​「到如今耶和華都幫助我們。」（撒母耳記上7:12）
「到如今」三個字，指著過去 ── 過去二十年、過去七十年，「耶和華都幫助我們！」無論在貧乏中、在豐裕中；在疾病中、在康健中；在家、在外；在陸地、在洋海；在光榮中、在羞辱中；在疑難中、在歡樂中；在試煉中、在勝利中；在禱告中、在試探中 ── 「耶和華都幫助我們！」

    我們有時看見一條兩旁有樹的林蔭大道，非常喜歡、非常欣賞 ── 從這一頭往那一頭望去，有綠的景色，看了非常愜意；一株一株的樹，正像殿中一根一根柱子。現在讓我們來看我們自己年來所走的道路 ── 上面鋪張著的是神的憐憫，兩旁直立著的是神的慈愛和信實。你看了快樂不快樂呢？

    樹上豈沒有小鳥在唱歌麼？有，並且有許多，牠們都在唱「到如今」所領受的恩典和憐憫。

    「到如今」三個字，也指著將來。因為當我們寫「到如今」這三個字的時候，我們的人生還沒有結束；前面還有很遠的道路要走。前面還有更多的試煉、更多的歡樂；更多的試探、更多的勝利；更多的禱告、更多的應允；更多的跋涉、更多的力量；更多的戰爭、更多的凱旋；然後才有疾病、老年、死亡。

   就這樣完了麼？不！還有許多哩－－帶著主的形像復活、坐寶座、彈金琴、唱新歌、發讚美、穿白衣、享永生…哦，弟兄姐妹們，振起你的精神來，用感激的心來唱「以便以謝」！（以便以謝就是「到如今耶和華都幫助我們」。撒母耳記上7:12）

   求主給我們天上的亮光，叫我們的眼睛能看見「到如今」三個字裏面的榮耀的盼望。－－司布真（C.H. Spurgeon）
愛爾帕的牧童，有一個美麗的習慣；他們每天傍晚分別之前，互相對唱一首「再見歌」。他們一面走，一面唱，「到如今耶和華都幫助我們。 讓我們讚美祂的名！」然後互相行一個再見禮，唱道：「再見！再見！」

   但願我們在人生的旅程中，也這樣互相呼喚、互相激勵。「哈利路亞，讚美主！」我們真需要這樣來破沉悶的空氣！讓我們高唱：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」（啟示錄5:13）「又說，哈利路亞！」（啟示錄19:3）
                                                                                                        －荒漠甘泉

在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！ 
（路加福音2:14）

        每一年的聖誕節，教會都有報佳音的活動。今年的聖誕節，我們在東蘭莘組織到鄰近的老人院與安養中心去報佳音。在預備及教唱聖誕詩歌的時候，有人問到「為什麼 “Silent Night” 是翻譯成『平安夜』?」 「平安夜」是大家耳熟能詳的一首聖誕詩歌，唱了近20年的「平安夜」，我自己也從來沒想過這個問題。後來仔細想想，”Silent Night” 這首詩歌所描寫的是耶穌降生的時刻；在那一個寧靜安詳的夜晚，忽然天上有主的榮光照耀，有天使向在夜間看守羊群的牧羊人顯現，告訴他們不要懼怕，要把關乎萬民的大好消息告訴他們，就是救主基督誕生了！天使天軍並一同頌讚，讚美神：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路加福音2:8-14）

        “Silent Night” 是一個「平安」的夜晚，天使天軍的讚美讓我們知道，耶穌的降生帶來了「平安」。中國人常說的一句話，「平安就是福」，我們所期盼的是「平順安遂」；然而聖經當中的「平安」卻指著更深一層的含意。新約當中的「平安」，有著「和平、和諧」的意思，而在舊約當中的「平安」、”Shalom” 則是「整全、完全」的意思。因此，「平安」不單是指著我們外在的「平安順遂」或者是內心的「平靜安穩」，而是在與人與神有著「完整、和諧」的關係。

        耶穌的降生，帶來了平安的福音，因為祂來到這世界上，就是為了要拯救我們，挽回我們與神之間因著罪而破碎的關係。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約翰福音3:16-17）這是神為世人所預備的救贖計畫，叫人因信耶穌而能夠得永生，能夠恢復與神和好的關係；而唯有我們與神和好，我們與自己、與他人、與環境才能夠和好。當耶穌準備離世時，祂向門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）耶穌所帶我們的，就是那真正的平安。

        聖誕節將至，在歡慶的同時，也不要忘記聖誕節的意義。願耶穌所賜的真平安，在我們每一個人的心中，祝福大家聖誕快樂、平安蒙福！

​聖誕節是一個普天同慶的日子。無論是在基督教國家，非基督教國家，都有人慶祝。無論是基督徒，非基督徒，甚至無神論者，都會有意無意地參與慶祝耶穌誕生的活動。慶祝聖誕的方式很多，最常見的有寄聖誕卡片、送聖誕禮物、扮聖誕老人、吃聖誕大餐等。在所有聖誕活動中，有一樣最特別的，就是『報佳音』。因為在前面所提到的聖誕活動中只有報佳音有聖經根據。事實上，最先組織佳音隊的就是神自己。

