靈修經文:哥林多前書10章1~13節
1 弟兄們,我不願意你們不曉得:我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過, 2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西, 3 並且都吃了一樣的靈食, 4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨著他們的靈磐石,那磐石就是基督。 5 但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。 6 這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的。 7 也不要拜偶像,像他們有人拜的,如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」 8 我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人。 9 也不要試探主,像他們有人試探的,就被蛇所滅。 10 你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。 11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒,並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。 12 所以,自己以為站得穩的須要謹慎,免得跌倒。 13 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。 靈修分享 親愛的主耶穌,就如當年以色列民,在摩西的帶領下,一起從為奴之地過紅海,一起在曠野吃天上的靈糧嗎哪,喝神所賜從磐石出的水;今天我在祢的恩典下,從黑暗的權勢中被釋放出來,藉著洗禮歸於祢,又藉著領聖餐與主合一。 主啊,我是蒙恩的罪人,求祢保守我的心,不走回頭路,不貪戀惡事,不試探主,不發怨言;凡主所不喜悅的,我就不想、不看、不聽、不說,也不做。在主面前,警醒度日,免得跌倒。 主啊,雖然人生中常有試煉挑戰,但祢說:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道,你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。」(雅1:2-4)祢應許說:「忍受試探的人是有福的!因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。」(雅1:12) 主啊,祢又應許說:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前10:13) 主阿,我將自己、家人、在近處和遠方的弟兄姐妹們都交托給祢。求祢不容有什麼失敗的事使我們失望,不叫什麼偶然臨到的事勝過我們;不叫什麼延長的苦難使我們對祢不忠心。求祢賜我們憐憫和恩惠補足我們一切的欠缺。阿們!
0 Comments
靈修經文:哥林多前書9章19~27節
19 我雖是自由的,無人轄管,然而我甘心做了眾人的僕人,為要多得人。 20 向猶太人,我就做猶太人,為要得猶太人。向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是做律法以下的人,為要得律法以下的人。 21 向沒有律法的人,我就做沒有律法的人,為要得沒有律法的人;其實我在神面前不是沒有律法,在基督面前正在律法之下。 22 向軟弱的人,我就做軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就做什麼樣的人,無論如何總要救些人。 23 凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。24 豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。 25 凡較力爭勝的,諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕,我們卻是要得不能壞的冠冕。 26 所以,我奔跑不像無定向的,我鬥拳不像打空氣的。 27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。 靈修分享 「在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人;你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。」(林前9:24) 基督徒的生活,是一個警醒的生活、賽跑的生活、爭戰的生活、守望的生活。這樣的生活從得救開始,一直到離世為止。基督徒最容易跌倒的時候,不是剛得救的時候,而是信主年日久了,聖經知識多了,服事經驗豐富了,就不再像以前那樣謹慎小心了。不少熱心愛主的人,甚至是被神所重用過的傳道人,不能finish well,生活失敗,成為別人的絆腳石,非常可惜,這是自己的鑑戒。 做一個基督徒實在不容易,但是也可以說很容易。容易的是,主替我們爭戰;難的是,自己稍微一疏忽,馬上就出毛病。我常常發現自己是如此驕傲、自私、偽善,有時會有不好的念頭,這些東西如果不去對付,馬上就成為生命中的荊棘。對付這些東西,無法靠自己去壓制。因為罪是一個律,自己怎麼壓都壓制不了,唯一的辦法就是交給主,向主說明,毫不隱藏。 認罪最大的障礙,就是「不認為是罪」;得勝的秘訣就是對罪敏感。與人發生疙瘩,不肯饒恕,因為不認為是罪。浪費時間,做無意義的事,因為不認為是罪。「愛面子」更是一個不容易對付的罪。「愛面子」很容易成為假冒為善的人。如何知道自己是「愛面子」的人?問問自己是否願意與人分享自己的軟弱? 魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。越是信主久了,靈性高的人,越是牠攻擊的目標。魔鬼知道我們每個人軟弱之處,牠可以引誘一個人說一句不中聽的話,可能就讓我們三天睡不著覺,甚至離開教會。牠要攻擊我們的「面子」更是容易,有許多破口祂可以進入。當我在教會被人頂撞或受傷時,那是神給我的機會去認識自己的軟弱之處。當我認罪時,是我得自由的時候,也是我靈命成長的時候。 跌倒還有一個原因,就是失去了原來的重心,我們生活的重心是基督,一旦生活的重心不再是基督,就會跌倒。教會服事更是如此,如果重心不是基督,而是「工作」,就會跌倒;如果看人數,而不是看神,就會跌倒;如果尋求人的掌聲,而不是求神的榮耀,就會跌倒。 在場上賽跑,得獎賞的秘訣是;由始至終,以基督為重心,時時刻刻認罪,存謙卑的心,忠心竭力服事主,信主越久越當如此。 「在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人;你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。」(林前9:24) 親愛的主,求祢幫助帶領我,由始至終,以祢為重心,時時刻刻認罪,存謙卑的心,忠心竭力服事主,一直到見主的面。阿門! 靈修經文:哥林多前書9章13~18節
