作激進的門徒：死亡（二）-- 戴元涔牧師

​        二十世紀的屬靈巨擘斯托得牧師(John Stott)在其封筆之作《世界在等待的門徒》(The Radical Disciple)，論述成為激進的門徒的八個特質：不隨波逐流，像基督，長大成熟，護理萬物，簡樸，平衡，依賴，以及死亡。今天繼續摘錄第八章「死亡」。基督教信仰使人得著生命——永恆的生命，豐盛的生命；但通往生命的道路，卻是透過死亡。斯托得從六個層面來談出死入生的奧秘。上週談論第一個層面『救恩』，今天談論第二個層面『作主門徒』。

        （主耶穌）於是叫眾人和門徒來，對他們說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。』（可八34~35）

        生活在羅馬統治下的巴勒斯坦人，只要看到有人背著十字架，他們立刻什麼回事，因為羅馬政府強迫死刑犯背著自己的十字架走到刑場。耶穌用這個例子來闡述『治死己身』。潘霍華在《追隨基督》一書寫到：「當基督呼召一個人的時候，是叫人效法祂的死。」不僅如此，要天天背起自己的十字架來跟從基督（路九23），否則就不能作祂的門徒（路十四27）。

        馬可福音八章35節告訴我們：「任何決定要救自己生命，為自己而活的人，必喪失生命。但只要願意為服事基督或福音之故，放下自己，喪失或拋棄自己生命，將（在完全捨棄自己的時刻）找回自己，並發現其正的身分。」耶穌確實應許我們找回真正的自我，代價是治死己身；也應許以死的代價，換取真正的生命。

        使徒保羅闡釋了耶穌這個教導，他說他已和基督同釘十字架（加二20），凡屬基督的人是已經把肉體，連同肉體的邪情私慾，同釘在十字架上（加五24）。 「攻克己身」等同治死自己，就是拒絕墮落、自我耽溺的本性。「如果隨著肉體而活，你們必定死；如果靠著聖靈治死身體的惡行，你們就必活著。」（羅八13 新譯本）

        如果想要人生豐富充實，必須要治死（徹底拒絕）所有惡事，如鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）所說：「多數基督徒陷入生命的困境，無法活出基督的樣式，在於靈性上對自己太過嬌生慣養。」反過來說，如果一開始就拒絕惡事，必要活著。要進入生命的完全，惟一的方法就是死亡，或說治死己身，把放縱己身與所有邪情私慾，通通釘在十字架上。

        前牛津大學副校長約翰.歐文（John Owen）在其著作《信徒如何抵擋罪的試探》中強調：「恨惡罪只因它就是罪....真正的攻克己身，都是出於對罪的恨惡。」（第8章）因此，我們必須和內心的罪惡爭戰，決不妥協，避免「因為毫無原則，放縱私慾，此乃大惡。」（第13章）此外，惟獨藉由聖靈才能真正徹底地攻克己身。（第7章）