這是禱告系列的第六篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前五篇談『我們所求告的神』，『什麼是正確的禱告』，『默想』，『讚美』，以及『自我查驗』。希望藉著禱告系列的十篇文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。
馬丁路德遺稿的最後一句話是：『我們全都是乞丐。』我們真是一無所有，沒有一樣東西不是領受而得的。祈求禱告的本質，乃是強調我們與神之間的真正的關係：祂是供應者，我們是領受者。
什麼是禱告？《韋斯敏德信仰問答》說：『禱告是奉基督的名，藉著承認我們的罪及感謝祂的恩慈，為著合乎祂旨意的事情，將我們的渴望獻給神。』所以，我們的祈求要『合乎神的旨意』，並且『出自我們的渴望』。
巴刻提到我們祈求禱告有三個根基：（1）天父和我們的關係：恩典的神因著收養我們而成為我們的天父。（2）聖經所寫明神的應許。『祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。』（彼後1:4）神喜悅我們祈求成聖以及在恩典上長進的禱告。（3）個人充滿信心的清潔之心。真正禱告的起點是在真實的信心上，向神委身，活出真正的基督徒生活。
神如何回應我們的禱告？神的回應可能是『好』，『不行』，或是『等候』。神對我們的祈求說『是』，意味著『你想得沒錯，我這樣做最能符合這個需要。』神說『不行』，則意味『你所提的方案不好，還有更合適的』——因此，這個『不』是化妝的『是』！而『等候』意味神說『我會在最好的時機，以最佳的方式來成就這事。不論你是否能分辨出我行事的智慧，我的確已預備進行。繼續觀看吧，就你所能察覺的觀看吧。』神以祂無窮的智慧，按著祂的時間和計劃，來回應我們的禱告。巴刻也提醒我們，禱告有時需要行動。沒有行動可能正是阻礙我們所祈求的祝福降臨的因素。
巴刻最後用一個真實故事來說明本章所提及的一些原則。有一個住在東歐的女士真誠地歸信基督，她想要去美國接受神學教育。禱告後，她去了兩次美國大使館申請簽證，但兩次都遭到拒絕。第三次申請時，她的護照被蓋上不得再申請的戳記。她離開櫃檯的時候，向神禱告說，她接受這是出於神的旨意。突然，她被叫回去，辦事人員要求她拿出護照，接著，沒有任何解釋，禁令被劃掉，蓋上一年的簽證許可。
當你將禱告事項帶到神的面前時，信心要堅定，相信神必用祂的智慧，在最佳的時機，以最佳的方式來應允禱告。

​這是禱告系列的第五篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前四篇談『我們所求告的神』，『什麼是正確的禱告』，『默想』，以及『讚美』。希望藉著禱告系列的十篇文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。
我們的身體需要定期檢查，同樣的，基督徒的靈命狀態也需要做定期檢查，這是神對屬祂兒女所定的旨意。因為，若是我們整體的靈命狀況不好，我們的禱告更不會好到哪裡去。檢查身體時，不是我們自己檢驗，而是醫生來安排。同樣的，自我省察時，需要來到神面前，承認我們缺乏自我認識的能力，請祂向我們顯示我們的靈命狀況如何。
巴刻建議我們來到神面前，求神查驗六樣事情：（1）『信心』的查驗。我們真的信靠基督嗎？我們相信聖經中神的應許必定成就嗎？我們信心在危機中站立得住嗎？（2）『悔改』的查驗。悔改的人生，就是捨己的人生。我們是否拒絕以自我為中心？是否有不再犯同樣罪過的決心和行動？（3）『愛心』的查驗。一個小小的測驗：想想最近一次自己禱告的內容是什麼？與為神的榮耀和他人的利益相比，你為自己的好處禱告所佔的比例為何？（4）『謙卑』的查驗。我們可以問自己幾個問題：儘管我沒有受到注意或重視，我是否仍喜樂地在教會服事？我經常稱許別人的付出嗎？我是否重視也欣賞那些默默無聞的人？我是否以恩慈對待難以相處的人？（5）『智慧』的查驗。是否明白神是誰以及如何與神建立關係？是否對神有敬畏的心？是否明白人的本性為何，知道如何與人相處？（6）『焦點』的查驗。信心、悔改、愛心、謙卑和智慧，是否連結在一起？我們是否清楚人生的目的？是否曉得生活優先順序？是否預備好迎接死亡？
詩篇139篇可以用來做自我反省。巴刻建議我們先安靜在神面前，朗讀詩篇139篇（一次一小段），默想神的全知、全在、全能。懷著坦誠的態度，用23-24節來禱告：『神阿，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。』邀請神鑑察你的心思意念。在神的同在中等候，讓祂溫柔地引導你。
當神監察人心，除了揭露出罪，讓人重新悔改之外，也會提振人的靈命，使其具備屬神兒女所擁有的兩種特質：倒空（神要我們不斷倒空自己，好讓祂來充滿我們），以及渴慕（對神的切慕，可以反映出你被神充滿的程度：你愈被神充滿，就會對祂愈加渴慕）。神鑑察我們的最終目的，是全面改造我們，使我們愈來愈像主耶穌。

