靈修經文:創世記21:22-34
22 當那時候,亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說:「凡你所行的事都有神的保佑。 23 我願你如今在這裡指著神對我起誓,不要欺負我與我的兒子,並我的子孫。我怎樣厚待了你,你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」 24 亞伯拉罕說:「我情願起誓。」 25 從前亞比米勒的僕人霸占了一口水井,亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。 26 亞比米勒說:「誰做這事,我不知道,你也沒有告訴我,今日我才聽見了。」 27 亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒,二人就彼此立約。 28 亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。 29 亞比米勒問亞伯拉罕說:「你把這七隻母羊羔另放在一處,是什麼意思呢?」 30 他說:「你要從我手裡受這七隻母羊羔,做我挖這口井的證據。」 31 所以他給那地方起名叫別是巴,因為他們二人在那裡起了誓。 32 他們在別是巴立了約,亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。 33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裡求告耶和華永生神的名。 34 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。 靈修分享 創世記第21章以亞伯拉罕與應許之地的關係為結束,『亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裡求告耶和華永生神的名』,並且在那裡寄居多日。亞伯拉罕在迦南地的第一站是士劍的摩利橡樹,在那裡宣告神的名(12:6);之後來到希伯崙幔利橡樹那裡,為神築壇並居住(13:18);後來又住在亞摩利人幔利的橡樹那裡(14:13),神在那裡向亞伯拉罕顯現(18:1)。現在,亞伯拉罕在別是巴也栽了一棵樹,並且宣告耶和華永生神的名,正如之前他每到一處都築壇,宣告耶和華的名一樣。亞伯拉罕相信神所說的,雖然面對各樣試煉,始終相信神賜地的應許。 別是巴後來成為以色列國南面的邊界,在以色列歷史中站在舉足輕重的位置。從士師時代開始,就有著名的片語『從但到別是巴』(士20:1)。在掃羅與大衛時期,這片語用來形容以色列從北到南的境界,直到希西家王時期,都是如此。神賜給亞伯拉罕應許之地,亞伯拉罕已經住在其中,並且宣告耶和華永生神的名。神賜地的應許,在亞伯拉罕的生命中不斷印證並且開始實現了。 神的應許,不論有多少,在基督都是「是」的。所以,我們藉着祂說「阿們」,使神因我們得榮耀。(林後1:20) 親愛的主,我相信祢的應許,我相信祢藉著聖經所說的一切語,我相信祢怎樣說,事情也要怎樣成就。神啊,祢的應許,不論有多少,在基督都是「是」的。所以,我藉着基督說「阿們」,願祢因我得榮耀。阿門!
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靈修經文:創世記21:8-21
8 孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。 9 當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑, 10 就對亞伯拉罕說:「你把這使女和她兒子趕出去,因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」 11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。 12 神對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁,凡撒拉對你說的話,你都該聽從,因為從以撒生的才要稱為你的後裔。 13 至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」 14 亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。 15 皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下, 16 自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:「我不忍見孩子死!」就相對而坐,放聲大哭。17 神聽見童子的聲音,神的使者從天上呼叫夏甲說:「夏甲,你為何這樣呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。 18 起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。」 19 神使夏甲的眼睛明亮,她就看見一口水井,便去將皮袋盛滿了水,給童子喝。 20 神保佑童子,他就漸長,住在曠野,成了弓箭手。 21 他住在巴蘭的曠野。他母親從埃及地給他娶了一個妻子。 靈修分享 『夏甲…在別是巴的曠野走迷了路。』(14節)夏甲被打發帶著以實瑪利,離開亞伯拉罕的家,卻在別是巴的曠野迷了路。夏甲的迷路是肉身的迷路,因為她不知往哪個方向走;夏甲的迷路也是生命方向的迷路,因為她不知現在和將來要怎麼辦,要往何處去,要回埃及還是去別的地方?要做什麼?要如何生存下去?要如何照顧她的孩子?夏甲的確是迷了路。她迷路的地方卻是在別是巴的曠野,別是巴是『七口井』或是『七個水泉』的意思。她在『七個水泉』的地方迷了路,皮袋的水用盡了,卻看不到水泉。 今天,我們也可能在一個充滿水泉的地方迷路。在一個有神同在的地方,卻看不到或經歷不到神。雖然神有豐富的供應,但是在心靈裡走迷了路,靈裡乾渴,找不到活泉。 無論是乾渴的心靈要得到活泉,或是徬徨中需要指引,求告神,甚至放聲大哭。『你們親近神,神就必親近你們。』(雅4:8)『你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。』(耶33:3)聽禱告的神,必使我們的眼睛明亮。 神啊,求祢將祢的道指示我,將祢的路教訓我。求祢以祢的真理引導我,教訓我,因為祢是救我的神,我終日等候祢(詩25:4-5)。阿門! 靈修經文:創世記21:1-7
