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感恩的生活 --戴元涔  傳道

11/30/2014

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『感恩』是聖經中一個重要的教導,聖經吩咐我們要感恩,不單單要求我們在感恩節的時候感恩,更是吩咐我們要過感恩的生活,感恩要成為一種生活的方式。我們可以從詩篇第一百篇,學習如何將感恩變成一種生活的形態。

一、感恩的生活從神的同在中流出
『當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院。當感謝祂,稱頌祂的名!』詩篇一百篇又稱為「入門詩」,它的情景是以色列人聚集在耶路撒冷聖殿的大門前,準備進入聖殿的院中敬拜神,進入神的同在。今天我們不再需要特別去耶路撒冷,我們的心若存著讚美、感恩,無論在那裡,都可以進入神的同在。
我們要過感恩的生活,不是因為發生什麽特別高興的事,而是『有神真好』。 『因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。』無論遇見什麽事,好事、煩心的事,來到神的面前,讚美祂的美善、慈愛與信實,向神獻上感恩,你會進入神的同在,你的生活會充滿喜樂。

二、感恩的生活在謙卑中滋長
『你們當曉得耶和華是神!我們是祂造的,也是屬祂的;我們是祂的民,也是祂草場的羊。』感恩的生活是清楚認知我們的身份與角色,明白我們是人,不是神;知道我們是被造的,我們的有限,我們必需在全能神面前謙卑,順服神的帶領。
有一個人名叫黃美廉,她因罹患腦性麻痺,導致五官扭曲,四肢不停抽動,無法說話。她求神蹟,但是神藉著一句話向她說話:『別企求生活平順安逸,當企求成為一個堅強的人』。創造奇蹟,獲得UCLA藝術博士學位的黃美廉,是一個充滿感恩的人,她曾說的話值得我們深思:『奇蹟並不是要順人的意,乃是順服主的心意』;『有些人一直要求主為他開道路,但他忘了誰才是主!』

三、感恩的生活是一種的選擇
詩篇第一百篇也被稱為『命令詩』,第一節至第四節是一連七個命令,第五節是命令的原因,也是結論。七個命令的高潮是下半部,「當稱謝、當讚美、當感謝、當稱頌」神!感恩的生活是神的命令,順服神的命令是一個信心的選擇。在順境的時候,選擇感恩或許容易一些,在困難中選擇感恩或許難一些,但無論如何,感恩是信心的選擇,也是一種屬靈的操練。
黃美廉有句名言:『我只看我所有的,不看我所沒有的。』一個感恩的人選擇看自己所有的,不看自己所沒有的。

結論
盼望你我在日常生活中,選擇做一個感恩的人。無論是順境或逆境,以謙卑的態度,順服神的帶領,並且常常來到神的面前,讚美、感謝神,成為一個被聖靈充滿、常常喜樂、滿有能力的人。

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感恩節的由來 -- 戴元涔 傳道

11/23/2014

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11月是感恩的季節。我特別想到神在詩篇50篇23節所說的:『凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我。』我們來思考為什麽以感謝獻上為祭的,便是榮耀神﹖一個心存感恩的人會有什麽表現?

一.感恩必有行動
  感恩祭本身就是一個帶著行動的回應。一個心存感恩的人,對神必有報恩的行動。像那得醫治的十個長大痳瘋中的撒瑪利亞人,回來大聲歸榮耀給神(路一七:15-16)。他的行動是需要付出代價的。他去把身體給祭司察看不難,回來找到耶穌就頗費工夫了,因為主耶穌沒有一定的住所。
  又如抹大拉的馬利亞留在墓園找被埋葬的耶穌,聖經特別提到主曾在她身上趕出七個鬼(路八:2),暗示她尋找耶穌是為報恩。抹大拉的馬利亞的報恩不僅有行動,並且付出代價,她帶着貴重的香膏來要膏抹耶穌。今天我們也可以用服事神的行動,來表達我們對神的感恩。

二.感恩是順服神
  感恩是順服神的表現,順服神所安排的景況,相信神的美意。神容許我們的人生有各種不同的遭遇,為使萬事互相效力,叫我們得益處。常感恩的人,不埋怨,對神有信心,以樂觀進取的心,去面對人生的挑戰。
  有一個人被扒手摸走錢包,他沒有懊惱,反而感謝神說:(1)幸虧大部份錢存銀行,錢包損失的只是少數;(2)雖然失了錢,人沒受傷;(3)是別人偷我錢包,不是我偷別人;(4)失了錢包事小,所而得的教訓意義重大;(5)錢包裡的錢或許正好濟人之急;(6)偷錢包的人有可能被聖靈感動自責悔改。當我們遭遇逆境,是感恩,還是埋怨?

