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靈修札記  |  2022年4月30日 星期六  |  戴元涔牧師

4/30/2022

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​靈修經文:瑪拉基書4章1~6節
1 萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本、枝條一無存留。 2 但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必出來,跳躍如圈裡的肥犢。 3 你們必踐踏惡人,在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。4 「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。5 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

靈修分享
一般來說,人的一生不會有太多時間陷在危機中,這是神的恩典;因為沒有太多人能長期承受傷痛或苦難,或不斷面臨挑戰。不過,危機也是轉機。當生命受到威脅時,很自然地,不會做無聊的事,也不會說無謂的話。而且幾乎每一次當危機出現時,神,以及我們和神的關係都會成為我們最關注的事。

然而,在平凡的日子,就是當我們說一切都『如常』時,我們對神的興趣往往就不那麼濃厚。人會因為忙著自己的事,就把神推到一邊。『信仰』在這些日子的意義,往往狹窄成只是提一些『跟神有關的問題』:質疑神、埋怨神,把敬拜當成習慣;隨著自己的心意處理個人事務(例如婚姻),而不理會神怎麼說;或是一股腦的圍繞在日常事務中,彷彿神跟這些日常事務完全無關。

瑪拉基書就是針對這種情況而寫的。這卷書在我們察覺不到危機時產生出危機。神在我們只注意自己的時候喚醒我們,要我們看見自己和神之間的關係正處在危機中。神要我們警醒,留心聽,隨時預備好回應神,因為神一直靠近我們,祂就在我們身邊。『那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在祂面前,記錄那敬畏耶和華思念祂名的人。』(瑪3:16)

瑪拉基書的信息是舊約聖經最末了的話,在信息結束前,提到兩個非常重要的人物:摩西和以利亞。提到摩西,是要我們謹記神過去的作為和祂曾說過的話;而提到以利亞,則是要我們留心神將來要做的事。

舊約聖經的最後一句話:『祂必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地』(瑪4:6),提醒神的子民神今天仍然以父母的心,向我們這些立約的百姓呼喚:『轉向我』!不要把神和屬靈的事當作兒戲。
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靈修札記  |  2022年4月29日 星期五  |  戴元涔牧師

4/29/2022

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​靈修經文:瑪拉基書3章13~18節
13 耶和華說:「你們用話頂撞我,你們還說:『我們用什麼話頂撞了你呢?』 14 你們說:『侍奉神是徒然的!遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有什麼益處呢? 15 如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立,他們雖然試探神,卻得脫離災難。』」16 那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華思念他名的人。 17 萬軍之耶和華說:「在我所定的日子他們必屬我,特特歸我,我必憐恤他們,如同人憐恤服侍自己的兒子。 18 那時你們必歸回,將善人和惡人,侍奉神的和不侍奉神的,分別出來。」

靈修分享
『那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在祂面前,記錄那敬畏耶和華思念祂名的人。 』(瑪3:16)

聖經中有許多著名的3章16 節,瑪拉基書3:16是其中一個。這節經文說:神聽見我們說的話。不僅不敬虔的人在地上說話(13-15節),神聽到;那些敬虔人在地上說話,祂也聽到;不僅聽到,更是「側耳而聽」。神很享受聽祂敬虔兒女的「彼此談論」。神「側耳而聽」祂敬虔兒女在團契查經聚會、禱告會、家庭裡或任何場合中的「彼此談論」。

神不但聽,還「且有紀念冊在祂面前,記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。」什麼是敬畏神?敬畏神不僅在我們的心裡,也真真實實地展現在我們日常生活的言語之間。

敬畏神的人是『特別歸屬於神的』(18節),是神的心肝寶貝。

親愛的主,我願特特歸祢。求祢潔淨我的心,祢的愛充滿我,使我在說話時,常有恩言,常說造就人的話,並且能榮耀祢。阿門!
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靈修札記  |  2022年4月28日 星期四  |  戴元涔牧師

4/28/2022

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​靈修經文:瑪拉基書3章7~12節
7 萬軍之耶和華說:「從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說:『我們如何才是轉向呢?』8 人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9 因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。」 10 萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們,甚至無處可容。」 11 萬軍之耶和華說:「我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產,你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」 12 萬軍之耶和華說:「萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」

