​靈修經文：使徒行傳28:23-31
23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。 24 他所說的話，有信的，有不信的。 25 他們彼此不合，就散了。未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。 26 他說：『你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 27 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』 28 所以你們當知道，神這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽受。」30 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待， 31 放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

靈修分享
經過2個多月，今天讀完《使徒行傳》。Acts（英文譯本的卷名）表明了這卷書強調「行動」，「採取行動」。中文譯本加上「使徒」，然而本卷書的重點不在「使徒」，而是「行傳」。本書記載聖靈如何帶領耶穌基督的跟隨者，採取行動，在各處見證基督。

讀了這本「行傳」，讓我清楚知道，耶穌基督的跟隨者不是「觀眾」，也不是「坐」禮拜的，更不是「坐」在家裡的，乃是積極投入神的工作當中，是有神的靈住在裡面，並且神的靈在我們裡面工作。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷 、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）

親愛的主，願祢的靈充滿我，使我放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，沒有攔阻（徒28:31）。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：使徒行傳28:11-22
11 過了三個月，我們上了亞歷山大的船往前行。這船以「宙斯雙子」為記，是在那海島過了冬的。 12 到了敘拉古，我們停泊三日， 13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。 14 在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。 15 那裡的弟兄們一聽見我們的信息，就出來到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。16 進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪。 19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於愷撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。 20 因此，我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。」 21 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。 22 但我們願意聽你的意見如何，因為這教門我們曉得是到處被毀謗的。」

靈修分享
「這樣，我們來到羅馬。」（徒28:14）

羅馬終於到了！其中的艱辛難以形容。當保羅在以弗所宣教時，他「心裡定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去，又說：『我到了那裡以後，也必須往羅馬去看看。』」（徒19:21）從那時起，作者路加用了大約三分之一的篇幅講保羅去羅馬的經過。這當中有人的勸阻，保羅自己也說：「知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。」然而，他說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20:23-24）

保羅到了耶路撒冷之後，很快的因猶太人的緣故被捕，之後在凱撒利亞坐監兩年。雖然官府查不出他有罪，無奈猶太人不服，保羅不得已，上告羅馬皇帝。從凱撒利亞去羅馬的航行異常危險，幾乎喪命。但有主的保守和應許，『保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』（徒27:24）

經過數個月在海上的航行，經歷船難，在馬耳他島三個月過冬，再經過幾個港口，「這樣，我們來到羅馬。」然而，保羅是帶著鎖鏈到羅馬的，他的行動受限制，但是他傳福音的心不受限制。他抓住神給他的機會和使命，在當時世界的中心羅馬，「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人」（徒28:31）。

保羅在羅馬坐監兩年，寫了腓立比書，以弗所書，歌羅西書，以及腓利門書。這四卷「監獄書信」流傳千古，影響造就歷世歷代的信徒。保羅可能從未想過，他坐監的日子，比他自由的日子，對後世影響更大！

親愛的主，孩子深知自己的軟弱，但求祢堅定孩子的心志，順服主的帶領，並且學習保羅「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音」（徒20:24）。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：使徒行傳28:1-10
1 我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。 2 土人看待我們有非常的情分，因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。 3 那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇因為熱了出來，咬住他的手。 4 土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個凶手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」 5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。 6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了。看了多時，見他無害，就轉念說：「他是個神！」7 離那地方不遠，有田產是島長部百流的。他接納我們，盡情款待三日。 8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告，按手在他身上，治好了他。 9 從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。 10 他們又多方地尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。

靈修分享
當保羅被毒蛇咬到卻沒有死，馬耳他島的人以為他是「神」，所以沒死。今天的《活潑的生命》指出，保羅沒有死的真正原因，是因為保羅肩負著神的使命，要去羅馬見證基督的名。基督徒應該懼怕的對象，不是威脅生命安危的「毒蛇」，而是自己不順服或選擇性順服神使命的「心」。有使命的地方就有生命，神的國會透過使命擴展，而使命的盡頭，便是天上的榮耀。

親愛的主，祢將保羅曾說的一句話常放在我的心中：「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音」（徒20:24）。求主保守我的心，帶領我前面的道路，使我「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓3:13-14）。願一切的榮耀歸於主。阿門！

