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靈修經文：路加福音5章27-39節
27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」 28 他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。 29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。 32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，唯獨你的門徒又吃又喝。」 34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 38 但新酒必須裝在新皮袋裡。 39 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」 靈修分享 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（31-32節） 俄國文豪陀思妥耶大斯基（Dostoievsky；1821-1881)）的名著《罪與罰》中，有叫做瑪律美拉陀夫的酒鬼老頭子。 有一天，瑪律美拉陀夫照常在酒館喝酒大發牢騷，他說：「有一天，我們都要死去；無論有錢的或是貧窮的，都要到神的審判台前，你們這些正人君子也都免不了要受審判。神對我說：『瑪律美拉陀夫，你那個賣身火窯，養活全家，醫治繼母肺病的孝順又可憐的女兒在哪裡？我要讓她進天堂，因為她愛得多。』神又對我說，『你這個酒鬼，你在世間，雖然如同垃圾一般沒有什麼用處，但我也讓你進天堂。』這個時候，你們這些正人君子要向神提出抗議說：『神啊， 憑什麼理由，讓這個酒鬼罪人混入天堂呢？』神回答說：『我要讓他進天堂，因為你們當中，只有他，不曾夢想過，他可以進入天堂。』如此，我就大搖大擺，經過你們這些正人君子面前步入天堂……。」 基督教不是聖人君子的宗教，而是罪人的宗教。得救的不是代表正人君子的法利賽人和文士，而是被視為罪人、但願意撇下所有跟從耶穌的稅吏。得救的不是自我感覺良好的，而是知道自己有病並且願意悔改的。 親愛的主耶穌，求祢去除我裡面法利賽人的靈，就是覺得自己還不錯，看不起別人，卻不知自己有病的靈。主啊，求祢的靈充滿我、更新我。願我如保羅所說，除了我的軟弱以外，我並不誇口（林後12:5）。主啊，祢向我要的是什麼呢？就是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與祢同行（彌6:8）。願我按著祢的心意而行。
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靈修經文：路加福音5章12-26節
12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人做證據。」 15 但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 16 耶穌卻退到曠野去禱告。17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了！」 21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ 23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀於神。 26 眾人都驚奇，也歸榮耀於神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了！」 靈修分享 「耶穌伸手摸他。」（13節）親愛的主，祢可以只說一句話，那人的大痲瘋就立刻得醫治，但祢竟願意伸手摸一個滿身長了大痲瘋、有傳染性疾病、外觀讓人退避三舍的人。祢的能力不僅能醫治人身體的疾病，祢的愛更是醫治人內心的創傷。主啊，祢從前怎樣醫治這個長大痲瘋的人，今天也照樣肯醫治我們。無論是身體的軟弱、心靈的創傷、甚至絕望無路可走，只要來到主的面前求，就必得醫治和安慰。 「 人子在地上有赦罪的權柄。」（24節）親愛的主，祢是人子，也是神子，祢是道成肉身、獨一的真神，唯有祢才有赦罪的權柄。主啊，謝謝祢的應許：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰壹書1:9） 親愛的主，謝謝祢用大能醫治我身體的疾病，謝謝祢用愛接納我內心的軟弱，謝謝祢用權柄赦免我的罪孽，謝謝祢潔淨我的全人。主啊，有祢真好！ 「 耶穌卻退到曠野去禱告。」（16節）親愛的主，禱告是祢得力的秘訣。願我學習祢的榜樣，常常禱告。事工越忙碌，越需要安靜禱告，支取屬天能力。 靈修經文：路加福音5章1-11節
1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 2 他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。 3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」 6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」 9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」 11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。 靈修分享 「把船開到水深之處，下網打魚。」（4節） 這句經文提醒我：必須順服主。彼得和他的同伴能捕到一大網的魚，一方面是主彰顯神蹟，另一方面是人願意順服。想起在一個教會曾經看過的一句話：『沒有神，我不能；沒有我，神不做！』 「夫子，我們整夜勞苦，並沒有打著什麼。」（5節）為什麼？技術不夠嗎？顯然不是。他們是職業漁夫，打魚是他們的看家本領。是努力不夠嗎？也不是。他們已經整夜勞苦。湖裡的魚不夠多嗎？更不是。耶穌一來，魚成群結隊地游過來。答案似乎只有一個：離了耶穌，就沒有能力。 離了主我就不能做什麼；但是，靠著主我凡事都能做。有耶穌的同在就不一樣。耶穌坐在彼得的船上，祂的旨意帶領魚群游進網內；當耶穌在教會被高舉，祂的同在就是一股吸引人的力量。 「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約12:32） 親愛的主耶穌，今早祢提醒我，做得人漁夫的工作前，先仰望祢的榮面，並祈求聖靈的帶領，真正去關心周圍人的需要，引領他們認識福音真理。主啊，我深信屬祢之人所做的必不徒然，因為那叫我們把船開到水深之處，下網打魚的主，必堅立我們手所做的聖工。
靈修經文：路加福音4章31-44節 31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。 32 他們很稀奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 33 在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說： 34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！」 35 耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。」 37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。40 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。 靈修分享 今天的經文提醒我兩件事： 一、相信就有神蹟。耶穌在拿撒勒不得行什麼異能，因為拿撒勒人存著偏見而不信；然而祂在迦百農大大彰顯異能，因為迦百農人不存偏見，願意相信。相信就有神蹟。親愛的主，祢常說：『只要信，就必得著。』願我因信常見神蹟。 二、靈裡的休息。『天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。』（42節）主耶穌常在早晨破曉時分，走到曠野，與天父禱告交通。特別是在事工忙碌時，主更是選擇遠離人群，安靜獨處。親愛的主，求祢幫助我，在工作和休息之間有美好的平衡，看重靈裡的休息，願意花時間安靜獨處，親近主，享受安息。 靈修經文：路加福音4章16-30節
