靈修經文:創世記26:1-11
1 在亞伯拉罕的日子那地有一次饑荒,這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現,說:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔,並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問到他的妻子,他便說:「那是我的妹子。」原來他怕說「是我的妻子」。他心裡想:「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我,因為她容貌俊美。」 8 他在那裡住了許久。有一天,非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看,見以撒和他的妻子利百加戲玩。 9 亞比米勒召了以撒來,對他說:「她實在是你的妻子,你怎麼說她是你的妹子?」以撒說:「我心裡想,恐怕我因她而死。」 10 亞比米勒說:「你向我們做的是什麼事呢?民中險些有人和你的妻同寢,把我們陷在罪裡!」 11 於是亞比米勒曉諭眾民說:「凡沾著這個人,或是他妻子的,定要把他治死。」 靈修分享 發生在以撒身上的故事與他的父親亞伯拉罕有許多相似之處,都遭遇飢荒,寄居在基拉耳,因妻子說謊,帶來妻子被人佔有的危機。這個故事夾在兩段雅各欺騙長子名分故事(25:29-34;27:1-40)的中間,目的是強調神把所應許的福分從亞伯拉罕傳承到以撒,而這福分正是雅各所要奪取的。 在這次危機中,神向以撒顯現,對他說:『不要下埃及去,要住在我所指示你的地。』接著,神應許以撒:(1)寄居在這地,我必與你同在;(2)我必賜福給你;(3)因為我要將這些地都賜給你和你的後裔;(4)我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓;(5)我要加增你的後裔,像天上的星那樣多;(6)我要將這些地都賜給你的後裔;(7)地上萬國必因你的後裔得福。神給以撒的七項應許,都因亞伯拉罕聽從神的話,遵守神的命令。 父親對孩子有極大的影響,亞伯拉罕因著聽從神的話,神的祝福傳承到兒子以撒身上;但亞伯拉罕的軟弱,也傳承到兒子身上。 親愛的主,祢一路引導亞伯拉罕和以撒,以慈愛和信實待他們,賜福給他們。主啊,謝謝祢也以慈愛和信實待我和我的一家,賜福給我們。求祢繼續賜福給我的孩子和後代子孫,並且幫助我過敬虔的生活,給我的孩子和後代子孫好的榜樣。阿門!
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靈修經文:創世記25:19-34
19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲,利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。 22 孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:「若是這樣,我為什麼活著呢?」她就去求問耶和華。 23 耶和華對她說:「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。」 24 生產的日子到了,腹中果然是雙子。 25 先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名叫以掃。 26 隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。27 兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野,雅各為人安靜,常住在帳篷裡。 28 以撒愛以掃,因為常吃他的野味,利百加卻愛雅各。 29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。 30 以掃對雅各說:「我累昏了,求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東[f]。 31 雅各說:「你今日把長子的名分賣給我吧。」 32 以掃說:「我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?」 33 雅各說:「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。 34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。 靈修分享 雅各的名字是『抓』的意思,他的一生也如其名那樣在『抓』。他在母腹中就與以掃相爭;在出生時,抓住哥哥的腳跟;長大後,用計抓以掃長子的名分;之後又用欺騙抓父親的祝福(27章);再來又用欺騙抓拉班的牲畜(30章);最後雅各要抓神的祝福(32章)。『抓』是強烈的『要』,用行動去爭取。 與『抓』相對的是『輕看』。以掃輕看長子的名分,輕易把它賣給雅各。對以掃而言,肉體立時的需要比抽象的長子名分更實際,暫時的滿足比永恆的價值更重要,就如他自己說的:「我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?」 以掃看重的是那看得見的,不是那看不見的。 『抓』與『輕看』都有正反兩面的意思,關鍵在於對象。若抓的對象是正確的,就得到祝福,否則就得到相反的結果。傳道書給我們一個『抓』的例子。傳道書強調『凡事都是虛空』,意思是人生短暫,如蒸汽(虛空的意思)一樣,一瞬即逝。人若要抓短暫的人生,抓財富,抓成功,到最後一切都抓不住,都是捕風。所以,人應當在有限的日子敬畏神,守本分(傳12:13)。使徒保羅是另一個『抓』的例子,保羅把基督看為至寶,願意丟棄萬事,把先前對他有益的身份和成就看為糞土(腓3:7-8)。保羅一生要抓的是基督,而輕看在世人眼中的成就,也輕看這個世界。 親愛的主,安靜在祢面前,反省自己的人生觀,想『抓』的是什麼?看重或看輕的是什麼?求主幫助我,學習保羅那樣,輕看在世人眼中的成就,輕看這個世界;立定心志,一生要抓的是主,看主為生命的至寶。阿門! 靈修經文:創世記25:1-18
