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靈修經文：詩篇25篇1-22節
大衛的詩。 1 耶和華啊，我的心仰望你。 2 我的神啊，我素來倚靠你，求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。 3 凡等候你的必不羞愧，唯有那無故行奸詐的必要羞愧。 4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。 5 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神，我終日等候你。 6 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。 7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯，耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。 8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。 9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。 10 凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛、誠實待他。 11 耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。 12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。 13 他必安然居住，他的後裔必承受地土。 14 耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。 15 我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。 16 求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。 17 我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。 18 求你看顧我的困苦我的艱難，赦免我一切的罪。 19 求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。 20 求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。 21 願純全正直保守我，因為我等候你。 22 神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦！ 靈修分享 詩篇25篇教導我，如何經歷神的引導？ 一、依靠神。『耶和華啊，我的心仰望祢。我的神啊，我素來倚靠祢。』（v.1-2）什麽是依靠神？依靠神就必求告神。『求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。』（v.2）依靠神也必渴慕被神的道引導。『求祢將你的道指示我，將你的路教訓我；求祢以祢的真理引導我，教訓我。』（v.4-5） 二、認罪悔改。要經歷神的引導，必須認罪悔改。『耶和華啊，求祢記念祢的憐憫和慈愛；求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。求祢看顧我的困苦我的艱難，赦免我一切的罪。 』(v.6-7,11,18) 三、謙卑順服。要經歷神的引導，需要謙卑順服神。主啊，祢必按公平引領謙卑人，將祢的道教訓他們。凡遵守祢的約和祢法度的人，祢都以慈愛、誠實待他。（v.9-10） 四、敬畏神。要經歷神的引導，必須敬畏神。『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住，他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。』（v.12-14） 五、等候神。要經歷神的引導，需要耐心等候。『凡等候祢的必不羞愧。祢是救我的神，我終日等候祢。願純全正直保守我，因為我等候祢。』（v.3,5,21） 親愛的主，我的心仰望祢。我的神啊，我素來倚靠祢。求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。求祢賜我順服、敬畏的心，謙卑與祢同行。求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。求祢以你的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神，我終日等候祢。阿門！ 靈修經文：詩篇24篇1-10節
大衛的詩。 1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 2 他把地建立在海上，安定在大水之上。 3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？ 4 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。 5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。 6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉） 7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！ 8 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。 9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！ 10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王。（細拉） 靈修分享 聖經說：『你們是神的殿。』（林前3:16）今天，我如何讓榮耀的王進入我的生命？ 一、稱頌讚美神的創造。親愛的主，祢是創造主，地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬祢。天屬祢，地也屬祢，神哪！我要讚美祢。世界屬祢，是祢建立，神哪！我要讚美祢。南北屬祢，是祢所定，神哪！我要讚美祢。公義屬祢，慈愛屬祢，神哪！我要讚美祢。 二、謙卑感恩神的賜與。親愛的主，地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬祢。我所擁有的，無論是財富、家庭、才能、健康、時間，都屬於祢，都是祢所賜的。我只是管家，被託付來管理屬於祢的東西。求主幫助我，珍惜善用祢所託付於給我的，作忠心、良善的好管家。 三、潔淨自己分別為聖。親愛的主，誰能登祢的山？誰能站在祢的聖所？誰是祢所喜悅的人？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。求主潔淨我的心，帶領我行在真理中，過敬虔生活，愛主愛人。因為祢說：『你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。』（彼前1:22） 四、讓主耶穌作王掌權。那榮耀的王將要進來！我要讓榮耀的王在我生命中作王掌權。心中響起『成為我異象』這首詩歌，也作為我的禱告：求我心中王，成為我異象，我別無愛慕，唯主我景仰；充滿我思想，我心響往，睡著或睡醒，慈容是我光。成為我智慧，成為我箴言，我願常跟隨，祢在我身邊；祢是我聖父，我是祢子，祢常居我心，我與祢合一。我不求虛名，也不求富有，祢是我基業，從今到永久；惟祢在我心，永遠居首，天上大君王，祢是我萬有；我心屬祢心，永無變更，萬有的主宰，成為我異象。阿門！ 靈修經文：詩篇23篇1-6節