靈修分享
親愛的主,祢說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們,甚至無處可容。」 這是最近第二次讀到什一奉獻的吩咐,祢在申命記14章要屬祢的子民什一奉獻,可以學習時常敬畏祢。

親愛的主,是的,什一奉獻的目的不是為了想要領受物質的祝福,而是學習時常敬畏祢。然而,敬畏祢的人是有福的人,因為必經歷和見證祢的應許,祢必敞開天上的窗戶傾福於敬畏祢、遵行祢吩咐的人。

親愛的主,祢說十分之一是祢的物,人不可奪取祢的供物。祢提醒我,當我什一奉獻時,我是將原本屬祢的獻上。主啊,祢無需敞開天上的窗戶傾福於將屬祢的東西還祢的人,但祢是如此慷慨,願意用盡方法去祝福所有愛祢的人。

親愛的主,萬國必稱敬畏祢、愛祢、遵行祢吩咐的人為有福的,我們所在之地、我們的教會、我們的家庭也必成為喜樂之地,因為有祢的同在。主啊,有祢真好!阿門!
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靈修札記  |  2022年4月27日 星期三  |  戴元涔牧師

4/27/2022

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​靈修經文:瑪拉基書2章17~3章6節
17 你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:「我們在何事上煩瑣他呢?」因為你們說「凡行惡的,耶和華眼看為善,並且他喜悅他們」,或說「公義的神在哪裡呢?」。1 萬軍之耶和華說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿,立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。2 他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。 3 他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣,他們就憑公義獻供物給耶和華。 4 那時猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納,彷彿古時之日,上古之年。」5 萬軍之耶和華說:「我必臨近你們,施行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的和不敬畏我的。 6 因我耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。」

靈修分享
神藉著瑪拉基先知在這裡所宣告的,    「你們所尋求的主」,    「立約的使者」, 就是「你們所仰慕的」,對當時的猶太人來說,大概只知道彌賽亞要來,但是對我們新約的信徒來說,知道這是包括主耶穌兩次的到來。主第一次來,有使者為祂預備道路,就是施洗約翰為祂作開路者,這是已經應驗的。第二次來卻是忽然來到,是人想不到的時候就來,那是主耶穌第二次的再來,尚末實現,不過正在應驗中。 

「祂來的日子,誰能當得起呢?祂顯現的時候,誰能立得住呢?因為祂如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。」主來是要熬煉人心,潔淨生命,去除渣滓;並且特別要熬煉服事祂的利未人。「祂必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣。」熬煉要花功夫,需要耐性像銀匠坐下來慢工細活的熬煉。主特別要煉淨祭司、利未人,如此他們才能夠恢復百姓的敬拜,「他們就憑公義獻供物給耶和華」。

親愛的主,我是「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度」(彼前2:9);並且是祢的精心傑作,在基督耶穌裡造成的(弗2:10)。雖然有時我對自己都沒有耐性,主祢卻有耐性,一一處理我的問題,去除我生命中菱菱角角。親愛的主,祢看工人重於工作。祢何等看重我的生命,遠遠超過我的事奉。我若未被煉淨,如何來事奉祢?求主煉淨我的生命,潔淨我的事奉。

親愛的主,祢永不改變,祢以永遠的愛愛我,保守我在熬煉的過程中,不但不被燒毀,而是作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用(提後2:21)。主啊,祢應許說:「我知道我為你們安排的計劃。我的計劃不是要降禍給你們,而是要賜福給你們,使你們的未來充滿希望。」(耶29:11)主啊,信靠祢的人真是有福!
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靈修札記  |  2022年4月26日 星期二  |  戴元涔牧師

4/26/2022

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​靈修經文:瑪拉基書2章10~16節
10 我們豈不都是一位父嗎?豈不是一位神所造的嗎?我們各人怎麼以詭詐待弟兄,背棄了神與我們列祖所立的約呢? 11 猶大人行事詭詐,並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事,因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔,娶侍奉外邦神的女子為妻。 12 凡行這事的,無論何人,就是獻供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳篷中剪除他。 13 你們又行了一件這樣的事:使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇,以致耶和華不再看顧那供物,也不樂意從你們手中收納。14 你們還說:「這是為什麼呢?」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你卻以詭詐待她。 15 雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 16 耶和華以色列的神說:「休妻的事和以強暴待妻的人,都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」

