靈修經文:創世記33:1-11
1 雅各舉目觀看,見以掃來了,後頭跟著四百人,他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女, 2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭,利亞和她的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。 3 他自己在他們前頭過去,一連七次俯伏在地,才就近他哥哥。 4 以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。 5 以掃舉目看見婦人孩子,就說:「這些和你同行的是誰呢?」雅各說:「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」 6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜, 7 利亞和她的孩子也前來下拜,隨後約瑟和拉結也前來下拜。 8 以掃說:「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢?」雅各說:「是要在我主面前蒙恩的。」 9 以掃說:「兄弟啊,我的已經夠了,你的仍歸你吧。」 10 雅各說:「不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裡收下這禮物。因為我見了你的面,如同見了神的面,並且你容納了我。 11 求你收下我帶來給你的禮物,因為神恩待我,使我充足。」雅各再三地求他,他才收下了。 靈修分享 雅各遇見神之後,生命有極大的改變。之前他在雅博渡口,差遣他的妻子、使女、孩子先過河,而自己一人留在河的另一邊。如今,他卻是自己越過他們,第一個見以掃的人。與神摔跤之前,雅各是個充滿懼怕和憂愁的人;與神摔跤之後,雅各是個充滿勇氣和信心的人。 雅各有如此大的改變,是因為他經歷了神,經歷了神的同在、神的應許,和神的賜福,並且經歷與神面對面而得存活。有了神,雅各不再懼怕、不再憂愁,而有勇氣面對他最懼怕的人。 今天,最讓自己懼怕的是什麼?懼怕傳福音?懼怕在眾人面前說話?懼怕說對不起?懼怕承認錯誤?懼怕說出自己內心的感受?懼怕用愛心說誠實話?懼怕見某一個曾經讓自己受傷的人?懼怕失敗?懼怕承擔責任?每個人都有自己懼怕的人事物,我們當求神使我們經歷祂的大能,使得自己有勇氣面對所懼怕的人或事。 親愛的主,祢知道我在不同的事上會有不同程度的懼怕。當主感動我去說某些話或是去做某件事的時候,也求主賜給我信心和勇氣,使我能立即行動,按著主的心意而行。阿門!
0 Comments
靈修經文:創世記32:13-20
13 當夜,雅各在那裡住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃: 14 母山羊二百隻,公山羊二十隻;母綿羊二百隻,公綿羊二十隻; 15 奶崽子的駱駝三十隻,各帶著崽子;母牛四十隻,公牛十隻;母驢二十匹,驢駒十匹。 16 每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說:「你們要在我前頭過去,使群群相離,有空閒的地方。」 17 又吩咐儘先走的說:「我哥哥以掃遇見你的時候,問你說:『你是哪家的人?要往哪裡去?你前頭這些是誰的?』 18 你就說:『是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。』」 19 又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說:「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說。 20 並且你們要說:『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說:「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。」 靈修分享 雅各送550頭牲畜當作禮物要給以掃,他送禮物的目的,用他自己的話是:「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。」『解他的恨』原文直譯是『平息他』,意思是『遮蓋他的面』,也是『贖罪』的意思。 雅各或許可以用厚禮『收買』以掃,平息他的怒氣,能接納他。但是我們卻不能用任何東西來『遮蓋』神的面,使祂向我們仰臉,原諒我們的罪,恢復彼此的關係。 親愛的主耶穌,感謝祢,願意為我的罪犧牲流血,成為挽回祭,『遮蓋』神怒氣的面,使祂向我仰臉,恢復神人的關係,接納我成為天父的孩子。這真是奇異的恩典,我感謝讚美祢。 靈修經文:創世記32:1-12
1 雅各仍舊行路,神的使者遇見他。 2 雅各看見他們就說:「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。 3 雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃, 4 吩咐他們說:「你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。 5 我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』」 6 所打發的人回到雅各那裡,說:「我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。」 7 雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊, 8 說:「以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。」 9 雅各說:「耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你。』 10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。 11 求你救我脫離我哥哥以掃的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。 12 你曾說:『我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。』」 靈修分享 雅各在路上遇見神的使者,就給那地起名叫『瑪哈念』。