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靈修經文：以斯拉記7章11～28節
11 祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他諭旨，上面寫著說： 12 「諸王之王亞達薛西，達於祭司以斯拉，通達天上神律法大德的文士，云云。 13 住在我國中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。 14 王與七個謀士既然差你去，照你手中神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況， 15 又帶金銀，就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷以色列神的， 16 並帶你在巴比倫全省所得的金銀和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷他們神殿的禮物， 17 所以你當用這金銀急速買公牛、公綿羊、綿羊羔和同獻的素祭奠祭之物，獻在耶路撒冷你們神殿的壇上。 18 剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。 19 所交給你神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷神面前。 20 你神殿裡若再有需用的經費，你可以從王的府庫裡支取。 21 我，亞達薛西王，又降旨於河西的一切庫官說：通達天上神律法的文士祭司以斯拉無論向你們要什麼，你們要速速地備辦， 22 就是銀子直到一百他連得、麥子一百柯珥、酒一百罷特、油一百罷特、鹽不計其數，也要給他。 23 凡天上之神所吩咐的，當為天上神的殿詳細辦理，為何使憤怒臨到王和王眾子的國呢？ 24 我又曉諭你們：至於祭司、利未人、歌唱的、守門的和尼提寧並在神殿當差的人，不可叫他們進貢、交課、納稅。 25 以斯拉啊，要照著你神賜你的智慧，將所有明白你神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。 26 凡不遵行你神律法和王命令的人，就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」27 以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿， 28 又在王和謀士並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領與我一同上來。」 靈修分享 神使用以斯拉復興以色列民的信仰生活。以斯拉成為神合用的器皿，因為在他身上有幾個基本的條件：（一）屬神的生命，（二）熟悉神律法，（三）遵行神律法，（四）經歷神恩典。 「以斯拉說：耶和華我們列祖的神，是應當稱頌的，因他使王起這心意，修飾耶路撒冷耶和華的殿；又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩與我，因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強……。」（27-28節）以斯拉不但熟悉遵行神的話，而且在靈裏對神有真正的認識。他出來事奉的感動是從神而來，因為他在靈裏與神有交通，經驗到神自己，便按神旨而行。事奉的道路雖然不容易，但因著經驗過神恩典的實在，便成了他的力量。 以斯拉名字的意思是『幫助』，他是一個經歷『神的手幫助』的人，他也願意成為一個『幫助』他人去經歷神的人。親愛的主，願祢的恩手幫助我，使我不僅親身經歷祢的同在，並且也幫助弟兄姐妹去經歷祢。 今天是21天禁食禱告的第15天，默想經文是約翰福一書4:18：『愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。』愛我的主啊，願祢的愛充滿我的生命，能夠得勝恐懼和仇恨。 神啊，求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫我心裡的力量剛強起來，使基督因我的信住在我心裡，叫我的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神祢一切所充滿的充滿了我。神啊，祢能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。
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靈修經文：以斯拉記7章1～10節
1 這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子。西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子， 2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子， 3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子， 4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子， 5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。 6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。 7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他從巴比倫起程，因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例、典章教訓以色列人。 靈修分享 神呼召所羅巴伯和耶書亞帶領第一批約五萬以色列民從被擄之地歸回耶路撒冷重建聖殿；之後大約七十多年，神呼召大祭司亞倫的後裔以斯拉，一個通達摩西律法的文士，回到耶路撒冷來復興以色列民的信仰生活。