13 你們豈不知為聖事勞碌的,就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的,就分領壇上的物嗎? 14 主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。 15 但這權柄我全沒有用過。我寫這話,並非要你們這樣待我,因為我寧可死,也不叫人使我所誇的落了空。 16 我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。 17 我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。 18 既是這樣,我的賞賜是什麼呢?就是我傳福音的時候,叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。 靈修分享 『若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。』(林前9:16-17) 主耶穌說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」(可16:15)又說:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:8)傳福音作見證是主耶穌升天前給教會的命令和使命。初期教會對這個命令,完全服膺,末世教會對這個命令卻是冷淡。 親愛的主耶穌,求祢憐憫我,叫我看重主所看重的,遵行主要我遵行的;單單順服祢的呼召,甘心樂意完成祢所給的使命。 靈修經文:哥林多前書9章1~12節
1 我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面所做之工嗎? 2 假若在別人我不是使徒,在你們我總是使徒,因為你們在主裡正是我做使徒的印證。 3 我對那盤問我的人就是這樣分訴。 4 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎? 5 難道我們沒有權柄娶信主的姐妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎? 6 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎? 7 有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢? 8 我說這話,豈是照人的意見?律法不也是這樣說嗎? 9 就如摩西的律法記著說:「牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎? 10 不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種,打場的也當存得糧的指望去打場。 11 我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎? 12 若別人在你們身上有這權柄,何況我們呢?然而,我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。 靈修分享 『你們不是我在主裏面所作之工麼?』(林前9:1)保羅是神的工人,他與神同工,並不是他去為神作工,乃是先讓神將基督在他裏面作工,然後將他將所認識的基督去告訴人。工作是神自己作的,人不過述說神所作的而已。所以保羅對哥林多的聖徒說:『你們不是我在主裏面所作之工麼?』也就是說,哥林多的聖徒得在主裏,是保羅將他所認識的基督傳給了他們,叫他們也得著了。 親愛的主,願我常在祢的裡面,祢也常在我裡面,使我多結果子,成為多人的祝福。 靈修經文:哥林多前書8章1~13節
1 論到祭偶像之物,我們曉得「我們都有知識」。但知識是叫人自高自大,唯有愛心能造就人。 2 若有人以為自己知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道。 3 若有人愛神,這人乃是神所知道的。 4 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得什麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。 5 雖有稱為神的,或在天或在地,就如那許多的神、許多的主, 6 然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他。並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。 7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物;他們的良心既然軟弱,也就汙穢了。 8 其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10 若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席,這人的良心若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎? 11 因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。 12 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。 13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。 靈修分享 祭過偶像的食物可以吃嗎?哥林多城偶像充斥,廟宇林立。哥林多人將牛羊和牲畜,在廟宇中象徵式地獻與神明,然後拿去賣。因此市場上的肉類,不少是獻過祭的。這對於哥林多的信徒造成困擾,不知道是否應該購買肉類,因為可能是祭過偶像的。今天我們可能會問拜拜過的食物可吃嗎?或是豬血湯/五更腸旺可以吃嗎?保羅在這段經文中的教導可以歸納為幾個重點: 1. 信徒應知神只有一位,萬物都是神所造的,偶像算不得什麼,所以吃或不吃祭過偶像的食物,無損也無益。 2. 凡市上所買的食物,或是不信的親友請赴擺設的筵席食物,信徒只管享用,不要為良心不安的緣故而發生疑問,因為就食物本身來說,都是聖潔的,並不能污穢人,因為凡一切的物都是屬乎主的。 3. 至於那信心軟弱的信徒,若吃祭偶像之物,會感到心裡不安,最好不吃。 4. 有知識和信心堅固的信徒,當體恤那信心軟弱的弟兄,不要得罪他,因為傷了他軟弱的良心,就是得罪基督,所以寧可不吃,免得叫他跌倒。 5. 信徒不但要講信心,也要講求愛心;因為『知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人』。因此,若周圍的人對某些食物(例如:五更腸旺)有信心上的顧忌,我即使愛吃,因著愛心的緣故,寧可不點/不吃。 親愛的主,求祢幫助我,不但有聖經的知識,也要有愛心去顧念他人。主啊,願我或吃或喝,無論作什麼,都能為榮耀祢而行。 靈修經文:哥林多前書7章25~40節
