​        這是禱告系列的第十篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前九篇談『我們所求告的神』，『什麼是正確的禱告』，『默想』，『讚美』，『自我查驗』，『祈求』，『抱怨』，『堅持不懈』以及『參與群體』。希望藉著禱告系列的文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。

        詩篇的作者呼籲我們用『心』禱告。『耶和華啊...求祢使我專心敬畏祢的名。主我的神啊，我要一心稱讚祢。』（詩86:11-12）事實上，基督教的信仰是『心的信仰』。耶穌教導我們，遵守最大的誡命是從『心』開始——『你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。』（可12:30）然而，未重生的人心基本上是惡的。神說：『人心比萬物都詭詐，壞到極處。』所有人的內心都受到扭曲、產生缺陷。人心處在反叛神的網羅中，內在有一種朝向自我中心的驅力，無時無刻不想表揚自己。這種將自己奉若神明的本能，聖經稱為罪，並診斷為驕傲。驕傲使我們自滿，不願被改變，也不想被改變。巴刻指出，我們憑著自己，完全無法明白自己的真相、無法辨識內在扭曲的事實，必須等到神開始向我們透露真正的錯誤所在。

        心靈的更新和醫治是神透過福音所賜給人的禮物。信徒在耶穌基督裡是新造、重生的人，擁有一顆新的心。這種因著聖靈所帶來心靈的更新有三個特徵：（1）經常悔改。悔改是從自我中心轉向神的道路，是承認犯罪，放棄並遠離過去不順服的行徑，下決心跟隨耶穌，過一個奉獻的門徒生活。（2）每天親近神。如同詩篇63篇所說：『神啊，祢是我的神，我要切切的尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢...因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。』（3）標杆人生。如同保羅所說的：『我只有一件事，就是忘記背後、努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。』（腓3:13-14）專注於神的心（經常悔改、每天親近神、有標杆人生）使我們可以全心投入，進入靈裡的禱告。

        聖經要我們在聖靈裡禱告（猶1:20）。什麼是在聖靈裡禱告？在聖靈裡禱告，不是用方言禱告，而是持續向聖靈的工作敞開心，讓聖靈引導我們默想，並稱頌耶穌基督在各個層面所彰顯的榮耀。也就是說，我們應當專一為著主耶穌的榮耀來禱告。巴刻博士最後總結說，真正在靈裡的禱告，是持續不斷榮耀基督；是透過基督真正認識神，以一顆真誠、專一的心禱告；是按著神所啟示的旨意禱告，藉著詩篇的模式以及效法聖經所記載的禱告範例禱告。

         你知道你可以帶給你的父母祝福嗎？祝福你的父母，可以表達你對父母的孝心和敬重，也使得你自己得到上帝的祝福。十誡中的第五誡說：『當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。』（出20:12）使徒保羅也提醒我們：『要孝敬父母，使你得福，在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。』（弗6:2）『孝敬』這個字含有『重要』、『有分量』的意思。我們當孝敬父母，為父母祝福，使他們感受到價值與重要性。祝福父母有以下幾種的方式：

一、身體的接觸
身體的接觸，包括擁抱、握手，可以帶給父母特別的祝福。即使你的父母個性拘謹，不善於表達感情，但這不表示他們不需要你親熱的表露情感。對於年邁的父母而言，他們特別期待肢體的接觸，來感受到子女給他們的愛和溫暖。

二、言語的表達
每一個父母都期待聽到兒女用言語表達他們的關心。許多人藉著母親節與父親節來表達他們對父母的感恩，但是我們不要只在特別的節日表達我們對父母的感謝和讚美，平時就可以用言語來祝福父母。你應該要常常與父母保持聯繫，不忘記噓寒問暖，他們渴望聽到你的聲音以及祝福。

三、過錯的原諒
許多父母為以往所犯的過錯而內疚懊悔。他們在盛怒之下所說的氣話，或是對子女不經意的傷害，常使他們耿耿於懷。原諒父母的過錯，使他們免於自責，這是對父母極大的祝福，也是對自己的祝福。

四、肯定與重視
年邁的父母最不能忍受的一點。就是覺得自己沒大用處。不少成年子女對父母的意見和看法，常以落伍和不合時代為由，置若罔聞。尊敬父母、祝福父母的方式之一，就是讓他們感受到存在的價值。藉著徵詢他們的意見，耐心聽他們的經驗之談，可以讓他們感受到肯定與重視。

五、未來的盼望
許多父母沉湎於往事，因為他們的心靈沒有寄託，未來對他們已經失去意義。你可以幫助父母了解，他們的生命仍然充滿希望。你可以用聖經的觀點來鼓勵他們，讓他們知道，與神的關係和在屬靈的家所享受的溫暖，將存到永遠，不會因為生命的結束而歸於無有。