以斯拉在波斯帝國王室擔任職務，他願意放下優厚的生活環境，回應神的呼召，神也幫助他得到亞達薛西的允許，帶著大約2千人回到耶路撒冷。 『以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例、典章教訓以色列人。」（10節）我當效法以斯拉的立志，『考究』、『遵行』神的話語，並以此『教訓』其他人。每一個屬神的子民都當『考究』、『遵行』、『教訓/分享』神的話語，一方面自己才能成為祭司的國度和聖潔的子民，另一方面教會也才成為健康，並在世上作光和鹽的教會。 親愛的主，求祢幫助我，立定心志，一生考究、遵行和教訓祢的話語，直到見祢的面。 今天是21天禁食禱告的第14天，要為學校體系，教育差距，以及出學校入監獄的問題代求。再次想起那個曾經有聯絡的受刑人，生長在破碎的家庭，周圍環境是毒品和幫派，高中義務教育後就進出監獄，成為社會的邊緣人。主啊，求祢憐憫他們，求祢憐憫他們。求主興起合適的人來改善學校體系，教育差距等社會問題，也興起基督徒和機構來幫助資源不足的人能進入大學，並且教導他們立志考究、遵行和教訓他人祢的話語。願一切榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：以斯拉記6章13～22節
13 於是，河西總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨，因大流士王所發的命令，就急速遵行。 14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。 15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。16 以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。 17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻；又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人做贖罪祭。 18 且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法書上所寫的。19 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。 20 原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。 21 從擄到之地歸回的以色列人，和一切除掉所染外邦人汙穢歸附他們，要尋求耶和華以色列神的人，都吃這羊羔。 22 歡歡喜喜地守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，做以色列神殿的工程。 靈修分享 「猶大長老因先知哈該，和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王、古列、大利烏、亞達薛西的旨意，建造完畢。」聽從神命遵行神道，是屬靈長進的基本要素。以色列百姓沒有聽從其他的聲音；只聽從神向他們說的話，又照著遵行，結果他們在惡劣的環境裏得勝了。在現今混亂，充滿了各樣混雜聲音的時代裏，當學習在混亂中，分辨神的聲音。因此必須在神話語上下功夫，渴慕神的話語，並且順服聖靈的帶領，活出神的話語。 「以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜的行奉獻神殿的禮。」他們把自己一切所有的都樂意獻在神前，當時他們所獻的為數不少；計有公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻。雖然這個數目與所羅門時代聖殿奉獻的數目無法比擬。深信他們所獻的，比所羅門所獻的更蒙悅納，因為在物資缺乏的地方，他們是把不足的獻上。神所看重的，不是奉獻數目的多寡，而是看重奉獻的心，因為神曾說：「金子銀子都是我的。」 親愛的主耶穌，祢的話語是我腳前的燈，路上的光。願我一生渴慕祢的話語，願我順服聖靈的帶領，能活出祢的心意。也願祢悅納我甘心樂意的奉獻。 今天是21天禁食禱告的第13天，要為監牢裡的人代求。聆聽主的話：『你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。』（希伯來書13:3）想起一個曾經有聯絡的受刑人，生長在破碎家庭，周圍的環境是毒品和幫派，後來因為搶銀行，鋃鐺入獄；雖然只搶了2千元，但搶銀行是重罪，被判22年。相信在牢裡有許多這樣的人，從小到大，牢裡牢外，一直在不好的環境裡打滾，一生在捆綁裡。主啊，求祢憐憫他們，求祢憐憫他們。求祢藉著監牢裡的更生團契或是探訪他們的牧者，帶給他們祢的話語，願祢的話語進入他們心中，改變他們的生命。也求主祝福這些幫助他們的人。願一切榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：以斯拉記6章1～12節
1 於是大流士王降旨，要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處。 2 在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說， 3 居魯士王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿：要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基，殿高六十肘，寬六十肘， 4 用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫。 5 並且神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在神的殿裡。6 現在河西的總督達乃和示他波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。 7 不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。 