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禱告的學校(9)- 神朋友的膽量    --    戴元涔牧師

1/31/2021

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​慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第八課:神朋友的膽量。經文是路加福音11:5-8:耶穌又說:「你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裡去,說:『朋友,請借給我三個餅,因為我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上。』那人在裡面回答說:『不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。』我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來,照他所需用的給他。」

     這個比喻是教導代求的典範。首先,要有愛心願意幫助我們周圍有需要的人:『我有一個朋友來到我這裡。』其次,需要催逼我們呼求:『我沒有什麼給他擺上。』然後是相信必然會得到幫助:『你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去,說:朋友,請借給我三個餅。』接下來是意外地被拒絕:『我不能起來給你。』再來是不肯罷休的堅持:『因他情詞迫切的直求。』最後是這禱告的賞賜:『照他所需要的給他。』這是禱告與信心極美的榜樣,神的祝福經常是透過這樣的尋求而得著的。

    禱告有兩種:一種是為自己的需要禱告,使我們的生活得到力量和祝福;另一種更高超,就是代求。這是禱告的榮耀,基督便是為此與我們相交,並教導我們。亞伯拉罕,摩西,撤母耳和以利亞,都是因著為別人代求,印證他們在神面前大有能力。當我們願意使自己成為別人的祝福時,便特別能肯定神必然賜福。當我們願意以困苦之人朋友的身份來到神面前時,更能肯定我們是神的朋友。

    主耶穌的教導提醒我們要活出神朋友的樣式。『你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。』(約15:14)『可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上說,亞伯拉罕信神……他又得叫神的朋友。』(雅2:22-23)聖靈,那引導我們的靈,將見證我們是蒙神悅納的,也會幫助我們禱告。若我們過著與神為友的生活,我們就有奇妙的自由可以說:『我有一個朋友,半夜也可以到他那裡去。』當我懷著與神同樣的恩慈憐憫之心,要幫助我的朋友,如同自己渴望得到神的幫助一樣,這樣的禱告更會蒙神垂聽。 

    堅定不移的禱告充滿屬靈的奧秘。神已應許,祂定意要賜福,但竟然拒絕不給。這件事意義十分重大,祂在地上的朋友應該明白,並且全心相信在天上最豐富的朋友。祂遲延應允,是要訓練他們,磨練他們堅忍不懈的心志。堅持的人將會發現,他們有何等的權利能夠支取天上的豐富。有一種深信神的應許,雖仍未得著的信心(來11:13, 39)。當禱告得不著應允,所堅信的應許似乎也無果效,這樣的考驗正能煉出比金子更顯寶貴的信心。經過這樣的考驗,承受應許的信心就更加純淨、堅強,與永活真神之間的相交更聖潔、更實際,更能看見神的榮耀。

    但願我們一生的喜樂就是成為神賜福的管道,去關心那些飢渴、困苦的人,即使在半夜也不歇手,因為我知道天上的良友必因著我的恆忍,我情詞迫切的直求,而照著我所需用的給我。
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禱告的學校(8)- 更大的賞賜   --    戴元涔牧師

1/24/2021

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​    慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第七課:更大的賞賜。經文:你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女。何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼? (路11:13) 

    主教導我們,父要給我們的一切恩賜中,聖靈是最重要、最好的;或者說,聖靈包含其它一切的恩賜。聖靈既然是神最美好的恩賜,當然也是我們一切禱告首先要祈求的。聖靈是屬靈生命不可或缺的。因為一切的豐盛都在耶穌裡,祂豐豐滿滿有恩典、有真理,我們在祂裡面得蒙恩上加恩。聖靈被差派來,所要完成的特殊工作,便是使基督裡的一切成為我們個人所擁有、所經歷的。聖靈就是基督生命的靈;如果我們完全降服在聖靈的管理之下,讓祂可以運行無阻地在我們心中,祂就能在我們裡面彰顯基督的生命。祂有神聖的能力,使基督的生命在我們心中生生不息。因此,那惟一能使我們親近父的寶座、留在那裡的禱告,便是懇求聖靈(既為神的兒女,我們已經得著了祂)更完全地流注於我們身上並滿溢出來。 

    聖靈所給的恩賜很多,能滿足我們所有需要。讓我們來思想聖靈的名稱:賜恩典的靈(將一切在基督裡的恩典啟示我們);賜信心的靈(教導我們跨出信心的第一步,並且不斷加添我們的信心);領養與肯定的靈(證實我們是神的兒女,讓我們有信心呼叫:阿爸、父);真理的靈(引導我們進入一切的真理,使神的話在我們心中成為實際和真理);禱告的靈(我們藉著聖靈才能向神說話,禱告才能蒙垂聽);審判的靈、焚燒的靈(鑑察人心,叫人知罪);聖潔的靈(在我們裡面啟示、傳達父神聖潔的同在);賜能力的靈(使我們剛強壯膽,為主作見證,事奉父神);榮耀的靈(我們得著基業的憑據,預嘗將來的榮耀)。神的兒女確實需要被聖靈充滿,才能活出神兒女的樣式。

