靈修經文:路加福音8章40~56節
40 耶穌回來的時候,眾人迎接他,因為他們都等候他。 41 有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家裡去, 42 因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。耶穌去的時候,眾人擁擠他。43 有一個女人患了十二年的血漏,在醫生手裡花盡了她一切養生的,並沒有一人能醫好她。 44 她來到耶穌背後,摸他的衣裳穗子,血漏立刻就止住了。 45 耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。彼得和同行的人都說:「夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。」 46 耶穌說:「總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。」 47 那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。 48 耶穌對她說:「女兒,你的信救了你,平平安安地去吧!」49 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,不要勞動夫子。」 50 耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」 51 耶穌到了他的家,除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母,不許別人同他進去。 52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:「不要哭,她不是死了,是睡著了。」 53 他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。 54 耶穌拉著她的手,呼叫說:「女兒,起來吧!」 55 她的靈魂便回來,她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。 56 她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們,不要把所做的事告訴人。 靈修分享 血漏的女人可以說是人類的縮影,因為全人類都過著一種「漏」的生活。人一出生就開始過「漏」的生活,每過一天,就少了一天。當年歲不斷的增長,就是一天天的向死亡接近,我們的生命是一天天的在漏、一天天的在短少。 人的生命是否可以不漏呢?感謝神,信靠耶穌,可以止漏。主耶穌說:「信我的人有永生。」按著定命,人人都有一死,死後且有審判(希伯來書9:27)。但主耶穌給我們一個寶貴的應許:死後我們要改變,那必朽壞的要變成不朽壞的,成為一個榮耀的生命。我們的身體有一天將要死亡、埋葬,主耶穌必賜給我們新的生命。 雖然我因信而有了永生,但在世上我要警醒度日。因為當我浪費時間、做無意義的事時,我是在過『漏』的生活;當金錢沒有按著主的吩咐使用時,我是在過『漏』的生活;當我犯罪的時候,我更是在過『漏』的生活。我漏掉了主的恩典,漏掉了主的能力,漏掉了神在基督裡預備要給我的賞賜。 親愛的主耶穌,我需要祢,願祢的能力充滿我。願祢對我說:『你的信救了你,平平安安地去吧!』
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靈修經文:路加福音8章26~39節
26 他們到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。 27 耶穌上了岸,就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裡。 28 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫說:「至高神的兒子耶穌,我與你有什麼相干?求你不要叫我受苦!」 29 是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鏈和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鏈掙斷,被鬼趕到曠野去。 30 耶穌問他說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫『群』。」這是因為附著他的鬼多。 31 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裡去。 32 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌准他們進入豬裡去,耶穌准了他們。 33 鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。 34 放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。 35 眾人出來要看是什麼事,到了耶穌那裡,看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裡明白過來,他們就害怕。 36 看見這事的,便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37 格拉森四圍的人因為害怕得很,都求耶穌離開他們,耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在,耶穌卻打發他回去,說: 39 「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」他就去,滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。 靈修分享 這個故事讓我們看到,耶穌有完全的權柄管轄惡者的世界,祂可以讓惡者到無底坑裡去,或進入豬裡,或到任何靈界幽暗之處。耶穌也有絕對的權柄管轄人的世界,祂能將人從惡者手中救出來,也能任憑人在惡者的權勢裡。