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靈修經文：傳道書12:1-14
1 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。 2 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩返回。 3 看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗。 4 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫人就起來，歌唱的女子也都衰微。 5 人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。 6 銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛， 7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 8 傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人，又默想，又考查，又陳說許多箴言。 10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。11 智慧人的言語好像刺棍，會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。 12 我兒，還有一層你當受勸誡：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。13 這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分[a]。 14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 靈修分享 傳道書最後一章以『當記念造你的主』為開始（和合本放在第一節的最後）。『當記念造你的主』在希伯來文與『當想到你的坑（墳墓）』相近。傳道者勸人在『趁著年幼，衰敗的日子尚未來到』，認識人的生命有限，不要虛度光陰，要想到神是創造者，自己是被造物，因此人有應盡的本分，也應該照著創造主對人的設計來度日，活出榮神益人的生命。 傳道書用『房屋』比喻為逐漸老化的身體，第3-4節的『看守房屋的發顫』指身體的骨架發顫，『屈身』指彎曲的背，『推磨』指牙齒，『窗戶往外看的都昏暗』指視力老化，『街門關閉』指不能說話，『推磨的響聲微小』指聽力退步，『雀鳥一叫人就起來』指容易被吵醒。傳道書提醒人反思，如何合宜地對待自己的『房屋』。一方面我們當愛護珍惜，但也不要把注意力過多放在會朽壞的『房屋』上。因為最終『塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神』（7節）。傳道者說：『虛空的虛空，凡事都是虛空。』（8節）再次提醒我們人生短暫如煙，轉眼即逝，當在『房屋』朽壞前，珍惜神所賜的生命和時間，善用恩賜。 『這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。』傳道書最後兩節經文是傳道書的總結，也是給所有人的。 親愛的主，祢藉著傳道書提醒我，世上凡事都是虛空，人生短暫如煙，就如2022轉眼即逝；唯有在祢裡面，才不虛空，才不會捕風。求祢使我在祢裡面得著人生真正的喜樂、意義和盼望，並使我一生謹記：敬畏祢，謹守祢的誡命，這是人所當盡的本分。阿門！
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靈修經文：傳道書11:1-10
1 當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。 2 你要分給七人或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。 3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。 4 看風的必不撒種，望雲的必不收割。 5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。 7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。 8 人活多年，就當快樂多年。然而也當想到黑暗的日子，因為這日子必多，所要來的都是虛空。9 少年人哪，你在幼年時當快樂，在幼年的日子使你的心歡暢。行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事神必審問你。 10 所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。 靈修分享 傳道書第十一章前半段的重點是教導人如何在經濟上面對難預測的事。以投資為例，傳道者奉勸人『當將你的糧食撒在水面』，這句話的背景是以航海為業的人，當把資源撒出去，『日久必能得著』；不撒就沒有收成。投資時，『你要分為七份，或分為八份』（新譯本），不要把全部的資產放在一個籃子裡，而要分散風險，『因為你不知道將來會有甚麼災禍在地上發生』。 人生有許多的『不知道』，因為我們是人，知識有限；『行萬事之神的作為，你更不得知道』。雖然人生有許多不知道，但如果現在不積極行動，就沒有將來。傳道者勉勵人當以積極進取的心去面對不可知的未來。『早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。』 親愛的主，謝謝祢藉著傳道書教導我，雖然我不知道祢所有的作為，也不知道將來的際遇會如何。但是我有責任盡力而為，為明天撒種。親愛的主，祢藉著11章後半段也提醒我，珍惜現今的日子，享受『眼見日光』的喜悅，因為知道會有『黑暗的日子』，就是年老、病痛和死亡。也求主保守我的『心』，敬虔度日，因為知道『這一切的事神必審問』。願我因著信靠主，『從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡』，享受與主同行的自由和喜樂。阿門！ 靈修經文：傳道書10:12-20
