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靈修經文：撒母耳記上14:36-52
36 掃羅說：「我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧。」祭司說：「我們先當親近神。」 37 掃羅求問神說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裡不交？」這日神沒有回答他。 38 掃羅說：「你們百姓中的長老都上這裡來，查明今日是誰犯了罪。 39 我指著救以色列永生的耶和華起誓：就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死！」但百姓中無一人回答他。 40 掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧。」 41 掃羅禱告耶和華以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來，百姓盡都無事。 42 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單。」就掣出約拿單來。43 掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了什麼事？」約拿單說：「我實在以手裡的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎[a]？」 44 掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰於我！」 45 百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。 46 掃羅回去，不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。47 掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。 48 掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。49 掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒，長女名米拉，次女名米甲。 50 掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子，尼珥是掃羅的叔叔。 51 掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。52 掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。 靈修分享 《活潑的生命》對於14章39節有這麼一段的反思：屬靈領袖要有辨別神旨意的『智慧』。掃羅想要藉著下令禁食、找出罪人、將約拿單處死等做法，來樹立自己的權柄（24、39、44節）。然而他的決斷，卻透露了他的急躁，並在最終受挫。權柄並非來自言語，而是來自智慧，並對神話語的順服。屬靈領袖切勿試圖利用言語的力量來取得權柄，而應當依靠神話語的力量。 其實，不僅是屬靈領袖，每個神的兒女都應當要有辨別神旨意的『智慧』。箴言9:10說：『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。』當存敬畏神的心，並且喜愛神的話語，順服神的教導，聖靈會給我們生活處世的智慧，去面對各樣的抉擇。 親愛的主，敬畏祢是智慧的開端，認識至聖的祢便是聰明。求祢賜我敬畏的心，渴慕祢的話語，並且願意順服祢話語的教導。願祢的靈帶領我，給我處世的智慧，去面對各樣的抉擇和挑戰。願一切的榮耀歸於祢。阿門！
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靈修經文：撒母耳記上14:24-35
24 掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。」因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困憊。 25 眾民進入樹林，見有蜜在地上。 26 他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。 27 約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送入口內，眼睛就明亮了。 28 百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃什麼的，必受咒詛。因此百姓就疲乏了。」 29 約拿單說：「我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。 30 今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」31 這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏， 32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。 33 有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這裡來。」 34 掃羅又說：「你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜，百姓就把牛羊牽到那裡宰了。 35 掃羅為耶和華築了一座壇，這是他初次為耶和華築的壇。 靈修分享 看掃羅的一生，有很多的反思，很大的警惕。掃羅是以色列第一個王，是開國元勳，可以稱他為國父。他在位四十年之久。在軍事方面，掃羅帶領以色列民出生入死，抵禦外侮，開疆拓土，戰功顯赫；甚至到八十高齡，仍然親自披掛上陣，最後不幸戰死沙場，為國捐軀。在道德方面，沒有緋聞，沒有婚外情，也沒有妻妾無數。在家庭方面，不但沒有不肖兒子，三個兒子與他一同為國征戰。