靈修經文:撒母耳記下1:1-16
1 掃羅死後,大衛擊殺亞瑪力人回來,在洗革拉住了兩天。 2 第三天,有一人從掃羅的營裡出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。 3 大衛問他說:「你從哪裡來?」他說:「我從以色列的營裡逃來。」 4 大衛又問他說:「事情怎樣?請你告訴我。」他回答說:「百姓從陣上逃跑,也有許多人仆倒死亡,掃羅和他兒子約拿單也死了。」 5 大衛問報信的少年人說:「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢?」 6 報信的少年人說:「我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,有戰車、馬兵緊緊地追他。 7 他回頭看見我,就呼叫我。我說:『我在這裡。』 8 他問我說:『你是什麼人?』我說:『我是亞瑪力人。』 9 他說:『請你來將我殺死,因為痛苦抓住我,我的生命尚存。』 10 我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」11 大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此, 12 而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。 13 大衛問報信的少年人說:「你是哪裡的人?」他說:「我是亞瑪力客人的兒子。」 14 大衛說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」 15 大衛叫了一個少年人來,說:「你去殺他吧!」 16 大衛對他說:「你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說『我殺了耶和華的受膏者』。」少年人就把他殺了。 靈修分享 有人「從掃羅的營裡出來」的兵,在基利波山上看見掃羅與約拿單都死了,因而前來向大衛報信。但是這人報信的動機不對,他誇耀是他親手殺了掃羅,為討好並求賞於大衛,他以為大衛會因掃羅死亡而高興。無論這報信者是真的殺了掃羅,或是謊報以邀功,但是他「親口作見證說:『我殺了耶和華的受膏者。』」大衛回應說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」於是叫人把這報信者殺了。大衛自己兩次有機會殺掃羅,都因掃羅是耶和華的受膏者而不為,如今他更是要除去自稱殺了掃羅的人。 「有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。」(詩34:12~14) 親愛的主,求主幫助我在各樣的光景中,都不與惡人的言行有份,單單倚靠主而行善,等候主成全關乎我的事。願一切的榮耀歸於主。阿們!
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靈修經文:馬太福音28:1-15
1 安息日將盡,七日的頭一日天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 2 忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。 3 他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。 4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。 5 天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方! 7 快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了!」 8 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。 9 忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」11 她們去的時候,看守的兵有幾個進城去,將所經歷的事都報給祭司長。 12 祭司長和長老聚集商議,就拿許多銀錢給兵丁,說: 13 「你們要這樣說:『夜間我們睡覺的時候,他的門徒來把他偷去了。』 14 倘若這話被巡撫聽見,有我們勸他,保你們無事。」 15 兵丁受了銀錢,就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間,直到今日。 靈修分享 在這段關於耶穌復活的敘述中,有兩個名叫馬利亞的婦女來到耶穌的墳墓前,當她們看見主的使者從天上下來,把墳墓門口的石頭滾開,然後坐在上面時,她們和那些看守的人一樣,非常的驚慌。但這不是信息的重點。信息的重點在兩段重複的對話中。 在2節和9節,都用了相同的方式介紹事件的突然轉向。中文譯本大多用「忽然」,一些英文譯本用「看啊」,兩者所表達的意思都一樣,是介紹故事敘述的突然轉向。 在兩段對話中,天使和耶穌都叫她們不要害怕。而最重要的是,兩段說話都吩咐她們向門徒傳遞信息:要他們到加利利去,並且在那裡必要見到耶穌。 馬太使用這重複的方式來傳遞這個信息,是要讓讀者更加確實地知道,這個到加利利的約會,是整個福音書的高潮。耶穌基督死在十字架上,並不是耶穌故事的結局。祂從死裡復活,也不是結局。因為在這之後要有這個加利利的約會,在那裡發生的,才是結局。