8 我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀做他們的經費，免得耽誤工作。 9 他們與天上的神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤， 10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。 11 我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。 12 若有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神將他們滅絕。我大流士降這旨意，當速速遵行。」 靈修分享 『王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。』（箴21:1）在萬事上掌權的神，在祂所定的時間，讓波斯王大流士允許猶太人重建聖殿，不但允許，並且提供經費以及完全的保護。如經上所記：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前2:9） 在這之前，神差派了先知哈該和撒迦利亞鼓勵百姓們起來重建聖殿，當人帶著信心，順服神的呼召時，神蹟就出現了。 神啊，求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫我們心裡的力量剛強起來，使基督因我們的信住在我們心裡，叫我們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神祢一切所充滿的充滿了我們。主啊，祢能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們！（弗3:16-21） 今天是21天禁食禱告的第12天，要為無家可歸的人代求。主啊，求祢憐憫他們；因為失業導致無家可歸的，求祢預備工作；因為精神疾病導致無家可歸的，求祢醫治；因為毒品和酒精的捆綁導致無家可歸的，求祢釋放。求主讓他們今天有食物可以充飢，更讓他們得著愛，有機會聽到福音，使他們認識賜新生命的主。也求主祝福這些幫助他們的人和機構。願一切榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：以斯拉記5章1～17節
1 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。 3 當時河西的總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨來問說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」 4 我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。 5 神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工，直到這事奏告大流士得著他的回諭。6 河西的總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，上本奏告大流士王。 7 本上寫著說：「願大流士王諸事平安！ 8 王該知道，我們往猶大省去，到了至大神的殿，這殿是用大石建造的，梁木插入牆內，工作甚速，他們手下亨通。 9 我們就問那些長老說：『誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？』 10 又問他們的名字，要記錄他們首領的名字，奏告於王。 11 他們回答說：『我們是天地之神的僕人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。 12 只因我們列祖惹天上的神發怒，神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他就拆毀這殿，又將百姓擄到巴比倫。 13 然而巴比倫王居魯士元年，他降旨允准建造神的這殿。 14 神殿中的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裡的，居魯士王從巴比倫廟裡取出來，交給派為省長的，名叫設巴薩， 15 對他說：「可以將這些器皿帶去，放在耶路撒冷的殿中，在原處建造神的殿。」 16 於是，這設巴薩來建立耶路撒冷神殿的根基。這殿從那時直到如今，尚未造成。』17 「現在王若以為美，請察巴比倫王的府庫，看居魯士王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿沒有。王的心意如何，請降旨曉諭我們。」 靈修分享 再次想像我是回歸中的一員，一個猶太人第三代的移民，回應神的呼召，放下優厚舒適的生活，回到百廢俱興的耶路撒冷，參與重建聖殿的工作。然而，做了不久，被勒令停工。雖然失望，但是沒有絕望。既然是神的允許，必有祂的美意。硬體建設停工，但是我可以從事軟體建設。週間我可以參與教育工作，藉著我在巴比倫帝國所接受最好的教育，來幫助我的族人；週末我可以教主日學，幫助他們重建信仰生活。神的手帶領我們這群歸回的子民做重建心靈聖殿的工作，預備日後的大復興。 十多年轉眼間過去了，神差派兩個人哈該和撒迦利亞來到我們當中，再次鼓勵我們重建聖殿；神也預備了新的河西總督達乃，他通達事理，要幫助我們獲得波斯王大流士的允許。 我不知結果如何，但我相信一切在神的手裡。 把我的想像拉回到現實生活中，過去、今天和未來，神都在掌權。神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。萬事都互相效力（包括不順利的事、甚至是苦難），叫愛神的人得益處，為的是效法基督，使我們得榮耀（羅8:28-30）。 今天是21天禁食禱告的第11天，要為高危險族群的兒童和青少年代求，特別是那些生長在吸毒和破碎家庭的孩子。求主在今天讓他們得著愛，安排基督徒朋友關心他們，傳福音給他們，使他們認識賜新生命的主。也求主祝福、帶領這些幫助他們的人。 神啊，求祢賜我寧靜的心，讓我能接受我無法改變的事情；賜給我勇氣，讓我能改變我能改變的事情；賜給我智慧，讓我能分辨二者的不同。求祢使我每天警醒度日，時刻享受主的同在； 讓我在艱困的路上，內心不失平安；讓我全然信靠祢的大能，知道祢在一切事上掌權；但願我順服祢的旨意，好叫我今生平安喜樂，來生與主同享榮耀。願一切榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：以斯拉記4章11～24節
