基督徒是以“基督復活了”(Christ Is Risen!)來問安,並用“祂的確復活了”(Indeed, He Is Risen.) 來回應。
 
        切記離開了耶穌基督從死裡復活的偉大事實,我們就沒有福音可傳了。『復活』並不是說主的肉體死後祂的靈魂仍然活著,而是藉著天父的榮耀,從死裡復活,同是那被釘十字架的身體,從墳墓裡出來。同是那身體如今得到榮耀,並坐在神寶座的右邊,而且祂將再來審判活人死人─得救與沉淪者。
 
        基督的復活是神的愛的終極表現,若基督繼續留在墳墓裡,不只不能應驗祂要賜給我們新生命的應許,也不能證實神已賜給了祂權柄的宣告,祂所承受那破碎心靈的憂傷,被神掩面不顧的痛苦,都沒有任何的意義了。
 
        第二、基督的復活證明祂的權勢超過了生命與死亡,這證明祂不是一個普通的領袖,空的墳墓證明了耶穌是真神‧是生命與死亡的掌權者。
 
        第三、祂的復活帶給我們生命與希望,復活的輝煌喜樂帶給生命美麗和祝福,拒絕復活主已得勝之人,陷在絕望與苦悶的痛苦中,無論你如何定義憂慮和恐懼,因疾病年齡損失逼迫所引起的懼怕若沒有主基督是沒有辦法擊破的。
 
        最後,祂的復活保證了我們的復活,復活節是一個神聖的確據─證明神已經赦免了那帶來永死的罪,這一天確實證明了神已經接受了祂的獨生子為我們的罪所付的代價,你可以確信,你會在天上主耶穌的面前得到祝福。
 
        請看!人們對保羅所傳的信息有三種不同的反應『眾人聽見從死裏復活的話,就有譏笑他的(拒絕者),又有人說我們再聽你講這個吧(遲疑者),但有幾個人---信從(相信者)』使17:32-34,你又是那一種人呢?
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