​靈修經文：路加福音24：1∼12
1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，2 看見石頭已經從墳墓滾開了，3 他們就進去，只是不見主耶穌的身體。4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：「為什麼在死人中找活人呢？6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，7 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」8 他們就想起耶穌的話來，9 便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。10 那告訴使徒的，就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。11 他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。

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主復活的當日，有幾個婦女帶著所預備的香料來到墓地，看不見主的屍體，卻看見了天使，天使對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了！」這段經文提醒我三件事：

（一）耶穌不在死人中。在墳墓不能找到耶穌，因為主已經復活了。基督徒的心不能像墳墓，這樣的人身上找不到耶穌。一個重生得救的基督徒，生命有主復活的生命，有熱情、能力和聖潔，忠心為主作工；生命多結果子，世界、困難、仇敵不能壓制他的生長；教會有缺點仍然愛教會，遭遇逼迫困難仍然傳福音。在這些活人的身上可以尋見耶穌，在那些心如墳墓的人身上，不能看見耶穌。人從我身上可以看見耶穌嗎？

（二）耶穌不在黑暗中。耶穌復活了，祂不在黑暗之中。主耶穌是光，祂來到世界要照亮世界。今天，復活的主住在我裡面，我也住在祂裡面，就是住在光中。所以，主所不喜悅的，我就不想、不看、不聽、不說，也不做。不僅如此，主耶穌的光要透過我去照亮在黑暗中的人。

（三）耶穌不在絕望中。復活的主是我們的至寶。「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4:7-10）在任何景況中，我都有盼望，因為主復活了！

親愛的主耶穌，祢是復活的主，祢不在死亡中，不在黑暗中，不在絕望中。願祢復活的生命在我裡面，我也在祢裡面，願我的生命多結果子，行在光中，過得勝的生活，成為主的見證。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：羅馬書5：6∼11
6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。

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這段經文用了過去、現在和將來時態的動詞去表達一個重要真理：神對我們的拯救，是有過去、現在和將來的計劃，祂必拯救到底。 「過去」當我們仍是罪人、是神的仇敵時，神已經差派耶穌為我們受死；「現在」我們已經因耶穌的寶血因信稱義了，已經免去了神的忿怒；「將來 」我們要經歷基督的復活。神必拯救我們到底，既然是這樣，無論我們落在什麼試煉裡，我們要以神為樂，以神為榮。

我當銘記：我已經稱義了，我已經與神和好了，我要每天親近祂，支取祂奇妙的恩典和保守，直到永生。 在各種試煉裡，我要挺起胸膛，靠主誇勝說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」（來13:6）縱然偶爾會膽怯或跌倒，但我不要忘記：神必拯救到底！ 耶穌曾應許我們：「我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手中奪去他們。」（約10:28）

親愛的主耶穌，我感謝祢，祢的身體為我捨，祢的寶血為我流，使我的罪得潔淨，過犯得以赦免，能與神和好，並且被接納成為神的兒女。謝謝祢賜給我永生，我永不滅亡，因祢必拯救我到底。求主保守我的心，使我持守祢的救恩，享受與神和好的關係，一生以神為樂，以神為榮。願一切的榮耀歸於神。阿門！

​靈修經文：路加福音23：44∼56
44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」48 聚集觀看的眾人見了這所成的事，都捶著胸回去了。49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望神國的人。52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。54 那日是預備日，安息日也快到了。55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。56 他們就回去，預備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。

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耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」說了這話，氣就斷了。 （路23:46）

耶穌將祂的靈魂，也就是祂的全人，包括祂的身體，交託給天父。『耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。』耶穌交託之後，祂的氣暫時斷了，新的一幕即將展開。腓立比書2章見證耶穌交託父神的結果：『所以神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。』
這解釋了為什麼耶穌在垂死之際，反而大聲喊叫的原因。因為這是得勝的宣告。從第47到56節，路加記錄了一連串的人聽見並且接受這個得勝的宣告，雖然他們還在霧中，但是當復活的清晨一來到，就更加清楚了。這些人包括羅馬的百夫長，他看見所成的事，就歸榮耀於神，說：「這真是個義人！」還有旁觀者捶胸痛悔，與耶穌熟識的親友和一直跟隨主的婦女，約瑟的盼望也變成勇敢的行動，另外還有一群愛主的姊妹們已經準備要兩天後來膏耶穌。不僅是他們，還有我也是接受耶穌得勝宣告的人！

親愛的主耶穌，祢謙卑的交託和得勝的宣告，是我的榜樣和盼望。求祢保守我的心懷意念，堅定我的信心，一生跟隨祢。願那一天來到時，我可以帶著得勝的微笑，喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡！」因為『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。』（提後4:7-8）願一切的榮耀歸於主和父神。阿門！

​靈修經文：路加福音23：33∼43
33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！」36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：「這是猶太人的王。」39 那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」

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很難想像一個人遭遇如此慘絕人寰的酷刑，在極度的痛苦中，被掛在十字架上，所說的第一句話，竟然是『父啊，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。』（路23:34）難怪保羅說：『基督的愛，是何等長闊高深，是過於人所能測度的。』（弗3:18-19）