11 上奏亞達薛西王說：河西的臣民云云。 12 王該知道，從王那裡上到我們這裡的猶大人已經到耶路撒冷，重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。 13 如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢、交課、納稅，終久王必受虧損。 14 我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。 15 請王考察先王的實錄，必在其上查知這城是反叛的城，於列王和各省有害，自古以來其中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。 16 我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完畢，河西之地王就無份了。」17 那時王諭復省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。 18 你們所上的本，已經明讀在我面前。 19 我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。 20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢、交課、納稅。 21 現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。 22 你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重使王受虧損呢？」23 亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。 24 於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。 靈修分享 想像我是回歸中的一員，70年前我的祖父母被擄到巴比倫。我出生於當時世界霸權的所在地，算是猶太人第三代的移民，接受了最好的教育，有好的工作，穩定的生活。後來，波斯帝國興起，取代了巴比倫帝國，新的政府有新的政策，允許我的族人回到家鄉。我和家人固定在猶太的會堂裡聚會，有一天拉比呼召人回到耶路撒冷重建聖殿。我向神禱告，也和家人商量，並且決定回應呼召。千里迢迢回到耶路撒冷，這是一個經過戰亂被夷平之地，城牆破損，基礎建設很差。在艱苦的環境重建聖殿的確不容易，但是更糟糕的是，做了不久，被勒令停工。這下怎麼辦？ 把我的想像拉回到現實生活中，過去、今天和未來，神都會以不同的方式呼召祂的子民，做祂的聖工或擔任某一職務。許多時候，我們發現事情不是想像的容易，而是充滿挑戰，困難重重，甚至會碰壁。不僅教會事奉如此，工作和家庭生活也是如此。 想起一個禱告：神啊，求祢賜我寧靜的心，讓我能接受我無法改變的事情；賜給我勇氣，讓我能改變我能改變的事情；賜給我智慧，讓我能分辨二者的不同。求祢使我每天警醒度日，時刻享受主的同在； 讓我在艱困的路上，內心不失平安；讓我全然信靠祢的大能，知道祢在一切事上掌權；但願我順服祢的旨意，好叫我今生平安喜樂，來生與主永遠同在。 今天是21天禁食禱告的第十天，要為被販賣和被剝削者代求。人口販賣被稱為『現代奴隸制』，估計全世界有4千5百萬奴隸。許多有組織的販賣者透過做苦工，賣淫和毒品來剝削被販賣者。阿爸天父，求祢拯救這些受害者，將他們找回來並和家人團聚。主啊，祢必醫好傷心的人，使被擄的得釋放，被捆綁的得自由，安慰所有悲哀的人，賜華冠代替灰燼，喜樂的油代替悲哀，讚美為衣代替憂傷的靈。 阿爸天父，求祢使各國政府有效打擊人口販賣，賜給執法人員智慧策略，執行及洞察力，保守這些與邪惡勢力交戰的執法人員的安全，能破除瓦解人口販賣集團的勢力及網絡。天父，求祢祝福基督徒的救援事工，與執法人員配搭，拯救這些受害者，幫助他們走出被奴役的陰影，身心靈得著醫治，恢復他們生命中的榮美，有基督豐盛的生命。奉主的名求，阿門！ 靈修經文：以斯拉記4章1～10節
1 猶大和便雅憫的敵人，聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇， 2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」 3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。」 4 那地的民就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。 5 從波斯王居魯士年間直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。 6 在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西，本章是用亞蘭文字亞蘭方言。 8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王： 9 「省長利宏、書記伸帥和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人， 10 和尊大的亞斯那巴所遷移，安置在撒馬利亞城並大河西一帶地方的人等。 靈修分享 建殿的聖工並非一帆風順。以色列人的敵人表態，願意一同建殿，因為他們自認也是尋求神的（2節）。然而，所羅巴伯與其他領袖們對此卻斷然拒絕，並且言明建殿不干他們的事（3節）。 這些人是住在撒瑪利亞的外邦人和以色列人通婚的種族。