1 亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。 2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。 3 約珊生了示巴和底但,底但的子孫是亞書利族、利都是族和利烏米族。 4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這都是基土拉的子孫。 5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。 6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子,趁著自己還在世的時候,打發他們離開他的兒子以撒往東方去。7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。 8 亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖那裡。 9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前,赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中, 10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。 11 亞伯拉罕死了以後,神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。 13 以實瑪利兒子們的名字,按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約,又有基達、亞德別、米比衫、 14 米施瑪、度瑪、瑪撒、 15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。 16 這是以實瑪利眾子的名字,照著他們的村莊、營寨,做了十二族的族長。 17 以實瑪利享壽一百三十七歲,氣絕而死,歸到他列祖[b]那裡。 18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊,從哈腓拉直到埃及前的書珥,正在亞述的道上。 靈修分享 『亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,老而滿足,歸到他列祖那裡』(8節,《和合本》沒有將『老而滿足』翻譯出來)。聖經用了六個字來描述亞伯拉罕的死:壽高、年邁、氣絕、死、老、滿足。最後一個字描述了亞伯拉罕死時的心境是『滿足』,沒有遺憾,也別無所求。在亞伯拉罕的一生裡,他回應了神的呼召,從他本族本家出來,憑信心承受了應許之地,並且在晚年得子,看到神的應許會繼續在以撒身上。亞伯拉罕在世時,『在一切事上耶和華都賜福給他』(創24:1),真的是很滿足。 親愛的主,盼望有一天要離開這個世界時,我也是『老而滿足』,沒有遺憾,也別無所求,因為祢與我同在,祢在一切事上都賜福給我。阿門! 靈修經文:創世記24:54-67
54 僕人和跟從他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起來,僕人就說:「請打發我回我主人那裡去吧。」 55 利百加的哥哥和她母親說:「讓女子同我們再住幾天,至少十天,然後她可以去。」 56 僕人說:「耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裡去吧。」 57 他們說:「我們把女子叫來問問她。」 58 就叫了利百加來,問她說:「你和這人同去嗎?」利百加說:「我去。」 59 於是他們打發妹子利百加和她的乳母,同亞伯拉罕的僕人,並跟從僕人的,都走了。 60 他們就給利百加祝福說:「我們的妹子啊,願你做千萬人的母!願你的後裔得著仇敵的城門!」61 利百加和她的使女們起來,騎上駱駝,跟著那僕人,僕人就帶著利百加走了。 62 那時,以撒住在南地,剛從庇耳拉海萊回來。 63 天將晚,以撒出來在田間默想,舉目一看,見來了些駱駝。 64 利百加舉目看見以撒,就急忙下了駱駝, 65 問那僕人說:「這田間走來迎接我們的是誰?」僕人說:「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。 66 僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。 67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳篷,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。 靈修分享 神的心意是我們有雙福的人生,自己蒙福,也成為別人的祝福。第60節的經文提到,利百加的家人給利百加祝福說:「我們的妹子啊,願你做千萬人的母!願你的後裔得著仇敵的城門!」『祝福』與『萬人』以及『利百加』這三個字在希伯來文的發音都相近。這讓人聯想到利百加是一個有雙福的人,蒙神祝福,也使人蒙福。利百加與祝福相連,也與神賜福亞伯拉罕相連。神賜福亞伯拉罕要使他成為大國,要使他的後裔如天上的星那樣多。『大國』與『眾多後裔』都需要一代代的傳承。利百加成為亞伯拉罕兒子以撒的妻子,就是神賜福亞伯拉罕的重要一環。 我們的名字未必與『祝福』或『萬人』有關,但是神對我們的心意不變,也是要我們有雙福的人生,自己蒙神賜福,也成為別人的祝福。 親愛的主,祢是一切福氣的源頭。願祢常在我裡面,我也常在祢裡面;願我的一生蒙祢大大賜福,也成為多人的祝福;願我無論在哪裡,人都因祢與我同在而蒙福。阿門! 靈修經文:創世記24:28-53
28 女子跑回去,照著這些話告訴她母親和她家裡的人。 29 利百加有一個哥哥,名叫拉班,看見金環,又看見金鐲在他妹子的手上,並聽見他妹子利百加的話,說「那人對我如此如此說」,拉班就跑出來往井旁去。到那人跟前,見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡, 31 便對他說:「你這蒙耶和華賜福的,請進來,為什麼站在外邊?我已經收拾了房屋,也為駱駝預備了地方。」32 那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝,用草料餵上,拿水給那人和跟隨的人洗腳, 33 把飯擺在他面前,叫他吃。他卻說:「我不吃,等我說明白我的事情再吃。」拉班說:「請說。」 34 他說:「我是亞伯拉罕的僕人。 35 耶和華大大地賜福給我主人,使他昌大,又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。 