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靈修札記  |  2022年5月31日 星期二  |  戴元涔牧師

5/31/2022

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​靈修經文:哥林多前書13章8~13節
8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有,說方言之能終必停止,知識也終必歸於無有。 9 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限; 10 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。 11 我做孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丟棄了。 12 我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。13 如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。

靈修分享
「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」(13:13)

如同《活潑的生命》所說,在今天的教會中,愛、信心和盼望並肩齊行,這三種恩典勝過屬靈恩賜,是基督徒不可或缺的,其中最大的是愛。有一天,信心要被眼見取代,盼望也要成就,而愛永遠長存。

什麼是愛?愛不是刻意去行,而是自然流露,是不知不覺地湧現。愛的特質是自發的。我不是把神的話擺在面前,當準則去遵行;而是當神的靈在我裡面自由運行時,我就不知不覺地照著祂的標準去生活,不知不覺地活出祂的生命。

愛的泉源是在神裡面,而不是在我裡面。我不可能在自己的天性中去找神的愛,只有當聖靈將神的愛澆灌在我心裡,我才會有真正的愛。神的生命是自然的流露,因為愛的泉源是在聖靈裡面(羅五5)。

親愛的主,願祢的靈自由在我裡面運行,祢的愛澆灌在我心裡,使我不自覺地照著祢的標準去生活,並且活出祢的生命。哦,主啊,我需要祢,願祢的愛充滿我,祢的靈引導我每日的生活。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月30日 星期一  |  戴元涔牧師

5/30/2022

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​靈修經文:哥林多前書13章1~7節
1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕、各樣的知識,而且有全備的信叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。 4 愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 6 不喜歡不義,只喜歡真理; 7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 8 愛是永不止息。

靈修分享
「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」(13:4-7)

保羅指出愛的十五個特質,其中為首的是「忍耐」。「忍」是「心中被插一刀」,忍耐是痛苦的,愛是在忍耐中加上恩慈。人有愛就有忍耐。若我忍耐的界線提升,表示愛的身量也提升。家人相處需要很大的愛和忍耐,教會肢體相處更是需要很大的愛和忍耐。在教會服事,特別是擔任牧養工作,尤其需要忍耐。唯有被主的愛充滿,才能在愛中恆久忍耐,又有恩慈。

嫉妒、自誇、張狂都是驕傲的問題。嫉妒是認為自己比別人差,自誇、張狂則是自認自己比別人好,都是比較的問題。我若不作比較,放下自我,就能謙卑自己,真正愛人。做害羞的事和求益處都是處理事情的手段和動機,也是自我的問題。發怒和計算罪惡是包容的問題,愛使人有包容心,不因別人的錯誤輕易發怒,也不去計算人的惡。對不義和真理的態度則是對神話語的好惡,神是愛,越喜愛神的話語,心中越有愛。

在這個破碎,充滿仇恨、懷疑、沒有盼望、不能忍耐的世界,願我以及屬主的弟兄姐妹,凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐,成為愛的大家庭,影響改變破碎的世界。

親愛的主,求祢將更大的愛澆灌在我以及弟兄姐妹心裡,幫助我們不斷追求愛,使我們能凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐,讓愛在我們的生命中永不止息。
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靈修札記  |  2022年5月29日 星期天  |  戴元涔牧師

5/29/2022

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​靈修經文:哥林多前書12章21~31節
21 眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」 22 不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的; 23 身上肢體我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美; 24 我們俊美的肢體,自然用不著裝飾。但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 25 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。 26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 27 你們就是基督的身子,並且各自做肢體。 28 神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。 29 豈都是使徒嗎?豈都是先知嗎?豈都是教師嗎?豈都是行異能的嗎? 30 豈都是得恩賜醫病的嗎?豈都是說方言的嗎?豈都是翻方言的嗎? 31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

靈修分享
『身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。…總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。』

最近看到一個故事:有一個人作了一個夢,夢中他來到一間二層樓的屋子。進到第一層樓時,發現一張長長的大桌子,桌旁都坐著人,而桌子上擺滿了豐盛的佳餚,可是沒有一個人能吃得到,因為大家的手臂受到魔法師咒詛,全都變成直的,手肘不能彎曲,因此桌上的美食,夾不到口中,所以個個愁苦滿面。

但是他聽到樓上卻充滿了歡笑,他好奇的上樓一看,同樣的也有一群人,手肘也是不能彎曲,但是大家卻吃得興高彩烈。原來每個人的手臂雖然不能彎曲,但是可以夾菜給對面的人吃,因著互相幫助夾菜餵對面的人,結果大家吃得很盡興。

沒有一個人可以不依靠別人而獨立生活,在教會中更是如此。無論在那裡,先主動伸出友誼的手,我們將發現原來四周有這麼多的朋友。在信仰的道路上,我們尤其需要與其他的肢體彼此扶持,互相幫補,共同成長。