因此,在加利利所將要昭示的大使命,是耶穌基督的死和復活之後的一個重要信息。 對門徒來說,這也是一個重要的挽回性信息。門徒在耶穌被捉拿之後,全部都逃跑了。就連彼得這位最勇敢的門徒,也在壓力之下三次不認主。他們跟從耶穌的路,是否就此結束?他們能否因為耶穌的複活,以致有重新再起步的機會?這個加利利的約會,正正就是告訴他們,耶穌沒有放棄他們,沒有因為他們的失敗而丟棄他們。其實在耶穌被捉拿之前,祂也已經很清楚地告訴門徒,「今夜你們為我的緣故,都要跌倒。因為經上記著說:『我要擊打牧人,羊就分散了。』但我複活以後,要在你們以先往加利利去。」(太26:31-32) 在這裡,主藉著天使,然後又親自顯現,鄭重地再三吩咐這些到墳墓的婦女,要將這信息帶給祂的門徒。 在門徒的故事中,我們知道我們縱然心靈願意忠心地跟從主,遵守祂的使命;但我們肉體卻是軟弱的,會有失敗的時刻。加利利的約會正是提醒我們,在失敗之後不要放棄、不要氣餒,因為主不單沒有放棄我們,也會為我們預備重新再起的機會。 親愛的主,因祢活著,我的軟弱變剛強;因祢活著,我能面對明天;因祢活著,不再懼怕;我深知道,祢掌管明天,祢給我機會;生命充滿了希望,只因祢活著。哈利路亞!有祢真好!阿門! 靈修經文:以賽亞書53:4-12
4 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦,我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。 5 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安,因他受的鞭傷我們得醫治。 6 我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7 他被欺壓,在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。 8 因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢? 9 他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。10 耶和華卻定意[c]將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭,他必看見後裔,並且延長年日,耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。11 「他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。 12 所以我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒以至於死,他也被列在罪犯之中,他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。」 靈修分享 高銘謙牧師說的好:苦難,是生命的常數,無論它來自罪惡,還是來自我們的限制,它的名字都是苦難。我們或會解釋它、了解它、美化它、淡化它,但它還是真實地與我們共處。總之,苦難就是人生不可或缺的一部分,甚至可能是生命的全部。 然而,以賽亞書的宣告很特別:「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。」(賽53:4)神沒有為人取走苦難,耶穌自己也沒有「苦難豁免權」,祂自己飽受苦難,就是因為祂「擔當」與「背負」。 「憂患」可解作病患或苦難,而「痛苦」便是「憂患」最切身的感受。主耶穌道成肉身,並非消滅苦難,而是進入苦難,祂成為普通的人,以平凡擔當了人生,以血肉之軀來擔當及背負所有人類的苦難。若人生便是苦難,那麼當耶穌成為人時,便等於祂全然地擔當了所有憂患,背負了一切的痛苦。 因此,當我們面對苦難時,這苦難永遠都以一種有主背負的狀態下存在,世上從此沒有獨立存在的苦難,人類一切的苦難正處於被主擔當的狀態存在。也就是說,那裡有苦難,那裡便有神。 當我們認定耶穌為我們擔當苦難時,苦難就變成以基督為中心,並且讓人想起基督的犧牲與十字架,個人的切膚之痛於是連結到十字架上,在主的十架下,苦難與死亡已被釘上,它們都不再是生命的終結,而是進入榮耀復活的中途站,叫我們明白苦難再強烈都只不過是短暫的,它早已被主擔當在十字架上,這使我們的生命連接到永恆上。苦難別得意,死亡別狂傲。 親愛的主,祢誠然擔當我的憂患,背負我的痛苦。在主的十字架下,苦難與死亡都被釘上,不再是咒詛,也不是生命的終結,而是進入榮耀復活的中途站。所以我不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我這至暫至輕的苦楚,要為我成就極重無比、永遠的榮耀。(林後4:16-17)哈利路亞!願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:馬太福音27:35-53