大衛的詩。 1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。 5 在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。 靈修分享 猶太人把詩篇22篇和23篇放在一起讀，他們認為詩篇23篇是詩篇22篇這首哀歌的回應，帶領人從危難中轉向信靠神。詩篇22篇是一首哀歌，感覺離神很遠。「我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？」詩篇23篇則是一首表達信靠神、親近神的詩歌。從「我的神！我的神！為什麼離棄我」轉變為『耶和華是我的牧者』；由『我是蟲』轉變為『我是主的羊』；從危難中轉向信靠神。 詩篇23篇提醒我，要信靠神，祂是我的牧者；我的牧者使我： 1. 在患難當中，不缺乏祂的供應引導，可以重新得力； 2. 在死蔭幽谷，不缺乏祂的保護安慰，可以不怕兇險； 3. 在敵人面前，不缺乏祂的豐盛祝福，可以得勝有餘； 4. 在追逼之下，不缺乏祂的恩惠慈愛，我一生要敬拜祂。 一位猶太的拉比（Rabbi Daniel Jeremy Silver）曾經這麼說：『經歷過死蔭的幽谷的人知道，去愛必要付出，活著必會受傷，服事必有傷害，這是為什麼神應許說，耶和華是我的牧者。』 親愛的主，謝謝祢今早提醒我，不能因為怕付出，而不去愛人；不能因為怕受傷，而不想活下去；不能因為怕被傷害，而不服事。雖然在服事的道路上，免不了會遭遇傷害，但是我相信祢是我的大牧者，祢必幫助我繼續去愛，繼續去服事；並且我無論遭遇什麼，必不缺乏祢的供應引導、保護安慰、豐盛祝福，以及恩惠慈愛。所以，主啊，我宣告我一生要愛祢，敬拜祢，服事祢。阿門！ 靈修經文：詩篇22篇22-31節
22 我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要讚美你。 23 你們敬畏耶和華的人，要讚美他！雅各的後裔，都要榮耀他！以色列的後裔，都要懼怕他！ 24 因為他沒有藐視、憎惡受苦的人，也沒有向他掩面，那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。 25 我在大會中讚美你的話是從你而來的，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 26 謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！ 27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。 28 因為國權是耶和華的，他是管理萬國的。 29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜，凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。 30 他必有後裔侍奉他，主所行的事必傳於後代。 31 他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。 靈修分享 大衛不斷地提到「在會中我要讚美祢」，「你們敬畏神的人要讚美祂」，「尋求耶和華的人必讚美祂」，他不斷地邀請神的子民加入讚美神的行列！因為聖潔的神，是用神子民的讚美為寶座的！（詩22:3） 「謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！」（詩22:26）謙卑尋求神的人必從神得飽足。謙卑尋求神的人，即使在困境之中，仍要也必要讚美神。「願你們的心永遠活著！」在患難中仍然能讚美神，表明對神有活潑的信心。雖然環境似乎是死的，但信靠神的心卻是活的。 哦！我的心哪，你要讚美耶和華！我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！（詩146:1-2）主啊，求祢保守我的心，是謙卑的心，是敬畏的心，是信靠的心，是讚美的心，是永遠活著的心！無論環境如何，願我的心可以像哈巴谷先知那樣發出信心的宣告和讚美：『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。』（哈3:17-19）阿門！ 靈修經文：詩篇22篇
大衛的詩，交於伶長。調用朝鹿。 1 我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？ 2 我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，並不住聲。 3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。 4 我們的祖宗倚靠你，他們倚靠你，你便解救他們。 5 他們哀求你便蒙解救，他們倚靠你就不羞愧。 6 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。 7 凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭，說： 8 「他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」 9 但你是叫我出母腹的，我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。 10 我自出母胎就被交在你手裡，從我母親生我，你就是我的神。 11 求你不要遠離我，因為急難臨近了，沒有人幫助我。 12 有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。 13 牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。 14 我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟熔化。 15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。 