接著打發人去報信給以掃,告訴他雅各要帶財物人口來見他,為要在他眼前蒙恩。當雅各知道以掃帶著四百人對著他來時,就就甚懼怕,擔心以掃要報復自己以前的惡行。在懼怕之下,雅各把人口牲畜分為『兩隊』,心想若以掃擊殺一隊,另一隊還可以逃避。 『瑪哈念』與『兩隊』在希伯來文是同義字,並且字裡面都包含『恩典』一字。聖經用這個方式暗示:不管雅各多麼懼怕擔憂,神的恩典仍然跟著他、護佑著他。 今天,我們可能為著一些事懼怕擔憂,例如:自己或家人的身體,工作的情況,孩子的問題…。無論我們多麼擔憂懼怕,神的恩典仍然跟著我們、護佑著我們。 親愛的主,祢是我的牧者,我必不致缺乏。祢使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。祢使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。在我敵人面前,祢為我擺設筵席,祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。阿門! 靈修經文:創世記31:43-55
43 拉班回答雅各說:「這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群,凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子,我今日能向他們做什麼呢? 44 來吧,你我二人可以立約,做你我中間的證據。」 45 雅各就拿一塊石頭立做柱子, 46 又對眾弟兄說:「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆,大家便在旁邊吃喝。 47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他,雅各卻稱那石堆為迦累得。 48 拉班說:「今日這石堆做你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得, 49 又叫米斯巴,意思說:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。 50 你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有人知道,卻有神在你我中間做見證。」 51 拉班又說:「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。 52 這石堆做證據,這柱子也做證據。我必不過這石堆去害你,你也不可過這石堆和柱子來害我。 53 但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神,就是他們父親的神,在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓, 54 又在山上獻祭,請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯,便在山上住宿。 55 拉班清早起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,回往自己的地方去了。 靈修分享 雅各與拉班立約,並且堆聚石頭。這石堆有三個用途:(1)作立約的證據;(2)願神在彼此中間鑒察;(3)立界限和平相處。 我們對神對人也需要某類立約的證據,例如洗禮,戒指,一個物品,作為立約和守約的提醒,使我們可以履行承諾,作有信用的人。 在我們的生活中,常有我們看不見、放心不下,或不能完全信任的人和事。神是無所不在、無所不知的神,我們可以祈求:『願神在你我之間鑒察』。 人生在世,需要智慧處理各樣的人際關係(與家人,姻親,朋友,同事…)。當為不同的關係立界限,作與人/使人和睦的人。 親愛的主,願祢的靈時常提醒我,作守約的人;願祢的眼目鑒察那些我看不見、放心不下的人和事;也求祢賜我智慧,在各樣的人際關係中立合宜的界限,與人和睦相處,能榮神益人。主啊,有祢真好!阿門! 靈修經文:創世記31:36-42
36 雅各就發怒斥責拉班說:「我有什麼過犯,有什麼罪惡,你竟這樣火速地追我! 37 你摸遍了我一切的家具,你搜出什麼來呢?可以放在你我弟兄面前,叫他們在你我中間辨別辨別! 38 我在你家這二十年,你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊,我沒有吃過。 39 被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。 40 我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。 41 我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服侍你十四年,為你的羊群服侍你六年,你又十次改了我的工價。 42 若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。」 靈修分享 雅各斥責拉班,一方面強調自己沒有做對不起拉班的事,也說出他的苦情和勞碌,另一方面指出拉班的不義,十次改了他的工價。這段經文的重點在雅各最後的見證:『若不是我父親的神,即亞伯拉罕的神和以撒所敬畏的神,與我同在,你如今必定使我空空而去。神看見我的苦情和我手中的勞碌,於是祂昨夜責備你。』(42節原文直譯) 雅各最後見證三件事:第一、神與他同在,這位神是他父親的神,亞伯拉罕的神,以撒所敬畏的神。這時候的雅各,還沒有把神看為自己的神;但是他已經在經歷神是與他同在的神。第二、若不是這位與他同在的神,他必定兩手空空地離開拉班。第三、神看見他的苦情和勞碌。雅各在拉班和眾人面前,見證神是與他同在、使他豐富的神,也見證神看見他的苦情和勞碌。我們最近是否向人見證神?如何向人見證神? 親愛的主,祢賜下聖靈降臨在我身上,我就必得著能力,並要在各處,作祢的見證人(徒1:8)。願我在聖靈的帶領下,在生活的各處,成為祢的見證人,見證祢是與我同在、使我豐富、滿有恩典的神。 靈修經文:創世記31:17-35