12 智慧人的口說出恩言，愚昧人的嘴吞滅自己。 13 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。 14 愚昧人多有言語，人卻不知將來有什麼事，他身後的事誰能告訴他呢？ 15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路他也不知道。16 邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！ 17 邦國啊，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！18 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。 19 設擺筵席是為喜笑，酒能使人快活，錢能叫萬事應心。 20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念，在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。 靈修分享 傳道者提醒我們要作智慧人。一個人是否有智慧，表現在他的口。智慧人的口說出恩言，愚昧人多言多語，所說的起頭是愚昧，末尾是奸惡的狂妄，最終導致自我毀滅（12-14節）。 當國家的領導人無道，統治無方時，智慧人不會出言攻擊或咒詛領導者，而是謹守自己的口舌（20節）。提摩太前書教導我們：要為君王和一切在位的禱告、代求，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日（提前2:1-2）。 親愛的主，求祢幫助我，學習謹慎口舌，常說恩言，造就人的好話。當在位者統治無方時，不咒詛、不說沒有益處的話，而是為他們禱告、代求。願一切的榮耀歸於主。阿門！ 靈修經文：傳道書10:1-11
1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣，這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。 2 智慧人的心居右，愚昧人的心居左。 3 並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說他是愚昧人。 4 掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。5 我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤， 6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。 7 我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。8 挖陷坑的自己必掉在其中，拆牆垣的必為蛇所咬。 9 鑿開石頭的必受損傷，劈開木頭的必遭危險。 10 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力，但得智慧指教便有益處。 11 未行法術以先蛇若咬人，後行法術也是無益。 靈修分享 『掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。』（傳10:4） 傳道書第10章論到愚昧的危險性和智慧的重要性。在這當中，傳道者呼籲，若一個掌權者發怒，人應該如何應對。第4節的『離開』和『柔和』是同一個字，是『休息』的意思。傳道者提醒我們，不要從本位休息，本位可以指一個人的位置，可以是人的品格道德的位置，或是工作的位置。要持守本位，不要反擊、不要動搖，也不要緊張。因為一個休息的靈能醫治大罪。一個休息的靈是一個柔和的心，不會以怒還怒，這是智慧的表現。 英文譯本Living Bible這樣翻譯這一節：『如果老闆生你的氣，不要辭職！安靜的靈可以平息他的壞脾氣。』(If the boss is angry with you, don’t quit! A quiet spirit will quiet his bad temper.) 親愛的主，當人向我發怒時，求祢幫助我，使我有智慧的應對。求主賜給我柔和的心、安靜的靈，不以怒還怒，使我記得『恆常忍耐，終必得勝；柔和的舌，折斷骨頭』（箴25:15 TLB）。願一切的榮耀歸於主。阿門！ 靈修經文：傳道書9:11-18
11 我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。 12 原來人也不知道自己的定期：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。13 我見日光之下有一樣智慧，據我看乃是廣大。 14 就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。 15 城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。 16 我就說：「智慧勝過勇力。」然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。17 寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。 18 智慧勝過打仗的兵器，但一個罪人能敗壞許多善事。 靈修分享 傳道者提醒我們三件事： 一、面對現實。雖然『凡在人手上有當做的事，要盡力去做』（10節），但人要面對一個現實的存在，就是當人盡力之後，不代表預期的結果就會發生。正如『快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎時機與機遇』（11節）所以，得著機會，要把握、珍惜，並且存感恩的心；未得機會，就接受現實，並且繼續盡力去做當做的事，因為『在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧』（10節），並且機會常常是臨到那些盡力把事情做好的人。 二、珍惜當下。人不知道自己的死期。正如魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住一樣（12節）。『不知道』提醒我們珍惜當下，以感恩的心領受神所賜的每一天。不要計較不值得計較的事，將時間和精力用在有意義的事。 三、真智慧是離惡行善。『智慧勝過勇力』（16節），所以『寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲』（17節）。然而，比起得著智慧，認罪更為重要，因為『一個罪人能敗壞許多善事』（18節）。當敬畏神，聽從神，離惡行善。 親愛的主，祢每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣（賽50:4）。願我盡力去做當做的事，也接受現實。也願我以感恩的心領受主所賜的每一天，不要計較不值得計較的事，將時間和精力用在有意義的事。願我一生敬畏主，聽從主的智慧之言，離惡行善。願一切的榮耀歸於主。阿門！ 靈修經文：傳道書9:1-10