25 論到童身的人,我沒有主的命令,但我既蒙主憐恤能做忠心的人,就把自己的意見告訴你們。 26 因現今的艱難,據我看來,人不如守素安常才好。 27 你有妻子纏著呢,就不要求脫離;你沒有妻子纏著呢,就不要求妻子。 28 你若娶妻,並不是犯罪;處女若出嫁,也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難,我卻願意你們免這苦難。 29 弟兄們,我對你們說,時候減少了。從此以後,那有妻子的,要像沒有妻子; 30 哀哭的,要像不哀哭;快樂的,要像不快樂;置買的,要像無有所得; 31 用世物的,要像不用世物;因為這世界的樣子將要過去了。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的,是為主的事掛慮,想怎樣叫主喜悅。 33 娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅。 34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的,是為主的事掛慮,要身體、靈魂都聖潔;已經出嫁的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫丈夫喜悅。 35 我說這話是為你們的益處,不是要牢籠你們,乃是要叫你們行合宜的事,得以殷勤服侍主,沒有分心的事。 36 若有人以為自己待他的女兒不合宜,女兒也過了年歲,事又當行,他就可隨意辦理,不算有罪,叫二人成親就是了。 37 倘若人心裡堅定,沒有不得已的事,並且由得自己做主,心裡又決定了留下女兒不出嫁,如此行也好。 38 這樣看來,叫自己的女兒出嫁是好,不叫她出嫁更是好。 39 丈夫活著的時候,妻子是被約束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,隨意再嫁,只是要嫁這在主裡面的人。 40 然而按我的意見,若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。 靈修分享 關於獨身,保羅說他沒有受到主的命令,而是以使徒的身份提出幾點建議: 1. 未婚男女保持現狀,結婚沒有不好,但是單身可以無所掛慮,更殷勤服事主(26-35節)。 2. 第36-38節的傳統解釋為『父親是否要將過了適婚年齡的女兒嫁出去』的指南,但現在則當作『已訂婚的男子是否一定要與未婚妻結婚』的指南。已訂婚的男女若為了服事神而決定守獨身,要尊重對方的決定。 3. 寡婦可以再婚,但要嫁給信主的;然而不再婚更有福氣(39-40節)。 在人生不同的階段,無論是單身、結婚、寡居,都應該服事主。 親愛的主,願我一生甘心樂意地服事祢。主啊,能服事祢,是何等喜樂和有福的事,也是我當行的事。 靈修經文:哥林多前書7章17~24節
17 只要照主所分給各人的和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 18 有人已受割禮蒙召呢,就不要廢割禮;有人未受割禮蒙召呢,就不要受割禮。 19 受割禮算不得什麼,不受割禮也算不得什麼,只要守神的誡命就是了。20 各人蒙召的時候是什麼身份,仍要守住這身份。 21 你是做奴僕蒙召的嗎?不要因此憂慮。若能以自由,就求自由更好。 22 因為做奴僕蒙召於主的,就是主所釋放的人;做自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的,不要做人的奴僕。 24 弟兄們,你們各人蒙召的時候是什麼身份,仍要在神面前守住這身份。 靈修分享 基督徒有兩種身份,一個是在基督裡的新身份,另一個是在世上所擁有的身份。聖經教導屬神的子民,無論自己在社會上的身份或工作崗位為何,當以服事主的心態,在所呼召的崗位上來生活行事。世上的身分並非最重要的事,即使卑為奴隸,不用憂慮,若能自由,則求自由。但最重要的,是與主的關係。 親愛的主,無論我在世上的身份為何,我當記得,我蒙召就是主所釋放的人,在主裡我是自由的;另一方面,基督是我的主,我是基督的奴僕。主啊,祢藉著以弗所書也提醒我,在工作中,要用真誠的心聽從世上的主人,好像聽從祢一樣。作事不要只作給人看,像那些討人歡心的一樣,卻要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意,甘心服務,像是服事主,不是服事人。(弗6:5-7) 親愛的主,今天是主日,這是祢所定的日子,我在其中要高興歡喜。我也當存敬畏的心,將時間分別為聖,要在祢所定的地方,敬拜祢、服事祢。神啊,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水;我仰望祢,稱頌祢,祢是我的幫助,是我的神。 靈修經文:哥林多前書7章1~16節
1 論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。 2 但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子,女子也當各有自己的丈夫。 3 丈夫當用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。 4 妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。 5 夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒旦趁著你們情不自禁,引誘你們。 6 我說這話原是准你們的,不是命你們的。 7 我願意眾人像我一樣,只是各人領受神的恩賜一個是這樣,一個是那樣。8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說,若他們常像我就好。 9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。 10 至於那已經嫁娶的,我吩咐他們——其實不是我吩咐,乃是主吩咐說:「妻子不可離開丈夫, 11 若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」 12 我對其餘的人說(不是主說):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子; 13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和她同住,她就不要離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。 