36 我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子,我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 37 我主人叫我起誓說:『你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。 38 你要往我父家、我本族那裡去,為我的兒子娶一個妻子。』 39 我對我主人說:『恐怕女子不肯跟我來。』 40 他就說:『我所侍奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去,叫你的道路通達,你就得以在我父家、我本族那裡,給我的兒子娶一個妻子。 41 只要你到了我本族那裡,我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你,我使你起的誓也與你無干。』 42 我今日到了井旁,便說:『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,願你叫我所行的道路通達。 43 我如今站在井旁,對哪一個出來打水的女子說:「請你把你瓶裡的水給我一點喝」, 44 她若說:「你只管喝,我也為你的駱駝打水」,願那女子就做耶和華給我主人兒子所預定的妻。』 45 我心裡的話還沒有說完,利百加就出來,肩頭上扛著水瓶,下到井旁打水。我便對她說:『請你給我水喝。』 46 她就急忙從肩頭上拿下瓶來,說:『請喝,我也給你的駱駝喝。』我便喝了,她又給我的駱駝喝了。 47 我問她說:『你是誰的女兒?』她說:『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』我就把環子戴在她鼻子上,把鐲子戴在她兩手上。 48 隨後我低頭向耶和華下拜,稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神,因為他引導我走合適的道路,使我得著我主人兄弟的孫女,給我主人的兒子為妻。 49 現在你們若願以慈愛、誠實待我主人,就告訴我,若不然,也告訴我,使我可以或向左或向右。」50 拉班和彼土利回答說:「這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。 51 看哪,利百加在你面前,可以將她帶去,照著耶和華所說的,給你主人的兒子為妻。」 52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話,就向耶和華俯伏在地。 53 當下僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加,又將寶物送給她哥哥和她母親。 靈修分享 亞伯拉罕的老僕人相信神是施慈愛的神。「慈愛」在第24章為以撒娶妻的故事中是鑰字,出現多次。首先是老僕人的禱告:『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,求你施恩(慈愛)給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。』(12節)這裡的『恩』與『慈愛』在原文是同一個字。接下來,老僕人求印證時說:「我向哪一個女子說:『請你拿下水瓶來,給我水喝』,她若說:『請喝,我也給你的駱駝喝』,願那女子就做你所預定給你僕人以撒的妻。這樣,我便知道你施恩(慈愛)給我主人了。」(14節)當老僕人遇見所求的女子,並且知道她是一家人時,他禱告說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的!因祂不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡。」(27節)老僕人最後跟利百加的哥哥拉班和父親彼土利說:「現在你們若願以慈愛、誠實待我主人,就告訴我,若不然,也告訴我,使我可以或向左或向右。」(49節)的確,耶和華神是施慈愛的神!祂以慈愛引領信靠祂之人的道路。 在為以撒娶妻的故事中,老僕人似乎是主角,但真正的主角是施慈愛的神。是神不斷地以慈愛、信實待人,是施慈愛的神使求告祂的人遇見好機會,是施慈愛的神『引導我走合適的道路』(48節)。 愛我的主啊,祢是應當稱頌的!謝謝祢不斷地以慈愛、信實待我,謝謝祢帶領我遇見好機會,謝謝祢不斷引導我走合適的道路。主啊,我要專心仰賴祢,不倚靠自己的聰明,在我一切所行的事上都要認定祢,相信祢必不斷地以慈愛指引我的路。阿門! 靈修經文:創世記24:10-27
10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝,並帶些他主人各樣的財物,起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。 11 天將晚,眾女子出來打水的時候,他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。 12 他說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,求你施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。 13 我現今站在井旁,城內居民的女子們正出來打水, 14 我向哪一個女子說:『請你拿下水瓶來,給我水喝』,她若說:『請喝,我也給你的駱駝喝』,願那女子就做你所預定給你僕人以撒的妻。這樣,我便知道你施恩給我主人了。」 15 話還沒有說完,不料,利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的,彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 16 那女子容貌極其俊美,還是處女,也未曾有人親近她。她下到井旁,打滿了瓶,又上來。 17 僕人跑上前去迎著她,說:「求你將瓶裡的水給我一點喝。」 18 女子說:「我主請喝。」就急忙拿下瓶來,托在手上給他喝。 19 女子給他喝了,就說:「我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。」 20 她就急忙把瓶裡的水倒在槽裡,又跑到井旁打水,就為所有的駱駝打上水來。 21 那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 22 駱駝喝足了,那人就拿一個金環,重半舍客勒,兩個金鐲,重十舍客勒,給了那女子, 23 說:「請告訴我,你是誰的女兒?你父親家裡有我們住宿的地方沒有?」 