在信仰方面，他為耶和華築壇，是敬拜神的人。從人的角度來看，他無疑是一位好王。但是在聖經中，掃羅的評價不高，不是一個神所喜悅的人。 今天，一個人可能道德生活中規中矩，各方面表現也不錯，並且上教會敬拜神。自己覺得自己不錯，別人也覺得他不錯，但不一定是神所喜悅的人。 掃羅的故事可以成為我們的鑑戒。今天的經文讓我們看到，當戰事順利進展時，掃羅忽然憑『肉體的熱心』叫百姓起誓說：『凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。』立志向敵人報仇，熱心固然可嘉，但叫百姓禁食，『因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困惑』。疲兵上陣，當然不能發揮全力。 當眾民追趕敵人而進入樹林，見有蜜流下來，這是神為祂百姓預備的食物。但他們受了掃羅王的約束，不敢享用神所預備的恩典。約拿單因為沒有聽見祂父親的命令，看到地上有蜜，隨即取用，不僅體力恢復，連眼目也明亮了。等到有人將掃羅的話通知了約拿單，他就很感慨的說：『我父親連累你們了，你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人，豈不更多麼？』 屬肉體的熱心，不是神所喜悅的。保羅也提醒我們，不要做『屬肉體的』，這等人雖然信神，但屬靈生命停留在膚淺的階段。有牧者這麼定義『屬肉體的』：就是基督徒不受聖靈管理而顯得情緒化，幼稚、任性而不懂自制，不會設定人生價值和目標，以至生活方式接近世人的虛空浮躁。 親愛的主，求祢幫助我，不做『屬肉體的』基督徒。願我專心仰賴祢，順服聖靈的帶領，不倚靠自己的聰明，不發屬肉體的熱心，謙卑與祢同行。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上14:1-23
1 有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。 2 掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。 3 在那裡有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得；亞希突是以迦博的哥哥、非尼哈的兒子、以利的孫子，以利從前在示羅做耶和華的祭司。約拿單去了，百姓卻不知道。 4 約拿單要從隘口過到非利士防營那裡去。這隘口兩邊各有一個山峰，一名播薛，一名西尼。 5 一峰向北，與密抹相對；一峰向南，與迦巴相對。6 約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力。因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」 7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」 8 約拿單說：「我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們。 9 他們若對我們說『你們站住，等我們到你們那裡去』，我們就站住，不上他們那裡去。 10 他們若說『你們上到我們這裡來』，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。」 11 二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴裡出來了！」 12 防兵對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到這裡來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。」 13 約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。 14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。 15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。16 在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。 17 掃羅就對跟隨他的民說：「你們查點查點，看從我們這裡出去的是誰。」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。 18 那時神的約櫃在以色列人那裡，掃羅對亞希亞說：「你將神的約櫃運了來。」 19 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了。掃羅就對祭司說：「停手吧！」 20 掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。 21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。 22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。 23 那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯亞文。 靈修分享 神藉著約拿單的信心和勇氣使以色列人得勝非利士人。在這場以寡擊眾的戰事中，有三點值得注意。首先，約拿單用「未受割禮之人」來形容非利士人。非利士人兵力強大，以色列人相形見絀，大家都害怕，但約拿單以神的眼光來看自己，知道自己是屬神的子民，必有神的幫助。 第二，約拿單不看環境，他相信神會施展大能，因為「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」。約拿單的信心也表現在他願意依靠神採取大膽行動，主動出擊。 第三，約拿單有一個與他同心的夥伴。那人說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」二人同心，其利斷金。神也藉著他們，激勵了其他以色列人振作起來，攻打仇敵。影響整個群體的往往是關鍵的少數。 親愛的主，祢是萬軍之耶和華，祢使人得勝，不在乎人多人少。求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫我心裡的力量剛強起來。主啊，祢能照著運行在我心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。 靈修經文：撒母耳記上13:13-23