​靈修經文：使徒行傳27:27-44
27 到了第十四天夜間，船在亞得里亞海飄來飄去，約到半夜，水手以為漸近旱地， 28 就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。 29 恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。 30 水手想要逃出船去，把小船放在海裡，假作要從船頭拋錨的樣子。 31 保羅對百夫長和兵丁說：「這些人若不等在船上，你們必不能得救。」 32 於是兵丁砍斷小船的繩子，由它飄去。 33 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：「你們懸望忍餓不吃什麼，已經十四天了。 34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事，因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」 35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，掰開吃。 36 於是他們都放下心，也就吃了。37 我們在船上的共有二百七十六個人。 38 他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海裡，為要叫船輕一點。 39 到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣有岸可登，就商議能把船攏進去不能。 40 於是砍斷纜索，棄錨在海裡，同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。 41 但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺，船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。42 兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。 43 但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的跳下水去先上岸， 44 其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。

靈修分享
「放心」在使徒行傳27章中出現三次，前兩次是當「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了」（20節）之時，保羅對船上的人說：「“放心”，你們的性命一個也不失喪…。因我所屬、所侍奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊說：『保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』所以眾位可以“放心”，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（22-25節）

但眾人沒有「放心」，多日之後，直到保羅勸大家吃飯，並且「拿著餅，在眾人面前祝謝了神，掰開吃。於是他們都“放下心”，也就吃了。」（35-36節）

就像在以馬忤斯的村子裡，「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。」（路24:30-31）保羅藉著「聖餐」，將人引到平息風浪的主那裡；藉著「聖餐」，眾人的心連結在一起，大家同舟共濟。

「放心」這個字在原文的意思是「充滿喜樂」。在狂風巨浪中，保羅如何能放心，靈裡充滿喜樂，並且幫助人放心、喜樂？因為他知道那位看不見的主，自始至終都在船上。

親愛的主，航行在人生的大海中，來的無論是狂風，暴雨，駭浪，怒濤，轟雷，閃電，濃霧，冰山…，願我緊緊抓住舵柄，就是祢的同在，信實，應許，以及祢不止息的愛。願我不僅自己抓住祢的同在，並且幫助周圍的人也經歷祢的同在。因為唯有祢的同在，能讓我們放心、充滿喜樂。阿門！

​靈修經文：使徒行傳27:13-26
13 這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。14 不多幾時，狂風從島上撲下來，那風名叫友拉革羅。 15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。 16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。 17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。 18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。 19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。 20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。21 眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：「眾位，你們本該聽我的話不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。 22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，唯獨失喪這船。 23 因我所屬、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊說： 24 『保羅，不要害怕！你必定站在愷撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』 25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。 26 只是我們必要撞在一個島上。」

靈修分享
基督徒的信心有三個階段。在第一個階段，對於一件事，如果沒有顯著的感覺或看見證據，就不容易相信。就像士師記6章中的基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這種信心常是在神的話語以外，另外找感覺和證據。

在第二個階段，對於一件事，即使沒有感覺，也能夠相信。這種信心願意信靠神和他的話語。

在第三個階段的信心，是在環境，感覺，理智，周圍的人，都把我們往下拉的時候，我依舊持守神的話語。保羅在這段經文中所運用的，就是這種的信心。「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望都絕了。」（徒27:20）縱然如此，保羅卻說：「所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（27:25）

親愛的主，求祢賜給我第三個階段的信心，叫我不看環境，完全信靠祢的話語。是的，我信神怎樣對我說，事情也要怎樣成就。願一切榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：使徒行傳27:1-12
1 既然非斯都決定要我們坐船往意大利去，就將保羅和別的囚犯交給御營裏的一個名叫猶流的百夫長。 2 有一隻亞大米田的船要開往亞細亞沿海一帶地方去，我們上了那船，就起航了；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。 3 第二天，我們到了西頓。猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。 4 我們又從那裏開船，因為遇到逆風，就貼着塞浦路斯的背風岸航行， 5 渡過了基利家、旁非利亞一帶的海面，就到了呂家的每拉。 6 在那裏，百夫長找到一隻亞歷山大的船要往意大利去，就叫我們上了那船。 7 一連多日，船行得很慢，我們好不容易才來到革尼土的對面；又因被風攔阻，我們就貼着克里特島背風岸，從撒摩尼對面航行。 8 我們沿岸前進，十分艱難，來到一個名叫佳澳的地方，離那裏不遠有拉西亞城。9 航行的日子久了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就建議， 10 對眾人說：「諸位，我看這次航行，不但貨物和船要受損傷，大遭破壞，連我們的性命也難保。」 11 但百夫長信從船長和船主，不信保羅所說的。 12 且因在這港口不適宜過冬，船上大多數的人都主張開船離開這地方，或者能到非尼基去過冬。非尼基是克里特的一個港口，一面朝西南，一面朝西北。