1 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人並他們的作為，都在神手中。或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。2 凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人、潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。 3 在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣。並且世人的心充滿了惡，活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。 4 與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。 5 活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。 6 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。 8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 9 在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的份。 10 凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。 靈修分享 傳道者在這段經文中提醒人幾件事： 一、活著就是盼望（1-4節）。一切都在神的手中，所有的人，不管好人或壞人，最後都會面臨死亡。只要活著，就有盼望，就有信靠（第四節的『指望』也是『信靠』的意思）。當為今天有生命氣息感恩，也為自己『與一切活人相連』，特別是在主裡的弟兄姐妹有生命相連，感謝神。 二、在日光之下有分是好事（5-6節）。人生雖然有各樣的憂愁、煩惱、壓力，但能在日光之下有分就值得慶祝、值得喜樂。當把握今天，享受在日光之下我們有的分。 三、歡歡喜喜去吃喝（7節）。『去！以喜樂的心吃你的飯，以美好的心情喝你的的酒，因為神已經悅納你的工作。』（原文直譯）傳道者用三個命令式『去！吃！喝！』，提醒我們能吃能喝是神的祝福，當以喜樂和美好的心情去領受，因為神已經悅納我們的工作。 四、看重外表整潔（8節）。生命是神的恩賜，外表打扮整潔，來迎接每一天，使自己和別人快樂，是美好的事。 五、與所愛的人享受人生（9節）。在短暫的人生中，當與所愛的配偶快活度日，因為那是我們在日光之下勞碌的事上所得的分。我們當珍惜與家人的關係，因為人生是抓不住的，能與所愛的家人有良好的關係是福分，也是神期待我們所有的分。 六、當做的事要盡力去做（10節）。在短暫的人生中，珍惜手中有的工作和服事，盡心竭力去把事做好。 親愛的主，謝謝祢賜給我生命氣息，願我珍惜今天，享受在日光之下祢給我的分，以喜樂和美好的心情吃喝，合宜打扮整潔，與所愛的家人有良好的關係，珍惜與他們在一起的時間，並且盡力去把祢所託付當做的事做好。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：馬太福音2:1-12
1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說： 6 『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」 7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大地歡喜。 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。 靈修分享 在這個聖誕的故事中，有三組人：東方博士代表渴望敬拜耶穌的人，希律代表不要耶穌作王的人，猶太宗教領袖代表熟悉聖經但缺乏敬拜真意的人。這三組人提醒我，不要因為信主年日長久，熟悉聖經，減低了對神敬拜的熱誠，而要成為渴望敬拜耶穌，讓耶穌在我生命中作王的人。 博士帶著禮物特別要獻給新生王，提醒我獻給耶穌最美的禮物，是將心獻上，讓耶穌在自己的生命中作王，成為一個真正敬拜主的人。獻給耶穌最好的禮物：是我的心，一個虔誠敬拜耶穌的心。神喜悅我將心獻上給祂，讓耶穌在我的生命中作王，成為一個用心靈和誠實敬拜耶穌的人。 親愛的主，當年的博士，對祢的認識有限，只知道祢是『猶太人的王』。今天我有整本聖經的啟示，知道祢不僅僅只是『猶太人的王』，在《創世記》：祢是女人的後裔；《出埃及記》：祢是逾越節的羔羊；《利未記》：祢是我們的大祭司；《民數記》：祢是白日雲柱，夜間火柱；《申命記》：祢是像摩西的先知；《約書亞記》：祢是我們救贖的元帥；《士師記》：祢是我們的拯救者；《路得記》：祢是至親的救贖者；《撒母耳記》：祢是可信賴的先知；《列王記、歷代志》：祢是掌權的王；《以斯拉記》：祢是信實的文士；《尼希米記》：祢是一切破碎的重建者；《以斯貼記》：祢是我們的末底改；《詩篇》：祢是我的牧者，我必不致缺乏；《箴言、傳道書》：祢是我們的智慧；《雅歌書》：祢是我們的良人；《以賽亞書》：祢是受苦的救主；《耶利米書、耶利米哀歌》：祢是為我們流淚的先知；《以西結書》：祢是那四個臉面的人子；《但以理書》：祢是火窯中的神子；《何西阿書》：祢是永恆不變的丈夫；《約珥書》：祢用聖靈為我們施洗；《阿摩司書》：祢背負我們的重擔；《俄巴底亞書》：祢是我們的拯救者；《約拿書》：祢是偉大的外邦宣教士；《彌迦書》：祢是那腳踪佳美的使者；《那鴻書》：祢為我們伸冤；《哈巴谷書》：祢是那復興的守望者；《西番雅書》：祢是全能的拯救者；《哈該書》：祢恢復我們失去的產業；《撒迦利亞書》：祢是洗除罪惡的泉源；《瑪拉基書》：祢是公義的日頭，發出醫治的大能；《馬太福音》：祢是彌賽亞；《馬可福音》：祢是謙卑服事的僕人；《路加福音》：祢是體會我們感受的人子；《約翰福音》：祢是道成肉身的神子；《使徒行傳》：祢是世界的救贖主；《羅馬書》：祢使我們稱義；《哥林多前後書》：祢使我們成聖；《加拉太書》：祢釋放我們得自由；《以弗所書》：祢為教會作萬有之首；《腓立比書》：祢是我們的喜樂；《歌羅西書》：祢是那不能看見之神的像；《帖撒羅尼迦前後書》: 祢是快要再來的主；《提摩太前後書》：祢是萬人的救主；《提多書》：祢是信實的牧者；《腓利門書》：祢是我們的恩人；《希伯來書》：祢用血與我們立永約；《雅各書》：祢是我們信心的力量來源；《彼得前後書》：祢是我們的大牧者；《約翰一二三書》：祢是生命之道；《猶大書》：祢將帶著千萬聖者降臨；《啟示錄》：祢是首先的，是末後的，是昔在今在以後永在的全能者，祢是萬王之王，萬主之主。願我永永遠遠敬拜祢。阿門！ 靈修經文：約翰一書3:1-10
