靈修經文:撒母耳記上21:10-15
10 那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裡。 11 亞吉的臣僕對亞吉說:「這不是以色列國王大衛嗎?那裡的婦女跳舞唱和,不是指著他說『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』嗎?」12 大衛將這話放在心裡,甚懼怕迦特王亞吉, 13 就在眾人面前改變了尋常的舉動,在他們手下假裝瘋癲,在城門的門扇上胡寫亂畫,使唾沫流在鬍子上。 14 亞吉對臣僕說:「你們看,這人是瘋子!為什麼帶他到我這裡來呢? 15 我豈缺少瘋子,你們帶這人來在我面前瘋癲嗎?這人豈可進我的家呢?」 靈修分享 一個民族英雄,落難要去投靠敵人,結果被人認出,還裝瘋賣傻,最後被人趕出去,那時他的心境如何?讀撒母耳記讓我們從歷史、事蹟的角度,來認識發生在大衛身上的事。讀歷代志是讓我們認識大衛在事奉方面的事。詩篇則是大衛在屬靈經歷上的記載。 大衛在亞吉王面前假裝瘋癲之後寫了詩篇34篇,一開頭他居然就說『 我要時時稱頌耶和華,讚美祂的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀。』(1-2節)詩篇34篇字裡行間充滿了他心情低落的描述。他提到恐懼、蒙羞、困苦、患難、傷心。雖然他的心情低落,卻能在這些處境中指明了出路,並且給人帶來盼望。 當大衛提到恐懼,他說:『我曾尋求耶和華,祂就應允我,救我脫離了一切的恐懼。』(4節)他講到羞辱時說:『凡仰望祂的,便有光榮;他們的臉,必不蒙羞。』(5節)講到困苦:『我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。』(6節)提到傷心、苦難:『耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。』(18-19節)他甚至鼓勵我們說:『 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠他的人有福了!』(8節)。在這裡『嘗嘗』與『假裝瘋癲』是同一字根,提醒我們在最困難、最低落的時候,要投靠主,嘗嘗主恩的滋味。 親愛的主,我要時時稱頌祢,讚美祢的話必常在我口中。我的心必因祢誇耀。主啊,願我一生敬畏祢,因敬畏祢的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓;但尋求耶和華的,什麼好處都不缺。(詩34:9-10)阿門!
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靈修經文:撒母耳記上22:1-9
1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡,亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你為什麼獨自來,沒有人跟隨呢?」 2 大衛回答祭司亞希米勒說:「王吩咐我一件事說:『我差遣你委託你的這件事,不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。 3 現在你手下有什麼?求你給我五個餅或是別樣的食物。」 4 祭司對大衛說:「我手下沒有尋常的餅,只有聖餅。若少年人沒有親近婦人,才可以給。」 5 大衛對祭司說:「實在約有三日我們沒有親近婦人。我出來的時候,雖是尋常行路,少年人的器皿還是潔淨的,何況今日不更是潔淨嗎?」 6 祭司就拿聖餅給他,因為在那裡沒有別樣餅,只有更換新餅從耶和華面前撤下來的陳設餅。7 當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前,他名叫多益,是以東人,做掃羅的司牧長。 8 大衛問亞希米勒說:「你手下有槍有刀沒有?因為王的事甚急,連刀劍器械我都沒有帶。」 9 祭司說:「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡,裹在布中,放在以弗得後邊,你要就可以拿去。除此以外,再沒有別的。」大衛說:「這刀沒有可比的,求你給我。」 靈修分享 一個戰場上的百勝英雄,竟然窮途潦倒到沒有食物可吃的地步;一個依靠神的信心英雄,居然虎落平陽被犬欺。被掃羅到處追殺的大衛,這時的心情一定很沮喪、懼怕、困惑。 大衛逃到挪伯,向亞希米勒求助,甚至撒謊為了向祭司要五塊餅。大衛在這裡撒謊,有人說這是他信心的軟弱,有人說可能是為了不連累祭司,但最後還是連累祭司全家。 大衛為什麼不去別的地方求助,而來找亞希米勒呢?第22章,多益出賣大衛時說:『亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,並給他殺非利士人歌利亞的刀。』