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靈修經文：哥林多前書10章1～13節
1 弟兄們，我不願意你們不曉得：我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過， 2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西， 3 並且都吃了一樣的靈食， 4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。 5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。 7 也不要拜偶像，像他們有人拜的，如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」 8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。 9 也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。 10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。 12 所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。 13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 靈修分享 親愛的主耶穌，就如當年以色列民，在摩西的帶領下，一起從為奴之地過紅海，一起在曠野吃天上的靈糧嗎哪，喝神所賜從磐石出的水；今天我在祢的恩典下，從黑暗的權勢中被釋放出來，藉著洗禮歸於祢，又藉著領聖餐與主合一。 主啊，我是蒙恩的罪人，求祢保守我的心，不走回頭路，不貪戀惡事，不試探主，不發怨言；凡主所不喜悅的，我就不想、不看、不聽、不說，也不做。在主面前，警醒度日，免得跌倒。 主啊，雖然人生中常有試煉挑戰，但祢說：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道，你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅1:2-4）祢應許說：「忍受試探的人是有福的！因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」（雅1:12） 主啊，祢又應許說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13） 主阿，我將自己、家人、在近處和遠方的弟兄姐妹們都交托給祢。求祢不容有什麼失敗的事使我們失望，不叫什麼偶然臨到的事勝過我們；不叫什麼延長的苦難使我們對祢不忠心。求祢賜我們憐憫和恩惠補足我們一切的欠缺。阿們！
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靈修經文：哥林多前書9章19～27節
19 我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心做了眾人的僕人，為要多得人。 20 向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。 21 向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下。 22 向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。 23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。 25 凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。 26 所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。 27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 靈修分享 「在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」（林前9:24） 基督徒的生活，是一個警醒的生活、賽跑的生活、爭戰的生活、守望的生活。這樣的生活從得救開始，一直到離世為止。基督徒最容易跌倒的時候，不是剛得救的時候，而是信主年日久了，聖經知識多了，服事經驗豐富了，就不再像以前那樣謹慎小心了。不少熱心愛主的人，甚至是被神所重用過的傳道人，不能finish well，生活失敗，成為別人的絆腳石，非常可惜，這是自己的鑑戒。 做一個基督徒實在不容易，但是也可以說很容易。容易的是，主替我們爭戰；難的是，自己稍微一疏忽，馬上就出毛病。我常常發現自己是如此驕傲、自私、偽善，有時會有不好的念頭，這些東西如果不去對付，馬上就成為生命中的荊棘。對付這些東西，無法靠自己去壓制。因為罪是一個律，自己怎麼壓都壓制不了，唯一的辦法就是交給主，向主說明，毫不隱藏。 認罪最大的障礙，就是「不認為是罪」；得勝的秘訣就是對罪敏感。與人發生疙瘩，不肯饒恕，因為不認為是罪。浪費時間，做無意義的事，因為不認為是罪。「愛面子」更是一個不容易對付的罪。「愛面子」很容易成為假冒為善的人。如何知道自己是「愛面子」的人？問問自己是否願意與人分享自己的軟弱？ 魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。越是信主久了，靈性高的人，越是牠攻擊的目標。魔鬼知道我們每個人軟弱之處，牠可以引誘一個人說一句不中聽的話，可能就讓我們三天睡不著覺，甚至離開教會。牠要攻擊我們的「面子」更是容易，有許多破口祂可以進入。當我在教會被人頂撞或受傷時，那是神給我的機會去認識自己的軟弱之處。當我認罪時，是我得自由的時候，也是我靈命成長的時候。 跌倒還有一個原因，就是失去了原來的重心，我們生活的重心是基督，一旦生活的重心不再是基督，就會跌倒。教會服事更是如此，如果重心不是基督，而是「工作」，就會跌倒；如果看人數，而不是看神，就會跌倒；如果尋求人的掌聲，而不是求神的榮耀，就會跌倒。 在場上賽跑，得獎賞的秘訣是；由始至終，以基督為重心，時時刻刻認罪，存謙卑的心，忠心竭力服事主，信主越久越當如此。 「在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」（林前9:24） 親愛的主，求祢幫助帶領我，由始至終，以祢為重心，時時刻刻認罪，存謙卑的心，忠心竭力服事主，一直到見主的面。阿門！ 靈修經文：哥林多前書9章13～18節
13 你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？ 14 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。 15 但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。 16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。 17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。 18 既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。 靈修分享 『若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。』（林前9:16-17） 主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可16:15）又說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）傳福音作見證是主耶穌升天前給教會的命令和使命。初期教會對這個命令，完全服膺，末世教會對這個命令卻是冷淡。 親愛的主耶穌，求祢憐憫我，叫我看重主所看重的，遵行主要我遵行的；單單順服祢的呼召，甘心樂意完成祢所給的使命。 靈修經文：哥林多前書9章1～12節