靈修分享
使徒行傳最後兩章敘述保羅被押送到羅馬及抵達後在那裏傳道的經過。作者路加用了很長的篇幅，詳細描述去羅馬的海上行程是如何充滿艱難險阻。路加為何要用那麼多的文字去記錄前往羅馬的經過？與傳講神的國與耶穌基督是主的信息有何關係？
使徒行傳一開始指出，當聖靈降臨在門徒的身上，他們就必得著能力，在各處為主作見證（徒1:8）。路加通過詳細記載保羅前往羅馬路途中的各樣遭遇，讓讀者看到見證基督的人是如何具備抵禦風浪的能力，遭遇任何事都不驚怕。

耶和華的僕人有「智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈」（賽11:2），這些的生命素質可以在保羅如何面對風浪表現出來。耶穌基督的福音需要用言語去傳講，同時更要用生命去見證和證實。在持續三個月的驚濤駭浪中，保羅一直保持冷靜，在船上甚至充當領導與安慰者的角色，為基督作美好的見證。

親愛的主，求祢的靈充滿我，使我在各樣的挑戰中，定睛仰望祢，並且大有信心，剛強壯膽，毫不懼怕。主啊，有祢的同在，就有神跡。即使自己看不見神跡，別人卻可以在信靠祢的人身上看見神跡。願一切榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：使徒行傳26:24-32
24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了！」 25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。 26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言；我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。 27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」 28 亞基帕對保羅說：「你想稍微一勸，便叫我做基督徒啊？（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我做基督徒了！）」 29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。」30 於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來， 31 退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯什麼該死、該綁的罪。」 32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於愷撒，就可以釋放了。」

靈修分享
「你這樣勸我，幾乎叫我做基督徒了！」（徒 26:28）

19世紀著名的傳道人約翰，衛斯理曾用這節經文講了一篇道。他說：歷世歷代，許多人被勸作基督徒。但光是「勸」在神的面前是不夠的，我們必須更進一步地去思考：什麼是幾乎的基督徒？什麼是完全的基督徒？

衛斯理說，有兩種人是「幾乎的基督徒」。第一、在基督以外作一個所謂的「老實人」，他知道作人要「誠實，不可偷竊鄰居的財物，不可欺壓貧窮的，也不可侵佔他人的財物，取財必有道」等等的教訓。

第二種的「幾乎的基督徒」是具有聖經所要求一個基督徒應有的樣子。他的所作所為不干犯聖經中的誡命，不妄稱神的名，也不咒詛人，言行一致，明辨是非，守聖日，避開一切的淫亂，不說閒話譭謗他人，不搬弄是非等等。

他在崇拜時，不打瞌睡，不東張西望，領聖餐時謙卑地哀求主說：「開恩可憐我這個罪人！」他也每天在家靈修禱告。然而，他還缺一樣東西：真誠。「真誠」是一個真正渴望愛慕遵行神的旨意的基督徒所必須的。「真誠」是一個人的言語、行為與將來的計畫，都存著要討神喜悅的意念。「真誠」是每一個要成為真正基督徒的人，一生中遵行神誡命的守則。

衛斯理反省自己時，說：「多年來，我在神面前，真誠地做人做事，全心地服事神，遵行神的旨意，也為永生之道放下一切俗事。然而我的良知在聖靈裡為我作見證，我所作的一切，只不過是個幾乎的基督徒而已。」

什麼才算是一個完全的基督徒？衛斯理給了三個答案：第一、愛神。「你當盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」。這種愛是一心一意的，是獨佔的，是充滿整個心靈的能力。凡是愛神的人，他的靈「在主裡常常喜樂」，「凡事謝恩」，「全心仰望神，思念神的名」。他的心靈必呼叫說：「天上只有祢與我同在，在地上也只有祢在我身旁。」

第二、愛鄰舎。主耶穌說：「當愛你的鄰舍如同自己。」「誰是我的鄰舍？」我要說：「世上萬民皆為我鄰舎，因祂是每一個人身體和靈魂的天父。」所以基督徒當愛人如己，如同主愛我們一樣。當活出愛的真諦：「愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。」

第三、純正的信仰。這是一切的根基。「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，祂必賜能力，給凡接受祂作祂兒女的。」是的！我們的信仰勝過全世界。主說：「凡信我的有永生！」

親愛的主，求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫我心裡的力量剛強起來，使基督因我的信住在我心裡，叫我的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神祢一切所充滿的充滿了我，使我一生堅守純正的信仰，追求盡心、盡性、盡意、盡力愛主，學習愛人如己。神啊，祢能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。