(22:10)大衛來找亞希米勒,為了請他求問神,明白神在他身上的帶領。 詩篇五十六篇可能是大衛在此時期的作品,大衛說:「我的仇敵終日要把我吞了,因逞驕傲攻擊我的人甚多。我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠神,我要讚美祂的話;我倚靠神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?」 親愛的主,我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠祢,我要讚美祢的話。我倚靠祢,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上20:35-42
35 次日早晨,約拿單按著與大衛約會的時候出到田野,有一個童子跟隨。 36 約拿單對童子說:「你跑去,把我所射的箭找來。」童子跑去,約拿單就把箭射在童子前頭。 37 童子到了約拿單落箭之地,約拿單呼叫童子說:「箭不是在你前頭嗎?」 38 約拿單又呼叫童子說:「速速地去,不要遲延。」童子就拾起箭來,回到主人那裡。 39 童子卻不知道這是什麼意思,只有約拿單和大衛知道。 40 約拿單將弓箭交給童子,吩咐說:「你拿到城裡去。」 41 童子一去,大衛就從磐石的南邊出來,俯伏在地,拜了三拜。二人親嘴,彼此哭泣,大衛哭得更慟。 42 約拿單對大衛說:「我們二人曾指著耶和華的名起誓說:『願耶和華在你我中間,並你我後裔中間為證,直到永遠!』如今你平平安安地去吧!」大衛就起身走了,約拿單也回城裡去了。 靈修分享 患難見忠誠。神用好友的忠誠祝福了大衛,這是大衛最重要的保護和祝福。 對人忠誠的背後是敬畏神。約拿單在與大衛別離時特別強調:「願耶和華在你我中間」(20:42)。如果掃羅也認為耶和華在人的關係中掌權,他就不會追殺大衛。許多時候,人對關係不忠誠,是因為沒有尊重神在人際關係中的主權。舊約的十誡,其中有六誡與人有關;主耶穌也強調愛神與愛人如己是最重要的誡命。愛神與愛人是分不開的。當我們在處理人際關係時,要常常想到「願耶和華在你我中間」。 安靜默想:我是一個在人際關係上忠誠的人嗎?我的家人、朋友、肢體與工作夥伴,可以信賴我與他們的關係嗎?或者我會為自己的利益,而破壞人之間的信任? 親愛的主,祢看重所有的關係,求祢幫助我,用「願耶和華在你我中間」的態度來看每一份的關係。願我常在祢的裡面,做一個單純、不圖個人利益、對人忠誠的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上20:24-34
24 於是大衛在田裡藏起來。到了初一,王坐席吃飯。 25 王照常坐在他的座位上,就是靠牆的座位,約拿單坐在對面,押尼珥坐在掃羅旁邊,大衛的座位卻空著。 26 那天掃羅沒有說甚麼,因為他心裡想:“這是恰巧的事,或許大衛沾染了不潔,還沒有得到潔淨。” 27 次日,就是初二,大衛的座位仍是空著。於是掃羅問他的兒子約拿單:“為甚麼耶西的兒子昨天今天都沒有來吃飯呢?” 28 約拿單回答掃羅:“大衛懇切地求我讓他回伯利恆去。 29 他說:‘求你讓我去,因為我們的家在城裡有獻祭的事,我哥哥吩咐我去。所以,我若是在你眼前蒙恩,求你讓我離開,看看我的哥哥們。’因此,大衛沒有來赴王的筵席。” 30 於是掃羅向約拿單發怒,對他說:“你這邪僻悖逆婦人所生的,我豈不知道你喜悅耶西的兒子,自取羞辱,也羞辱生你的母親嗎? 31 因為只要耶西的兒子還活在這世上,你和你的國就不能穩固。現在,你要派人去把他抓到我這裡來,因為他是該死的。” 32 約拿單回答他父親掃羅說:“為甚麼要把他處死呢?他作了甚麼事呢?” 33 掃羅向著約拿單把槍擲過去,要刺殺他。約拿單就知道,他父親已經決意要殺死大衛。 34 約拿單怒氣沖沖地從席間退去,初二這天,他沒有吃飯;因為他父親羞辱了大衛,他就為大衛擔憂。 靈修分享 大衛躲避掃羅追殺,先逃到撒母耳那裡(19:18),然後逃到約拿單那裡,訴說自己的清白,不明掃羅為甚麼要尋索他的性命(20:1)。但是約拿單不相信大衛的話,反而表白了父親掃羅對自己是絕對信任,無論大小事情,父親都會向自己坦白相告(20:2)。 約拿單這麼說是有道理的。之前掃羅想要殺大衛時,曾經向約拿單表白過。約拿單立即吩咐大衛藏身田野,等他確認父親的真實意向。後來他努力說服父親不要傷害大衛,掃羅也聽了他的話,並起誓說:「我必不殺他」(19:1-7)。 聖經接著記載掃羅的女兒米甲,看透父親的殺意,趕緊催促丈夫大衛逃命,對他說:「你今夜若不逃命,明日你要被殺」(19:11)。 相對於米甲和大衛,約拿單的心比較單純,他似乎真心相信父親對他說的話。