一個人是否能出黑暗入光明,端看他如何對待耶穌。今天的故事提到三種對耶穌的態度: 一、如同那些鬼,雖然知道神,卻不把神當做神榮耀祂、敬拜祂。神的道在這種人身上,將如同種子撒在路旁的,被魔鬼奪了去,結局必是顫驚懼怕,永遠的刑罰。 二、如同格拉森人,看重眼前利益,不關心永生的福分。神的道在這種人身上,如同種子撒在荊棘裡,心思全被今生的思慮錢財宴樂所佔滿擠住,不能結實,結局是哀哭切齒。 三、生命被主奇妙地更新改變,如同種子撒在好土裡,結實百倍。他們甘心樂意地宣揚主的奇妙作為,勇敢作見證,最終必得榮耀的冠冕和永恆的賞賜。 親愛的主耶穌,祢在一切事上有完全的權柄。今早祢再次提醒我,我是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫我宣揚那召我出黑暗、入奇妙光明者的美德。(彼得前書2:9)當思念上面的事,不要思念地上的事,因為我已經死了,我的生命與祢一同藏在神裡面。主祢是我的生命,祢顯現的時候,我也要與祢一同顯現在榮耀裡。(歌羅西書3:2-4) 靈修經文:路加福音8章19~25節
19 耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。 20 有人告訴他說:「你母親和你弟兄站在外邊,要見你。」 21 耶穌回答說:「聽了神之道而遵行的人,就是我的母親、我的弟兄了。」22 有一天,耶穌和門徒上了船,對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 23 正行的時候,耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險。 24 門徒來叫醒了他,說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責那狂風大浪,風浪就止住,平靜了。 25 耶穌對他們說:「你們的信心在哪裡呢?」他們又懼怕又稀奇,彼此說:「這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了!」 靈修分享 基督徒就是聽了神之道而遵行的人,也是接受耶穌基督在他的生命中作主的人。基督徒的生命不再是以自我中心,而是以基督為中心。如果把基督徒的生命比喻為一艘船,那麼掌舵的不再是自己,而是主耶穌基督。耶穌基督應許信祂的人會得到拯救和保護,直到安抵天家。 有一首兒歌這樣唱:『有主在我船上,我就不怕風浪,直到安抵天家……』。基督徒的生命之舟不是不遇風浪,而是不怕風浪!為什麼不怕?因為擁有了可以打敗死的生,得到了不能被奪走的平安,聽見了『安抵天家』的應許。大水不能漫過我們,深淵不能吞掉我們(詩69:14-16),惡勢力不能毀滅我們(約10:28-29),我們永不滅亡。 當人擁有基督的生命以後,他得到神同在的平安和喜樂。只有不會死的人才不怕死;也只有不怕死的人才有活潑豐盛的生活,對未來充滿信心和盼望。這不是說基督徒的身體不會衰亡,而是說他內在的生命(靈魂)是不會死的。當他的外體衰亡(睡覺)的時候,正是裡面的生命完成更新升級的時候。就像一粒種子埋在土裡,當種子外殼腐爛的時候,正是裡面那個有能力的新生命破土而出的時候。 親愛的主耶穌,有主在我船上,我就不怕風浪,不怕風浪,不怕風浪;有主在我船上,我就不怕風浪,直到安抵天家。那時就是裡面的生命完成更新升級的時候,也是裡面那個被主改變、有能力的新生命破土而出的時候。哈利路亞!有主真好! 靈修經文:路加福音8章1~18節
1 過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒, 2 還有被惡鬼所附、被疾病所累已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從她身上趕出來, 3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。4 當許多人聚集,又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說: 5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。 6 有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。 7 有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了。 8 又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」9 門徒問耶穌說:「這比喻是什麼意思呢?」 10 他說:「神國的奧祕只叫你們知道,至於別人,就用比喻,叫他們『看也看不見,聽也聽不明』。 11 這比喻乃是這樣:種子就是神的道。 12 那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。 13 那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。 14 那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。 15 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。16 沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。 17 因為掩藏的事沒有不顯出來的,隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 18 所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的也要奪去。」 靈修分享 「但心中沒有根。」(路8:13) 我的靈啊,今早就用這節經文檢視自己的靈命。主啊,讀聖經的時候,往往很受其中信息的感動,也有心照著主的吩咐去行。但沒有多久,感動沒了,主的吩咐也忘了,依然故我。的確,聽道是一回事,行道卻又是一回事。就像主所講的比喻故事,神的道好比種子,有的有落在路旁,被飛鳥吃盡;有的落在石頭地上,不久枯乾,因為得不著滋潤;有落在荊棘裡的,被荊棘擠住了,結不出成熟的子粒來。我的情形屬於那一種?我是不是只有虛有其表的屬靈生命,卻沒有相稱的實質內涵? 一個正常的屬靈生命,不但有向下札根的內在生活,也有向上結果的外在生活。我是否緊緊地與主耶穌的愛相連?若我的心不是柔軟的沃土,那麼長出來的苗芽,也只不過是一時之草,瞬間即逝,因為沒有根基。福音種子的生長,不能在石硬土淺之處,也不能在荊棘叢生之地,必須在沃土,才能長得好。 親愛的主耶穌,願我的心歸祢,願祢親自來耕耘澆灌我的心田,成為沃土。願我體會聖靈的能力,並將寶貴神的道,牢牢地放在心中,向下札根,向上結果,活出屬神的生命。 靈修經文:路加福音7章36~50節