結語：今天就展開行動，去祝福你的父母。如果你的父母已經不在人世，你可以藉著回憶來表達對父母的懷念與孝敬。回憶的方式包括寫信（一封​不能投遞的信，但有永恆的價值），以及與自己的弟兄姐妹分享。總而言之，祝福你的父母，回報父母對你的生養之恩，你自己也必蒙福。  

​這是禱告系列的第九篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前八篇談『我們所求告的神』，『什麼是正確的禱告』，『默想』，『讚美』，『自我查驗』，『祈求』，『抱怨』以及『堅持不懈』。希望藉著禱告系列的文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。

主耶穌不僅教導我們個人的禱告，『你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父』（太6:6）；祂也鼓勵我們群體的禱告，『若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。』（太18:19）

神喜悅祂的子民合一的敬拜、讚美和禱告。我們在地上的合一關係是預嘗天堂的合一關係，就如希伯來書十二章所說：『你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神，和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌。』（來12:22-24）

基督信仰重視群體生活，而群體生活是彼此相愛、相互分享，常為別人人好處著想的共同生活。神呼召我成為祂百姓的一員，是要與其他人坦誠相交，關心彼此的需要，因此我需要準備好與其他人一起禱告，正如他們準備要與我一同禱告一樣。

神帶領我們在基督徒共同生活時，會根據每個人不同的性情而有不同的帶領。對於天生喜愛聚會的人，神教導他們使用崇拜和禱告會的內容（包括詩歌、經文），去豐富他們個人與神親近的時間。至於那些在個性上不易適應群體生活的人，神讓他們想到，個人自在的禱告，像是為聚會的讚美和禱告作預備，也像是聚會的一部分，藉此讓他們重視聚會。

在群體的禱告中，要學習與帶領的人一同積極地在心中思想和禱告，使我們在聆聽別人的禱告時，就像自己在禱告一樣。養成這種習慣需要操練，使我們學習討神喜悅、同心合意的禱告。

巴刻博士最後鼓勵我們：選擇合一，因為曉得我們在基督裡是不可分的，且永遠合而為一的，而我們的關係根植於一同的讚美和禱告。選擇不因害羞、不自在、社會傳統或任何個人的限制而退縮（在態度上，要放下尊嚴、喜好）。選擇在一個謙卑且互相敞開的基礎上，付出愛並得著愛。選擇長期委身在一間教會，盡力認同其目標和成員，向其他信徒開放生活和家庭，而且在需要時伸出援手。總而言之，選擇同心合意，並全心全意。我們要密切參與會眾的禱告和讚美的生活，因為這是合一最基本的元素，也是神的旨意。

​親愛的弟兄姐妹：
 我未與你們相見面已經有一段時日了。我發自內心由衷地祈禱你們一切都平安。我想念大家，並為神對我們教會的信實與保守獻上感恩。願你和你所愛的人平安！

我要與你們分享一個好消息。我們的牧者經過慎重的考慮，在週二上午的教牧同工會中決定從2020年6月21日開始在各堂會恢復在教會的主日崇拜聚會。雖然到教會聚會讓我們能夠一起來讚美神，但我們也了解有些人可能還沒有準備好回到教會參與主日崇拜，因此我們將繼續提供線上直播。至於主日學，禱告會，團契或小組查經，現階段將繼續在線上透過Zoom或其他應用軟件進行。你的安全和健康仍是我們的首要關注的事。我們將繼續遵守CDC、聯邦，州政府和衛生機構的指導方針，以確保大家的安全和健康。我們不會讓新冠病毒癱瘓我們，我們將倚靠神的恩典和力量來克服困難。

在我最近的個人靈修中，我反思《創世紀》中雅各到埃及的故事。雅各充滿恐懼離開了父親的土地，居住在陌生的異域，一個全新並具有挑戰性的地方。然而，這條路是為他預備的，並且帶著神的應許：“我要和你同下埃及去”，於是他毫不猶豫地定意就去。

我們許多人為全球性疫情的爆發而擔憂恐懼，但我們不是無所事事坐在那裡。我們知道在我們的生命中所發生的事，如果沒有神的允許，就不會發生。我們當效法雅各，向神獻上禱告的祭，尋求祂的保護和指引。我們心裡充滿平安，因主與我們同在，並體會了“道成為肉身，住在我們中間”的祝福。

儘管疫情尚未結束，但我們現在對天父的愛有了更大的信心。祂的愛像陽光一樣光芒四射。雖然我們行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。我們憑著對神的信心前進，和雅各一樣，堅信神所賜的應許。

神不僅應許在危機和苦難中與我們同在，而且應許“也必定帶你上來”。經過十多個星期的居家避疫，神又帶領我們回到教會一起來敬拜祂，並重新過肢體的生活。讓我們操練雅各的信心，主的命令是“不要懼怕”。祂的話語使我們剛強。神的同在和保護能消除任何不信的恐懼。若沒有神的同在，我們應當害怕前進；但神若吩咐我們前行，拖延時間是不明智的。讓我們前進，不要害怕。以馬內利，主與我們同在！