『要堅守我們所承認的指望,不致搖動,因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。』(來10:23-24)

親愛的主,謝謝祢提醒我,無論在那裡,先主動伸出友誼的手。願我們成為愛的大家庭,改變破碎的世界。
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靈修札記  |  2022年5月28日 星期六  |  戴元涔牧師

5/28/2022

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​靈修經文:哥林多前書12章12~20節
12 就如身子是一個,卻有許多肢體,而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 13 我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。 14 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。 15 設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子」,它不能因此就不屬乎身子。 16 設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子」,它也不能因此就不屬乎身子。 17 若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢? 18 但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19 若都是一個肢體,身子在哪裡呢? 20 但如今肢體是多的,身子卻是一個。

靈修分享
今天的經文提醒我幾件事:
一、生命要連於主。身子是一個,卻有許多肢體;肢體雖多,卻仍屬一個身子。各肢體都連於身子,也屬於身子,身子的頭是耶穌基督。正像枝子與葡萄樹,我是枝子,主耶穌是葡萄樹,祂是我的生命。我要連於祂。

二、看重彼此恩賜。我不僅當連於基督,並且要看重聖靈所給我的恩賜,忠心竭力發揮恩賜,並且看重弟兄姐妹的恩賜,一同造就教會。

三、肢體合而為一。每一個肢體有不同功能,每一個人都很可愛,我需要用神的眼光看每一個肢體。主內肢體必須互相敬重、互相體貼、互相關心,彼此交通,彼此代禱,共同建造基督的身體,「在基督裡」合而為一。

親愛的主,謝謝祢提醒我,生命要連於主,看重自己的恩賜,也看重其他肢體的恩賜,每一只主的羊都很可愛,我們要同心合一、忠心竭力,互相造就,共同建立基督的身體,使教會得益處,神得榮耀。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月27日 星期五  |  戴元涔牧師

5/27/2022

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​靈修經文:哥林多前書12章1~11節
1 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。 2 你們做外邦人的時候,隨事被牽引、受迷惑,去服侍那啞巴偶像,這是你們知道的。 3 所以我告訴你們:被神的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。4 恩賜原有分別,聖靈卻是一位; 5 職事也有分別,主卻是一位; 6 功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。 7 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。 8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語, 9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜, 10 又叫一人能行異能,又叫一人能做先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。 11 這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。

靈修分享
關於屬靈恩賜,一位牧者做了一個很好的摘要:
• 每人有一樣恩賜,所以大家應當發揮。
• 無人有一切恩賜,所以大家應當謙卑。
• 一切恩賜都是為著一個身子,所以大家應當同心合一。
• 一切恩賜都是從主而來,所以大家應當感恩知足。
•一切恩賜都是互助相需,所以大家應當忠心勤勉。
• 一切恩賜都是靠聖靈的充滿而得著能力,所以大家必須與主保持密切關係。

親愛的主,感謝聖靈的帶領,使我能承認『耶穌是主』;感謝聖靈彰顯在我身上,賜給我屬靈恩賜。求主使我以及教會的弟兄姐妹,珍惜所得的恩賜,不比較、不誇耀、也不嫉妒彼此的恩賜,同心合一、忠心竭力,互相造就,共同建立基督的身體,使教會得益處,神得榮耀。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月26日 星期四  |  戴元涔牧師

5/26/2022

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​靈修經文:哥林多前書11章27~34節
27 所以,無論何人,不按理吃主的餅、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。 28 人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。 29 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。 30 因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少。 31 我們若是先分辨自己,就不至於受審。 32 我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。 33 所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。 34 若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

靈修分享
『人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。』(林前11:28)『省察自己』涵意極深,範圍亦廣,言之容易,行之卻難,但這實在是自己常常要做的事。因為自私的天性使然,凡事總是自以為是。一不小心,就忘了自己本來面目,有許多的敗壞。我當如何省察自己?也許可以從幾個方面來省察自己。

一、心中:「不要為作惡的心懷不平,也不要妒忌惡人」  (箴24:19)我的心是否與主相連,並且將任何的委屈、不滿交託於主?神是鑒察人心的神,伸冤在祂,祂必報應。

二、眼目:「為什麼看見你兄弟眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?」  (路6:41)求主幫助,使我的眼常注意別人的優點長處,也為所見的軟弱禱告。更多憐憫,更少指責。

三、耳朵:「聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油」(撒上15:22)。願主打開我靈裡的耳朵,使我真聽見主藉著所讀的經文要對我說的話,並且順服遵行。

四、口舌:「我的嘴決不說非義之言,我的舌也不說詭詐之語」  (伯27:4)。求主幫助我,一方面不說得罪神的話,一方面能說造就人的智慧話語。「一句話說得合宜,如同金蘋果放在銀網子裡。」(箴25:11),能榮神益人。