直到大衛教約拿單測試掃羅的心意,假裝回鄉獻祭而缺席王的筵席,幾經轉折,約拿單才相信大衛所說的,知道父親真的決意要殺他的朋友。 聖經記載約拿單的心和大衛的心深相契合,約拿單愛大衛,如同愛自己的性命(18:1)。面對父親和摯友的衝突,他同情大衛是無可置疑的。不過,他信任父親多過好友也是事實。約拿單與掃羅的父子情也是世間難得,相比他跟大衛的心相契合,也不遜色。 當掃羅明白指出要殺大衛的原因:『因為只要耶西的兒子還活在這世上,你和你的國就不能穩固』(20:31),約拿單面對個人利益的衝突,仍然為他的朋友辯護。單純的約拿單雖然最終失去繼承王位,但他既有父子情,又有朋友的愛,人生夫復何求!不僅如此,聖經用了很長的篇幅來記載約拿單,紀念這一位單純、不圖個人利益、對人有情有愛的人。 親愛的主,祢說:『凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。』(路18:17)願我常在祢的裡面,做一個單純、不圖個人利益、對人有情有愛的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上20:12-23
12 約拿單對大衛說:「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候,或第三日,我探我父親的意思,若向你有好意,我豈不打發人告訴你嗎? 13 我父親若有意害你,我不告訴你使你平平安安地走,願耶和華重重地降罰於我!願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。 14 你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡, 15 就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。」 16 於是約拿單與大衛家結盟,說:「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪!」17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。 18 約拿單對他說:「明日是初一,你的座位空設,人必理會你不在那裡。 19 你等三日,就要速速下去,到你從前遇事所藏的地方,在以色磐石那裡等候。 20 我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。 21 我要打發童子,說:『去把箭找來。』我若對童子說:『箭在後頭,把箭拿來』,你就可以回來。我指著永生的耶和華起誓:你必平安無事! 22 我若對童子說:『箭在前頭』,你就要去,因為是耶和華打發你去的。 23 至於你我今日所說的話,有耶和華在你我中間為證,直到永遠。」 靈修分享 約拿單跟大衛互結盟誓,表明二人永遠為友、互信互愛。約拿單十分重視他跟大衛在神面前的誓言,多次對大衛說:「有耶和華在你我中間為證,直到永遠。」(12、23、42節)約拿單是要向大衛保證自己決無傷害他的心,若有異心的話,神是他們立約的中保,可以作證。 約拿單為著好友的安危而擔憂,甚至超過對自身利益的關注。按人來說,大衛若是作王,約拿單便不能承繼掃羅的王位,這絕非掃羅的心意。約拿單不迷戀名聲和權力,他看重神的心意和國家的利益過於父王的心意,不惜放棄自己的利益。 親愛的主,願祢的愛充滿我,幫助我學習約拿單的愛,一種超越的愛,超越自身利益,深切關心他人幸福的愛。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上20:1-11
1 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單那裡,對他說:「我做了什麼?有什麼罪孽呢?在你父親面前犯了什麼罪,他竟尋索我的性命呢?」 2 約拿單回答說:「斷然不是,你必不致死。我父做事,無論大小,沒有不叫我知道的,怎麼獨有這事隱瞞我呢?決不如此!」 3 大衛又起誓說:「你父親準知我在你眼前蒙恩,他心裡說:『不如不叫約拿單知道,恐怕他愁煩。』我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓:我離死不過一步!」 4 約拿單對大衛說:「你心裡所求的,我必為你成就。」 5 大衛對約拿單說:「明日是初一,我當與王同席。求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。 6 你父親若見我不在席上,你就說:『大衛切求我許他回本城伯利恆去,因為他全家在那裡獻年祭。』 7 你父親若說好,僕人就平安了;他若發怒,你就知道他決意要害我。 8 求你施恩於僕人,因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪,不如你自己殺我,何必將我交給你父親呢?」 