17 雅各起來,使他的兒子和妻子都騎上駱駝, 18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南地他父親以撒那裡去了。 19 當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了他父親家中的神像。 20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了,並不告訴他, 21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河,面向基列山行去。22 到第三日,有人告訴拉班:「雅各逃跑了。」 23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕,追了七日,在基列山就追上了。 24 夜間,神到亞蘭人拉班那裡,在夢中對他說:「你要小心,不可與雅各說好說歹。」 25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳篷,拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳篷。 26 拉班對雅各說:「你做的是什麼事呢?你背著我偷走了,又把我的女兒們帶了去,如同用刀劍擄去的一般。 27 你為什麼暗暗地逃跑,偷著走,並不告訴我,叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去? 28 又不容我與外孫和女兒親嘴。你所行的真是愚昧! 29 我手中原有能力害你,只是你父親的神昨夜對我說:『你要小心,不可與雅各說好說歹。』30 現在你雖然想你父家,不得不去,為什麼又偷了我的神像呢?」 31 雅各回答拉班說:「恐怕你把你的女兒從我奪去,所以我逃跑。 32 至於你的神像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裡有什麼東西是你的,就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。33 拉班進了雅各、利亞並兩個使女的帳篷,都沒有搜出來,就從利亞的帳篷出來,進了拉結的帳篷。 34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡,便坐在上頭。拉班摸遍了那帳篷,並沒有摸著。 35 拉結對她父親說:「現在我身上不便,不能在你面前起來,求我主不要生氣。」這樣,拉班搜尋神像,竟沒有搜出來。 靈修分享 『偷』是這段經文的鑰字,出現多次。『當時拉班去剪羊毛,拉結偷了她父親的神像。雅各偷了亞蘭人拉班的心,不告訴他就逃跑了。』(19-20節原文直譯)『偷心』是希伯來文的俚語,意思是『背著人』。聖經特別將『她父親的神像』和『拉班的心』平行放在一起,強調『神像』對拉班非常重要,是他的『心』。 拉結臨走前不拿別的,卻偷了父親的神像,可見拉結知道這神像是拉班最看重的東西,是他的『心』。聖經沒有說這神像是什麼,我們不知道它是代表祖宗的神像,是偶像,還是有繼承財產功用的神像;但知道拉班非常看重它,以至當他追趕上雅各時,他質問雅各:『現在你雖然想你父家,不得不去,為什麼又偷了我的神像呢?』第30節是一個有趣的對比:心想父家的雅各,對上被偷了心的拉班。而且神與前者同在。 安靜思想:什麼是我的『心』?最看重的是什麼?若有人要偷我的『心』,那會是什麼?某個人?事業?家庭?財富?健康?才幹?舒適的生活?我的『心』若沒有放在對的地方,就有被偷走的可能,並且常常會擔心。 親愛的主,願我的心歸祢,我的心渴想祢,如鹿切慕溪水。也求祢保守我的心,一生愛祢,享受祢的同在和保護。阿門! 靈修經文:創世記31:1-16
1 雅各聽見拉班的兒子們有話說:「雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀。」 2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。 3 耶和華對雅各說:「你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」 4 雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來, 5 對她們說:「我看你們父親的氣色向我不如從前了,但我父親的神向來與我同在。 6 你們也知道,我盡了我的力量服侍你們的父親。 7 你們的父親欺哄我,十次改了我的工價,然而神不容他害我。 8 他若說有點的歸你做工價,羊群所生的都有點;他若說有紋的歸你做工價,羊群所生的都有紋。 9 這樣,神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。 10 羊配合的時候,我夢中舉目一看,見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。 11 神的使者在那夢中呼叫我說:『雅各!』我說:『我在這裡。』 12 他說:『你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的,凡拉班向你所做的,我都看見了。 13 我是伯特利的神,你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧。』」 14 拉結和利亞回答雅各說:「在我們父親的家裡還有我們可得的份嗎?還有我們的產業嗎? 15 我們不是被他當做外人嗎?因為他賣了我們,吞了我們的價值。 16 神從我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的,你只管去行吧。」 靈修分享 『奪』是這段經文的鑰字。首先是拉班的兒子說:「雅各把我們父親所有的都奪了去。」(1節) 這裡的『奪』是『拿』的意思。然後,雅各對他的妻子說:「神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。」第9節的『奪』與之前用的字不一樣,並且是一個具有色彩的字,它有『拯救』的意思。最後,拉結和利亞回答雅各說:「神從我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們和我們孩子們的。」第16節的『奪』與第9節的『奪』同字,都是『拯救』的意思。也就是說,神不僅將牲畜,並且要將雅各的妻子和孩子們,都從拉班的手下或轄制中救出來,賜給雅各,要回到應許之地。 在我們的生命中,神是否從黑暗、罪惡中,或災害中將我們所關愛的人『奪』過來,賜給我們?是否把所親愛的人從病痛、交通意外,或死亡邊緣拯救出來?如果有,我們是否感謝神?如果沒有,在我們身邊的人有誰需要被神拯救? 親愛的主,謝謝祢過去多次將我所愛的人從危險、病痛、死亡的邊緣『奪』過來,賜給我。謝謝祢的憐憫和恩典。主啊,祢是樂意拯救人的神,求祢將孩子心裡掛念還沒有得救的家人從黑暗的權勢中救出來,使他們得著永生的福分。阿門! 靈修經文:創世記30:25-43