1 耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。 2 當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕,到神所說的日期就給亞伯拉罕生了一個兒子。 3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。 4 以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的給以撒行了割禮。 5 他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。 6 撒拉說:「神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。」 7 又說:「誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。」 靈修分享 『照神所說的』在1-2節一連出現三次。耶和華『照祂所說的』眷顧撒拉,『照祂所說的』給撒拉成就,『照祂所說的』日期撒拉給亞伯拉罕生了一個兒子。 是的,眷顧人的神,必照祂所說的,介入人的生命,改變人的生命。信實的神,必照祂所說的,在人身上成就大事。行神蹟奇事的神,必照祂所說的,使人從憂愁變喜笑。 親愛的主,無論環境如何,我要注目於祢,『我信神怎樣對我說,事情也要怎樣成就』(徒27:25)。因為祢必照祢所說的,眷顧我,使危機變轉機,憂愁變喜笑。 神啊,聖經裡記載了數千個祢寶貴的應許;並且祢的應許,不論有多少,在基督都是「是」的;所以,我們藉着基督說「阿們」,使祢因我們得榮耀。(林後1:20)阿門! 靈修經文:創世記20:1-18
1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去,寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。 2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子,基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。 3 但夜間神來在夢中對亞比米勒說:「你是個死人哪!因為你取了那女人來,她原是別人的妻子。」 4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉,他說:「主啊,連有義的國,你也要毀滅嗎? 5 那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎?就是女人也自己說『他是我的哥哥』。我做這事是心正手潔的。」 6 神在夢中對他說:「我知道你做這事是心中正直,我也攔阻了你,免得你得罪我。所以我不容你沾著她。 7 現在你把這人的妻子歸還他,因為他是先知,他要為你禱告,使你存活。你若不歸還他,你當知道,你和你所有的人都必要死。」8 亞比米勒清早起來,召了眾臣僕來,將這些事都說給他們聽,他們都甚懼怕。 9 亞比米勒召了亞伯拉罕來,對他說:「你怎麼向我這樣行呢?我在什麼事上得罪了你,你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡?你向我行不當行的事了。」 10 亞比米勒又對亞伯拉罕說:「你見了什麼才做這事呢?」 11 亞伯拉罕說:「我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。 12 況且她也實在是我的妹子,她與我是同父異母,後來做了我的妻子。 13 當神叫我離開父家,漂流在外的時候,我對她說:『我們無論走到什麼地方,你可以對人說「他是我的哥哥」,這就是你待我的恩典了。』」 14 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕,又把他的妻子撒拉歸還他。 15 亞比米勒又說:「看哪,我的地都在你面前,你可以隨意居住。」 16 又對撒拉說:「我給你哥哥一千銀子,作為你在閤家人面前遮羞的,你就在眾人面前沒有不是了。」 17 亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,她們便能生育。 18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故,已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。 靈修分享 神揀選亞伯拉罕和他的『後裔』,要把福分帶給萬族(創12:1-3);從第12章開始創世紀都環繞揀選的『後裔』與應許的『地』這兩個主題。第20章記載亞伯拉罕與非利士王亞比米勒之間的衝突,與第12章亞伯拉罕下埃及的事件有許多類似之處,這個故事與『後裔』的試煉有關。之後第21章記載亞伯拉罕與亞比米勒為一口井立約,這口井代表『地』的試煉。 亞比米勒是『外人』,不是神所揀選的『後裔』,但是他的表現卻是『心正手潔』(20:5),連神也親口說『我知道你做這事是心中正直』(20:6)。亞比米勒雖然是『外人』,卻是正直、敬畏神、行公義的『好人』,反映神把良心放在人心裡(羅2:14-15)。雖然亞比米勒不是被揀選的『後裔』,仍然蒙神的恩典,仍然在神賜福普世的計劃中。 反觀亞伯拉罕,他再次以撒謊來保存性命,不把妻子的安危放在個人安危之上,更不看重神賜後裔的應許過於自己的性命。亞伯拉罕的撒謊、看重自己性命,與亞比米勒的心正手潔,看重他的國(創20:9)形成強烈的對比。原來被揀選的人不都是『好人』,沒有被揀選的也不都是『壞人』。 親愛的主,揀選實在是祢的主權和恩典,不是靠人的行為。主啊,謝謝祢的揀選,願我存感恩的心,珍惜被揀選的身份,並且以憐憫公正的態度對待他人,向外人做好見證,也欣賞學習他們的好行為。因為祢說:『凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。』(腓4:8)阿門! 靈修經文:創世記19:30-38