9 約拿單說:「斷無此事!我若知道我父親決意害你,我豈不告訴你呢?」 10 大衛對約拿單說:「你父親若用厲言回答你,誰來告訴我呢?」 11 約拿單對大衛說:「你我且往田野去。」二人就往田野去了。 靈修分享 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單那裡,對他說:「我做了什麼?有什麼罪孽呢?在你父親面前犯了什麼罪,他竟尋索我的性命呢?」 (1節)大衛在苦難的初期,心裡不明白,感到困惑,甚至埋怨;並且十分害怕,自覺「離死不過一步」(3節)。 神所容許在大衛身上的苦難,是一個積極、正面的苦難。 神在大衛身上工作的原則,也是在我們所有人身上工作的原則:神有積極的目的,並且要帶來榮耀的結局。 神藉著環境、苦難、各樣的試煉, 要叫我們的生命長大成熟,使我們的生命能夠像主。 使徒雅各說:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道,你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。」(雅1:2-4) 保羅說:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中做長子;預先所定下的人又召他們來,所召來的人又稱他們為義,所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅8:28-30)神藉著百般的試煉,將我們磨塑成祂兒子的模樣,要叫我們得榮耀。 當大衛能夠從埋怨變成讚美,他變得成熟、老練了,從恐懼到信靠,從狹窄到寬闊,從羞辱到榮耀。 日後他禱告說:「神啊,祢曾試驗我們,熬煉我們如熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭,我們經過水火,祢卻使我們到豐富之地。」(詩66:10-12) 親愛的主,祢曾試驗我,熬煉我如熬煉銀子一樣。我經過水火,祢卻使我到豐富之地。是祢,唯有祢,幫助我經過水火,領我到「豐富之地」。主啊,有祢真好!願我在順境時,感恩;在逆境時,信靠;無論何時,讚美。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上19:18-24
18 大衛逃避,來到拉瑪見撒母耳,將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。 19 有人告訴掃羅,說大衛在拉瑪的拿約。 20 掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話,撒母耳站在其中監管他們。打發去的人也受神的靈感動說話。 21 有人將這事告訴掃羅,他又打發人去,他們也受感說話。掃羅第三次打發人去,他們也受感說話。 22 然後掃羅自己往拉瑪去,到了西沽的大井,問人說:「撒母耳和大衛在哪裡呢?」有人說:「在拉瑪的拿約。」 23 他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。 24 他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說:「掃羅也列在先知中嗎?」 靈修分享 掃羅親自出馬,來到拉瑪的拿約,原本是充滿怒氣要捉拿大衛,但神的靈攔阻他,使他不能照自己所想的去做,「他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥」(24節)。然而當時的俗語說:「掃羅也列在先知中嗎」,顯然是反諷的語氣,掃羅的生命沒有改變,也沒有像先知那樣傳神的話語。 我受聖靈感動時,是否從心有真實的回轉,還是僅是經歷現象或一時感動,而沒有內在實質的改變?有時在教會中,會被一首詩歌感動流淚,或是被所傳講的神的話語激勵,或是經歷聖靈的同在,這些都是聖靈的工作,都是好的。然而,更要緊的是與主建立更親密的關係,生命有真實的改變,否則就會像掃羅一樣,一離開屬靈的環境,就依然故我。 親愛的主,祢何等盼望與我建立親密的關係,願祢的聖靈充滿我、更新我,帶領我在安靜時刻,在與人相處時,在各樣日常生活中,時刻與祢同行,以祢的信實為糧,又以祢為樂。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上19:8-17