16 犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。 17 我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。 18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。 19 耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！ 20 求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命脫離犬類！ 21 救我脫離獅子的口！你已經應允我，使我脫離野牛的角。 靈修分享 詩篇22篇是一首彌賽亞的詩篇，新約聖經超過十次引用這首詩的經文，印證耶穌就是基督。這詩篇藉著大衛的經歷，來表明彌賽亞所承受的苦難和那奇妙的得勝。大衛講述他是如何落在生命的幽谷中，經歷了神和人的棄絕，在靈裡承受極深的痛苦。「我的神，我的神！為甚麼離棄我」是十架七言之一，主耶穌藉此表達祂在靈裡的痛苦。在如此深沉的黑夜中，大衛卻顯出了奇妙信心的光芒：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」（v.3）雖然四周盡是漆黑一片，感覺神遠離了自己，但當大衛抬頭往上望，卻看見聖潔的神是何等願意親近那些親近祂的人。這就是信心奇妙之處，信心承載生命，在黑夜和患難中發光！ 雖然大衛有信心的光芒，但黑夜仍圍繞他，以致他又再度落入心靈的掙扎和痛苦之中（v.4-8）。大衛看見神曾幫助他們的列祖，當他們向神哀求，神就解救他們，但大衛如今卻得不到神的幫助，他覺得自己是蟲，不是人，以致不單神離棄他，連人也厭棄和藐視他。這也是主耶穌在十字架上所經歷的苦痛。然而大衛在9-10節中展現了信心的轉捩點，這裡又一次出現「但」，大衛這次不是往上看，乃是回首看：「但祢是叫我出母腹的，我在母懷裡，祢就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在祢手裡，從我母親生我，祢就是我的神！」「我的神」賜生命氣息，保守一生的年日。這份信心使大衛得著勇氣，能再次來到神面前求幫助。「求祢不要遠離我！」（v.11） 接著在12-18節，大衛描繪了三幅圖畫。第一幅圖畫描繪敵人的力量和兇殘，他們有如「公牛」和「獅子」，要將他撕碎。第二幅圖畫形容到大衛心力耗盡和無望的情況。「我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節」、「我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上」。第三幅圖畫是描述敵人的惡行，「犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」這也是主耶穌的經歷。 第19節一開始又出現「但」（和合本沒有譯出），在絕望中，大衛往「前」看見了盼望的曙光，他看見神是不會遠離他的，他看見神是他的救主，必會幫助他，拯救他脫離犬類、獅子和公牛的襲擊。並且大衛信心的眼睛讓他看見「祢已經應允我！」（v.21） 親愛的救主，無論環境如何困難，求祢幫助我，使我信心的眼睛能往「上」看，看見坐寶座的主；往「後」看，回顧主在我一生的帶領和保護；也往「前」看，看見盼望，知道主已經應允我的呼求。主啊，有祢的同在，我可以宣告：『我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』（腓4:13）並且『靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。』（羅8:37）阿門！ 靈修經文：以斯帖記9章29節至10章3節
29 亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這普珥日。 30 用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人， 31 勸他們按時守這普珥日，禁食、呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。 32 以斯帖命定守普珥日，這事也記錄在書上。 1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。 2 他以權柄、能力所行的，並他抬舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？ 3 猶大人末底改做亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。 靈修分享 今天讀完《以斯帖記》，回顧這卷書，雖然書中沒有一次提到神，但是充滿了對神的信靠，所發生的一切事件都在神的手中。神子民的存亡，外邦的君王，個人的高升降卑，都在神的掌管之中。有時神好像隱藏了，但事實上整個舞台劇幕的設計者是神自己。雖然人看不透神的作為，但神仍然在掌權。 《以斯帖記》指出：神在掌權，但人必須參與在神拯救的行動裡，而與神同工並不保證生命的安全。也就是說，只相信神在掌權是不夠的，人必須願意付代價，勝過害怕與焦慮，有冒險的勇氣，跟隨神的引導，甚至犧牲自己。 《以斯帖記》詮釋了什麼是真信心。信心不僅是相信神掌權，並且有冒險的勇氣參與神拯救的計劃。但是勇氣不能取代周詳的計畫，周詳的計畫也是信心的一部份。周詳的計畫後，帶著「死就死吧」的決心的去冒險。經得起考驗的信心是願意為神冒險。 親愛的主，求祢堅固孩子的信心，是經得起考驗的信心，不僅相信祢在萬事上掌權，並且有冒險的勇氣參與祢拯救的計劃。求祢賜給孩子勇氣和智慧去面對各樣挑戰，有周詳的計畫，帶著「死就死吧」的決心的為主冒險，並且知道「焉知我得的這位份，不是為現今的機會嗎？」求主幫助孩子，時刻把握現今的機會，依靠主，活出大信心，以愛心、勇氣、智慧行事，事事為人著想，處處求榮耀主名。阿門！ 靈修經文：以斯帖記9章17~28節
17 亞達月十三日行了這事，十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。 18 但書珊的猶大人，這十三、十四日聚集殺戮仇敵，十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。 19 所以住無城牆鄉村的猶大人如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此饋送禮物。20 末底改記錄這事，寫信於亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人， 21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日， 22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。 23 於是，猶大人按著末底改所寫於他們的信，應承照初次所守的守為永例。 