24 女子說:「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。」 25 又說:「我們家裡足有糧草,也有住宿的地方。」 26 那人就低頭向耶和華下拜, 27 說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的!因他不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡。」 靈修分享 「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,求你施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。」(12節)這是亞伯拉罕的僕人帶著為以撒娶妻的重責大任,到了目的地時的禱告。『使我今日遇見好機會』也可以譯為『求祢今日促成好事在我面前』。在生活中,無論是大大小小的事情,或是傳福音的心願,或是尋求伴侶,或是有重要任務,也當有這樣期待神幫助的禱告:主啊!求祢使我今日遇見好機會,求祢促成好事在我面前。 僕人向神的禱告,不僅是遇見好機會,他求遇見一個女子不單給他喝水,也給他的十匹駱駝喝水。也就是說,他求遇見一個有好品格的女子,是一個不顧自己不方便(給十匹駱駝喝水不是一件容易的事),而顧念到別人『駱駝』的人。 我們很希望在生命中或生活中遇見有好品格的人,但我更應該求的是:主啊,求祢改變我,使我成為一個不顧自己不方便,而顧念到別人『駱駝』的人。相信當我成為一個更可愛的人的時候,祢在我生命中必預備更多的好機會,促成更多的好事在我面前。阿門! 靈修經文:創世記24:1-9
1 亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:「請你把手放在我大腿底下, 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓:不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻, 4 你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。」 5 僕人對他說:「倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?」 6 亞伯拉罕對他說:「你要謹慎,不要帶我的兒子回那裡去! 7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說:『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。 8 倘若女子不肯跟你來,我使你起的誓就與你無干了,只是不可帶我的兒子回那裡去。」 9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,為這事向他起誓。 靈修分享 亞伯拉罕晚年為以撒的婚姻作了兩個安排,第一、他要以撒娶同族的人,而非拜偶像的迦南人,因此叫他最信任的僕人到他本地本族(美索不達亞),為以撒娶妻;第二、他不要以撒與僕人同去,而留在神的應許之地。這時,亞伯拉罕在各方面都得到神的賜福(1節),他可以選擇保留這福分在自己身上,就如他早年只顧自己的性命,兩次撒謊把妻子『送』給別人一樣。但是晚年的他,心裡所顧念的是把神所賜的福和應許,藉著兒子的婚姻傳承下去。 今天,在家庭裡我們應當盡力將信仰與神所賜的福傳承下去,給我們的下一代;在教會中也是要盡力將信仰與神所賜的福傳承下去。這是神給我們使命和挑戰。 從服事的角度來思考,亞伯拉罕的老僕人在傳承中扮演重要的角色。僕人必須忠心聽命於主人,就如亞伯拉罕的老僕人忠於他的主人一樣。今天,我們是神的僕人,應聽命於神,藉著禱告尋求神的心意和帶領,完成神的託付,將信仰和神的福分傳承下去。 親愛的主,我是祢的僕人,祢的心意是要我在家庭和教會中盡力將信仰與祢所賜的福傳承下去。求主幫助我,忠於祢的託付,以禱告尋求祢的帶領,完成祢的託付。阿門! 靈修經文:創世記23:1-20
1 撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。 2 撒拉死在迦南地的基列亞巴,就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。 3 後來亞伯拉罕從死人面前起來,對赫人說: 4 「我在你們中間是外人,是寄居的。求你們在這裡給我一塊地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。」 5 赫人回答亞伯拉罕說: 6 「我主請聽,你在我們中間是一位尊大的王子,只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人,我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」 7 亞伯拉罕就起來,向那地的赫人下拜, 8 對他們說:「你們若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就請聽我的話,為我求瑣轄的兒子以弗崙, 9 把田頭上那麥比拉洞給我。他可以按著足價賣給我,做我在你們中間的墳地。」 10 當時以弗崙正坐在赫人中間。於是,赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說: 11 「不然,我主請聽,我送給你這塊田,連田間的洞也送給你。在我同族的人面前都給你,可以埋葬你的死人。」 12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜, 13 在他們面前對以弗崙說:「你若應允,請聽我的話,我要把田價給你,求你收下,我就在那裡埋葬我的死人。」 14 以弗崙回答亞伯拉罕說: 15 「我主請聽,值四百舍客勒銀子的一塊田,在你我中間還算什麼呢?只管埋葬你的死人吧。」 16 亞伯拉罕聽從了以弗崙,照著他在赫人面前所說的話,把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。17 於是,麥比拉,幔利前,以弗崙的那塊田和其中的洞,並田間四圍的樹木, 18 都定準歸於亞伯拉罕,乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。 19 此後,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡,幔利就是希伯崙。 