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你願意享受『有神同在』的生活嗎？你希望常聽見神的聲音嗎？你願意經歷神的榮光在你身上嗎？根據《活潑的生命》的進度，我們最近讀舊約列王記上。第八章記載聖殿完成之後，所羅門王首先將代表『神同在』的約櫃放在聖殿的內殿，就是至聖所。約櫃安置妥當，祭司從聖所出來的時候，『有雲充滿耶和華的殿，甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了殿。』
哥林多前書3章16節說：『豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？』我們這個『人』既是神的殿，我們的『心』就是至聖所。如果我們將屬靈的約櫃，放在屬靈的至聖所，神的榮光將充滿我們。『約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的；除此以外，並無別物。』（王上八9）如果我們的心只存放神的話語，除此以外，並無別物，我們的生命將不再一樣，神的榮光將充滿我們。 我們如何讓我們的心，只有神的話語，並無別物？首先要花時間靈修讀神的話語。詩篇119篇11節說：『我將袮的話藏在心裡，免得我得罪袮。』我們要將最寶貴的東西（神的話），放在最寶貴的地方（我們的心），享受最寶貴的經歷（不得罪神，過有神同在、討神喜悅的生活）。不僅早晨靈修讀神的話語，也操練在日常生活中時刻經歷『與神同在』。 十七世紀法國的勞倫斯，他『與神同在』的密訣是『不斷地與神交通』以及『凡事都是為愛神而做』。他說：『要不斷的和神交通，就要從心裡拒絕一切和神發生隔閡的事物，去除無用和不好的思想，單純的愛神。凡神不喜悅的東西，就盡力的不想、不說、也不做。在日常的工作中，不以討人的喜悅為目的，而要單單為著愛神；並且凡事都是為愛神而做。』 最近我開始操練『不斷地與神交通』以及『凡事都是為愛神而做』，希望能享受『與神同在』的生活。一早起床，我向主耶穌說，早安！開始靈修前，我向神說：『孩子在這裡，主請說，孩子靜聽。』在一天的生活中，心中常想到神。看見藍天白雲，花草樹木，就稱頌讚美神的創造。想到神在自己或家人身上的恩典和祝福，就向神感恩。看見人的時候，就用神的眼光看他/她，並且心中默默為他/她禱告祝福。遇見事情就問神：『主啊，袮要我如何行？』做任何事，無論是家務事或在外將購物車放回原處，『凡事都是為愛神而做』。如果說錯話或心裡有不好的意念，就向神說，『這是我的本相，願袮來改變。』 總之，在一天的生活中，無論在那裡，無論做什麽，『不斷地與神交通』，並且有一個心志，『凡事都是為愛神而做』。我發現有神同在的生活真是不一樣，生活特別喜樂，滿有能力。你願意一起來經歷『與神同在』的生活嗎？
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上個主日是「復活節」，那是基督徒的一個大日子，紀念耶穌基督的復活。對於華人來說，還有一個在春天的節期是「清明節」，而今年的復活節和清明節剛好都在4月5日。在有華人居住的地區，傳統的習俗是在清明節的時候進行祭祖、掃墓、踏青等活動。記得小的時候，還未成為基督徒，就跟隨父母和親人到已經去世長輩的墓地去上香祭拜。但是信主後，被教導基督徒不可拿香。那麼，基督徒還要過清明節嗎？如果不過，是否被人指為不孝，數典忘祖？如果還要過，那麼要怎麼過清明節呢？在最近一期的《神國雜誌》，2015年第39期，對於這個問題有一些的探討。