1 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所做之工嗎？ 2 假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒，因為你們在主裡正是我做使徒的印證。 3 我對那盤問我的人就是這樣分訴。 4 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？ 5 難道我們沒有權柄娶信主的姐妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？ 6 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？ 7 有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？ 8 我說這話，豈是照人的意見？律法不也是這樣說嗎？ 9 就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎？ 10 不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種，打場的也當存得糧的指望去打場。 11 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？ 12 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 靈修分享 『你們不是我在主裏面所作之工麼？』（林前9:1）保羅是神的工人，他與神同工，並不是他去為神作工，乃是先讓神將基督在他裏面作工，然後將他將所認識的基督去告訴人。工作是神自己作的，人不過述說神所作的而已。所以保羅對哥林多的聖徒說：『你們不是我在主裏面所作之工麼？』也就是說，哥林多的聖徒得在主裏，是保羅將他所認識的基督傳給了他們，叫他們也得著了。 親愛的主，願我常在祢的裡面，祢也常在我裡面，使我多結果子，成為多人的祝福。 靈修經文：哥林多前書8章1～13節
1 論到祭偶像之物，我們曉得「我們都有知識」。但知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。 2 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。 3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。 4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。 5 雖有稱為神的，或在天或在地，就如那許多的神、許多的主， 6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他。並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。 7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物；他們的良心既然軟弱，也就汙穢了。 8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10 若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？ 11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 靈修分享 祭過偶像的食物可以吃嗎？哥林多城偶像充斥，廟宇林立。哥林多人將牛羊和牲畜，在廟宇中象徵式地獻與神明，然後拿去賣。因此市場上的肉類，不少是獻過祭的。這對於哥林多的信徒造成困擾，不知道是否應該購買肉類，因為可能是祭過偶像的。今天我們可能會問拜拜過的食物可吃嗎？或是豬血湯/五更腸旺可以吃嗎？保羅在這段經文中的教導可以歸納為幾個重點： 1. 信徒應知神只有一位，萬物都是神所造的，偶像算不得什麼，所以吃或不吃祭過偶像的食物，無損也無益。 2. 凡市上所買的食物，或是不信的親友請赴擺設的筵席食物，信徒只管享用，不要為良心不安的緣故而發生疑問，因為就食物本身來說，都是聖潔的，並不能污穢人，因為凡一切的物都是屬乎主的。 3. 至於那信心軟弱的信徒，若吃祭偶像之物，會感到心裡不安，最好不吃。 4. 有知識和信心堅固的信徒，當體恤那信心軟弱的弟兄，不要得罪他，因為傷了他軟弱的良心，就是得罪基督，所以寧可不吃，免得叫他跌倒。 5. 信徒不但要講信心，也要講求愛心；因為『知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人』。因此，若周圍的人對某些食物（例如：五更腸旺）有信心上的顧忌，我即使愛吃，因著愛心的緣故，寧可不點/不吃。 親愛的主，求祢幫助我，不但有聖經的知識，也要有愛心去顧念他人。主啊，願我或吃或喝，無論作什麼，都能為榮耀祢而行。 靈修經文：哥林多前書7章25～40節
25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能做忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 29 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 31 用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服侍主，沒有分心的事。 36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 37 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己做主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。 靈修分享 關於獨身，保羅說他沒有受到主的命令，而是以使徒的身份提出幾點建議： 1. 未婚男女保持現狀，結婚沒有不好，但是單身可以無所掛慮，更殷勤服事主（26-35節）。 2. 第36-38節的傳統解釋為『父親是否要將過了適婚年齡的女兒嫁出去』的指南，但現在則當作『已訂婚的男子是否一定要與未婚妻結婚』的指南。已訂婚的男女若為了服事神而決定守獨身，要尊重對方的決定。 3. 寡婦可以再婚，但要嫁給信主的；然而不再婚更有福氣（39-40節）。 在人生不同的階段，無論是單身、結婚、寡居，都應該服事主。 親愛的主，願我一生甘心樂意地服事祢。主啊，能服事祢，是何等喜樂和有福的事，也是我當行的事。 靈修經文：哥林多前書7章17～24節
17 只要照主所分給各人的和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 18 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。20 各人蒙召的時候是什麼身份，仍要守住這身份。 21 你是做奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。 22 因為做奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；做自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的，不要做人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在神面前守住這身份。 靈修分享 基督徒有兩種身份，一個是在基督裡的新身份，另一個是在世上所擁有的身份。聖經教導屬神的子民，無論自己在社會上的身份或工作崗位為何，當以服事主的心態，在所呼召的崗位上來生活行事。世上的身分並非最重要的事，即使卑為奴隸，不用憂慮，若能自由，則求自由。但最重要的，是與主的關係。 親愛的主，無論我在世上的身份為何，我當記得，我蒙召就是主所釋放的人，在主裡我是自由的；另一方面，基督是我的主，我是基督的奴僕。主啊，祢藉著以弗所書也提醒我，在工作中，要用真誠的心聽從世上的主人，好像聽從祢一樣。作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。（弗6:5-7） 親愛的主，今天是主日，這是祢所定的日子，我在其中要高興歡喜。我也當存敬畏的心，將時間分別為聖，要在祢所定的地方，敬拜祢、服事祢。神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水；我仰望祢，稱頌祢，祢是我的幫助，是我的神。 靈修經文：哥林多前書7章1～16節