20 從此,那塊田和田間的洞,就藉著赫人定準歸於亞伯拉罕做墳地。 靈修分享 聖經花了很長的篇幅講亞伯拉罕購地埋葬撒拉之事,顯明了亞伯拉罕的信心是一個無地之人要地的信心!撒拉死後,亞伯拉罕需要為她找一塊地來埋葬。在當時的文化,埋葬之地是當事人認為是家的地方。亞伯拉罕沒有回到以前的家鄉吾珥埋葬撒拉,卻選擇在寄居的迦南地,作為埋葬撒拉之地。從亞伯拉罕對赫人說的話,表明他清楚知道自己是寄居的(4節),迦南地還不屬於他,他是無地之人。但是他定意要在這寄居之地埋葬撒拉,以這地為他永久的家。亞伯拉罕的信心是一個無地之人要地的信心! 我們是否也有無地之人要地的信心?在缺乏之處,大膽直求?在不平安的世界,不被媒體新聞嚇得心慌慌,以信心仰望那賜平安的神? 親愛的主,祢說:『信就是所望之事的實底,是未見之事的確據』(來11:1)。願我也有無地之人要地的信心,在缺乏之處,大膽直求;在這不平安的世界,用信心的眼睛時刻仰望祢,不庸人自擾,滿有平安喜樂、大有能力過我在地上寄居的日子。願一切榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:創世記22:15-24
15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說: 16 「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說: 17 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙;你子孫必得著仇敵的城門; 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」 19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。20 這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子, 21 長子是烏斯,他的兄弟是布斯,和亞蘭的父親基母利, 22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。」 23 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。 24 拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄和瑪迦。 靈修分享 宣教士Jim Elliot有句名言:『給出不能保留的,去得到不能失去的,這人不是傻瓜。』 從人的角度,亞伯拉罕是傻瓜,頭腦有問題,竟然要把自己最愛的獨生子獻給神。然而,當他憑著信心這樣做時,神再次強調:『我必大大賜福給你』,『我必使你的後裔大大增多』,並且『地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』 領受神大大賜福的秘訣在於:聽神的話,毫無保留,給出最愛。 憑信心,聽神的話,毫無保留,給出最愛的,絕不是傻瓜! 親愛的主,求祢保守我的心,有一顆單純愛祢、信靠祢的心,願意給出不能保留的,去得到不能失去的,成為自己蒙福,也使人蒙福的人。阿門! 靈修經文:創世記22:1-14
1 這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」 2 神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5 亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀,於是二人同行。 7 以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裡。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?」 8 亞伯拉罕說:「我兒,神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。9 他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。 10 亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。 11 耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」 12 天使說:「你不可在這童子身上下手,一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」 13 亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。 14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒,直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」 靈修分享 以撒是神的應許,他的出生經歷許多波折與長時間的等待。先是撒萊不育,到以實瑪利出生,到兩次撒謊事件幾乎讓撒萊成為別人的妻子,最後在等待25年、不可能的情況下得到以撒。現在神竟然要亞伯拉罕把以撒獻上作為燔祭。 有一本書叫The Dream Giver(給夢的人),作者用比喻的方式描述一個有夢想的人,他從神那裡得到一個夢,然後經過千山萬水、長途跋涉、重重障礙,終於來到他的夢想之地,神給他的夢終於實現了。但是當他到達夢想之地時,神卻要他把夢還給祂。這人非常不明白,為什麼神給了他又要拿回去?最後他還是順服神,把夢想還給神。之後,神擴大他的夢,原來當神把夢想賜給他,他就把這個夢『看為己有』,忘了夢是神給的,主權在神。 很多時候,我們也是如此,當神把我們所要的賜給我們,我們就『看為己有』,忘了賜夢的神才是夢的主人。然而,當我們願意把神所賜的『以撒』或『夢』獻給神,神會把更大的夢賜給我們,這『更大的夢』也許不是我們想要的,但卻是神想要賜給我們的,為了我們的好處,也為了神國的好處。 親愛的主,祢是耶和華以勒,在祢那裡必有預備,祢所預備的是超過我所求所想的。願我成為敬畏祢的人,以信靠順服回應祢,支取祢的預備,滿足祢的心意,願祢得著一切的榮耀。阿門! |
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May 2024
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