基督徒作保的問題--倪德超傳道

從兩個禮拜前開始，我們的每日靈修就進入了舊約的《箴言》。在《箴言》中有許多看似比較有爭議的經文，其中一個就是有關「作保」的問題。在網路上看到有關基督徒可否「作保」的問答，頗具教導性，摘列出來與大家分享。

有人問到：「在箴言書中多次提醒我們，叫我們不要替別人作擔保，然而有時朋友真的等待着這個救急扶危的仗義幫助，以過渡一時的難關。我自己也曾經在經濟問題上失了預算，生活惶恐，幸有朋友和家人肯為我做擔保人，以致今天的我仍然能在主裏平安度日。正是設身處地，將心比己的想，自己也曾經因着別人的幫助而得以渡過難關，難道當別人有困窘窮途的時候，自己卻見死不救嗎？又假如這個要找你做擔保的，是親戚、舊朋友或同學，甚至親生的兄弟姐妹，或者主內的弟兄姐妹，我們是否都要這麼硬心腸呢？」
 
回答如下。首先，就內容來說，箴言是智慧文學的一部分。智慧文學講的是實踐神學；注重今生多過來世。箴言是古代智慧經驗的累積，也是基於五經的信仰，是經得起年日的考驗的。假如說《摩西五經》是講「信仰」，那麼《箴言》就是講「生活」。它教導一個敬畏神的人該如何在世上過日子，重點是在於教導，不在於辯論或理論，目的是要培育和保存健康的家庭，建立一個和諧的社會，最終的目標是要扶立每一個人過一個合神心意的人生。

箴言書的確多次提到不要為人做擔保，聖經的教訓是說：我們不宜隨便為人作保，因為你並不熟悉他的人品，也不清楚他的背景，如果輕易地在人前逞強，那麼你所顯出的仗義精神就是愚蠢的，是沒有遠見的。作保通常是以金錢抵押，保證別人在交易上誠實，如果對方是一個沒有信用的人，你只因為要表現一時之勇，擔保他所作的交易或許下的承諾，那麼，你就要負上法律上的責任。如果對方失信，債主就要向你追討一切的責任，要你補償一切的損失，這是極其不智之舉了。但是，聖經並非說不去幫助患難中的人，箴言3：27-28說：“你手若有行善的力量，不可推辭，就當向應得的人施行，你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來。”可見神是要我們不惜代價地施捨出去，不期望償還，但卻不要輕易作保，免得陷入無底的深淵裡。

所以，《箴言》並不是限制我們不能去為人作保，而是勸我們幫助人要謹慎，不可疏忽或以虛妄的態度來做事，否則就會自食其果了。更不要為一時的逞強，或一時的勇氣，更或一時的面子問題去作保，卻要以愛人、幫助窮困人而作出甘心樂意的施捨。