​這是禱告系列的第四篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前三篇談『我們所求告的神』，『什麼是正確的禱告』，以及『默想』。希望藉著禱告系列的十篇文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。
ACTS是許多敬虔的基督徒所使用的禱告形式：讚美（Adoration）、認罪（Confession）、感恩（Thanksgiving）、祈求（Supplication）。禱告以讚美為開始，是很美的事。讚美著重於神的所是（屬性），感謝著重於神的所為。讚美和感謝是相輔相成的，就如詩篇106篇：
你們要讚美耶和華！
要稱謝耶和華，因祂本為善；
祂的慈愛永遠長存！
誰能傳說耶和華的大能？
誰能表明他一切的美德？
 
在禱告中讚美，就是提醒我們需要依靠神，祂是滿有權能和智慧。詩篇95篇呼籲我們以謙卑的態度，甚至用身體來承認神人之間的距離遙不可及。
來啊！我們要屈身敬拜，
在造我們的耶和華面前跪下。
因為祂是我們的神，
我們是祂草場的羊，是祂手下的民。
 
當我們向神獻上讚美和感謝，就是歸榮耀給祂。『凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。』（詩50:23）詩篇96篇告訴我們，神要我們尊榮祂、歸榮耀與祂：
你們要將榮耀、能力，歸給耶和華，都歸給耶和華！
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂。
 
讚美神需要的是實際的操練，讓我們將讚美融入禱告中吧！
你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！
要向耶和華歌唱、稱頌祂的名！
天天傳揚祂的救恩！
在列邦中述說祂的榮耀！
在萬民中述說祂的奇事！
因耶和華為大，當受極大的讚美。（詩96:1-4）

這是禱告系列的第三篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。前兩篇的內容為此書的前兩章：『我們所求告的神』以及『什麼是正確的禱告』。希望藉著禱告系列的十篇文章，幫助我們認識神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。
 
當我們禱告時，常常希望能聽到神的聲音和指示，然而就如一位牧師所說的：『神從來沒有，或者說幾乎從來沒有對我說話。』相信這也是我們絕大多數人的經驗，那麼神如何將祂的心意告訴我們？巴刻博士指出：『默想聖經的教導和故事，能幫助我們時常聽見神的話。』
 
聖經鼓勵我們默想神的話語。當摩西的接班人約書亞，惶恐不知如何領導以色列人進入應許之地時，神的指示是：『這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。』（書1:8）詩篇第一篇也鼓勵我們『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。』
 
聖經除了鼓勵我們默想神的話語，也默想神的作為，就是神所成就奇妙、偉大、滿有憐憫的事。特別是在遭遇困難時，默想神的作為和救恩，能使我們得到平安，重新得力。就如詩篇第七十七篇的作者所禱告的：『我在患難之日尋求主...我要提說耶和華所行的，我要記念祢古時的奇事。我也要思想祢的經營，默念祢的作為。』
 
