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請你吃聖經(十三):撒母耳記上下     神使人降卑,也使人升高   --  戴元涔牧師

11/24/2019

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​整本聖經是神所賜上等屬靈佳餚,基督徒要學好吃的藝術,不是囫圇吞棗,而是津津有味地咀嚼,並且『在神的故事中看見自己』。這是『請你吃聖經』系列的第十三篇,節錄於畢德生(Eugene Peterson)所寫的《請你吃聖經》。

   撒母耳記分成上下兩卷,主要的人物有四個:哈拿、撒母耳、掃羅、大衛。讀撒母耳記時,可以嘗試從他們的生命,來『閱讀』我們自己的人生,這會讓我們得著釋放和肯定:無論我們是怎樣的人,處在什麼光景,神都一樣重視我們,一樣會讓我們在祂的故事中有分。因為這本來就是祂的故事,沒有人是自己人生的主角。哈拿和大衛都明白這一點,這從他們的禱告可以看出。

   哈拿禱告說:『只有耶和華為聖,除祂以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語,因耶和華是大有智識的神,人的行為被祂衡量。…耶和華使人死,也使人活;使人下陰間,也使人往上升。祂使人貧窮,也使人富足;使人卑微,也使人高貴。…地的柱子屬於耶和華,祂將世界立在其上。祂必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動,人都不能靠力量得勝。』(撒上2:2-3,6-9)

   大衛禱告說:『耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的;祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺,是我的避難所。我的救主阿,你是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華;這樣,我必從仇敵手中被救出來。…耶和華按著我的公義報答我,按著我手中的清潔賞賜我。』(撒下22:2-4,21)
 
   撒母耳也清楚知道這一點,並且嘗試讓掃羅知道。他說:『耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪,與行邪術的罪相等;頑梗的罪,與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。』(撒上15:22-23)

   聖經不是要制定什麼道德標準,然後要我們『按著這個標準去做』,也不是設立什麼教義系統,然後要我們『按這種模式思考,你的生活就會美滿。』聖經的方法乃是說故事,然後邀請我們:『將你的生活融入故事中。』如果我們在讀的時候懷著完全順服的心,接受我們所閱讀的,就會發現裡面的故事並不是要我們在自己的故事中看見神,乃是要我們在神的故事中看見我們自己。

   這樣的閱讀必然是以禱告的心來閱讀,一種聆聽神、回應神的閱讀。因為撒母耳記乃是放在兩段禱告文的中間:開頭時有哈拿的禱告(撒上2章),接近尾聲時有大衛的禱告(撒下22~23章)。
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我屬於蒙愛教會, 蒙愛教會屬於我  --  劉華梁 牧師

11/17/2019

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​聖經上說:「 我們都是神家裡的人」,教會就是神的家。然而,有些基督徒卻不願意成為某一個教會的一份子。當然,我們可以說我們屬於基督普世教會的一份子,但是,如果您考查新約,您會發現“教會”這個名詞經常被用來形容聚集在一個特定地區的信徒或肢體,就像我們的蒙愛羅省基督教會一般。

我們必須明白神對我們的心意,是要我們成為教會這個屬靈大家庭裡的一部份,因為經上說 :「你們是神家裡的人。」許多人存這種想法:「我既然生在這世界,我理所當然是人類的一份子。同樣的,我既然藉聖靈重生,我理所當然是基督教會的一份子。」然而,我們不是以只屬於人類的一份子為滿足,我們還會進一步的想要為某一個家族的家庭之一部份,就像我希望成為“劉家”的一份子一樣。一個基督徒若不屬於某一個教會,就如同一個孤兒一般!

有人不願意加入教會成為會員的理由是:“我才能有自由做我想做的事。”“我才能有自由的由這教會到另一個教會,反正教會都差不多。”“我到現在還沒有找到一個完美的教會。”…其實,他們所要說的是“我們只想打球,但不想屬於任何一個球隊。”或是“我只想要演奏,但不想隸屬於任何一個樂團。”實際上,如果您是強壯的肢體,我們需要您,您也需要我們,我們在主裡是互相依靠的,如此才能共同建造在基督裡的信心。

如果您是基督徒,您就是基督身上的肢體之一部份,您可能是手、耳朵、鼻子、眼睛、肝臟…。如果肝臟說:“這星期我要在這個身體這個部份,但下星期我要跑到另外一個身體的那個部份去…”您對這個肝臟有甚麼樣的說詞?您能想像肝臟若在不同的身體游移不定是甚麼樣的光景嗎?毫無疑問,這個肝臟很快就會枯萎無用而壞死了。同樣的,基督徒也必須隸屬一個地方性屬靈大家庭的一部份。

作為蒙愛教會的會員,讓我們積極參與基督的教會事工。 今天,當我們召開年度會員大會時,我們要求您的合作,參加這一重要的會議。 我們不僅可以行使參與和投票的特權,而且還表現出我們對上帝及其教會的委身和熱愛。