13 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了！沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。 14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他做百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」 15 撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。 16 掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴，但非利士人安營在密抹。 17 有掠兵從非利士營中出來，分為三隊，一隊往俄弗拉向書亞地去， 18 一隊往伯和崙去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。19 那時，以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。 20 以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨， 21 但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子並趕牛錐。 22 所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的，唯獨掃羅和他兒子約拿單有。 23 非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。 靈修分享 當我們的眼目定睛在環境時，往往會因環境中的困難，而心生恐懼，失去信心；於是就被艱難左右，做了糊塗事。掃羅就是如此，他在吉甲等候了七日未見撒母耳來到，又見跟隨的軍兵只剩下六百人，他惟恐不能團結眾人，在情急之下自行獻祭給神，結果被撒母耳責備說：「你做了糊塗事了！沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。」 當困難與試驗臨到時，若能不看環境，專心仰望神，耐心等候祂，就能經歷神奇妙的作為，勝過試煉。詩人說：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」（詩40:1-2）神的作為可能會晚到（按我們的時間），但絕不遲到（按祂的時間），因為祂從不誤事。 親愛的主，求祢幫助我，無論面臨多困難的環境、承受多大的壓力，都能專心仰望祢，耐心等候祢，直到祢在所定的時間，成就祢的美事。願一切的榮耀歸於祢。阿們！ 靈修經文：撒母耳記上13:1-12
1 掃羅登基年四十歲。做以色列王二年的時候， 2 就從以色列中揀選了三千人，二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞；其餘的人，掃羅都打發各回各家去了。 3 約拿單攻擊迦巴非利士人的防營，非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角，意思說要使希伯來人聽見。 4 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨掃羅聚集在吉甲。5 非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。 6 以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處和坑中。 7 有些希伯來人過了約旦河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。8 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。 9 掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。 10 剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。 11 撒母耳說：「你做的是什麼事呢？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹， 12 所以我心裡說，恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」 靈修分享 掃羅的長子約拿單攻擊非利士人的防營，以至於非利士人集結大軍在密抹，聖經形容他們的步兵像海沙那樣多，所以原來聚集跟隨掃羅的以色列人就非常害怕，躲藏在叢林、山洞、隱密處，甚至有些逃到約約旦河的東岸去了。事實上，掃羅的軍隊和非利士人的軍隊，不但在人數上相差懸殊，在軍事力量上也天差地遠。聖經記載以色列軍隊中只有掃羅和約拿單有刀，其他的人都只是拿著農具作戰。難怪，掃羅也開始心生恐懼了！ 當聚集跟隨掃羅的軍隊人數，因著離開、逃走，一天天的減少；而撒母耳又遲遲未到，掃羅就再也無法等候下去了，他的信心開始動搖了，最後居然僭越了祭司的職務，替代撒母耳向神獻祭。不論掃羅犯錯的理由為何，但可以確定的是，他做了自己也知道不應該做的事。 今天若以人的立場來讀這段經文，其實有許多理由來同情掃羅的。有誰能不受環境影響？有誰能不在強大的敵人壓力下屈服？聽聽掃羅的理由：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說，恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」真是情有可原。 不過，掃羅其實知道自己做了不該做的事，只是不肯認錯悔改；所以，掃羅真正的問題，不是有軟弱、會犯錯，而是堅持不肯承認自己所犯的錯誤，不肯真實悔改！仔細研讀掃羅的一生，我們就會發現這是掃羅個性的致命傷，使得他無法討神喜悅。這也是掃羅與大衛最大的差別！ 親愛的主，我承認在我的個性中也有許多軟弱，甚至比掃羅更容易受環境影響、更容易犯錯。求祢幫助我常存柔軟的心，不至於硬著頸項不肯認錯悔改。願榮耀歸於祢。阿們！ 靈修經文：撒母耳記上12:16-25