靈修分享
神指責以色列民在三方面行事詭詐,不忠誠:
一、對人不忠誠,以詭詐待人,沒有彼此相愛。(10節)
二、對神不忠誠,褻瀆神的聖潔,娶侍奉外邦神的女子為妻。(11-12節)
三、對家不忠誠,以詭詐待妻子,離棄或以強暴待她。(13-16)

聖潔的主,祢告訴我:『你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。』(箴4:23)求祢潔淨、保守我的心,遠離詭詐的事,對祢忠誠、對家忠誠,對人忠誠。

主啊,祢說:『正直人的純正必引導自己,奸詐人的乖僻必毀滅自己』(箴11:3);『美好的聰明使人蒙恩,奸詐人的道路崎嶇難行。』(箴13:15)我如何做一個有知識、聰明的正直人?就是要敬畏主。是的,『敬畏耶和華是知識的開端』(箴1:7);『敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。 』(箴22:4)

聖潔公義的主啊,求祢帶領我的一生,願我存敬畏的心度我在世寄居的日子(彼前1:17),並且行公義,好憐憫,存謙卑的心,一生與祢同行(彌6:8)。
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靈修札記  |  2022年4月25日 星期一  |  戴元涔牧師

4/25/2022

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靈修經文:瑪拉基書2章1~9節
1 「眾祭司啊,這誡命是傳給你們的。 2 萬軍之耶和華說:你們若不聽從,也不放在心上,將榮耀歸於我的名,我就使咒詛臨到你們,使你們的福分變為咒詛。因你們不把誡命放在心上,我已經咒詛你們了。 3 我必斥責你們的種子,又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上,你們要與糞一同除掉。 4 你們就知道我傳這誡命給你們,使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。 5 我曾與他立生命和平安的約,我將這兩樣賜給他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,懼怕我的名。 6 真實的律法在他口中,他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行,使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。 8 你們卻偏離正道,使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。 9 所以我使你們被眾人藐視,看為下賤,因你們不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。」
 
靈修分享
瑪拉基特別強調祭司對律法的責任,律法是交給祭司以教導眾人如何事奉神,所以他們『當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者』(7節)。但是當時的祭司竟然『不把誡命放在心上』,並且『偏離正道,使許多人在律法上跌倒』(8節)。所以神要使咒詛臨到他們,又要使他們『被眾人藐視,看為下賤』(9節),因為他們自己先藐視了神的聖工和律法。尊崇神的必享尊榮;藐視神的必被藐視。這是自古不變的屬靈法則。

親愛的主耶穌,我不僅是被揀選的族類,並且是有君尊的祭司(彼前2:9)。我與每一個立志跟隨主的門徒,都是『生命和平安之約』的祭司,理當明白聖經真理,人也當由我們的口中尋求律法,因為我們是萬軍之耶和華的使者。主啊,祢的約是賜生命和平安的約,持守遵行祢的吩咐的必享受生命和平安的福。求主賜我敬畏的心,一生持守遵行祢所賜的生命和平安的約,也將屬天的生命和平安帶給人。
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靈修札記  |  2022年4月24日 星期天  |  戴元涔牧師

4/24/2022

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​靈修經文:瑪拉基書1章6~14節
6 「藐視我名的祭司啊,萬軍之耶和華對你們說:『兒子尊敬父親,僕人敬畏主人。我既為父親,尊敬我的在哪裡呢?我既為主人,敬畏我的在哪裡呢?』你們卻說:『我們在何事上藐視你的名呢?』 7 你們將汙穢的食物獻在我的壇上,且說:『我們在何事上汙穢你呢?』因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。 8 你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 9 現在我勸你們懇求神,他好施恩於我們!這妄獻的事既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 10 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火!萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。 11 萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。12 你們卻褻瀆我的名,說耶和華的桌子是汙穢的,其上的食物是可藐視的。 13 你們又說這些事何等煩瑣,並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭,我豈能從你們手中收納呢?這是耶和華說的。 14 行詭詐的在群中有公羊,他許願卻用有殘疾的獻給主,這人是可咒詛的!因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。

靈修分享
親愛的主,祢說:『兒子尊敬父親,僕人敬畏主人。我既為父親,尊敬我的在哪裡呢?我既為主人,敬畏我的在哪裡呢?』主啊,將最好的分別為聖獻給祢,是『敬畏祢』的表現。