35 他們既將他釘在十字架上,就拈鬮分他的衣服, 36 又坐在那裡看守他。 37 在他頭以上安一個牌子,寫著他的罪狀說:「這是猶太人的王耶穌。」38 當時,有兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。 39 從那裡經過的人譏誚他,搖著頭說: 40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己吧!你如果是神的兒子,就從十字架上下來吧!」 41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說: 42 「他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他! 43 他倚靠神,神若喜悅他,現在可以救他!因為他曾說:『我是神的兒子。』」 44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。45 從午正到申初,遍地都黑暗了。 46 約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」 47 站在那裡的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞呢!」 48 內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝。 49 其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」 50 耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。51 忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂, 52 墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。 53 到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。 靈修分享 「我的神!我的神!為什麼離棄我?」 耶穌可怕地經歷到,深愛祂的父神離棄了祂。「為什麼?」 這個問題仍然沒有答案。 事實上,許多與神有非常親密關係的人發現,神在關鍵性的一刻卻是非常遙遠。但正是在這種感到被神離棄的情況下,沒有比耶穌的呼喊更有詮釋和醫治的能力。 「為什麼?」約伯問,並且向黑暗嘶吼: 「為什麼遭受患難的人有光賜給他呢?為什麼心中愁苦的人有生命賜給他呢?他們等死,卻不得死…這人的道路遮隱,神又四面圍困他。」(伯3:20-23) 約伯接著說:「我雖純全無過,也已毫不在乎,我厭惡我的生命。因為,我認為都是一樣,純全無過的人和惡人都會被祂毀滅。災禍突然奪走人命時,祂嘲笑無辜者的遭遇。大地落入惡人手中,蒙蔽審判官眼睛的,不是祂是誰?」(伯9:21-24) 對於許多常年臥病的,或是在折磨中承受痛苦的人而言,被釘十字架的基督的畫面是如此的真實。 千古以來,人們想知道「為什麼」有苦難,「為什麼」是我。 希伯來書提醒我們:「應當思想耶穌」(來3:1)。耶穌來到世上,而「十字架」是祂的目的地。 十字架必須在我們內心找到容身之處。如果它停留在身外,或在其他受苦的人身上,或在基督教神學裡,那麼十字架對我就沒有任何作用。 如果各各他的十字架不豎立在你我心中,那麼它亦無法救贖你我脫離邪惡。 「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)耶穌說過許多難懂,甚至有爭議性的話,只有在與這句話相連時,才能彰顯出來。 因為在十字架上,死亡發生了,並且成了!它以偉大奉獻的標記,犧牲的奧祕出現在我們眼前。這是愛的標記,偉大無比的愛。雖然我還是無法回答「為什麼?」但我能說:有一天我會知道,神會讓我知道。的確,總有一天,我們會知道。 親愛的主,謝謝祢犧牲的愛,謝謝祢偉大的救贖。願我常思想祢,願各各他的十字架常豎立在我心中。阿門! 靈修經文:馬太福音27:15-26
15 巡撫有一個常例,每逢這節期,隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。 16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 17 眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:「你們要我釋放哪一個給你們?是巴拉巴呢,是稱為基督的耶穌呢?」 18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。 19 正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:「這義人的事你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」 20 祭司長和長老挑唆眾人,求釋放巴拉巴,除滅耶穌。 21 巡撫對眾人說:「這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?」他們說:「巴拉巴!」 22 彼拉多說:「這樣,那稱為基督的耶穌,我怎麼辦他呢?」他們都說:「把他釘十字架!」 23 巡撫說:「為什麼呢?他做了什麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」 24 彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!」 25 眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上!」 26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。 