15 倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姐妹,遇著這樣的事都不必拘束,神召我們原是要我們和睦。 16 你這做妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這做丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢? 靈修分享 哥林多教會針對婚姻問題和當時盛行的禁慾主義請教保羅,保羅的回應有幾個重點: 一、夫妻要彼此合宜對待,盡夫妻的義務,也避免被撒旦引誘。 二、若有不結婚的恩賜,就不結婚。 三、鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶。 四、已婚者要克盡婚約,原則上不可離婚。 五、不信的配偶願意同住,就不可分開,因為可以成為未信家人得救的管道。 六、當不信的配偶主動要求離婚時,若難以維持和睦關係,可以離婚。 親愛的主,祢呼召我是要我與祢與人有和睦的關係,祢賜給我律法是要我得自由。求祢幫助我,在婚姻和各樣的人際關係中,依靠祢與人有和睦的關係。也求祢的生命成為我的生命,幫助我學習事事為人著想,處處求榮耀主名。 靈修經文:哥林多前書6章12~20節
12 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。 13 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主,主也是為身子; 14 並且神已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。 15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可! 16 豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」 17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。18 你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外;唯有行淫的,是得罪自己的身子。 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人, 20 因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神。 靈修分享 這段經文是基督徒的人生觀,提醒我五點: 一、自由法則 在基督裡,我是自由的。『凡事我都可行』,然而我的行事為人,有兩個重要的原則:(一)當求有益處,要有屬靈的益處,能榮神益人;(二)不被轄制,不要被罪所轄制,也不要讓神的律法規條化。 二、為主而活 我的身體是為了主,身體代表我的全人。主為我而死,我當為主而活。 三、與主聯合 我的身體是主的聖殿,是主居住的地方。我當記得:『 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。』(加2:20) 四、感恩人生 我不可忘記,我是主重價買來的,這是貴重的恩典。所以我當凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向我所定的旨意(帖前5:18)。凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀神(詩50:23)。 五、榮耀神 『要在你們的身子上榮耀神』,榮耀神是基督徒人生的最終目的。就如西敏斯特小要理問答 #1所陳述的:人生的終極目的為何?人生的終極目的是榮耀神,並且永遠享受祂。(Man's chief end is to glorify God, and to enjoy Him forever.) 親愛的主耶穌,謝謝祢賜給我在祢裡面的自由,求祢帶領我的一生,願我常在祢的裡面,祢也常在我的裡面,使我的生命多結果子;在感恩、喜樂中享受神的同在,活出榮耀神的生命。阿門! 靈修經文:哥林多前書6章1~11節
1 你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢? 2 豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎? 3 豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢? 4 既是這樣,你們若有今生的事當審判,是派教會所輕看的人審判嗎? 5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎? 6 你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在不信主的人面前! 7 你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢? 8 你們倒是欺壓人、虧負人,況且所欺壓、所虧負的就是弟兄!9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。 11 你們中間也有人從前是這樣,但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨、成聖、稱義了。 靈修分享 這禮拜聽見有一個教會的信徒之間因為租屋發生糾紛而對簿公堂,類似的事件在教會中也時有所聞。聖經顯然不要聖徒之間對簿公堂,並且提醒我們的身份:「豈不知聖徒要審判世界麼?」「豈不知我們要審判天使麼?」將來要審判世界和天使的聖徒,現今竟為屬世的糾紛,而到世人面前去求他們的審理,一方面是多麼自輕自賤的事,另一方面也破壞了教會的合一。 「為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?」甘心吃虧是神給屬基督之人的生活法則,也是跟隨基督必須背的十字架。主耶穌說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。」基督徒的生活就是背十字架的生活。 不過這種甘心吃虧、背十字架的生活並不是我們的損失,乃是我們的利益。「如果我們和基督一同受苦,也必和祂一同得榮耀。我想現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀,就不足介意了。」 (羅8:17-18)我若為跟從主的緣故,甘心吃虧,那就是與基督一同受苦,也必與基督同得榮耀;並且「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後4:17) 親愛的主耶穌,謝謝祢提醒我,得勝之道就是天天背起自己的十字架來跟從祢,甘心吃虧,切實彼此相愛,竭力保守聖靈裡的合一。求祢帶領我,按著祢的心意過得勝的生活,使我將來能與祢一同作王,一同審判世界和天使。 |
每日靈修
April 2024
Categories |