主啊,祢要求不可獻有殘疾的,祢要我們獻上最好。在事奉時,存敬畏的心,將最好獻給祢。無論是台上或台下的服事,無論是崇拜聚會或團契聚會,當盡心竭力地做好本分,看重每一次的服事。求主幫助我以及每一個服事祢的人,願我們的服事和奉獻討主的喜悅,願主的名被尊為大。

主啊,我們既得了不能震動的國,就當感恩,照祢所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉祢,因為我們的神乃是烈火。(希伯來書12:28)
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靈修札記  |  2022年4月23日 星期六  |  戴元涔牧師

4/23/2022

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​靈修經文:瑪拉基書1章1~5節
1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。2 耶和華說:「我曾愛你們,你們卻說:『你在何事上愛我們呢?』」耶和華說:「以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各, 3 惡以掃,使他的山嶺荒涼,把他的地業交給曠野的野狗。 4 以東人說:『我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。』萬軍之耶和華如此說:任他們建造,我必拆毀。人必稱他們的地為罪惡之境,稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。 5 你們必親眼看見,也必說:『願耶和華在以色列境界之外被尊為大!』」

靈修分享
《瑪拉基書》是舊約最後一卷書。時約主前五世紀,被擄的百姓已歸回近百年,整個國家信仰趨於形式,對主的愛存疑。祭司藐視自己的職務,百姓活在背約的光景中。瑪拉基的意思是「我的使者」,作為神的使者,先知向神的子民發言,強調耶和華對他們的獨特之愛,但也預言祂的名將在外邦被高舉。《瑪拉基書》中有著名的七段神與人的對話,今天的經文是第一段。

神首先告訴以色列「我曾愛你」,但以色列卻回嘴「你在何事上愛我們呢?」這是以色列質疑神的愛。答案是「我卻愛雅各,惡以掃。」神揀選雅各,並非因為雅各比以掃好,而是神揀選的恩典。

以掃雖然沒有被揀選,但是神仍然給他們以東地生活,只是他們不信耶和華神,偏行己路,甚至與神的子民以色列為敵。所以萬軍之耶和華如此說:『人必稱他們的地為罪惡之境;稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。』以東終必在歷史的長流中消失無踪。神透過以色列的存留和以東的消失,在列邦被尊為大。

我要思想神的愛,免得像以色列人一樣,享受神的愛而不自知,還發出怨言。我如何知道神愛我?思想神揀選我的恩典,就知道神愛我。我被揀選,並非我可愛,或是比別人好,純粹是神的大愛,神的恩典。

親愛的主,謝謝祢如此愛我,願我明白祢對我的愛,並能一一記數,並向祢感恩,委身於祢。保守我口不出怨言,因祢的名在全地是應當被稱頌的。
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靈修札記  |  2022年4月22日 星期五  |  戴元涔牧師

4/22/2022

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​靈修經文:以斯拉記10章16~44節
16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族,都指名見派,在十月初一日,一同在座查辦這事。 17 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人數。18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利, 19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪,就獻群中的一隻公綿羊贖罪。 20 音麥的子孫中有哈拿尼、西巴第雅; 21 哈琳的子孫中有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅; 22 巴施戶珥的子孫中有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。23 利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),還有毗他希雅、猶大、以利以謝。24 歌唱的人中,有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。25 以色列人,巴錄的子孫中有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅; 26 以攔的子孫中有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅; 27 薩土的子孫中有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒; 28 比拜的子孫中有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒; 29 巴尼的子孫中有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末; 30 巴哈摩押的子孫中有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西; 31 哈琳的子孫中有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、 32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅; 33 哈順的子孫中有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每; 34 巴尼的子孫中有瑪玳、暗蘭、烏益、 35 比拿雅、比底雅、基祿、 36 瓦尼雅、米利末、以利亞實、 37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、 38 巴尼、賓內、示每、 39 示利米雅、拿單、亞大雅、 40 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、 41 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、 42 沙龍、亞瑪利雅、約瑟; 43 尼波的子孫中有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。 44 這些人都娶了外邦女子為妻,其中也有生了兒女的。

靈修分享
今天結束以斯拉記,這卷書給我們什麼重要的信息?首先,我們要回顧歷史以及神子民所遭遇的挑戰。隨著超級軍事強國巴比倫帝國的崛起,以色列民遭遇國破家亡、流離失所的悲慘命運,耶路撒冷和聖殿成為廢墟。猶大亡國七十年之後,有少數的猶太人回到耶路撒冷,希望從瓦礫中重建聖城和聖殿,但是重建的工程困難重重。神的子民面臨生死存亡的關頭,他們是否會被異教文化所同化,而從歷史中消失?