30 羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞裡。 31 大女兒對小女兒說:「我們的父親老了,地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。 32 來,我們可以叫父親喝酒,與他同寢,這樣我們好從他存留後裔。」 33 於是那夜她們叫父親喝酒,大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。 34 第二天,大女兒對小女兒說:「我昨夜與父親同寢,今夜我們再叫他喝酒,你可以進去與他同寢,這樣我們好從父親存留後裔。」 35 於是,那夜她們又叫父親喝酒,小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。 36 這樣,羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。 37 大女兒生了兒子,給他起名叫摩押,就是現今摩押人的始祖。 38 小女兒也生了兒子,給他起名叫便亞米,就是現今亞捫人的始祖。 靈修分享 羅得的女兒因為『沒有男人』(原文直譯,和合本譯為:無人)可以按著世上的常規與她們同房,於是就用自己的方法,從父親得後裔。這兩個女兒受了所多瑪文化的影響,道德敗壞,行亂倫的事。在她們心中,有男人才有後裔,沒有男人就沒有後裔。因為自己有某種需要,而環境又沒有可以滿足自己需要的東西,於是就用自己的方法,不顧是否道德,去取得那東西。 『沒有男人』的難處今天以不同的形式存在我們的人生中:沒有工作、沒有身份、沒有升遷、沒有錢、沒有愛情,以及生活中大大小小的需要,當環境沒有可以滿足自己需要的東西,我們是求告神,等候神的應允?是接受現實,順服神的安排?還是用自己的方法去得到自己想要的? 『你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧,要敬畏耶和華,遠離惡事。』(箴言3:5-7) 親愛的主,我要專心仰賴祢,不倚靠自己的聰明,在我一切所行的事上都要認定祢,相信祢必指引我的路。求主賜我謙卑的心,不自以為有智慧,一生敬畏祢,遠離惡事。阿門! 靈修經文:創世記19:23-29
23 羅得到了瑣珥,日頭已經出來了。 24 當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉, 25 把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。 27 亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方, 28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看,不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般。29 當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。 靈修分享 『看』和『站』是創世記18-19章所多瑪與羅得故事的鑰字。故事的開始是亞伯拉罕『舉目觀看,見有三個人在對面站著;他一見,就…去迎接他們』(18:2);然後是三人『向所多瑪觀看』(18:16),並且神將所多瑪惡貫滿盈即將遭受審判的事告訴亞伯拉罕;接著其中『二人轉身離開那裡,向所多瑪去,但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前』(18:22),並且為所多瑪(其實是為羅得)代求。當神的使者領羅得和他的妻女出所多瑪後,警告他們『不可回頭看,也不可在平原站住…,免得被剿滅』(19:17)。故事的結尾是『羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方,向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看,不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般』(19:26-28)。 整個故事提醒我是『站』在哪裡,『看』什麼?是否像亞伯拉罕那樣,『站在耶和華面前』?還是站在罪人的道路(詩1:1)?是否在生活中注目於神?是否注意看來到我身邊的客旅、有需要的人,而在不經意中招待了天使?還是像羅得的妻子,看神不要我們看的,眷戀不當眷戀的? 親愛的主,願我常站在祢面前,讀祢的話語,為人、為教會、為世界代求;願我在生活中時時注目於祢,也注意看在我周圍需要關心的小人物,並且用愛心做我能做的。主啊,今天的經文最後說,『當祢毀滅平原諸城的時候,祢記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。』願祢紀念我心中所掛念的『羅得』,早日打發他們從傾覆之中出來,進入祢光明的國度裡。阿門! 靈修經文:創世記19:12-22
12 二人對羅得說:「你這裡還有什麼人嗎?無論是女婿,是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。 13 我們要毀滅這地方,因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。」 14 羅得就出去,告訴娶了他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。15 天明了,天使催逼羅得說:「起來,帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去,免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」 16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外。 17 領他們出來以後,就說:「逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿滅。」 