1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。 3 丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒旦趁著你們情不自禁，引誘你們。 6 我說這話原是准你們的，不是命你們的。 7 我願意眾人像我一樣，只是各人領受神的恩賜一個是這樣，一個是那樣。8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們——其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：「妻子不可離開丈夫， 11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」 12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子； 13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束，神召我們原是要我們和睦。 16 你這做妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這做丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 靈修分享 哥林多教會針對婚姻問題和當時盛行的禁慾主義請教保羅，保羅的回應有幾個重點： 一、夫妻要彼此合宜對待，盡夫妻的義務，也避免被撒旦引誘。 二、若有不結婚的恩賜，就不結婚。 三、鰥夫寡婦若自己禁止不住，可以嫁娶。 四、已婚者要克盡婚約，原則上不可離婚。 五、不信的配偶願意同住，就不可分開，因為可以成為未信家人得救的管道。 六、當不信的配偶主動要求離婚時，若難以維持和睦關係，可以離婚。 親愛的主，祢呼召我是要我與祢與人有和睦的關係，祢賜給我律法是要我得自由。求祢幫助我，在婚姻和各樣的人際關係中，依靠祢與人有和睦的關係。也求祢的生命成為我的生命，幫助我學習事事為人著想，處處求榮耀主名。 靈修經文：哥林多前書6章12～20節
12 凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 13 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主，主也是為身子； 14 並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。 15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！ 16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人， 20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。 靈修分享 這段經文是基督徒的人生觀，提醒我五點： 一、自由法則 在基督裡，我是自由的。『凡事我都可行』，然而我的行事為人，有兩個重要的原則：（一）當求有益處，要有屬靈的益處，能榮神益人；（二）不被轄制，不要被罪所轄制，也不要讓神的律法規條化。 二、為主而活 我的身體是為了主，身體代表我的全人。主為我而死，我當為主而活。 三、與主聯合 我的身體是主的聖殿，是主居住的地方。我當記得：『 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。』（加2:20） 四、感恩人生 我不可忘記，我是主重價買來的，這是貴重的恩典。所以我當凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向我所定的旨意（帖前5:18）。凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀神（詩50:23）。 五、榮耀神 『要在你們的身子上榮耀神』，榮耀神是基督徒人生的最終目的。就如西敏斯特小要理問答 #1所陳述的：人生的終極目的為何？人生的終極目的是榮耀神，並且永遠享受祂。（Man's chief end is to glorify God, and to enjoy Him forever.） 親愛的主耶穌，謝謝祢賜給我在祢裡面的自由，求祢帶領我的一生，願我常在祢的裡面，祢也常在我的裡面，使我的生命多結果子；在感恩、喜樂中享受神的同在，活出榮耀神的生命。阿門！ 靈修經文：哥林多前書6章1～11節
1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？ 4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？ 6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前！ 7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？ 8 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄！9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11 你們中間也有人從前是這樣，但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。 靈修分享 這禮拜聽見有一個教會的信徒之間因為租屋發生糾紛而對簿公堂，類似的事件在教會中也時有所聞。聖經顯然不要聖徒之間對簿公堂，並且提醒我們的身份：「豈不知聖徒要審判世界麼？」「豈不知我們要審判天使麼？」將來要審判世界和天使的聖徒，現今竟為屬世的糾紛，而到世人面前去求他們的審理，一方面是多麼自輕自賤的事，另一方面也破壞了教會的合一。 「為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？」甘心吃虧是神給屬基督之人的生活法則，也是跟隨基督必須背的十字架。主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」基督徒的生活就是背十字架的生活。 不過這種甘心吃虧、背十字架的生活並不是我們的損失，乃是我們的利益。「如果我們和基督一同受苦，也必和祂一同得榮耀。我想現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。」 （羅8:17-18）我若為跟從主的緣故，甘心吃虧，那就是與基督一同受苦，也必與基督同得榮耀；並且「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4:17） 親愛的主耶穌，謝謝祢提醒我，得勝之道就是天天背起自己的十字架來跟從祢，甘心吃虧，切實彼此相愛，竭力保守聖靈裡的合一。求祢帶領我，按著祢的心意過得勝的生活，使我將來能與祢一同作王，一同審判世界和天使。 |
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December 2025
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