25 拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:「請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。 26 請你把我服侍你所得的妻子和兒女給我,讓我走。我怎樣服侍你,你都知道。」 27 拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福於我是為你的緣故。」 28 又說:「請你定你的工價,我就給你。」 29 雅各對他說:「我怎樣服侍你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。 30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發達眾多,耶和華隨我的腳步賜福於你。如今,我什麼時候才為自己興家立業呢?」 31 拉班說:「我當給你什麼呢?」雅各說:「什麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來,將來這一等的就算我的工價。 33 以後你來查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的。這樣便可證出我的公義來。」 34 拉班說:「好啊,我情願照著你的話行。」 35 當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下, 36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來, 38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裡和水槽裡,羊來喝的時候,牝牡配合。 39 羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。 40 雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。 41 到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使羊對著枝子配合, 42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。 43 於是雅各極其發達,得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。 靈修分享 神的賜福可以使人『發達眾多』。『發達眾多』在今天這段經文中出現兩次,第一次在第30節,雅各提到因神賜福的緣故使拉班發達眾多;第二次在第43節,雅各用一個奇怪的方法從拉班那裡得到肥壯的羊群而發達眾多。雅各能發達眾多,絕非由於他用的伎倆,因為白羊生白羊,黑羊生黑羊,斑點羊生斑點羊,不是插枝子可以改變的。雅各能發達眾多,是由於神的賜福。 今天,神賜福的方式未必像當年祂賜福給雅各那樣,在物質上發達眾多。但是神仍然是一位可以使人『發達眾多』的神。我們希望在哪一方面發達眾多?在物質上,還是在生命上?是否希望在突破老我限制上發達眾多?是否希望在愛不可愛的人方面有突破?是否在認識神和經歷神方面發達眾多? 親愛的主,祢是樂意使我發達眾多的神。願我常在祢裡面,祢也常在我裡面,使我發達眾多,結出美好生命的果子。求主幫助我不斷突破老我的限制,看人是可愛的,並且在認識主和經歷主方面發達眾多。阿門! 靈修經文:創世記30:14-24
14 割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:「請你把你兒子的風茄給我些。」 15 利亞說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?」拉結說:「為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。」 16 到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:「你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜,雅各就與她同寢。 17 神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。 18 利亞說:「神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫。」於是給他起名叫以薩迦。 19 利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。 20 利亞說:「神賜我厚賞,我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子。」於是給他起名西布倫。 21 後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。 22 神顧念拉結,應允了她,使她能生育。 23 拉結懷孕生子,說:「神除去了我的羞恥。」 24 就給他起名叫約瑟,意思說:「願耶和華再增添我一個兒子。」 靈修分享 當利亞為雅各生了六個兒子後,神顧念拉結,應允了她,使她能生育。這是神的憐憫,而非人的偏方風茄。拉結給兒子取名為『約瑟』,有雙重的意義:(1)她感謝神除去她不育的羞恥;(2)願神再增添她一個兒子。 拉結經過七年的不育,終於經歷神的垂聽,使她生子。一方面,拉結因自己身份名譽的改變而感謝神;另一方面,她覺得一個兒子不夠,祈求神再增添她一個兒子。表面上,拉結似乎不知足;但從深層來看,拉結的祈求顯明對神的信心。在神沒有難事,神既然可以使不育的她懷孕生子,神也可以再加添一個兒子給她。 我們都有向神祈求的經歷,也有神應允禱告的經歷。但我們是否像拉結那樣,對神有信心,不只求一次在人看來不可能的事,更求神再增添另一個神蹟?當然我們的信心不是建立在神蹟上,而是在神。祈求在我們,應允在神。神必將最好的賜給求告祂的人。 親愛的天父,祢說:『你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。』(耶33:3)孩子將幾件掛心的事交託在主手上,求主成就,彰顯神蹟。奉耶穌基督的名禱告,阿門! |
每日靈修
May 2024
Categories |