18 羅得對他們說:「我主啊,不要如此! 19 你僕人已經在你眼前蒙恩,你又向我顯出莫大的慈愛,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕這災禍臨到我,我便死了。 20 看哪,這座城又小又近,容易逃到,這不是一個小的嗎?求你容我逃到那裡,我的性命就得存活。」 21 天使對他說:「這事我也應允你,我不傾覆你所說的這城。 22 你要速速地逃到那城,因為你還沒有到那裡,我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥。 靈修分享 『二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外。』 (16節) 『拉著』原意是『抓住』,『強拉著』,也有『使之剛強』的意思。因為羅得遲延不走,神的使者於是『抓住』羅得和他妻女的手,把他們帶出城外。他們如此做的原因,是神的憐憫在羅得身上。因著神的憐憫,神的使者抓住羅得和他的妻女,使他們免去死亡。 神的使者抓住是因為神的憐憫。今天,我們可以存活,也是因為神的憐憫在我們身上。當神用祂的方法『抓住』我們,把我們從一個地方帶到一個地方時,我們可能覺得被迫離開熟悉的環境,被迫放下所喜愛的。但是,神的『抓住』是因為祂憐憫我們,免我們受傷害,甚至免我們一死。 親愛的天父,祢是憐憫我的神,祢把我從罪惡中『抓住』,藉著耶穌基督的寶血,把我帶到祢光明的國度,免我一死。這真是奇異恩典,我感謝讚美祢。也求主幫助我,選擇走祢指示的道路,不要像羅得那樣,蒙恩之後還選擇走自己覺得容易的路。願我順服聖靈的帶領,在主裡得剛強,過討主喜悅的生活。阿門! 靈修經文:創世記19:1-11
1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,臉伏於地下拜, 2 說:「我主啊,請你們到僕人家裡洗洗腳,住一夜,清早起來再走。」他們說:「不,我們要在街上過夜。」 3 羅得切切地請他們,他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就吃了。 4 他們還沒有躺下,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子, 5 呼叫羅得說:「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」 6 羅得出來,把門關上,到眾人那裡, 7 說:「眾弟兄,請你們不要做這惡事。 8 我有兩個女兒,還是處女,容我領出來任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們做什麼。」 9 眾人說:「退去吧!」又說:「這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。10 只是那二人伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上。 11 並且使門外的人,無論老少,眼都昏迷,他們摸來摸去,總尋不著房門。 靈修分享 羅得用善心接待客旅,留他們在家過夜。當所多瑪人要羅得交出他們,任他們所為之時,羅得竭力保護這兩個客旅。他甚至冒險『出來,把門關上,到眾人那裡』(6節)去交涉。雖然他交涉的方法,深受當時所多瑪文化的影響,令人匪夷所思,但是他的善心和勇氣是值得稱許的。相信羅得當時並不知道這兩個客旅是天使,若是知道,他無需挺身而出來保護他們,因為真正需要保護和拯救的,不是天使,而是羅得。 聖經說:『不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。』(希伯來書13:2)羅得不僅用善心接待了天使,並且有勇氣去保護他們,結果被天使保護和拯救。 當面對危機時,我是否也有這樣的善心和勇氣,願意挺身而出來保護他人?也許我們沒有辦法或能力保護他人,但我們若有善心和勇氣面對危機,神會介入來保護我們。 親愛的主,祢常化妝成客旅,出現在我周圍,願我有愛心來接待客旅,並且知道接待最小的一個客旅,就是接待祢。當危機來時,求祢賜給我善心和勇氣,以及屬天的智慧,去面對危機,並且經歷祢大能的同在和拯救。阿門! 靈修經文:創世記18:16-33
16 三人就從那裡起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。 17 耶和華說:「我所要做的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢? 18 亞伯拉罕必要成為強大的國,地上的萬國都必因他得福。 19 我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬,遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」20 耶和華說:「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。 21 我現在要下去,察看他們所行的,果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎?若是不然,我也必知道。」22 二人轉身離開那裡,向所多瑪去,但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。 23 亞伯拉罕近前來,說:「無論善惡,你都要剿滅嗎? 24 假若那城裡有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎? 25 將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的!審判全地的主,豈不行公義嗎?」 26 耶和華說:「我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」 27 亞伯拉罕說:「我雖然是灰塵,還敢對主說話。 28 假若這五十個義人短了五個,你就因為短了五個毀滅全城嗎?」他說:「我在那裡若見有四十五個,也不毀滅那城。」 