24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡、滅絕他們， 25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為普珥日。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事， 27 就應承自己與後裔並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。 28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這普珥日在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。 靈修分享 普珥日（Purim）是『掣籤』的意思，與哈曼『掣籤』決定滅絕猶太人的日子有關。『掣籤』的結果看似隨機巧合，其實背後有神的手；就如《以斯帖記》充滿「巧合」，其實都是神刻意安排的，一切都不是巧合，例如： • 兩位王后：一個被廢，一個被立。 • 兩封詔書：一封出自哈曼，要滅絕猶太人；一封出自末底改，要拯救猶太人。 • 兩個陰謀：王的太監要謀害王；哈曼要謀害末底改。 • 兩個木架：太監的陰謀被揭發後被掛在木架上；哈曼事敗後被掛在自己做的木架上。 • 兩個「湊巧」；末底改湊巧知道了太監的陰謀；王湊巧那個晚上睡不著覺，讀歷史書後知道了末底改救王有功。 • 兩隻戒指：王賜給哈曼的戒指，他用來害猶太人；王賜給末底改的戒指，他用來拯救猶太人。 • 亞達月十三日：本來在這一日猶太人就要被滅絶；後來在這一日，猶太人滅盡那些要害他們的人。 普珥日就是要慶祝一個事實，這個世界不是隨機巧合的。這個節期被命名為「普珥」，正是要提醒猶太人和所有認識神的人，即使事情看來似乎是偶然，就像是抽籤一樣，但是神仍然是事情終極的掌權者。 親愛的主，祢統管萬有，祢在一切事上掌權。有祢，就能逆轉勝；有祢，就能轉憂為喜，轉悲為樂。主啊，有祢的同在，每一天都是我的普珥日，都是得享平安的吉日。主啊，有祢真好！ 靈修經文：以斯帖記9章1~16節
1 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。 2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能抵擋他們，因為各族都懼怕他們。 3 各省的首領、總督、省長和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。 4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。 5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。 6 在書珊城，猶大人殺滅了五百人； 7 又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、 8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、 9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他， 10 這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。11 當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。 12 王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢！現在你要什麼，我必賜給你；你還求什麼，也必為你成就。」 13 以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」 14 王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。 15 亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。 16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。 靈修分享 長久以來，都有人因為相信敬拜永生神而遭殺害。仇敵彷彿認為殺了這些敬拜神的人，便可以把神除掉。然而，神至今仍然存在，仍然掌權。 哈曼代表了屠殺神子民的人，當時神的子民的確落在看似無望的險境中。然而，永生神保守祂的子民，得享平安；仇敵反遭殲滅。 在以斯帖事件發生的前後，確實有許許多多屬神的人被殺害；而且可以肯定的說，神的子民在往後的日子，仍會遭遇不幸。事實上，幾乎每個世代都出現過像哈曼一樣的人，他們都努力要除掉世上屬神的人。儘管如此，以斯帖記卻指出一個非常重要的信息：『無人可以殲滅神的子民，不管殺害他們多少人，不論如何嚴苛禁止，都無法除掉那許許多多遍佈世界尊崇神、事奉神、敬拜神的群體。』時至今日，這信息仍然說話。 親愛的主，求祢幫助我，不要忘記自己寶貴的身份；保守我一生都在尊崇神、事奉神、敬拜神的群體中；帶領我勇敢繼續前行，直到唱出最終的得勝凱歌。阿門！ 靈修經文：以斯帖記8章11~17節
11 諭旨中，王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命， 12 剪除、殺戮、滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子、兒女，奪取他們的財為掠物。 13 抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。 14 於是騎快馬的驛卒被王命催促，急忙起行，諭旨也傳遍書珊城。15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來，書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。 靈修分享 末底改奉王的名頒佈旨意，准許波斯帝國境內所有的猶太人在十二月十三日可以『聚集保護性命』，並且攻擊那些企圖殺害猶太人的人（11-12節）。也就是說，原先消滅猶太人的詔書仍然有效，仇敵仍然可以合法殺戮猶太人；但猶太人也可以按照現在頒佈的詔書自衛。 今天屬靈的爭戰不是僅僅在某一天，而是時時刻刻都有，我當預備好，面對屬靈的爭戰。想起以弗所書6章所說的：『你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸，又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。』（弗6:10-17） 親愛的主，求祢幫助我，使我倚賴祢的大能大力做剛強的人，並且警醒度日，拿起祢所賜的全副軍裝，來抵擋仇敵，做得勝者。 |
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June 2025
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