16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 19 報告神悅納人的禧年。」 20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 22 眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」 24 又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25 「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦， 26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， 29 就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。 30 他卻從他們中間直行，過去了。 靈修分享 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」 親愛的主耶穌，除祢以外，別無拯救，沒有人能讓被擄的人得釋放。真正的自由是來自於祢，因為祢是神的兒子，唯獨祢有權柄，叫我得釋放。主啊，我得自由的權利，是祢用寶血重價買贖回來的。我能不作撒旦的奴僕，可以無罪一身輕，全是因為祢替代我的軟弱，為我還清罪債，使我得自由。 親愛的主，祢使我得自由，並沒有向我要求什麼，祢的救恩是白白賜給我的。祢看我罪惡深重而不自知，如同衣衫襤褸的乞丐坐在灰塵土堆中，就動了慈心，救拔我脫離卑賤，為我披上金鏤衣，使我有如乞丐變王子；這並不是因為我有什麼優點，可以誇口，實在是因為祢如此愛我。 親愛的主，撒旦一定不甘心我脫離牠的掌握，一定費盡心機想再俘擄我，但只要主祢與我同在，我還懼誰呢？這世界充滿了誘惑，想要讓我陷入魔鬼的網羅，但祢比那要害我的大得多。主啊，我那充滿罪性的舊生命（老我）也很頑強，一直要拉我墮落下去，但我深信那在我心裡動了善工的，必使我的新生命不斷成長，直到完全的地步。 親愛的主，願我所得的真自由，能表現在愛神愛神的服事上，並以感恩喜樂的心活出祢所賜的新生命。「耶和華啊，我真是祢的僕人；我是祢的僕人，是祢婢女的兒子，祢已經解開我的綁索。」（詩116:16）主啊，祢要我做什麼？ 親愛的主，祢的靈在我身上，因為祢用膏膏我，叫我傳福音給靈裡貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。主啊，雖然傳福音不容易，特別是跟家人傳福音，但祢的靈在我身上，我就得著能力。求主使用我這個軟弱的器皿，勇敢作主的見證。 靈修經文：路加福音4章1-15節
1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 2 那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。 3 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物！」 4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， 6 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 8 耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去！ 10 因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你， 11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。 靈修分享 『耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。』（路4:1） 耶穌被聖靈充滿，但也被魔鬼試探。親近神的人同樣會被魔鬼試探。魔鬼曾抓住使徒彼得，叫他三次不認得主。歷代的聖徒，例如馬丁路得，約翰本仁，都曾受到撒旦猛烈的攻擊。 《荒漠甘泉》說：越被聖靈充滿的人，越多受到撒旦的攻擊。神允許試探臨到我們，因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹紮根更深，烈火使陶瓷上的油彩更為耐久。 我們從來不知道主怎樣護庇我們、用手抓住我們，直到撒旦盡力引誘我們離開主的時侯，我們才會覺得主全能的手一直緊緊牽著我們。 十七世紀蘇格蘭主教雷登（Archbishop Leighton）曾說：特別的苦難不一定是罪惡的刑罰，有時候反是特別的祝福。神有許多銳利的工具，是用以琢磨祂心愛的寶石；凡是祂所特別心愛的，祂就常常加以琢磨。 司布真曾見證說：我一生的轉變，全靠我主工廠裡的烈火、釘錘、銼刀、棒杖。 親愛的主，萬事都互相效力，叫愛祢的人得益處。主啊，此時此刻，孩子仍然在主裡，持守主的道，因為祢的手一直緊緊牽著我、護庇我。孩子相信，祢過去如何帶領我、保守我，現在、未來祢都會繼續帶領我，賜給我力量，一直到見主的面。我不知道明天會如何，但我知道我的救贖主活著，靠著愛我的主，我可以在各樣事上得勝有餘。主啊，有祢真好！ 靈修經文：路加福音3章21-38節
21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了， 22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， 24 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， 25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， 26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， 27 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， 28 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， 29 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， 30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， 31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， 32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， 33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， 34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， 35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， 36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， 37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， 38 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。 