三.感恩帶來奉獻
  感恩必然有所奉獻。『凡以感謝獻上為祭』這句話顯明感恩與奉獻不可分割,因為所有的『祭』都是一種具體的奉獻,而且是只能給神的奉獻。神所要的奉獻是出自感恩的心,並且樂意獻上自己的祭。既願意把自己完全奉獻給神,當然也必樂意用財物來尊榮神。所以『凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我』這句話所指的奉獻,包括:(1)專一求神榮耀的感恩奉獻;(2)內心真誠又有實質行動的奉獻;(3)把自己當作活祭獻給神(羅十二:1),並且願意用財物來尊榮神。

總結
  『凡以感謝獻上為祭』的『祭』是多數式的,表示基督徒應該常常存感恩的心。神既明說以感謝獻上為祭的就是榮耀祂,就是告訴我們常常感恩的生活就是討神喜悅的生活。一個心存感恩的人,願意以服事神來表達他的感恩,順服神所安排的景況,樂意用財物來尊榮神,並且將一切都歸榮耀與神。

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軟弱中的力量  --  戴元涔 傳道

11/9/2014

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當生命面對難關、甚至落在死蔭幽谷裡,你會想讓聖經的哪一卷書陪你度過?約伯記、詩篇,還是保羅為主受苦、在監獄所寫的腓立比書、歌羅西書?也許你可以考慮讓我們最近靈修所讀的《啟示錄》向你說話。

加拿大維真神學院(Regent College)的靈修導師唐慕華(Marva Dawn),在啟示錄裡,發現『軟弱中的喜樂和盼望』。唐慕華長年飽受疾病困擾,她不僅有嚴重的糖尿病,並且一隻腿瘸,一隻眼瞎,腎功能只剩下百分之十七,腸子已經失去蠕動的功能。但是,她的生命充滿活力,喜樂和盼望。

唐慕華發現啟示錄是特別為在軟弱、困難中掙扎的人寫的。使徒約翰寫啟示錄的年代,邪惡的勢力彷彿海嘯般席捲而來,教會遭遇極大的逼迫,處於軟弱無力之中。神啟示約翰寫啟示錄的目的,就是希望藉由各種驚天動地的異象,幫助幾乎走投無路的教會與信徒打開視野,重拾『基督至終掌權』的盼望。

除了『基督至終掌權』的信息,啟示錄也告訴我們,今生我們不一定每次都贏。在我們的生命中,我們會經歷『不一定贏』與『至終會贏』的張力。唐慕華從她自己以及周遭的人身上,發現今生我們『不一定贏』,疾病不總是按著我們所求所想得到醫治。在苦難中,我們可以用耐心忍受軟弱。『基督至終掌權』的盼望,可以支持我們度過患難。

有些人強調,我們要用『信心』去求醫治。但是唐慕華在她所著《軟弱中的力量--來自啟示錄的喜樂與盼望》有不同的看法:『在我們的限制、疾病、受苦所帶來的混亂和懷疑中,“必得醫治”的過度應許不見得能使人克服困難。反而是一個溫柔陪伴的人,一個溫馨的關懷,最能帶來力量,使人成長。如果有人為我禱告,又大聲疾呼說我是缺乏信心才不得醫治,我只會變得更沮喪;但是如果朋友祈求神擁抱我,我就能找到新的、整全的醫治。』

唐慕華更進一步說:『軟弱是恩賜』。軟弱是神所賜的禮物。既然是禮物,就歡歡喜喜地去接受它、擁抱它。唐慕華發現,戰勝仇敵最好的方式,就是去愛他。耶穌之所以戰勝羅馬帝國、猶太宗教領袖和憤怒的群眾,是因為祂用愛去面對,饒恕了他們的無知。因此,唐慕華鼓勵我們學習主耶穌戰勝邪惡的方式,用愛去接納自己的軟弱,用關心去擁抱別人的軟弱。

盼望我們用新的眼光去看啟示錄,也用新的角度去面對自己和別人的軟弱,將軟弱看成恩賜,是神要我們經歷祂與領受祝福的禮物,並且學習主耶穌戰勝邪惡的方式,用愛去得勝自己的軟弱,也用愛去關心軟弱的人,祈求他們能被神的愛所擁抱。
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