靈修札記 | 2021年12月24日 星期五 | 戴元涔牧師

​靈修經文：以賽亞書11章1-9節
 1 從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 3 他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。 5 公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。 7 牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

靈修分享
什麼是「盼望」？聖經告訴我們，「盼望」的核心並非所期盼的事，而是對神的作為的等候和信靠。

以賽亞書10章，提到亞述成為神手中的杖，要拆毀耶路撒冷，以色列民要被擄；以色列人從前雖多如海沙，「惟有剩下的歸回」。在以色列人的眼中，神應許永遠堅立大衛王朝（撒下7:16）的盼望完全破滅。

然而，在今天的經文中，以賽亞先知帶著盼望說，神仍然紀念祂的應許，神要賜下彌賽亞來到地上執掌王權，神要以祂的靈充滿這位將要來到的君王，讓祂有智慧、聰明、謀略、能力、知識來統治全地，祂「必以敬畏耶和華為樂」，以公義、正直統治祂的國度，並要在自然界中除去不同被造物之間的對立，回到神創造的起初。這一切的成就，『因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般』。人與一切受造之物，要回復與神正確的關係。

在以色列人的盼望破滅時，神持守祂自己的信實，並要成就祂的應許。今天，面對政局的紛擾，國與國之間的相爭，大自然被毀壞，我們似乎看不到盼望，就像以色列人所經歷的一樣。但人的盡頭，就是神的起頭。

以賽亞先知所盼望的是神國度的彰顯和降臨，惟獨神的臨近能帶來真正的更新和公義，因為祂能改變人的生命以及這個破碎的世界。唯有仰望神所應許的彌賽亞，這位完美的君王──主耶穌基督；唯有藉著祂，恢復與神的正確關係，人才能夠有真實的盼望，有真正的未來。

親愛的主，我願祢來！在我的心中作王掌權！也在這個世界作王掌權！