主耶穌說：『父啊，赦免他們！』『他們』難道只是當時那些要除掉祂的猶太人？又難道只是那些鞭打祂、釘祂在十字架上的羅馬人？不是！耶穌求父神赦免的，乃是祂所要救贖的所有罪人。耶穌求父神赦免的，包括了我！

大科學家哥白尼的墓碑上有這樣的禱告﹕我不羡慕彼得的佈道口才，我也不羡慕保羅精深的神學思想，我只羡慕那強盜臨終前所得到的赦免。

親愛的主耶穌，謝謝祢的代求，我也何等羡慕得到天父的赦免。
主啊，我當常在主面前認罪悔改；因為主應許說：『我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』(約壹1:9)
主啊，我也願意去饒恕得罪我的人；因為祢教導我這樣禱告：『免我們的債，如同我們免了人的債。』
親愛的主，祢曾稱讚用香膏抹主的女人說：『她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。』願我愛主更深，因為我實在經歷主赦免的大愛。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：路加福音23：13∼25
13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來；15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做什麼該死的事。16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷在此有17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」22 彼拉多第三次對他們說：「為什麼呢？這人做了什麼惡事呢？我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。24 彼拉多這才照他們所求的定案，25 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。

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「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。」（路23:23）

彼拉多在祭司長和官府並百姓面前說：「我將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來，就是希律也是如此。…故此，我要…把他釋放了。」（14-16節）但是面對群眾不理性的抗爭。「釘他十字架！釘他十字架！」他們的聲音就得了勝。彼拉多最終選擇順應群眾要求，釋放了作亂殺人的巴拉巴，將無罪的耶穌釘十字架。

彼拉多基於政治利益考量，沒有勇氣做該做的判決，犧牲了義人耶穌。今天的世界也常常是比誰大聲，群眾透過抗爭，利益團體遊說，甚至利用公民投票，設立與真理背道而馳的法案。

事實上，最偉大的抗爭就是十字架。耶穌為我們的罪受死，使我們白白蒙恩，並且因信稱義，與神和好。耶穌以『無聲』的方式，一人的犧牲勝過群眾的抗爭。「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」(以賽亞書53:7)

十字架才是真正得勝的記號！使我們勝了世界的不是大聲的抗爭，而是我們的信心。「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約壹5:4）

親愛的主耶穌，求祢幫助我不要像彼拉多一樣，明知真相，卻屈從多數人的意見。求主賜給我堅定的信心，使我在面對任何人或環境時，都能堅守真理，過得勝的生活。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：路加福音22：39∼53
39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，46 就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」49 左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

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「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路22:42）

耶穌一生當中，向天父獻上許多禱告，但其中只有六次，有文字記載。最早的兩次發生在加利利，是為了吸引門徒進入祂豐盛生命的禱告。其餘的四次發生在耶路撒冷，並且都在耶穌生前最後一週。這四次禱告可以稱為受難的四重禱告。

受難四重禱告的第一個是：『父啊，願袮榮耀袮的名』（約12:28），耶穌期盼這個死亡。第二個是：『父啊，時候到了』（約17:1），耶穌預備祂的門徒接受這個死亡。最後是在十字架上七句禱詞之一：『我的神！我的神！為什麽離棄我？』（太27:46）祈求的是死亡的本身。至於第三個禱告：『父啊！你若願意，就把這杯撤去...』，是進入死亡之前而有的掙扎，並且把我們包括在祂極度的痛苦裡。

畢德生牧師（Eugene Peterson）這麼說：「耶穌所要受的十字架的苦難有個特別的名字，被形容為『杯』。杯中裝滿飲用的液體。『杯』的特性是喝的人必須以雙手把杯舉到嘴邊，斜斜倒入口中，一飲而下。這個動作需要甘願配合的心靈領受。喝的時候，需要把杯中之物輸送到整個消化系統，進入肌肉與骨頭，進入紅血球與神經系統。把不是自己的東西，從杯中吞入生命裡面，使喝下的東西變成自己的一部分，進入生命之中。…

耶穌拿的杯是神的旨意，喝的杯是甘心受死，自願把世人的罪惡喝下，進入祂的靈魂裡，然後從中創造救恩。耶穌的名字是『耶和華拯救』。耶穌喝下苦杯，成就了祂名字的意義。這是深不可測的奧秘。然而這奧秘有許多見證人，見證說：『甘心受死是一種接納的舉動，是對生命的擁抱。』」

親愛的主，在受難節前，安靜思想祢藉著畢德生牧師所說的：『甘心受死是一種接納的舉動，是對生命的擁抱。』更要思考主祢自己的話：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。』（約12:24-25）願主的榜樣激勵我，使我學習更多給出自己，擁抱生命。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：路加福音22：1∼13
1 除酵節（又名逾越節）近了。2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。5 他們歡喜，就約定給他銀子。6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」9 他們問他說：「要我們在哪裡預備？」10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，11 對那家的主人說：『夫子說：「客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。」』12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。

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「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。」耶穌開始傳道事工時，祂來到約但河，受約翰的洗，並且受聖靈的恩膏。路加告訴我們，祂「被聖靈充滿」，「聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」那個故事的結尾是，「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」