以色列北國被亞述所滅之後，亞述王以撒哈頓從外地遷徙大量人口到撒瑪利亞，為了在血統、風俗與信仰上混雜，同化當地人。這些人不懷好意，因此所羅巴伯拒絕與這群信仰混雜的人一起建殿，因為做神的聖工要站在同一純正的信仰基礎上。 當這些敵人眼見自己的計謀無法得逞，便千方百計地阻撓以色列人重建聖殿。他們讓以色列人心生恐懼，「使他們的手發軟，擾亂他們」（4節）。「擾亂」的原文，就是多次、多方，而且持續不斷地騷擾！ 今天，我們是否有能力分辨異端與真理？我們活在一個價值觀混淆的世代，必須在真理上堅固地扎根，才能不向撒但和世界妥協，並且抵擋魔鬼多次、多方、持續不斷地攪擾，為真理打美好的仗！ 親愛的主，當我面臨不同的思想與價值觀的時候，求祢幫助我能有智慧分辨，並能為著真道，竭力堅守到底！ 今天是21天禁食禱告的第九天，要為破碎的關係和敵人代求。主啊，將親族和姻親中破碎的關係帶到主的面前，求祢憐憫我們的無知，也赦免我們的過犯。求祢祝福他們今天的生活，也帶領他們今天可以遇見基督徒朋友，開啟並軟化他們的心，可以認識祢、悔改歸主。也求主祝福那些幫助他們的人，引領他們要說的話。奉主的名求，阿門！ 靈修經文：以斯拉記3章1～13節
1 到了七月，以色列人住在各城，那時他們如同一人聚集在耶路撒冷。 2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。 3 他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民；又在其上向耶和華早晚獻燔祭。 4 又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭。 5 其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。 6 從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭，但耶和華殿的根基尚未立定。 7 他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王居魯士所允准的。8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。 9 於是猶大的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。 10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例都站著讚美耶和華。 11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛！」他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。 12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼， 13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。 靈修分享 復興是一個過程。今天的經文讓我們看到神復興祂的子民的幾個重要的指標: 第一個指標：回歸。以色列民被巴比倫所擄，日期滿了，神呼召他們回到耶路撒冷，重建聖殿。今天我們也要回歸。我們曾被新冠病毒所擄，有一陣子無法到教會聚會，當疫情趨緩，我們是否願意回歸，一起在主的教會敬拜主、服事主？主的教會是主與祂的子民同在的地方，也是祂賜福的地方。神喜悅祂的子民『如同一人聚集』（1節），一起敬拜祂、服事祂，領受祝福。 第二個指標：獻祭。第2至6節都在記述獻燔祭的事。今天我們當以身體（就是我們的全人，包括神賜給我們的所有資源）獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，我們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意（羅12:1-2）。 第三個指標：守節。當以色列人歸回耶路撒冷，他們就獻祭，接著就開始守住棚節。以色列人每次經歷復興，都與守節有關。在新約時代，我們守聖誕節、受難節、復活節，來紀念主的降生、受難和復活。今年我們以21天的禁食禱告，預備心紀念主的受難節和復活節。在禱告的操練以及守節中，經歷復興。 第四個指標：建殿。從回歸開始，以色列民的呼召就是一個建殿的呼召。今天的經文反覆強調「耶和華殿的根基」。在建殿的事上，神非常重視根基。今天，我們就是神的殿，神的靈住在我們裡頭（林前3:16）。耶穌基督是我們的根基（林前3:11），我們要在其上謹慎地建造，就是要遵行主的話語。主曾說：『凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上』（太7:24-25）。 今天是21天禁食禱告的第二週的開始，要為離開神和懷疑神的代求。主啊，將兒子、妹妹、淑芬的姐姐弟弟，以及他們的配偶都帶到你的面前，求祢自己親自來對他們說話，或藉著基督徒對他們說話，讓他們今天能遇見祢。也求主祝福那些幫助他們的人，引領他們要說的話。 親愛的主，求祢復興我，使我更深經歷祢，生命不斷地更新。也願祢的救恩能早日臨到每一個在孩子心裡禱告的人。阿門！ 靈修經文：以斯拉記2章1～70節
1 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。3 以色列人民的數目記在下面：…… 64 會眾共有四萬二千三百六十名。 65 此外還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。 66 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹， 67 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。 69 他們量力捐入工程庫的，金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。70 於是，祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧並以色列眾人，各住在自己的城裡。 