靈修分享 「祂為我死﹑我為祂活。」傳說這是巴拉巴被釋放後一生的標語。巴拉巴是主被釘十字架第一個﹑也是直接的受益者。彼拉多問群眾,你們要巴拉巴,還是耶穌﹖群眾選擇了巴拉巴。當巴拉巴莫名其妙地被釋放出來了後,看見被鞭打得不成人形並且需要自己痛苦地揹負十字架的耶穌,他就明白為什麼自己得釋放。原本是他要被人狠狠地鞭打,原本是他要揹負沉重的十字架穿過耶路撒冷的街道走向刑場,原本是他要赤裸裸地被釘在十字架上。如今無罪的耶穌為罪惡深重的他而承擔一切。無罪的神子耶穌為罪惡深重的我而承擔一切。 『原來基督的愛激勵我們』,『祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。』(林後5:14-15) 默想《每逢思念十字寶架》(When I Survey the Wondrous Cross) 這首詩歌,也成為我的禱告:我每靜念那十字架,並主如何在上受熬;我就不禁渾忘身家,鄙視從前所有驕傲。願主禁我別有所誇,除了基督的十字架;前所珍愛虛空榮華,今為祂血情願丟下。看從祂頭祂腳祂手,憂情慈愛和血而流;那有愛憂如此相遘,荊棘編成如此冕旒。看祂全身滿被水血,如同穿上朱紅衣飾;因此我與世界斷絕,世界向我也像已死。假若宇宙都歸我手,盡以奉主仍覺不夠;愛既如此奇妙深厚,當得我心我命所有。阿門! 靈修經文:馬太福音26:36-50
36 耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」 37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過, 38 便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,和我一同警醒。」 39 他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」40 來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:「怎麼樣,你們不能同我警醒片時嗎? 41 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」 42 第二次又去禱告說:「我父啊!這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全!」 43 又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。 44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。 45 於是來到門徒那裡,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!時候到了,人子被賣在罪人手裡了。 46 起來,我們走吧!看哪,賣我的人近了!」47 說話之間,那十二個門徒裡的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和民間的長老那裡與他同來。 48 那賣耶穌的給了他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。」 49 猶大隨即到耶穌跟前,說:「請拉比安!」就與他親嘴。 50 耶穌對他說:「朋友,你來要做的事就做吧!」於是那些人上前,下手拿住耶穌。 靈修分享 汲淪谷山腰上,一個橄欖莊園裡。許多來到耶路撒冷並到處尋找晚間落腳處的過節人群中,有幾個人也進了這個莊園。耶穌離開他們幾步之遙,開始禱告:「我父啊!倘若可行,求祢叫這杯離開我!然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。」 第二次又去禱告說:「我父啊!這杯若不能離開我,必要我喝,就願祢的意旨成全!」 第三次禱告,說的話還是與先前一樣。主的汗珠如血滴一般,從額頭落到地上。 當耶穌掙扎說出最後一句話「願祢的旨意成全」時,祂的憂愁、難過、痛苦變成了一條回家的路。這位我們以為遠離我們的神,成為等待我們的父親。當我們放下自己,把自己的意志轉向神,願祂的旨意成全時,我們就無需費力地對抗我們的命運,而是接受它。 如果我想經歷到神的旨意就是我的力量,我需要捨己,背起自己的十字架,把自己交託給我在天上的父,誠心地願祂的旨意成全在我身上。 親愛的主,求祢賜給我一顆開放、謙卑的心,與祢同行,願祢的旨意成為我的力量和喜樂。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:馬太福音26:26-35