根據新約聖經路加福音2章8-20節的記載，在耶穌降生的晚上，一群牧羊人在伯利恆城外看羊。神就差遣一個由天使天軍組成的佳音隊，將耶穌降生的大喜信息向牧羊人宣告：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」這是人類第一次聽見福音的信息、聖誕的佳音。耶穌是萬王之王，萬主之主，為甚麼報告耶穌降生的不是舊約中常見的雷聲、閃電、戰車、軍馬，而是由天使天軍組成的唱詩班？因為福音是一個平安的信息， 耶穌是一位和平的君王。

牧羊人聽見這大喜信息之後，就跑到伯利恆城去尋找耶穌。找到後，他們就將這喜訊報告全城的人。牧人是神所組織的第二個佳音隊，表明神不但要天使報佳音，祂也要人報佳音。神特別揀選牧羊人，讓他們最先聽到佳音。為甚麼是牧羊人？這一個信息既然如此重要，為甚麼不先傳給那些有地位、權持和有影響力的人？因為福音主要是一個平民的信息，大眾的信息，而不是一個少數特殊階級的人的信息。在當時，牧人正是平民大眾的代表。

今天神也揀選你我這些平凡的人，要將平安的信息帶給人。美國著名的作家涂樂(Henry David Thoreau)為了獲得寫作的靈感，常一個人躲到森林中去生活。天冷的時候，他就找些樹枝來生火取暖。每當他感到溫暖後，他就問自己的良心：「良心呀，我已經溫暖了，我應當為別人作甚麼呢？」是的，我們已經聽見了這大喜的信息，我們已因這福音信息溫暖了，我們應當作甚麼呢？

鼓勵團契的弟兄姐妹，在聖誕夜，去報佳音，藉著詩歌傳揚基督降生的大喜信息，也將神的平安和祝福帶給我們周圍的人。

​今天是洗禮主日。有些人對洗禮一知半解，覺得它不過是一個加入教會的儀式，或是個人的見證而已。這些片面的理解，使這個主耶穌親自設立的聖禮，失去了它原有的意義和功能。希望藉著這篇短文，我們可以更加了解洗禮對我們的信仰和教會生活有何意義。

1. 洗禮具有『洗去罪污』的意義
保羅悔改信主之後，神差遣亞拿尼亞來幫助他，並勸他受洗，說：『現在你為甚麼耽延呢？起來，求告祂的名受洗，洗去你的罪。』（使徒行傳22:16）受洗有『洗罪』的意思。藉著洗禮，一個人公開宣告他接受主耶穌，讓主的寶血來洗淨他的罪。

2. 洗禮具有『領受聖靈』的意義
五旬節聖靈降臨，使徒彼得大有能力宣講基督復活的福音，並告訴眾人說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』（徒2:14-38）可見，悔改信主和洗禮，二者緊密相連，是『領受聖靈』的必要途徑。當人悔改信主，並且接受洗禮時，也同時領受『聖靈的洗』（徒1:5），有聖靈的內住和更新。

3. 洗禮具有『歸入基督』的意義
『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼 ？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。』（羅馬書6:3-4）『受洗』是『歸入基督』，與主聯合；一方面我們向罪死，另一方面，我們向神活，活出基督的樣式。

4. 洗禮具有『披戴基督』的意義
『你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。』（加拉太書3:27）『披戴基督』的意思是說，一個受洗的人，當將基督作為衣袍，穿在自己身上，在生活中『見證基督』，使別人看見我們，就像看見基督一樣。所以，每一個基督徒都當謹慎自己的言行，不要羞辱主名。此外，『披戴基督』也表示我們『屬於基督』，在我們的身上帶有基督的印記。

5. 洗禮具有『進入教會』的意義
信徒受洗歸入基督，也是歸入基督的身體，就是進入教會，『並不分猶太人、希腊人、自主的、為奴的、或男、或女；因為你們在基督裏，都成為一了。』（加3:27-28）。我們在基督裡，是屬於這合一的上帝子民之群體。聖經中並沒有孤獨的、個人主義的基督徒。洗禮所帶來的，是信徒在教會中成長，互為肢體。
總結：藉著洗禮，一個人公開宣告他接受主耶穌，成為他的救主，讓主的寶血來洗淨他的罪。洗禮的同時，領受聖靈，有聖靈的內住和更新。受洗是『歸入基督』，與主聯合，向罪死，向神活。受洗也是『披戴基督』，願意在生活中『見證基督』。最後，受洗代表歸入基督的身體，就是加入教會，與眾信徒在基督裡合而為一。