靈修分享 耶穌受洗、禱告的時候，『聖靈降臨在祂身上』，又有聲音從天上來說：「祢是我的愛子，我喜悅祢。」聖靈的降臨代表末世救恩時代的來臨，天上的聲音指明基督與父神獨有的關係。 今天我們受洗歸入主的名下，也領受了聖靈。就如主在使徒行傳1章8節所說：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』 受洗歸入主的名下，不僅領受聖靈，並且天父給耶穌的話，也是給我的：「你是我的愛子，我喜悅你。」聖靈降臨，賜給我屬天能力；天上聲音，賜給我屬天地位。 親愛的主耶穌，祢來到世上開啟了新的時代，我這因信而受洗的人，也領受了屬天的福分，有寶貴的屬天地位，成為神蒙愛的兒女，並且領受聖靈的恩膏，滿有屬天的能力。求祢帶領我，在行走天路時，不忘記我的所是，也願我的所為配得上我的所是。 靈修經文：路加福音3章7-20節
7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ 8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」 10 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 14 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑或者約翰是基督。 16 約翰說：「我是用水給你們施洗。但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。 17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 19 只是分封的王希律因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， 20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。 靈修分享 『祂要用聖靈與火給你們施洗』（16節）。主用聖靈給我們施洗容易了解，但什麼是用火施洗，為什麼要用火施洗呢？火有焚燒潔淨的作用，有煎熬提煉的功效，有推動前進的能力。「火的施洗」就是對信徒的試煉，是神給我們的熬煉和造就。 看到一篇關於「火的施洗」的文章，給我一些反思。這篇文章這麼寫：莫想我們當初一信就得救那麼容易，主救我們是為了要用我們；不然，我們雖然不再是罪人，卻是廢人。若是這樣，主何必用祂寶貴的血來買贖一堆廢料呢？一個人若沒有為主使用的心志，只求得救就夠了，終久連他起初得救的福分也將失落。主不是親口說過，失了味的鹽的去處嗎？（太5:13）又如希伯來書六章7-8節所說：「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」 或者我們會說：「我甚軟弱，恐怕一煉或就完了。」然而，我們不用害怕，只要自知軟弱，主會體恤我們，最怕自以為剛強，恐怕會遭遇像彼得那樣的失敗。當知道：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器和瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的，人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後2:20-21）主知道我們的本質，祂斷不會用火去對付木料，也不會用錘子去打石材，但總要經過雕刻琢磨才能使用。苦難就是對木料的斬削雕刻，對石材的切磋琢磨，對金礦的熔化提煉。只要我們能順服，接受從神來的造就，就能蒙神使用，這就是火的施洗。 親愛的救主，謝謝祢的應許：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）相信萬事都互相效力，叫愛祢的人得益處。 靈修經文：路加福音3章1-6節
1 愷撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多做猶太巡撫，希律做加利利分封的王，他的兄弟腓力做以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶做亞比利尼分封的王， 2 亞那和該亞法做大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4 正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 6 凡有血氣的，都要見神的救恩。』」 靈修分享 『神的話臨到他，他就…』（2-3節）這節經文提醒我三件事： 一、吸收神的話。作為神的兒女，我生命中的山窪、大小山岡、彎彎曲曲的地方、高高低低的道路是否持續被填滿、被削平、被改為正直和平坦？我如何對付驕傲、不好的思想、私慾、彎曲的行為？我需要神的話，讓神的話臨到我。我需要吃進神的話，成為我的生命之糧。 二、活出神的話。少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。（詩119:10）耶和華啊，祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。但願我行事堅定，得以遵守祢的律例！（詩119:4-5）神的話不僅要臨到我，並且我要遵行。 三、傳揚神的話。神的話一臨到施洗約翰，他就去傳揚神的道，希望凡有血氣的，都要見神的救恩。 親愛的主，願我好好吃祢的話語，謹守遵行，並且盡力傳揚。主啊，祢說末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。求祢幫助我，在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶1:18-21） 靈修經文：路加福音2章41-52節
41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。52 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。 靈修分享 『耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。』（52節）耶穌的成長是四育並進：體育（身量），智育（智慧），群育（人的喜愛），靈育（神的喜愛）。今天，我也當繼續四育並進： 體育：保持良好的生活作息和飲食習慣，有規律的運動。 智育：有好的時間管理，勤讀聖經，也花時間讀屬靈書籍。 群育：事事為人著想，處處求榮耀主名（王明道《信徒處世格言》） 靈育：以天父的事為念；並以神為樂，渴慕神的同在。 親愛的主耶穌，求祢帶領我，在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守我常在神的愛中，仰望我主的憐憫。願我的智慧和體能，並神和人喜愛我的心，都一齊增長，直到永生。阿門！ |
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January 2022
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