26 他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體。」 27 又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個, 28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。 29 但我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」 30 他們唱了詩,就出來往橄欖山去。31 那時,耶穌對他們說:「今夜你們為我的緣故都要跌倒,因為經上記著說:『我要擊打牧人,羊就分散了。』 32 但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」 33 彼得說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」 34 耶穌說:「我實在告訴你:今夜雞叫以先,你要三次不認我。」 35 彼得說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你!」眾門徒都是這樣說。 靈修分享 大家上了桌。剛剛經歷了主耶穌洗腳的震撼,我的主竟然像卑下的僕人為我洗腳。心情的激動還沒有平復,我的主接著拿起一塊餅,祝福,擘開,一片片遞給門徒,也遞給了我,祂說:「你們拿著吃,這是我的身體。」我似乎又聽見主說:「就像這塊餅要被咀嚼咬碎才能讓你活下去一樣,我的身體也會被擊打、殺害。」主又拿起杯來,祝謝了,遞給門徒,也遞給了我,說:「你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」 我拿著主遞來的餅和杯,我知道我所接受的,不只是一片餅和一杯酒,而是一個生命的奉獻。因為我需要,我的主就獻上了。是的,因為我需要,我的主就獻上了。我所能做的,也是應該做的,就是存感恩的心,歡喜快樂地領受主所賜給我的。 小時候,媽媽餵我進食。也許有一天,當我老了的時候,別人又會再度餵我進食。我的一生,其實每一刻都是從外界領受我生命所需的東西,包括陽光、空氣、水。不僅是我生存需要從外界領受,這要賜給我的救恩,只能被傳遞、被賞賜、被大方給予。我的驕傲只會成為一種阻礙,並且讓我跌倒。聖餐成為一個記號,引領我懂得簡單、感恩地領受一切。 親愛的主,謝謝祢為我犧牲流血,謝謝祢為我奉獻生命,謝謝祢今早教導我,要懂得謙卑、簡單、感恩地領受祢所賜的一切。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:馬太福音26:6-16
6 耶穌在伯大尼,在患痲風的西門家裡的時候, 7 有一個女人拿著一瓶珍貴的香膏前來,當耶穌坐席的時候,把它澆在耶穌的頭上。 8 門徒看見了,就很生氣,說:“為甚麼這樣浪費呢? 9 這香膏可以賣很多錢,賙濟窮人。” 10 耶穌知道了,就說:“為甚麼難為這個女人呢?她為我作了一件美事。 11 你們常常有窮人跟你們在一起,然而卻不常有我。 12 她把這香膏澆在我身上,是為了安葬我而作的。 13 我實在告訴你們,這福音無論傳到世界上甚麼地方,這女人所作的都要傳講,來記念她。”14 那時,十二門徒中的一個,就是加略人猶大,去見祭司長,說: 15 “如果我把他交給你們,你們願意給我甚麼呢?”他們就給了他三十塊銀子。 16 從那時起,他就找機會把耶穌交給他們。 靈修分享 今天開始了受難週,我當『帶著我的心,與主同走苦路』。 在伯大尼,耶穌與他最親近的門徒聚在一起用餐。宴席的氣氛充滿了高度的期望,也充滿了極度的害怕。他們第二天即將進入耶路撒冷(約12:12),在那裡會發生什麼事呢?耶穌會讓自己被稱為以色列的王嗎?還是以祭司長為首的猶太宗教領袖會比較強勢?如果他們比較強勢,又會發生什麼事呢?在座的人不敢去想這件事。有一個人看得很清楚:一個女人。她似乎看到了那恐怖的一幕。他們會判耶穌死刑,並且執行。 於是,她就做了一件在當時社會中,為愛人所做的一件事,同時也是活人為死人所做的一件事:為對方敷上香膏,作為愛的標記,也是對抗死亡的標記。這個女人拿著一瓶非常珍貴、只有王公貴族才使用的哪噠香膏來,將油膏倒在耶穌的頭上,油膏從頭一直流到耶穌的腳。當時『屋裡就滿了膏的香氣』(約12:3)。在座的人發出騷動:這是多麼浪費的事啊! 但耶穌卻為她辯護:『她為我作了一件美事』,『她把這香膏澆在我身上,是為了安葬我而作的』;並且表達她的愛超越我的死亡。從頭到尾,陪伴耶穌走在十架苦路上的人,大部分是婦女。 如果我是心不在焉地同走這條苦路,我與加略人猶大又有什麼差別呢?我不能只用頭腦,還需要用『心』參與。一步接著一步。不是像看熱鬧的群眾,而是用我的『心』與主耶穌相連,與主同走苦路,使得路上發生的事也發生在自己身上。在受難週,引導我們與主同走苦路的,不是我們的頭腦,而是我們的『心』。 親愛的主,求祢賜給我新的『心』,與主同走苦路,願主的『道』穿透我,帶領我更深經歷十字架,並且引領我通往復活的清晨。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:猶大書1:17-25
17 親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。 18 他們曾對你們說過:末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告, 21 保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。 22 有些人存疑心,你們要憐憫他們; 23 有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。24 那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神, 25 願榮耀、威嚴、能力、權柄因我們的主耶穌基督歸於他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠!阿們。 靈修分享 我們屬靈的群體跟我們的身體一樣,都很容易染病。但要在我們的胃裡或脊椎發現問題,卻要比在崇拜或團契中找出毛病容易得多。