五、雙手:「有罪的人哪!要清潔你們的手」(雅4:8 )。「少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行祢的話。」(詩119:9) 願我手潔心清,常常竭力多做主工,因為知道,我的勞苦在主裡面不是徒然的(林前15:58)。

六、腳步:「我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守祢的話」(詩119:101)。主啊,祢的話是我腳前的燈,是我路上的光(詩119:105);願祢的話引領我一生的腳步。

親愛的主,求祢保守我,時時警戒我,使我不要有圖謀惡計的心,高傲的眼,發沉的耳,撒謊的舌,污穢的手,行邪路的腳。主啊,我一心尋求了祢,求祢不要叫我偏離祢的命令。我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢(詩119:10-11)。求祢帶領我的一生,使我行公義,好憐憫,存謙卑的心,與祢同行(彌6:8)。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月25日 星期三  |  戴元涔牧師

5/25/2022

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​靈修經文:哥林多前書11章17~26節
17 我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們,因為你們聚會不是受益,乃是招損。 18 第一,我聽說你們聚會的時候彼此分門別類,我也稍微地信這話。 19 在你們中間不免有分門結黨的事,好叫那些有經驗的人顯明出來。 20 你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐, 21 因為吃的時候,各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。 22 你們要吃喝,難道沒有家嗎?還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?我向你們可怎麼說呢?可因此稱讚你們嗎?我不稱讚! 23 我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來, 24 祝謝了,就掰開,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們應當如此行,為的是記念我。」 25 飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」 26 你們每逢吃這餅、喝這杯,是表明主的死,直等到他來。

靈修分享
初期教會的信徒,先有愛宴(吃飯),然後舉行聖餐,正如主那穌先吃逾越節的筵席,然後設立聖餐。吃愛宴時,有能力的帶來佳餚美食,沒有的少帶或不帶,原本應該大家放在一起分享。可是哥林多教會有些自私份子,帶來美酒佳餚,只顧自己享受,甚至喝醉,不成體統。所以保羅責備他們“藐視神的教會,叫那沒有的羞愧”。今天我們每個主日有愛宴,弟兄姐妹輪流做飯,大家一起分享,一起團契,真是何等的美,何等的善。然而,哥林多教會的問題提醒我們,在教會中任何自私自利、不顧他人的行為,是藐視神的教會,因為教會是神的家,是愛的群體,應當彼此相顧。

這個主日有聖餐,看23-26節再次提醒我聖餐的意義。聖經每次提到餅,總是和生命有關。餅說出主已將生命分給我們,我們不只與主是一體的,並且弟兄姐妹們也是一體的。我們在不僅與基督有交通,也與所有屬基督的人有交通。論到杯,杯就是分。我們在神面前所該得的分,原是神忿怒的杯,主在十字架上替我們喝了那個杯。如今祂用祂的寶血給我們買了福分,就是神是我們杯中的分(詩十六5)。所以杯是我們的福分,是我們的享受。今天我能有生命的餅,並有福分的杯,完全是主的恩典,這是我一生不可忘記的,也是需要常常紀念的。

親愛的主耶穌,謝謝祢的救贖大愛,帶給我生命的餅,以及福分的杯。主啊,願我更多學習祢的榜樣,在愛中給出自己。願我們成為愛的大家庭,改變破碎的世界。
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靈修札記  |  2022年5月24日 星期二  |  戴元涔牧師

5/24/2022

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​靈修經文:哥林多前書11章2~16節
2 我稱讚你們,因你們凡事記念我,又堅守我所傳給你們的。 3 我願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭,神是基督的頭。 4 凡男人禱告或是講道,若蒙著頭,就羞辱自己的頭。 5 凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。 6 女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。 7 男人本不該蒙著頭,因為他是神的形象和榮耀,但女人是男人的榮耀。 8 起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出; 9 並且男人不是為女人造的,女人乃是為男人造的。 10 因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。 11 然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女; 12 因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出,但萬有都是出乎神。 13 你們自己審察,女人禱告神不蒙著頭是合宜的嗎? 14 你們的本性不也指示你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱嗎? 15 但女人有長頭髮,乃是她的榮耀,因為這頭髮是給她做蓋頭的。 16 若有人想要辯駁,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾教會也是沒有的。

靈修分享
保羅針對當時教會參加崇拜的男女是否要蒙頭做出教導:(1)弟兄禱告或講道,帶領教會崇拜時,不要蒙頭,因為男人蒙頭是當時異教敬拜的風俗,基督徒聚會當與異教敬拜有別;(2)姐妹禱告或講道,帶領教會崇拜時,要蒙頭,因為女人不蒙頭與當時的社會風俗不合,有失端莊。