    主耶穌在這裡所要教導的是:要被聖靈大大充滿。祂要我們如此懇求,滿心知道只要我們求,就必得著,因為慈愛的父神會把奇妙的『更好的賞賜』給我們,這是我們禱告的憑據。 當我們祈求被聖靈充滿時,不要憑感覺來看神是否應允。各樣屬靈的祝福都要用信心去接受。讓我們相信,天父必要把聖靈賜給那求祂的孩子。就是現在!我在祈求的時候,也必須以信心說:我所祈求的已經得著,聖靈的豐盛為我所有。讓我們繼續站立在這信心上,憑著神話語的能力,我們知道我們所求的必定得著。

    我們當記得天父渴望我們被祂的靈所充滿,祂樂意把祂的靈賜給我們。一旦我們學會了這一課,每天都支取天上的寶藏,我們將擁有何等大的禱告權柄,來懇求聖靈傾福於神的教會、全人類、某些人、或一些特別的事工上。在為自己的禱告中學會認識神的人,必也能學會大有信心地為別人代求。父要把聖靈賜給那些求祂的人,尤其是在他們為別人代求之時。
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禱告的學校(7)- 神無限的父愛  --  戴元涔牧師

1/17/2021

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​    慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》第六課:神無限的父愛。經文:『你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?』(馬太福音7:9-11)

    主耶穌在此提醒我們,一個孩子的禱告蒙垂聽與否,完全看他和父親之間的關係如何。『祈求就得著』這應許的能力,在於我們和天父之間有愛的關係。若我們與祂同行,父子的關係正常,禱告有信心、能得到應允是自然的結果。因此今天我們在禱告學校的功課是:生活要像神的兒女,然後才能像天父的孩子那樣的祈求。聖經上說:『凡被神的靈引導的,都是神的兒子。』神兒女的禱告是否完全蒙垂聽,與受聖靈引導的生活息息相關。將自己交託、讓聖靈引導的人,聖靈也必引導他的禱告,並且神必以天父慈愛的賞賜為回應。 

    神兒女的生活,是禱告蒙垂聽的根據。要了解什麼是神兒女應有的生活,只需注意主耶穌在登山寶訓中如何講論父與子的關係,就可以明白。在那裡,禱告的應許乃是嵌於生活的教訓中,兩者密不可分。當主說:『祈求就必得著』,祂彷彿在說:我要把這些應許賜給那些遵行我所吩咐的人,就是靈裡貧窮、清潔、『必稱為神的兒子』的人(太5:3-9),他們『將光照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父』;他們在愛中與神同行,『可以作天父的兒子』;他們渴慕完全,『像你們的天父完全一樣』(5:45);他們不在人前禁食和施捨,而在『暗中』行,讓『父在暗中察看』(5:1-18);他們免別人的債,如同父『免我們的債』(6:15);他們把世上的需要交託給父,先求祂的國和祂的義(6:26-32);他們不只是口裡稱呼主啊!主啊!而是願意『遵行我天父旨意』(7:21)。這些人就是神的兒女;在這樣生活中,禱告必得到豐富的應允。
 
    但這樣的教導是否讓人感到不安?不用擔心,主耶穌並沒有要求我們守全律法,只要求我們像孩子般全心全意順服天父的旨意。天父所要的是整個心。若我們全心獻給祂,不斷追求活出神兒女的樣式,祂就看我們的禱告為兒女的禱告。讓我們真誠地學習過登山寶訓所描繪的生活。你將會發現,盡管軟弱失敗是常事,但你卻愈來愈自由,能宣告禱告必蒙應允。因為你有兒子的名份,祂是父,你的祈求必然蒙應允。
 
    禱告:榮耀的主,求祢向我們顯示天父和祂的溫柔、慈憐,好讓我們成為孩子的樣式,經歷到我們禱告的權柄在於有神兒女般的生活。主耶穌,求祢將自己的靈賞賜給我們,就是神兒子的靈,使我們成為神兒女的樣式,如同祢在地上時的樣式。讓我們每一個禱告都浸潤在無比的信心裡,深信天怎樣高過地,天父的慈愛和祂所要賞賜給我們的一切,遠超過我們所求所想的。阿們。
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禱告的學校(6)  --   戴元涔牧師

1/10/2021

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​慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)是19-20世紀南非著名的傳道人。今天摘錄他的名著《禱告的學校》中第五課:禱告必蒙垂聽。經文:『你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』(太7:7-8)『你們求也得不著,是因為你們妄求。』(雅4:3)

    主耶穌要教導我們的,也是整本聖經在禱告上最主要的事:確信禱告必蒙垂聽並得應允。主耶穌反复使用的三個詞:『祈求、尋找、叩門』。『祈求』得到賜與,會進一步引導我們去『尋找』那位賜與者,如此便會導致『叩門』與『開門』,而進入父慈愛的家中。主耶穌要我們完全相信,祈求、尋找、叩門絕不徒然,必能獲得。如果你祈求,卻得不著,不要灰心,當持續不懈,讓神的話和聖靈教導你正確地禱告,千萬不要失去耶穌再三強調的信心:『凡祈求的,就得著。』