靈修分享 這一章是被擄者歸回的名單，約有五萬人，他們歸回的目的是重建聖殿。名單中的第一批人是十一位領袖（2節），第二批人是百姓的家庭（3-35節），第三批是在聖殿事奉的人（36-58節），第四批是家譜不明的（59-63節）。 本章有幾個屬靈重點。第一，神紀念每一個回應祂的人。猶大人被俘擄到巴比倫，經過了70年，許多人已經落地生根，並且生活得不錯。如今要回去荒涼的耶路撒冷，其實是面對艱苦的生活。他們願意為重建聖殿，放棄安逸的生活。願意犧牲回去的人，名字就記載在聖經中，被神紀念。 第二，歸屬感。他們「回耶路撒冷和猶大，各歸本城」（1節），強調他們和這塊土地的關係。經文最後也說，他們「各住在自己的城裡」（70節），表明他們的歸屬感。今天神賜給祂的兒女屬靈的家，希望我們在神的家裡有歸屬感。 第三，神看重分別為聖、事奉祂的人。經文特別列出在聖殿事奉的人，包括祭司，利未人，歌唱的（負責聖殿敬拜的）。今天我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司（彼前2:9），當以服事神為榮，「務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道，我們的勞苦在主裡面不是徒然的」（林前15:58）。 第四，神喜悅人甘心樂意的奉獻。他們重建聖殿，就甘心獻上禮物，各人量力捐獻（68-69節）。聖殿是為了敬拜，尚未動工，他們奉獻這麼多的禮物，已是敬拜了。神喜悅祂的子民「在好事上富足，甘心施捨」（提前6:18）。 今天是21天禁食禱告的第七天，我要為我生活中各樣的關係來感恩。感謝神，賜給我配偶，彼此扶持，相互照顧；感謝神，賜給我兩個貼心的孩子；感謝神，賜給我兩個妹妹，並且與她們保持好關係，真的是神的恩典；感謝神，賜給我在親族和姻親中各樣不同的關係，有的親近，有的疏遠，有的常往來，有的不來往；求主保守好的關係，也修復破損的關係。感謝神，賜給我屬靈的大家庭，弟兄姐妹和樂同居，真是何等的美，何等的善。求主繼續保守我們在主裡合一的關係；也求主賜給我們合祢心意的主任牧師，繼續帶領FECC前面的發展。 親愛的主，求祢賜給我謙卑包容的心，竭力保守各樣祢所賜的關係。 主啊，當祢激動/感動我的心，為了完成祢的旨意時，求祢賜給我願意付代價以及樂意奉獻的心。神啊，祢當年怎樣記念這五萬人，如今也必記念每一個甘心回應祢的人。阿門! 靈修經文：以斯拉記1章1～11節
1 波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國說： 2 「波斯王居魯士如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 3 在你們中間凡做他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿，只有他是神。願神與這人同在！ 4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。 6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們[a]，另外還有甘心獻的禮物。 7 居魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來，放在自己神之廟中的。 8 波斯王居魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。 9 器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把， 10 金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件， 11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。 靈修分享 神「激動」居魯士（古列）的心。「激動」在聖經第一次出現，是在申命記︰「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」（申32:11）神「攪動」居魯士的心，要應驗耶利米先知的預言，以色列人被擄七十年後要歸回。「激動」在聖經第二次出現，是在士師記︰「底波拉啊，興起！興起！」（士5:12）神不僅「激動」居魯士王的心，也「激動」、「興起」祂的子民「起來，要上耶路撒冷去建造耶和華的殿」（斯1:5）。 神是會激動人心的，而且在每個時代都會激動不同的人，來成就祂的工。當神激動、攪動、興起我的時候，我要做的便是回應。神可能激動我們做一些小事，為人禱告、關懷、供應需要、奉獻。神也可能激動我們做一些比較大的事，擔任某種職務、興起某個事工，甚至是要成就神的大工。神會按著祂的計劃，激動、攪動、興起一群人，一起在神的帶領下，同做祂的工。無論事情大小，我要做的便是積極、勇敢地回應，成就神的美意。 今天是21天禁食禱告的第六天，我要為我生命中的牧者和領袖來感恩。主啊，感謝祢，在信仰的道路上，祢安排不同的屬靈長者、屬靈同伴、牧者、神學院老師，帶領幫助我生命的成長；也求主祝福他們，堅固他們手所的工，成為更多人的祝福。主啊，也求主帶領劉牧師和師母退休後的生活，使他們繼續成為別人的祝福。求主賜給我們合祢心意的主任牧師，繼續帶領FECC前面的發展，以及面對後疫情的挑戰。 神啊，求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，叫我心裡的力量剛強起來，使基督因我的信住在我心裡，叫我的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。神啊，祢能照著運行在我心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我所求所想的。但願祢在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。 |
每日靈修
June 2026
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