16 現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。 17 這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。」 18 於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。19 眾民對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華你的神，免得我們死亡，因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」 20 撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心侍奉他。 21 若偏離耶和華，去順從那不能救人的虛神，是無益的。 22 耶和華既喜悅選你們做他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。 23 至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。 24 只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心侍奉他，想念他向你們所行的事何等大。 25 你們若仍然作惡，你們和你們的王必一同滅亡。」 靈修分享 『至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。』（撒上12:23） 撒母耳信心最大的展現在於禱告，他是繼摩西之後，以色列人最偉大的代禱者。他一生的事工都浸沐在禱告的靈當中，我們可以說他無時無刻不活在禱告之中，他也無一事不藉著禱告帶到神面前祈求引導。從小他就擁有一對靈敏的耳朵，隨時在「傾聽」神微小的聲音。每次他擧手開口禱告，都是他信心的出口。所有以色列人都深深體會，撒母耳的禱告是大有功効的。 撒母耳在米斯巴的禱告，使非利士人潰敗（撒上7:5-10），並且見證宣告了「以便以謝」的應許，讓世世代代神的子民知道，只要憑信心與主同行，必然會經歷「到如今，耶和華都幫助我們」的應許。 當以色列人要求撒母耳，要像列國一樣有一個王治理他們，他悲傷地來到神面前禱告。雖然神指示他答應百姓的要求，因為神有更高的旨意是撒母耳所不明白的，但神仍然安慰他說：「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」（撒上8:7）透過禱告，撒母耳明白神的心意，並且知道神和他一同痛苦、憂傷，這背後隱藏著撒母耳完全信靠神掌管一切的信心。 撒母耳令人最佩服的地方，就是無論百姓如何對待他，他仍忠心牧養關心他們。今天的鑰節可說是撒母耳一生事奉的縮影和心志，當他以士師的職務退下，將國政大權交給掃羅時的退休講稿中，他以全然的信心宣告說：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」（撒上12:23） 讓我們更深入默想這節經文，會發現藉著信心的代禱，乃是信徒一生最大、最重要的服事。人若停止為他人禱告，其實是一種得罪神的罪。在基督徒的一生中，憑信心的禱告必須持續不斷，因為那是我們得力和得勝的源頭。撒母耳這位神忠心的老僕人，在他漫長被神重用的一生中，每一個重要的階段和事奉，他都是憑信心，藉禱告，依靠神走過來的。 親愛的主，謝謝祢藉著撒母耳的榜樣鼓勵我，願我也以全然的信心宣告說：「至於我，斷不停止為我的弟兄姐妹們禱告，以致得罪主。我必以善道正路指教主所託付的羊群。」願一切的榮耀歸於主。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上12:1-15
1 撒母耳對以色列眾人說：「你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王。 2 現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡。我從幼年直到今日都在你們前面行。 3 我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證：我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。」 4 眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過什麼。」 5 撒母耳對他們說：「你們在我手裡沒有找著什麼，有耶和華和他的受膏者今日為證。」他們說：「願他為證。」6 撒母耳對百姓說：「從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。 7 現在你們要站住，等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。 8 從前雅各到了埃及，後來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。 9 他們卻忘記耶和華他們的神，他就把他們付於夏瑣將軍西西拉的手裡，和非利士人並摩押王的手裡，於是這些人常來攻擊他們。 10 他們就呼求耶和華說：『我們離棄耶和華，侍奉巴力和亞斯她錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必侍奉你。』 11 耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。 12 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華你們的神是你們的王。 