默想聖經的操練，不但讓我們明白神所啟示的真理，也能在遭遇試煉的日子加強我們的信心。那我們要如何默想呢？巴刻指出我們首先需要讓自己沉浸在聖經中。他建議我們要操練速讀和慢讀聖經。速讀聖經是循序有計劃的，一年、兩年或三、四、五年讀完整本聖經，並且在有生之年，從創世紀到啟示錄，一遍又一遍的讀過。巴刻強調，閱讀整本聖經對我們的禱告生活，極其重要。
 
除了速讀聖經，我們也需要操練慢讀聖經。在眾多慢讀聖經的方法中，禱讀法（lectio divina）是一個在教會傳統中常用的方法。它是用『心』多過用『腦』的讀經方式，不強調全面掌握整段經文，而是讓某個字或某句話吸引自己的注意力。禱讀法包括了四個步驟：（1）誦讀：大聲讀出一或兩節經文。慢慢地讀，沉浸其中，也可以多朗讀幾次。（2）默想：以禱告的心思想這些字詞，並問自己：這段經文如何觸動我的生命？它顯示哪些神的作為？神期待我做什麽？我要如何回應？（3）禱告：用自己的話來回應神，以這段經文來禱告，或按著這段經文給自己的感動來禱告。（4）靜默：花一段時間安靜在神裡面，以警醒和充滿期待的心，等候神的同在。
 
盼望我們循序有計劃的讀整本聖經，並且操練禱讀法，來聽神的聲音，明白祂的心意。

這是禱告系列的第二篇，內容出自於著名神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的書Praying: Finding Our Way Through Duty to Delight（中譯本《點燃禱告之火》，校園出版）。此書分為十章：我們所求告的神，什麼是正確的禱告，默想，讚美，查驗禱告，祈求，抱怨，堅持下去，參與群體，全心投入。從6月19日開始的十週，我整理每一章的精華與大家分享，希望幫助我們重新回到神對禱告的心意，也操練合乎聖經教導的禱告。

巴刻指出，正確的禱告包含三個要素：
一、正確的禱告必須遵循聖經的教導。神在禱告中所指示的道路，並不是憑我們的本能就可以曉得的，而是藉著學習祂的教導逐漸了解的。聖經中有許多禱告的範例，巴刻建議我們以詩篇和聖經中偉大的禱告當作祈禱的典範。
二、正確的禱告就是委身在神所教導的生命之道上。通往生命之道的關鍵是領受神的教導，同樣的，實踐生命之道就是活出神的教導，天天照著神的道而生活。如果我們的禱告是真實的，它就會反映在我們的生活中。
三、正確的禱告出自於一顆清潔的心。清潔的心確實只為了成就一件事，就是天天活出愛主的生活。有『清潔的心』的人，追求聖潔生活，將認識神、愛神、討神喜悅視為一生的職志，並且願意引導其他人一同參與在這種榮耀的生活模式中。
真正的基督徒禱告，是出自於一個真實的基督徒生活。而真實的基督徒生活，是與神同行，並且展現出一顆回轉和重生的心。禱告的人若不過敬虔的生活，只管向神要禮物，卻不為祂而活，便是偏行己路。
巴刻建議，在走天路漫長的旅途上，每個基督徒都至少需要有一個基督徒知己，彼此坦誠相待，互相分享自己正在經歷的事，建立雙向式的屬靈同伴關係。在基督裡真正的朋友可以喚醒我們、協助我們成長，也會使我們加深對神的體會。

​巴刻指出，對神的兒女而言，沒有所謂未蒙應允的禱告。我們的天父，擁有完全的智慧，也有權以祂認為最好的方式和時機來應允我們的禱告。禱告必須降服在天父的智慧和旨意之下，如同耶穌在客西馬尼園對父神的禱告：『然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。』我們要學習，禱告不能只為自己的需要，而是要為神的榮耀。另外，耶穌教導我們，要常常禱告，不可灰心。我們相信天父會以祂的智慧、最佳的方式和時間，來回應我們的禱告。在祂回應之前，我們要耐心等候。
巴刻總結說，我們必須學習，禱告並不是神滿足我們需要的方法，而是神將祂計劃賜給我們好東西的途徑。禱告就像基督徒生活的其他層面，必須不將焦點放在我們自己身上，而是放在神的美善上。