當我們的身體出現問題時,所產生的疼痛或不適會喚起我們的注意,使我們趕快去尋求醫治。但一個危機,甚至是致命的病毒,若潛伏在屬靈群體裡,卻有可能過了許久而不被發現。因此,如果我們的身體需要醫生的話,我們的靈命就更需要能診斷症狀、醫治病情的醫生。 猶大這封寫給教會的信,目的就是在診斷問題。他說:『我迫切地要求,甚至懇求你們,要竭盡所能,珍惜、維護這賜給你們的信仰。』(3節;信息版)正因為弟兄姐妹沒有察覺到問題的存在,或是以為問題不嚴重,所以猶大有必要替他們做出診斷。 基督的群體要看重持守信仰的純正,並且要保持警覺。猶大勸勉我們:『要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生』(20節)。不僅如此,在末世這個只顧自己的世代,猶大特別提醒我們:『那些心存疑惑的人,你們要憐憫他們;有些人,你們要將他們從火中搶救出來;還有些人,你們要懷著畏懼的心憐憫他們,甚至要厭惡被他們的邪情私慾玷污的衣服』(22-23節;現代中文譯本)。 親愛的主,求祢賜給我飢渴慕義的心和警醒的靈,使我在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望祢的憐憫,直到永生。也求主賜給我憐憫的心,常為那些心靈軟弱,甚至流失的肢體禱告。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:猶大書1:1-16
1 耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大,寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。 2 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們!3 親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 4 因為有些人偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們神的恩變做放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督。5 從前主救了他的百姓出埃及地,後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們。 6 又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。 7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑒戒。 8 這些做夢的人也像他們汙穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。 9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」 10 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣,在這事上竟敗壞了自己。 11 他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。 12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石;他們做牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來; 13 是海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 14 亞當的七世孫以諾曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨, 15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」 16 這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。 靈修分享 今天的經文提醒我幾件事: 一、我的身份:我是被神所召,蒙神所愛,為主保守的人(1節)。 二、我的祝福:當我讀經文時,我領受了三重的祝福:神的憐恤、平安、慈愛將多多地加給我(2節)。 三、我的救恩:主耶穌是我的救主和生命的主宰,我也當竭力維護純正的信仰(3-4節)。 四、我的鑑戒:當以歷史為鑑,在維護真道時,要洞察「那些人」的錯誤,知道自己的本分,承認神的絕對主權,曉得審判是屬於神的。並且知道「那些人」就像不可靠的雲、沒有果子的樹、不受控制的浪,和無定向的星,要逃避他們的禍患(5-13節)。 五、我的舌頭:這些不敬虔的人說出三類不敬虔的話:「發怨言」,「誇大的話」,「諂媚人的話」(14-16節)。我也當反省自己,是否也有不敬虔的話? 親愛的主,祢是我的救主和生命的主宰,除祢以外,別無拯救。主啊,何等感恩,我是被神所召、蒙神所愛、為主保守的人。求主幫助我,使我與主同工,竭力維護純正的信仰。也求聖靈帶領我,使我的嘴唇結出美好果子,常常以頌讚為祭獻給神。願一切的榮耀歸於祢。阿門! |
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May 2024
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