今天教會的聚會沒有是否蒙頭的問題,然而這段經文提醒我們幾件事:
1. 基督是我們的主,我們的頭,我們當順服祂,在行事為人上反映祂的形象,榮耀祂 ,而不要榮耀自己。
2. 夫妻之間是相互依賴的關係。丈夫是妻子的遮蓋,妻子是丈夫的幫助者,是丈夫的榮耀。
3. 教會聚會『凡事都要規規矩矩地按著次序行』(林前14:40;這節經文是11:2-14:40關於教會聚會的總結)。

親愛的主耶穌,祢是我的頭,我的主,我的榮耀。求祢帶領我,在家庭中,在教會聚會中,按著祢的心意為行。願我一生順服祢,見證祢,榮耀祢。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月23日 星期一  |  戴元涔牧師

5/23/2022

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​靈修經文:哥林多前書10章23節~11章1節
23 凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。 24 無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。 25 凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問什麼話, 26 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 27 倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。 28 若有人對你們說:「這是獻過祭的物」,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故不吃。 29 我說的良心不是你的,乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢? 30 我若謝恩而吃,為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢? 31 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。 32 不拘是猶太人,是希臘人,是神的教會,你們都不要使他跌倒; 33 就好像我,凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。1 你們該效法我,像我效法基督一樣。

靈修分享
聖經對於祭偶像之物的問題作出了總結性的教導,這教導可以應用在基督徒生活的各個層面。這教導有三大原則:
一、為了別人的益處,應當節制基督徒的自由。『凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。』(林前10:23)
二、不要只追求自己的益處,應為別人的益處而努力。『無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。』(10:24)
三、所作的一切應當為了神的榮耀。『你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。』(10:31)

『事事為人著想,處處求榮耀主名』,是王明道牧師的處世格言,也涵蓋了今天經文的教導。

親愛的耶穌,我必須承認,我自私的天性距離『事事為人著想,處處求榮耀主名』甚遠;但我知道,在人不能的,在祢凡事都能。求祢不斷塑造改變我的生命,帶領我在生活小事上,活出事事為人著想,處處求榮耀主名。因為現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著(加2:20)。阿門!
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靈修札記  |  2022年5月22日 星期天  |  戴元涔牧師

5/22/2022

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​靈修經文:哥林多前書10章14~22節
14 我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。 15 我好像對明白人說的,你們要審察我的話。 16 我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎? 17 我們雖多,仍是一個餅、一個身體,因為我們都是分受這一個餅。 18 你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有份嗎? 19 我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得什麼呢?或說偶像算得什麼呢? 20 我乃是說:外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。 21 你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。 22 我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?

靈修分享
疫情發生2年多來,今天是第一次不能去教會崇拜。以前即使疫情非常嚴重,主日仍然和敬拜小組和影音同工在教會實體敬拜,並且同步上線。今天則需要在家隔離。我不能完全確定如何染疫(或許是上主日傍晚與人打籃球,之後聚餐);總之,上週二早上開始有症狀,微燒,全身不舒服,吃了退燒藥,除了上午和晚上各參加了3小時的線上會議之外,其他時候都在睡覺;週三到週五比較好,可以做事,但是會流鼻涕,咳嗽,聲音沙啞,頭疼,容易疲倦。我周圍的家人,淑芬沒有症狀,93歲的岳母有點頭疼,症狀輕微;上主日晚上一起打球吃飯的朋友也沒事。

這件事提醒我兩件事:
1. 要謹慎。我一直以為自己的身體還可以,但是昨天的經文提醒我:『自己以為站得穩的須要謹慎,免得跌倒』(林前10:12)。原來我是外強中乾,家裡抵抗力最弱的。
2. 神聽禱告。開始有症狀,我沒在意,根據其他人的經驗一下就好,可是到週五中午似乎嚴重起來,又有微燒;才警覺忘了禱告,不但自己禱告,也請人為我禱告。當天午夜醒來,發現不再頭疼,原來流不停的鼻涕突然停止,不再咳嗽。感謝讚美主!

今天的經文也提醒我兩件事:
1. 聖餐(吃主的筵席)是同領基督的身體與血,我與主內弟兄姐妹共為『一個身體』,一起連結於主。
2. 不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。要遠離任何形式的『偶像』,摒棄任何形態的邪惡,不討神喜悅的事。

親愛的主耶穌,謝謝祢將我從黑暗的權勢中被釋放出來,藉著洗禮歸於祢,又藉著領聖餐與主合一。願我謹記自己的身份和使命:我是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,為要宣揚那召我出黑暗、入奇妙光明者的美德(彼前2:9)。求主帶領今天的主日崇拜,祢的靈運行在當中,願天父得著一切當得的榮耀。阿門!
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