1 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是他的兒女！世人所以不認識我們，是因未曾認識他。 2 親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。 3 凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。 4 凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪。 5 你們知道，主曾顯現是要除掉人的罪，在他並沒有罪。 6 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。7 小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。 8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10 從此，就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 靈修分享 基督降生彰顯了神的愛。｢看哪！父傾倒在我們身上的愛是多麼大啊！我們竟被稱為神的兒女，我們也的確是祂的兒女！｣（3:1另譯）神的兒女在主顯現的時候，會像主，並且看見主的真體。神的兒女若有這樣的指望，就當｢潔淨自己，像主潔淨一樣｣。 使徒約翰接著指出神兒女的特質包括｢行義｣，｢彼此相愛｣，和｢不犯罪｣，並且這些特質可以檢驗一個人是否真的是神的兒女。約翰強調神的兒女與罪絕不能有關連，｢因為神的道存在他心裡｣，並且｢因為他是從神生的｣。從這個生命傳承的角度來看基督徒的生活，不犯罪不單是一個意志上的選擇和心裡的掙扎，不犯罪更是生命的特質和表現。聖經強調神的兒女不單不應該犯罪，更是不能犯罪，因為犯罪的、不行公義的、不愛弟兄姐妹的都是魔鬼的兒女。 親愛的天父，祢傾倒在我身上的愛是多麼大！我竟被稱為神的兒女，我也的確是祢的兒女！主啊，願祢的道永存在我心裡，改變我的生命，祢的聖靈給我能力，使我不單是不犯罪，更是積極地行祢所喜悅的事。求祢幫助我，生命不斷更新成長，學習更像主。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：傳道書8:9-17
9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事，有時這人管轄那人，令人受害。10 我見惡人埋葬，歸入墳墓，又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。 11 因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。 12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。 13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏神。14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的反照惡人所行的，又有惡人所遭遇的反照義人所行的。我說，這也是虛空。 15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。16 我專心求智慧，要看世上所做的事，有晝夜不睡覺，不合眼的。 17 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。 靈修分享 『我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。』（15節） 勞碌是傳道者的信息重點之一。勞碌佔人一生大部分的時間，因此對勞碌的看法與態度影響一個人對人生的看法與態度。傳道者在第15節對人生做了一個總結，他把享受人生與勞碌連在一起。人若終日勞碌而不能或不知享受勞碌的果子，那不是美好的人生。勞碌要伴隨著吃、喝、快樂，如此的勞碌才是快樂的勞碌，也才是神的恩賜。 親愛的主，在這充滿各樣矛盾和虛空的世界裡，求祢幫助我定睛在祢身上，以敬畏的心度我在世上的日子，並且在日常生活中以感恩的心享受吃喝，滿足於勞碌所得的一切。阿門！ 靈修經文：傳道書8:1-8
1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。 2 我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。 3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。 4 王的話本有權力，誰敢問他說：「你做什麼呢？」 5 凡遵守命令的必不經歷禍患，智慧人的心能辨明時候和定理。 6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 8 無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。這場爭戰無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。 靈修分享 傳道者回到智慧的議題，強調智慧的好處。第一、智慧使人的臉發光，也就是說智慧能使人容光煥發，並且有敏銳力，可以照亮別人的黑暗，為人解答暗中不明的事。第二、智慧能使人臉上的暴氣改變。這種暴氣可能是出於人因過度自信而顯出『厲害』的樣子。有智慧的人臉上發光，沒有自以為是或壓倒別人的暴氣。第三、智慧使人遵守神的命令，行在神的面前，不固執行惡。第四、智慧使人辨明時候和定理，智慧人有所知，也有所不知，他能判斷事情，但不知道未來的災難和要發生的事。 親愛的主，求祢賜給我屬天的智慧，願我臉上發光，沒有自以為是或壓倒別人的暴氣。願我行在主的旨意中，離惡行善，並且能辨明時候和定理。求主賜我安靜的心接受不能改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智慧去分辨什麼是可以改變的，什麼是不能改變的。阿門！ |
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January 2025
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