29 亞伯拉罕又對他說:「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢?」他說:「為這四十個的緣故,我也不做這事。」 30 亞伯拉罕說:「求主不要動怒,容我說,假若在那裡見有三十個怎麼樣呢?」他說:「我在那裡若見有三十個,我也不做這事。」 31 亞伯拉罕說:「我還敢對主說話,假若在那裡見有二十個怎麼樣呢?」他說:「為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。」 32 亞伯拉罕說:「求主不要動怒,我再說這一次,假若在那裡見有十個呢?」他說:「為這十個的緣故,我也不毀滅那城。」 33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了,亞伯拉罕也回到自己的地方去了。 靈修分享 亞伯拉罕存著信靠神和憐憫人的心向神祈求說:「無論善惡,你都要剿滅嗎?… 這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」在亞伯拉罕心裡,一方面他相信神是審判全地的主,必行公義;另一方面他為侄子羅得擔憂,因羅得住在所多瑪。在亞伯拉罕心中,羅得是善的,是義人,與所多瑪人不同,他不願神使羅得與所多瑪一起被毀滅。 這個世界充滿不公不義的事,看到媒體上盡是戰爭、衝突、暴力、謀殺、貧窮、人口販賣等新聞,我們是代求呢?還是無動於衷地看新聞呢? 我們應該學習亞伯拉罕,因著相信神的公義而向神發問,也因著相信神的憐憫而求神施恩拯救義人。從神對亞伯拉罕的回應,看到神耐心接納亞伯拉罕的代求,不以他挑戰神為不敬。神也因著紀念亞伯拉罕的代求,特意安排讓延遲不肯離開所多瑪的羅得和他的一家可以逃出。 羅得的得救全因亞伯拉罕的代求和神的憐憫,而不是他的義。今天,神要我們為什麼地方的居民或是心中掛念的人代求呢? 「我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著。」(約壹5:14-15) 親愛的主,祢是行公義、憐憫人的主,也是聽禱告的神。孩子來到祢面前,特別為在戰爭中和戰爭威脅下的國家地區代求,也為幾個心中掛念還沒有得救的人代求,求祢施恩憐憫,止息戰爭,賜下和平,也軟化剛硬的心,能認識祢的愛子耶穌,得著永生福分。奉耶穌基督的名禱告,阿門! 靈修經文:創世記18:1-15
1 耶和華在幔利橡樹那裡,向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳篷門口, 2 舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳篷門口跑去迎接他們,俯伏在地, 3 說:「我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要離開僕人往前去。 4 容我拿點水來,你們洗洗腳,在樹下歇息歇息。 5 我再拿一點餅來,你們可以加添心力,然後往前去。你們既到僕人這裡來,理當如此。」他們說:「就照你說的行吧。」 6 亞伯拉罕急忙進帳篷見撒拉,說:「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」 7 亞伯拉罕又跑到牛群裡,牽了一隻又嫩又好的牛犢來,交給僕人,僕人急忙預備好了。 8 亞伯拉罕又取了奶油和奶,並預備好的牛犢來,擺在他們面前,自己在樹下站在旁邊,他們就吃了。9 他們問亞伯拉罕說:「你妻子撒拉在哪裡?」他說:「在帳篷裡。」 10 三人中有一位說:「到明年這時候,我必要回到你這裡,你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話。 11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。 12 撒拉心裡暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」 13 耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為什麼暗笑,說:『我既已年老,果真能生養嗎?』 14 耶和華豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。」 15 撒拉就害怕,不承認,說:「我沒有笑。」那位說:「不然,你實在笑了。」 靈修分享 這段經文描述撒拉的信心之旅。撒拉曾經用人的方式促成亞伯拉罕與使女夏甲,生了不是神所應許的以實瑪利,帶來這個家庭的痛苦。然而,撒拉的小信不能攔阻神的計畫,神要提煉撒拉的生命中的雜質,讓她看見自己在信心上如豆的目光,並且經歷在神豈有難成的事。 撒拉看難處,不看豈有難成之事的神。撒拉說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」撒拉只看見她和丈夫都已年老,已經失去了生育的能力。只看環境和難處,就看不見神的大能。 「到明年這時候,我必要回到你這裡,你的妻子撒拉必生一個兒子。」不久前神才應許撒拉生子(創17:21),但撒拉忘了。人的軟弱小信就會忘記神說過的話和祂的應許。所以,保羅為信徒禱告:求神按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。(弗3:16) 神的應許與人的信心等候是相連的。距離神應許亞伯拉罕後裔昌盛,有二十多年了,撒拉不再懷抱盼望。然而,「我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」(提後2:13)。信實的神必成就祂的應許,人的功課是在等候中操練信心。「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前1:7) 親愛的主,求祢按著祢豐盛的榮耀,藉著祢的靈,叫我心裡的力量剛強起來,使我在等候中操練信心,學習不看難處,只看豈有難成之事的主。主啊,祢能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。阿門! |
每日靈修
May 2024
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