13 現在，你們所求所選的王在這裡。看哪，耶和華已經為你們立王了！ 14 你們若敬畏耶和華，侍奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的神，就好了。 15 倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。 靈修分享 撒母耳藉著在吉甲立王的時候，卸下承擔了幾十年的士師責任。他要求以色列民在神和新王的面前作證，證實他在擔任士師期間並沒有作什麼違背良心的事。撒母耳榜樣之可貴，不僅因為他無虧良心的事奉，也因為他委身、長期的忠心服事主，帶出事奉的果效。 撒母耳不僅以自身為榜樣，同時鼓勵以色列百姓『敬畏耶和華，事奉祂，聽從祂的話，不違背祂的命令』。 親愛的主，求祢幫助帶領我以及弟兄姐妹們，存敬畏的心順服主，並且堅固不搖動，常常竭力多做主工，因為知道，我們的勞苦在主裡面不是徒然的。（林前15:58）願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上10:17-27
17 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡， 18 對他們說：「耶和華以色列的神如此說：『我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。 19 你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神，說：「求你立一個王治理我們。」』現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。」 20 於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來； 21 又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族；從其中，又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著， 22 就問耶和華說：「那人到這裡來了沒有？」耶和華說：「他藏在器具中了。」 23 眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。 24 撒母耳對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」眾民就大聲歡呼說：「願王萬歲！」25 撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散眾民，各回各家去了。 26 掃羅往基比亞回家去，有神感動的一群人跟隨他。 27 但有些匪徒說：「這人怎能救我們呢？」就藐視他，沒有送他禮物。掃羅卻不理會。 靈修分享 在立王的過程中，神安排撒母耳先膏抹了掃羅，表明神揀選掃羅「作祂產業的君」（撒上10:1），之後有公開的印證（10:17-25）。神透過舊約時代常用的掣籤，讓以色列百姓知道祂的揀選，並且有撒母耳的印證：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」（10:24） 神不僅揀選掃羅，神的靈也大大感動他，使他成為新人（10:6），並且安排撒母耳先知來幫助他。這一切都是神的恩典。然而，後來掃羅跌倒了，他辜負神的厚愛，沒有在神的恩典中長進，反而在神的恩典中墮落了。 我們蒙神的揀選，神的靈內住在我們裡面，神也賜給我們神的家來幫助我們。我們當在救主耶穌基督的恩典和知識上有長進，歸榮耀給祂。（彼後3:18） 親愛的主，謝謝祢的揀選，謝謝祢恩典的救贖，願我在至聖的真道上不斷造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶1:20-21）阿門！ 後記：今天是單車環台的第八天，騎在花東縱谷上，空氣中充滿大地的芳香，令人舒服自在。沿著兩旁山脈遠望，天空、山巒與田野構成一幅大自然的山水畫，美得令人窒息。晚上在宜蘭享受礁溪的溫泉。明天將回到台北，結束9天900公里的環島遊。今晚大家特別一起在旅館頂層吃宵夜、聊天，有些依依不捨。回顧過去，每一天都有學習和長進。長途騎車的耐力，爬坡的能力，以及正確騎車的技巧，都有不少長進。 靈修經文：撒母耳記上10:1-16
1 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：「這不是耶和華膏你做他產業的君嗎？ 2 你今日與我離別之後，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結的墳墓，要遇見兩個人。他們必對你說：『你去找的那幾頭驢已經找著了。現在你父親不為驢掛心，反為你擔憂，說：「我為兒子怎麼才好呢？」』 3 你從那裡往前行，到了他泊的橡樹那裡，必遇見三個往伯特利去拜神的人，一個帶著三隻山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。 4 他們必問你安，給你兩個餅，你就從他們手中接過來。 5 此後你到神的山，在那裡有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從丘壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。 6 耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，你要變為新人。 7 這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。 8 你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」9 掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。 10 掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。 11 素來認識掃羅的，看見他和先知一同受感說話，就彼此說：「基士的兒子遇見什麼了？