36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯,耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 37 那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶, 38 站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。 39 請耶穌的法利賽人看見這事,心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人!」 40 耶穌對他說:「西門,我有句話要對你說。」西門說:「夫子,請說。」 41 耶穌說:「一個債主有兩個人欠他的債,一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子。 42 因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢?」 43 西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」耶穌說:「你斷的不錯。」44 於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾; 45 你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳; 46 你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。 47 所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」 48 於是對那女人說:「你的罪赦免了!」 49 同席的人心裡說:「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」 50 耶穌對那女人說:「你的信救了你,平平安安地回去吧!」 靈修分享 歷史上,教會將人的罪分為兩大類:『肉體的罪』和『靈性的罪』。『肉體的罪』包括了淫行、貪婪、暴怒、懶惰。『靈性的罪』包括驕傲、自以為是、批評論斷、沒有憐憫之心。『肉體的罪』引人注目,被人指責。但在聖經中,常被耶穌指責的,卻是『靈性的罪』。 在今天的故事中,犯了『肉體的罪』的人,知道自己有罪,也看到耶穌是能夠投靠的對象,願意盡力愛主,並且得到耶穌的赦免。然而,犯了『靈性的罪』的人,卻不知道自己的問題。他們因為沒有明顯觸犯肉體的罪,以致他們認為自己還不錯,一方面看不起觸犯肉體罪的人,另一方面愛主的心也少了。 故事的最後,耶穌對那女人說:「你的信救了你,平平安安地回去吧!」什麼是得救的信心?得救的信心有五個層面:(一)相信,(二)悔改,(三)感恩,(四)愛主,(五)委身。 親愛的主耶穌,求祢去除我裡面任何法利賽人的靈,以憐憫之心看待人的軟弱。願我以悔改、感恩、愛主的心來領受主的赦免,享受天國的平安。被赦免多的,愛主也多。願我一生愛主、服事主、委身於主。 靈修經文:路加福音7章18~35節
18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。 19 他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裡去說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 20 那兩個人來到耶穌那裡,說:「施洗的約翰打發我們來問你:那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 21 正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的,又開恩叫好些瞎子能看見。 22 耶穌回答說:「你們去,把所看見、所聽見的事告訴約翰,就是:瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。 23 凡不因我跌倒的,就有福了!」24 約翰所差來的人既走了,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出去到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎? 25 你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。 26 你們出去究竟是要看什麼?要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 27 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。 28 我告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的;然而神國裡最小的比他還大。」 29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義。 30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意。 