​靈修經文：使徒行傳26:13-23
13 「王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。 14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。』 15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。16 你起來站著！我特意向你顯現，要派你做執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。 18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』 19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象， 20 先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。 21 因此猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。 22 然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證。所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事， 23 就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

靈修分享
「我特意向你顯現。」（徒 26:16）

每個重生得救的人，必然都有異象。從神來的異象，是要我們靈命長進，行主要我們行的。人一生最要緊的，就是學習不違背從天上來的異象（徒26:19）。

單知道神的救贖大恩，主耶穌為我所成就的一切，這是不夠的。我必須與主有個人的關係，這是一切的根本。

「我特意向你顯現，要派你做執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」保羅所得的不是一篇道理，一套教義，叫他去傳揚。他乃是與耶穌基督有個人的關係，親身的經歷，讓主完全佔有了他。他是完完全全屬於耶穌基督；此外，便別無所見，也不再為主以外的事而活。「我在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。」（林前2:2）

親愛的主，求祢以慈繩愛索將我與祢結連，緊緊牽引我，使我在每日的生活中經歷祢，也求祢的靈充滿我，使我得著能力，愈來愈能被祢使用。願一切的榮耀歸於祢。阿門！

​靈修經文：使徒行傳26:1-12
1 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴說： 2 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸。 3 更可幸的是，你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論。所以，求你耐心聽我。 4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。 5 他們若肯作見證，就曉得我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門做了法利賽人。 6 現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。 7 這應許，我們十二個支派晝夜切切地侍奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。 8 神叫死人復活，你們為什麼看做不可信的呢？ 9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名， 10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡；他們被殺，我也出名定案。 11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。 12 那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。

靈修分享
主耶穌在呼召保羅時，曾對亞拿尼亞說：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。」（徒9:15）主的應許必定實現。保羅在凱撒利亞坐監二年後，他有機會在羅馬的分封王面前宣揚基督的名。

亞基帕和保羅面對面，一個是身居高位的王，一個是手帶鎖練的囚犯；一個是追求屬地名利權勢的王，一個是追求屬天永恆價值的使徒；一個是沉溺罪中，汙穢不潔的人，一個是聖靈充滿，遠離罪惡的人；一個是王，卻受罪奴役，一個是囚犯，卻有君尊的地位。

看到他們二人的對比，心中響起一首詩歌，也是我的禱告：我寧願有耶穌，勝得金錢，我寧屬耶穌，勝得財富無邊；我寧願有耶穌，勝得華宇，願主釘痕手，引導我前途。我寧願有耶穌，勝得稱頌，我寧忠於主，成全祂的事工；我寧願有耶穌，勝得名聲，願向主聖名永赤膽忠誠。恩主比百合花更加美艷，遠比蜂房蜜更加可口甘甜；惟主能滿足我飢渴心靈，我寧願有主，跟隨祂引領。勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，勝得世界榮華，富貴，聲望。阿門！

​靈修經文：使徒行傳25:13-27
13 過了些日子，亞基帕王和百妮基氏來到愷撒利亞，問非斯都安。 14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留在監裡的。 15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。 16 我對他們說，無論什麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。 17 及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。 18 告他的人站著告他，所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。 19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。 20 這些事當怎樣究問，我心裡作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事聽審嗎？』 21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到愷撒那裡去。」 22 亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」23 第二天，亞基帕和百妮基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。 24 非斯都說：「亞基帕王和在這裡的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人在耶路撒冷和這裡曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著！』 25 但我查明他沒有犯什麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。 26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。 27 據我看來，解送囚犯不指明他的罪案是不合理的。」

靈修分享
「為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。」（徒25:19）

從保羅被呼召開始，他怎麼樣為福音努力，受到各樣的迫害，有時甚至差一點失去性命，現在站在官府面前受審，都是因為他相信從死裡復活的耶穌。是這位活著的耶穌叫他有如此的勇氣和盼望，也讓他面對任何的艱難也不後退。

今天復活的主也活在我的裡面，叫我為祂而活。「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）

復活的主活在我的裡面，叫我不僅為祂而活，並且以認識祂為至寶。「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓3:7-8）

復活的主活在我的裡面，叫我不僅為祂而活，以認識祂為至寶，並且求在上面的事。「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」（西3:1-4）

親愛的主耶穌，祢是天天活在我裡面的主。求主帶領我，幫助我，使我一生為祢而活，以祢為我生命的至寶，多思念屬天的事，少思念地上的事。以祢的心為心，行在祢的心意中。願一切的榮耀歸於主。阿門！