因此,我們立志委身於尊榮主耶穌,竭力保守教會的合一,努力傳揚福音,參與事奉並建立教會。我們要記得基督是教會的頭,我們都是教會的肢體。神關懷且眷愛祂的教會,我們若愛神,就當也愛神所愛的教會。
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請你吃聖經(十二):路得記大衛的曾祖母    ---   戴元涔牧師

11/10/2019

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​    整本聖經是神所賜上等屬靈佳餚,基督徒要學好吃的藝術,不是囫圇吞棗,而是津津有味地咀嚼,並且『在神的故事中看見自己』。這是『請你吃聖經』系列的第十二篇,節錄於畢德生(Eugene Peterson)所寫的《請你吃聖經》。

    聖經對於神如何在世上工作有很全面的描述,讓我們讀後印象深刻:神說話創造宇宙天地;神藉著祂所揀選的先祖,奠定信心生活的基礎;神把一個民族從水深火熱的奴隸中拯救出來,使他們學習在愛神、順服神的前提下過自由的生活;神又興起領袖,讓他們帶領和指導自己的百姓,使他們在困難重重中,學習在神面前喜樂地生活。

    但我們在驚嘆不已之餘,卻有種局外人的感覺。我們的生活那麼平凡,以致我們面對這樣耀眼的作為時,感到格格不入。於是我們否定自己。我們認為一件在人人身上都可能發生的事,在自己身上卻是不可能。總之,我們認定自己『不夠虔誠』,沒有資格在這麼偉大的故事中佔一席之地。

    然後我們翻到路得記,看到這個發生在一個偏僻的村落,關於兩個寡婦和一個農夫的故事。

    路得是個外邦人,跟我們大多數人一樣,出生在不認識神的家庭中。因此,對她而言,以色列神的故事與她無關。然而,她卻發現自己被捲進了故事當中,並且扮演一個看似默默無聞的角色。但這個角色,隨著故事的發展,卻是個舉足輕重的人物。

    聖經的內容是由神的創造、拯救、賜福交織而成。然而聖經人物亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、約書亞、撒母耳、大衛、所羅門,讓我們這些普羅大眾,望而生畏,認為自己不可能在這樣的舞台上佔一席之地。但路得的故事卻說明事實正好相反。一個貧寒、寄居的寡婦,卻在整個關乎神在人中間成就祂計劃的故事中,成了不可或缺的人物。路得記結束時所提的家譜,看似平淡無奇,卻是玄機所在:波阿斯娶了路得,他生了一個兒子叫俄備得。『俄備得生耶西,耶西生大衛。』(4:17)

    路得記就是這麼巧妙地告訴我們,一個『局外人』、寡婦、無依無靠、毫不起眼的人,竟然成為大衛的曾祖母,成為耶穌的先祖。路得的故事也讓我們認識自己,了解到我們無論多平凡、多麼『格格不入』,在神整個故事中都是不可取代的。我們每一個人,還有我們所做的,都是重要的。
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超級的豐盛   --      劉華梁 主任牧師

11/3/2019

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​願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(以弗所書1:3)

        小的時候,我們就被教導,當某人對我們慷慨大度和友善時,我們要以感激和讚賞來回應。詩篇100:4是一首回應上帝之詩歌,歌頌他無窮的慷慨,持續的愛心和永恆的忠誠。真是無法理解的是,我們的神是如此愛我們,以至於將祂的獨生的兒子賜給了我們,為我們的罪作了挽回祭。我們將永遠不會缺少任何理由不感謝天父。祂是獨特無二,無人能與祂相比,沒有人像祂一樣……。

        作為教會,我們也深深地意識到,從一開始,神的同在,保護和供應就一直存在於FECC中。儘管這些年來我們面臨著許多挑戰,但我們在教會中已經看到並經歷了祂驚奇的恩典。同時,我們也感受到並沉浸在祂的同在中。上帝賜予我們每日的福氣和祂的愛與引導,為我們提供了豐盛的祝福。願我們教會和個人的旨意與神的旨意相符,使我們可以得到在基督耶穌裡所有的屬靈祝福。

     “一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。”(林後5:18)。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。為使世界與基督和好,我們必須給予不配得的(羅馬書5:8;以弗所書2:4-9)。我們必須將不友善轉為仁慈,以愛代替仇恨,並在面對不公正時真誠地關懷。要跟隨基督的腳步,一切始於與基督建立活潑的關係。當我們與真葡萄樹保持連接時(約翰福音15:1-5),基督在我們裡面活著,包括無私的服事,慷慨和個人的犧牲。請注意,耶穌為罪人,甚至心靈破碎的,並為那些靈性死亡的人,獻出了自己的生命。

        親愛的兄弟姊妹們,在這個感恩的季節裡,我鼓勵大家數算從神所領受的一切祝福,就如我們所熟悉的詩歌說……主的恩典,樣樣都要數,主的恩典都要記清楚…必能叫你希奇感謝而歡呼。的確,你必會驚訝神如何地祝福你。你要認定“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的。”(雅各書1:17a)請永遠記住,我們所擁有的一切都是神白白豐富地賜給我們的。所以,我們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給我們。

 “凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”
(帖前5:18)
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