這裡撒但又回來了，但牠不是直接去找耶穌，撒但是透過主的門徒來攻擊耶穌。我們必須留意，不要讓內心成為撒但的工場，不要成為撒但利用的工具。使徒約翰說，猶大是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的（約12:6）。貪財成為猶大生命的破口，讓撒但有機會「入了」猶大的心，支配他的心。

親愛的主，求祢保守我的心，願主的話語和主的靈充滿我，潔淨我，使我成為聖潔的器皿，合乎主用。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：詩篇61:1-8
大衛的詩，交與伶長。用絲絃的樂器。1 神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！3 因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。4 我要永遠住在你的帳幕裡！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）5 神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。6 你要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。7 他必永遠坐在神面前；願你預備慈愛和誠實保佑他！8 這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。

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禱告是基督徒的呼吸。禱告做的事，我不能做。禱告做的事，超過我所求所想。

一、禱告使我能達到更遠之處（2節）。無論我在哪裡（在地極，在天涯海角），我都可以藉著禱告向外延伸，接觸到家人，親友，弟兄姐妹，宣教士。

二、禱告使我能上到更高之處（2節）。神啊，我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢。求祢領我到那比我更高的磐石！

三、禱告使我能更加親近神（4節）。我要投靠在神翅膀下的隱密處，就是來到至聖所，在那裡親近神，享受神的同在。

四、禱告使我能更加豐富（5節）。神將產業賜給敬畏祂名的人。在禱告中，我可以承受在基督裡的各樣福氣和產業（弗1:3）。

五、禱告使我的生命更有深度（6-7節）。神加添壽數，但要緊的不是生命的長度，而是深度。藉著禱告，神將深度放在我的生命中。

六、禱告使我更加喜樂（8節）。禱告和讚美總是並行的。以禱告開始，以讚美和喜樂結束。

親愛的主耶穌，求祢的靈引導感動我，時常禱告，使我藉著禱告達到更遠之處，上到更高之處，更加親近主，生命更加豐富、更有深度，更多喜樂，並且更能榮神益人。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：詩篇60:1-12
大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。1 神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！2 你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。6 神已經指著他的聖潔說（說或譯作應許我）：「我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

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人生是一場爭戰。往往一個問題解決時，另外一個問題又出現了。大衛寫這首詩篇時，正是在這樣的處境中。他正在帶兵面對一場戰役，並且為另一場戰役禱告。在我們人生的爭戰中，當效法大衛在詩篇60篇的四個反應。

一、檢視當時的處境（1-3節）。大衛把當時的困境描繪為一場洪水、一個地震，和東倒西歪、醉酒的人。我也當檢視自己的處境，並且把問題帶到神的面前。

二、揚起真理的旌旗（4-5節）。「祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。」愛我們的神是耶和華尼西，祂是我的旌旗，必帶領敬畏祂的人得勝。

三、聽命於元帥（6-8節）。神是以色列軍隊的元帥，祂也是我的元帥，帶領我在人生的爭戰中衝鋒陷陣，過關斬將。所以我要把憂慮卸給神，不要懼怕，安息在主的得勝中。

四、憑著信心出發（9-12節）。「我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」無論境況如何，難處多大，我當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為我無論往哪裏去，耶和華我的神必與我同在（書1:9）。

親愛的主耶穌，祢是以馬內利，與我同在的主。當我面對人生各樣爭戰時，求祢幫助我，使我不懼怕、不驚惶，定睛於祢，單單倚靠祢，相信祢必帶領我爭戰得勝。願一切的榮耀歸於愛我的主。阿門！

​靈修經文：詩篇59:1-17
掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。1 我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。2 求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人！3 因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。4 我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求你興起鑒察，幫助我！5 萬軍之神─耶和華以色列的神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！（細拉）6 他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。7 他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀；他們說：「有誰聽見？」8 但你─耶和華必笑話他們；你要嗤笑萬邦。9 我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。10 我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。11 不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，你是我們的盾牌；求你用你的能力使他們四散，且降為卑。12 因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。13 求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。（細拉）14 到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。15 他們必走來走去，尋找食物，若不得飽，就終夜在外。16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。17 我的力量啊，我要歌頌你；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。

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在危難之際，大衛有四個確據，幫助他一路前行，度過難關。這四個確據也是我的確據。

一、確信神看見，所以我禱告（1-5節）。「我的神啊，求祢救我…，把我安置在高處」。神在天上看著我們，祂知道我們的難處。在困難之時，我不要忘記神看見我、顧念我，我要向祂禱告，祂必垂聽。

二、確信神聽見，所以我等候（6-9節）。「我的力量啊，我必仰望祢，因為神是我的高臺」。我等候神，神必成就關乎我的事，我就重新得力，如鷹展翅上騰。

三、確信神掌權，所以我信靠（10-13節）。「我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報」。神在一切的事上掌權，祂必恩待信靠祂的人，以審判對待悖逆之人。

四、確信神拯救，所以我歌唱（14-17節）。神啊，我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌祢；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。願一切的榮耀歸於愛我的神。阿門！