    『你們祈求就給你們』,再也沒有什麼比基督的這句話更能激勵我們在禱告學校中堅忍不懈。如果我們祈求,卻得不著,那是因為我們還沒學會正確地禱告。因此,讓我們以單純的心接受主的話:『凡祈求的,就得著。』主告訴我們的是屬天的事,我們要相信祂;祂的話會向那些全心相信的人顯為真實。讓我們將問題全然交託給神,解決難題是祂的事,我們唯一當做的,就是接受祂的應許,緊緊抓住不放。

    我們的肉體多麽容易放棄禱告,不求回答。基督徒的生活有一種可怕的症狀,就是有許多人禱告沒有得到明確的回答,卻仍然安逸滿足。他們天天禱告,祈求很多東西,相信其中有些會蒙應許,但卻不知道禱告得到明確的回答該是日常生活的準則。天父的心意是:祂要天天與祂的兒女相交,垂聽並應允他們的祈求。祂希望我天天帶著明確的要求到祂面前,祂願意天天成就我所求的。

    有時神的回答是拒絕,因為所求的不合乎神的話語,譬如摩西要求進入迦南地的禱告。但這個禱告仍得到了回答;神不會使祂的僕人不明白祂的旨意。我們的父會讓祂的孩子知道,祂不能答應他的祈求,孩子也會取消這個祈求,主耶穌在客西馬尼園就是如此。神的僕人摩西和神子耶穌都知道,他們所求的那件事不合乎神說過的話;他們乃是謙卑的求問神,那個決定是否可能改變。

    神願意教導那些謙卑、受教、又肯給祂時間的人,祂要藉著祂的話和聖靈告訴他們,他們所求的是否合乎祂的旨意。如果我們所求的,不合神的心意,讓我們把祈求收回;如果沒有違背神的旨意,就堅持到底,直到回答顯明。在禱告與應允之間,父神和祂的孩子便有了愛的交流。  

    親愛的弟兄姐妹,讓我們原原本本地接受主的話,不容理性削弱這應許的力量。每當我們禱告的時候,讓我們花時間聆聽祂的聲音:『凡祈求的,就得著。』不要以脆弱的經驗和不信的惡心作為信心的度量。讓我們相信,主教導我們的禱告必能蒙應允。祂願意如此行,只要我們抓住祂賜給我們的話:『凡祈求的,就得著。』
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作主門徒,效法耶穌    --   劉華梁 主任牧師

1/3/2021

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​“門徒不能高過老師. 但經過充分培訓後,人人都會像他的老師一樣。” (路加 6:40 蒙愛本)

教會牧師團決定繼續採用“作主門徒,效法耶穌”為2021的主題。我們希望專注於學習、效法和緊緊跟隨我們的主。門徒簡單說就是學習者或學生。很多時候,我們感到驕傲,覺得自己超越了教我們的老師。耶穌用這個比喻警告門徒:“若是瞎子領瞎子,兩個人不都會掉在坑裡嗎?不過,當我們肯足夠謙卑時,我們可能經過一段時間的訓練,變得像我們的老師;一個能思想像耶穌,意會像耶穌,並行事像耶穌的真正的跟隨者。

在選召門徒的前一個晚上,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二使徒: 西門、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。耶穌沒有挑選有學問的尼哥底母或有財富的亞利馬太的約瑟。他選招了一群“奇怪”的人,如:猛烈反對羅馬政黨的西門,被羅馬統治者僱用的收稅人馬太。在您的腦海中,您可能想知道耶穌是否可以做得更好。

耶穌為什麼選擇這些門徒?他們最明顯的特徵似乎是愚蠢與固執。耶穌問:“你如此固執嗎?”“你還那麼堅持嗎?”很多時候,不理解的迷霧使他們與耶穌分離。當耶穌在教導門徒僕人式的領導時,他們卻爭吵和爭論誰應當居首位。耶穌彰顯了一個又一個的奇蹟,他們還焦慮著下一個奇蹟。耶穌驅走人身上的魔鬼,將死人復活,醫治病人,餵飽了五千人,他們還問四千人呢?

耶穌為什麼投資如此多在這些顯明失敗者的身上呢?馬可提到耶穌的動機是“要他們常和自己同在,也要差他們去傳道”(可3:14)。耶穌要訓練門徒變得更像祂,並在祂離開後繼續祂的使命。因為耶穌不是根據才幹、完美或潛力,而是根據他們的平凡來選擇門徒,所以這給了我們極大的盼望。讚美神,除了一個人以外,所有使徒都將成為他們那個時代的傑出領袖。耶穌從這樣一群聲名狼藉的隊伍中建立了一個活潑有生命的教會。您願意跟隨他們的腳步並接受培訓嗎?
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