千百年來,類似的故事在世界不同的地方不斷上演。神藉著以色列和彌賽亞把自己啟示出來,許多人因著神的啟示而在神裡面找到自己的身份,但他們卻發現神子民的身份或角色並不容易持守。他們的身份常常會受到挑戰或威脅,有時是遭遇敵對,有時是遇見誘惑。無論是敵對或誘惑,神的子民有好幾次幾乎要從此消失。直到今天,我們從來不曾脫離過危險。今天我們在各樣的挑戰或威脅中,如何持守神子民的身份?

距離猶大亡國大約120年,以斯拉出現了。因著以斯拉的出現,以色列民得以熬過難關。神沒有讓以斯拉孤軍作戰,而是預備了尼希米,他們二人在神的安排下,成了工作的夥伴。(尼希米的回憶錄在下一卷書。)以斯拉藉著『敬拜和經文』,使神子民的身份得以恢復和保存。以斯拉鼓勵他們敬拜神,藉著專一敬拜讓他們認同自己是神子民的身份。

一位以色列民的代表對以斯拉說:「現在當與我們的神立約,……照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」(拉10:3-4)以斯拉就帶領他們以順服的心聆聽聖經的經文。我們只有聆聽並跟從神的話語,才能對那位活著並住在我們中間的神,保持專一的順服。

以斯拉為我們樹立了一個重要的里程碑:『敬拜』和『聖經』是神子民確立並持守其身份的基本條件。

親愛的主,祢的僕人「以斯拉定志考究遵行神的律法,又將律例、典章教訓神的子民」(拉7:10),謝謝祢藉著他給我立下榜樣,我也要定志考究遵行祢的話語,又將祢的話語教導屬祢的人。願我謹記祢藉著以斯拉記的提醒,「專一敬拜和渴慕聖言」,一生持守神子民的寶貴身份。阿門!
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靈修札記  |  2022年4月21日 星期四  |  戴元涔牧師

4/21/2022

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​靈修經文:以斯拉記10章1~15節
1 以斯拉禱告、認罪、哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡,成了大會,眾民無不痛哭。 2 屬以攔的子孫,耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。 3 現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。 4 你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」5 以斯拉便起來,使祭司長和利未人並以色列眾人起誓說,必照這話去行。他們就起了誓。 6 以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡,到了那裡不吃飯,也不喝水,因為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷。 7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。9 於是,猶大和便雅憫眾人三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。 10 祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了,因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。 11 現在當向耶和華你們列祖的神認罪,遵行他的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。」12 會眾都大聲回答說:「我們必照著你的話行。 13 只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭;這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪。 14 不如為全會眾派首領辦理,凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同著本城的長老和士師而來,直到辦完這事,神的烈怒就轉離我們了。」 15 唯有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝阻擋這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。

靈修分享
以斯拉在神面前的禱告、認罪與哭泣,引起了被擄回歸者共鳴,他們紛紛來到聖殿裡面,人數越聚越多,眾民無不痛哭。如果認罪的時候,哭泣一場,過後依然故我,那不是真正的復興。他們認罪,並且堅持要去對付罪。

神子民的得勝,是因為他們有堅持的毅力。「這不是一兩天辦完的事」,他們知道這件事的意義是十分重要,也相當難以處理。但卻願意在神前立約繼續不斷的去完成。這不是一時的熱心,他們為著對付一件事,肯用幾個月的時間去持守,保持始終如一的心。

親愛的主,當我接受祢話語的感動,心中火熱立志,但有時過一陣子,這熱心冷淡不能持久,結果有始無終,漸漸失去在祢面前的領受。求主赦免,也求主幫助,使我持守在祢前的領受,直至祢的應許在我身上成就;願我始終如一,使領受成為力量,走完祢要我走的路程。阿門!
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