基督教傳入中國的時候，與中華文化的禮儀和風俗產生了一些碰撞，其中引起軒然大波的衝突就是「祭祖」這件事，甚至在300多年前，清朝的康熙皇帝與天主教廷為此發生激烈的禮儀之爭，下令將所有傳教士逐出中國境外。時至今日，成年後信主的基督徒在遇到未信的家人去世、或是祭祖時，該如何面對傳統的祭拜儀式都是一個難題。 中華文化博大深厚，但也摻雜了民間信仰濃厚的異教與迷信成分。孝敬父母是從神而來的一般啟示，屬於普世價值。其實，基督信仰與中華禮教之間的差異不在孝道，而在於是否祭拜那些有形和無形的偶像。基督教反對的是將去逝的祖先當成「鬼神」來祭拜。另外，為什麼基督徒不可以拿香？「香」的意義是什麼？會幕中不是設香壇敬拜神嗎？答案是，聖經中的「香」代表眾聖徒的禱告，如同馨香火祭升到神前，燒香的火祭單單獻給神。大部分民族都以燒香表達他們對神明的祭拜，然而，與舊約中的香，意義截然不同。那麼，基督徒是否可以說：「我燒香只是表達慎終追遠的心意，並不代表祭拜」？問題是，其他人可能並不如此詮釋。按傳統文化的認知，一般燒香是祭鬼神的行為，基督徒如此行可能絆倒別人，所以就不要做。 台北真理堂的楊寧亞牧師建議，在清明節時，使用獻花、修訂家譜來表達慎終追遠的敬意，以取代被社會大眾認為是象徵拜偶像的燒香。聖經中也有「慎終追遠、飲水思源」的教導。猶太人常在民族節慶述說祖先歷史，當他們講述神如何帶領亞伯拉罕、以撒、雅各，又如何帶領摩西出埃及這些歷史時，並不是稱頌前人的豐功偉業，而是傳講先祖的信心，激起後代對神的感恩，學習前人的信心榜樣。基督徒可以在清明節時節，和家人一起細數祖先的美好品格、他們傳承給後代的祝福，並將終極的感恩獻給創造一切美善的神，祈求神持續祝福我們和我們的後代。 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們
(路加福音24：6） 今天，在世界各地的教會裡，基督徒們正在慶祝主耶穌基督的復活。主耶穌的復活是我們基督教信仰重要事實和關鍵。普世的教會都是建立在這個真理上。在這個世界上，可能有許多不同的宗教，但只有基督教的神是降世為人，為救贖祂的子民死在十字架上，並從死裡復活，以權力和榮耀掌管全有，直到永永遠遠。 親愛的弟兄姊妹們，耶穌付上了生命的代價來拯救我們。祂犧牲自己償還了我們所有的罪債，使我們免於審判和死亡。因著祂的犧牲，我們該有知恩，感恩，報恩之心。這種犧牲是如此的偉大，我們希望確保每個人都能聽到這上帝的救贖之愛。無論我們個人得救的經歷是戲劇性與否，重要的事實是：他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；（西1:13）這就是復活節的故事！ 因為「凡求告主名的，就必得救」。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？（羅馬書10：13-14）我們被召在社會裡活現福音的真實。所以，讓我們的生活成為福音的大能和真理的好見證。 “復活”是教會向世界作見證的真正基礎。我們也深信到那一日，經上所記「死被得勝吞滅」的話就要應驗了。（林前15：54B）親愛的弟兄姊妹，在這個節期裡，你要將這個好消息傳給誰呢? 神正呼召你參與傳福音的大使命！請記住，我們教會的存在，是在於我們藉著耶穌基督的寶血，與周圍的人分享神的愛和懺悔和救贖的消息。聖經告訴我們，我們的神不願一人沈淪。你是否願調整你的心志，作你所當作的來完成神的旨意呢？ 主活！主活！救主今天活著！ 祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過； 主活！主活！賜人得救宏恩； 你問我怎知祂活著，因祂活在我心。 是的，耶穌住在我們心裡！我們可以確定，祂與我們同行，祂對我們說話，在祂永恆的膀臂下，他引導我們。祂幫助我們戰勝罪惡和死亡。讓我們以讚美和感恩來慶祝這個真理，因我們的救贖主活著並眷顧關心我們！ 復活節快樂！基督真的復活了！ |
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May 2025
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