31 主又說:「這樣,我可用什麼比這世代的人呢?他們好像什麼呢? 32 好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:『我們向你們吹笛,你們不跳舞!我們向你們舉哀,你們不啼哭!』 33 施洗的約翰來,不吃餅不喝酒,你們說他是被鬼附著的。 34 人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧為是。」 靈修分享 耶穌回答說:「你們去,把所看見、所聽見的事告訴約翰…。」(22節) 約翰要知道耶穌究竟是不是神所應許那要來的救主基督,所以差門徒去問耶穌。耶穌並沒有引用聖經的預言,證明祂自己就是那救主。祂乃是把祂所做的事指給約翰的門徒看。我們要證明耶穌是神,只要看耶穌平常所做的事。有一位無神論者問一個老者:「你怎能知道宇宙間有一位神」?老者反問:「我憑著甚麼能知道昨晚從我帳篷旁邊經過的,究竟是人,還是駱駝呢?」很自然地,他憑著留下的腳踪來辨認。老者隨即指著西斜的落日問:「那是誰的腳踪?」 當看耶穌的腳踪,看一看那些腳踪究竟是人的腳踪,還是神的腳踪。瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,那是誰的腳踪呢?在拿因的城門口,在伯大尼的墳墓前,叫死人復活的,那是誰的腳踪呢?或者周圍看一看,那些罪得赦免、生命更新、過聖潔生活的,又是誰的腳踪呢?基督所作的工作便是基督的最好明證。 要證明自己是基督徒也用同樣的方法。證明自己是屬基督的,並不是我有受洗證書,或擔任教會什麽職務,乃在於日常生活、言行舉止能活出基督的樣式。 親愛的主,我是泥土,求祢繼續塑造我,模成基督的樣式。願那在我裡面的聖靈,不斷更新、改變我的生命,使我更多活出基督的樣式。 靈修經文:路加福音7章11-17節
11 過了不多時,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門,有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子,他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦,就憐憫她,對她說:「不要哭!」 14 於是進前按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」 15 那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。 16 眾人都驚奇,歸榮耀於神,說:「有大先知在我們中間興起來了!」又說:「神眷顧了他的百姓!」 17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。 靈修分享 『主看見那寡婦,就憐憫她。』親愛的主耶穌,祢是主,祢是生命的主。祢不僅是大有能力和權柄的主,並且是憐憫我們需要的主。主啊,祢的憐憫不僅是動了慈心,也不僅說安慰的話,更是願意採取行動,彰顯祢的大能。 『於是進前按著槓,抬的人就站住了。』親愛的主耶穌,抬屍架被人視為不潔、忌諱觸碰的東西。但是祢是使不潔成為潔淨的主;祢也要相信祢的人,依靠祢突破忌諱的東西,不被忌諱之物所捆綁。 耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」 親愛的主耶穌,生命在乎祢,祢是使死人復活的主。主啊,今天有多少外面活著、裡面卻是死了的人,求祢吩咐他們,起來!也求祢吩咐那些靈裡沉睡的人,起來!還有吩咐那些不冷不熱的人,起來! 親愛的主耶穌,求你鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。看在我裡面有什麼需要被祢叫醒的地方,引導我起來,走永生的道路。 靈修經文:路加福音7章1-10節
1 耶穌對百姓講完了這一切的話,就進了迦百農。2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病快要死了。 3 百夫長風聞耶穌的事,就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 4 他們到了耶穌那裡,就切切地求他,說:「你給他行這事是他所配得的, 5 因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。」 6 耶穌就和他們同去。離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:「主啊,不要勞動,因你到我舍下,我不敢當, 7 我也自以為不配去見你。只要你說一句話,我的僕人就必好了。 8 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說『去!』他就去,對那個說『來!』他就來,對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」 9 耶穌聽見這話,就稀奇他,轉身對跟隨的眾人說:「我告訴你們:這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過!」 10 那託來的人回到百夫長家裡,看見僕人已經好了。 靈修分享 這段經文讓我從幾方面來認識我主耶穌: 一、主耶穌沒有與猶太的長老辯論,指責他們所說的不對:『你給他行這事是他所配得的。 」(4-5節)百夫長固然有善行,但人的善行不配主為我們做任何事。 二、雖然主的醫治是不需自己親自去,但主耶穌允許他們的請求,和他們同去。「耶穌就和他們同去。」(6節) 三、百夫長變更他的請求時,主已經行在路上,但主不說什麼,更沒有抱怨 (6節)。 四、主耶穌沒有猜疑這位百夫長內心的動機。祂看到百夫長的信心,知道他的謙卑。 五、百夫長用他自己與兵丁的關係,來比喻主耶穌與世人。雖然不完全妥當,因主的高貴,是無可比擬的;但我們的主,只看我們的心,不在小地方做文章! 六、主立刻接受百夫長的信心,照著他所願意的,發一句話,醫治他的僕人。 七、主愛罪人,忘記自己;這樣的心,勉勵我常常向主為自己或他人來禱告! 司布真說:「我們的主,無論自己來,或只說一句話,都能醫治人。我們不必給祂指定什麼方法。但二者之間,若要我們揀選其一,我們不要選擇眼目看得見,感覺感得到,富於外在表現的辦法;我們乃要選擇那感覺最少,表現最少,而卻最可愛慕的辦法!比較起來,神蹟奇事表現主更少於祂的話語。神蹟奇事最為眩人,主的話語卻最儆醒人!那看不見的信心,所看的卻最多。不要求看見那看得見的,卻要有千萬的眼睛(就是信心的眼睛),看見那看不見的!」 親愛的主耶穌,祢若要帶著看得見的榮耀來祝福我,我願意。祢若要只憑著祢的聖言來祝福我,我也願意。不僅如此,我更盼望祢用那更能使祢得榮耀的方法,來祝福我。 靈修經文:路加福音6章39-49節