掃羅也列在先知中嗎？」 12 那地方有一個人說：「這些人的父親是誰呢？」此後有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」 13 掃羅受感說話已畢，就上丘壇去了。14 掃羅的叔叔問掃羅和他僕人說：「你們往哪裡去了？」回答說：「找驢去了。我們見沒有驢，就到了撒母耳那裡。」 15 掃羅的叔叔說：「請將撒母耳向你們所說的話告訴我。」 16 掃羅對他叔叔說：「他明明地告訴我們驢已經找著了。」至於撒母耳所說的國事，掃羅卻沒有告訴叔叔。 靈修分享 當撒母耳膏立掃羅後，給他三個兆頭作印證，並且預言神的靈會大大感動掃羅， 他要變成新人。掃羅離開撒母耳，神就賜給他一個新心。人從神得到一個新的心，然後才能變成一個新人。神期待成為新人的掃羅，順服祂的指引，做合神心意的人。 今天，「若有人在基督，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）以弗所書提醒我們，「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:22-24) 親愛的主，謝謝祢的揀選，謝謝祢賜聖靈給我，謝謝祢使我在基督成為新造的人。求主幫助我，順服聖靈的帶領，成為一個合祢心意的人。 後記：今天是單車環台的第七天，行程從台東的知本到花蓮的瑞穗。每一天我們都有不同的挑戰，今天的挑戰是在雨中騎車。一般而言，我們不喜歡在雨中騎車，但今天我用感恩的心接受神的安排。結果發現雨中騎車也有其樂趣，還可以觀賞花東縱谷雲霧飄渺的美。更棒的是，神藉著雨水給我酸痛的腳最好的冷敷和水療。今天下午雨停的時候，神還有賜下特別禮物：一道美麗的彩虹就就在我們眼前。順服神的安排，常有意外的驚喜。 靈修經文：撒母耳記上9:15-27
15 掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說： 16 「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他做我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手。因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」 17 撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」 18 掃羅在城門裡走到撒母耳跟前，說：「請告訴我，先見的寓所在哪裡？」 19 撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上丘壇去，因為你們今日必與我同席。明日早晨我送你去，將你心裡的事都告訴你。 20 至於你前三日所丟的那幾頭驢，你心裡不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」 21 掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」22 撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂，使他們在請來的客中坐首位，客約有三十個人。 23 撒母耳對廚役說：「我交給你收存的那一份祭肉現在可以拿來。」 24 廚役就把收存的腿拿來，擺在掃羅面前。撒母耳說：「這是所留下的，放在你面前，吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。」當日，掃羅就與撒母耳同席。25 眾人從丘壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。 26 次日清早起來，黎明的時候，掃羅在房頂上，撒母耳呼叫他說：「起來吧，我好送你回去。」掃羅就起來，和撒母耳一同出去。 27 二人下到城角，撒母耳對掃羅說：「要吩咐僕人先走。（僕人就先走了。）你且站在這裡，等我將神的話傳於你聽。」 靈修分享 『特意為你存留這肉到此時。』（撒上9:24） 撒母耳雖然不喜悅以色列百姓立王的請求，但他仍然照神的吩咐去膏立被神引領到他面前的掃羅。撒母耳不單為掃羅擺設筵席，讓他及他的僕人在賓客中坐首位（9:22），更特意事前為掃羅安排一份與其他客人不同的食物（9:24）。飯後當晚單獨與他在房頂上交談（9:25），清晨又親自喚醒他，與他一同出去（9:26）。聖經細膩地描述這些事，表達了一個長輩對後輩無限的親切與關懷。 撒母耳是值得我們敬佩的領袖，他雖然對立王的事情有所抗拒，然而他是非分明，對將要受膏立的王不但沒有抵觸的情緒，反而表達了為父的親切。作一位成功的領袖是不容易的，才幹與信心是不可少的；若能兼備容人之量，願意對後輩（甚至是要取代自己的人）悉心栽培，這是撒母耳給我們留下美好的榜樣。當年以利雖然有可責之處，他卻教導撒母耳聽從神的旨意，使他成為偉大的先知（3:17-19）。現在撒母耳身為人師，對年輕徒弟掃羅之關顧，也是令人印象深刻的。 親愛的主，願我學習撒母耳的榜樣，放下自己的看法，忠於祢的吩咐，並且看重後進的栽培。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 後記：今天是單車環台的第六天，行程從恆春到台東的知本，全程120公里。這是在整個環島行程中最具挑戰的一天。第一個挑戰是要登上壽卡，壽卡是南迴公路的最高點，也是南台灣最困難的爬坡路線。從恆春到壽卡有44公里。我們上午7:30出發，一開始就遭遇強風迎面，風向時而轉成側襲，爬坡異常辛苦。進入山區之後，蜿蜒而上，坡度變大。途中經過牡丹社，可愛的原住民孩子跟我們說加油。這個地方也讓我想起1871年日本出兵台灣所造成的牡丹社事件。我們經過4小時的努力，終於抵達壽卡鐵馬驛站。下午有另外的挑戰，我們延著台東的濱海公路北上。這條公路依山傍水而建，到知本溫泉需要翻過三個山頭。在爬行途中，臉上的水滴直直落，分不出是汗水還是雨水。感謝神，下午5:30大家平安抵達知本，結束難忘的一天。 |
每日靈修
October 2026
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