39 耶穌又用比喻對他們說:「瞎子豈能領瞎子?兩個人不是都要掉在坑裡嗎? 40 學生不能高過先生,凡學成了的不過和先生一樣。 41 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢? 42 你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。43 因為沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。 44 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裡摘葡萄。 45 善人從他心裡所存的善就發出善來,惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。46 你們為什麼稱呼我『主啊,主啊』,卻不遵我的話行呢? 47 凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像什麼人。 48 他像一個人蓋房子,深深地挖地,把根基安在磐石上,到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,因為根基立在磐石上。 49 唯有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基,水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞得很大。」 靈修分享 親愛的主耶穌,謝謝祢提醒我,不要做假冒為善的人。哦,主啊,我何等容易看見別人眼中的刺,卻不想自己眼中有梁木;何等容易看見別人的問題,而沒有反求諸己;何等容易待人以嚴,卻律己以寬。求主賜我謙卑受教的心,時常自我反省、改進;也賜我溫柔的心,以恩慈待人,憐憫人的軟弱。 親愛的主耶穌,求主幫助我,在主的話語上,向下札根,向上結果;並且靠主做堅強的人,在人生各樣的風浪中,靠主能站立得住。有一天我也可以說:『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。』(提摩太后書4:7-8) 靈修經文:路加福音6章27-38節
27 「只是我告訴你們這聽道的人:你們的仇敵,要愛他;恨你們的,要待他好。 28 咒詛你們的,要為他祝福;凌辱你們的,要為他禱告。 29 有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打;有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。 30 凡求你的,就給他;有人奪你的東西去,不用再要回來。 31 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。 34 你們若借給人,指望從他收回,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也借給罪人,要如數收回。 35 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必做至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。 36 你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。 37 你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒恕人,就必蒙饒恕。 38 你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」 靈修分享 《活潑的生命》今天刊登了張文亮教授的一篇短文,這篇名為『知道什麼是關心人嗎』的短文給我許多啟發。張文亮說: 這是我在大學一年級時,我的老師告訴我的故事。這故事,我久久不忘。某個主日一大早,有個老婦人邀請一個年輕的媽媽到敎會。那個媽媽本來答應要去,但她的孩子多,那天孩子要洗的衣物也多,一時洗不完。她的先生在獄中,孩子又小,無法幫忙。老婦人看到,就坐下來,與她一起洗。這媽媽抱歉地說:「沒想到要洗的衣服實在多,聚會時間快到了,妳先去吧。」 這婦人說:「沒關係,我再陪一下。」她繼續洗。不久,那媽媽又說:「唉呀,聚會時間到了。妳快走,以免遲到。」老婦人說:「沒關係,我們一起洗,比較省力。」衣服洗完後,已經超過聚會時間15分鐘。這媽媽與老婦人,一起去教會。那次聚會中,這年輕的媽媽信主。隔週,年輕的媽媽帶幾個孩子去教會,孩子也都信主。 老師問我道:「這樣你能區分,關心人是為人,還是為聚會的差別嗎?」他沒有給答案,他相信我會分辨。而讓我感動,一直記住這事的原因是,後來老師說:「那位年輕的媽媽,就是我的母親。」我體會到,什麼才是陪人多走一哩路。 『你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。』(路6:38) 親愛的主耶穌,祢要我活出『給』的人生,給出時間、給出金錢、給出饒恕、給出恩慈、給出愛。不僅為福音的緣故給出愛,也要將愛給那些不可愛的人,甚至是忘恩負義的人。主啊,孩子承認自己的愛不夠,求主加添,使我有慈悲憐憫之心,學習像天父那樣恩待那忘恩的和不可愛的。 |
每日靈修
February 2025
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