8 此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。 9 從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。 10 掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上。他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。 11 掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他,要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說:「你今夜若不逃命,明日你要被殺。」 12 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去,大衛就逃走,躲避了。 13 米甲把家中的神像放在床上,頭枕在山羊毛裝的枕頭上,用被遮蓋。 14 掃羅打發人去捉拿大衛,米甲說:「他病了。」 15 掃羅又打發人去看大衛,說:「當連床將他抬來,我好殺他。」 16 使者進去,看見床上有神像,頭枕在山羊毛裝的枕頭上。 17 掃羅對米甲說:「你為什麼這樣欺哄我,放我仇敵逃走呢?」米甲回答說:「他對我說:『你放我走,不然我要殺你。』」 靈修分享 在這一章之前,掃羅只是想借他人之手,暗暗的除掉大衛。這裡開始,掃羅仇視大衛公開化,他不但親自下手,而且還指派人搜捕大衛。從表面看,大衛的境遇可憐、淒涼,只因掌權者的忌妒、苦毒,就從人人愛戴的民族英雄變成到處被追殺的國家通緝犯;掃羅則是集大權於一身、掌管生死、得勢的惡人。 詩篇37篇勸勉我們:『不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧。又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。』(詩37:1-5) 昨天週六天空放晴,陽光普照,但是從密歇根的Oakland到East Lansing一個多小時的車程卻充滿挑戰,因為週五的暴風雪使得高速公路多處覆滿冰雪。開車不僅要小心翼翼,並且要抓緊方向盤,避免車子在冰雪上打滑失控。車子方向盤的掌控很重要,人生方向盤的掌控更是要緊。 親愛的主,謝謝祢掌管我人生的方向盤,幫助我走在平穩的道路上,不致於失控。願我一生倚靠祢,行在祢的旨意中,以祢的信實為糧,又以祢為樂。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上18:17-30
17 掃羅對大衛說:「我將大女兒米拉給你為妻,只要你為我奮勇,為耶和華爭戰。」掃羅心裡說:「我不好親手害他,要藉非利士人的手害他。」 18 大衛對掃羅說:「我是誰,我是什麼出身,我父家在以色列中是何等的家,豈敢做王的女婿呢?」 19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候,掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。 20 掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就喜悅。 21 掃羅心裡說:「我將這女兒給大衛,做他的網羅,好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說:「你今日可以第二次做我的女婿。」22 掃羅吩咐臣僕說:「你們暗中對大衛說:『王喜悅你,王的臣僕也都喜愛你,所以你當做王的女婿。』」 23 掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說:「你們以為做王的女婿是一件小事嗎?我是貧窮卑微的人。」 24 掃羅的臣僕回奏說:「大衛所說的如此如此。」 25 掃羅說:「你們要對大衛這樣說:『王不要什麼聘禮,只要一百非利士人的陽皮,好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。 26 掃羅的臣僕將這話告訴大衛,大衛就歡喜做王的女婿。日期還沒有到, 27 大衛和跟隨他的人起身前往,殺了二百非利士人,將陽皮滿數交給王,為要做王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。 28 掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛, 29 就更怕大衛,常做大衛的仇敵。30 每逢非利士軍長出來打仗,大衛比掃羅的臣僕做事精明,因此他的名被人尊重。 靈修分享 掃羅對大衛的嫉妒與懼怕,隨著大衛的聲望逐日升高而增強。最後甚至不惜以自己的女兒為餌,想要借著非利士人的手除去大衛而後快!掃羅忘記,如果大衛是神手中預定要作以色列王的人,想除掉大衛豈不是與神為敵麼?然而,在一個妒火中燒的人,心裡不但容不下人,甚至也容不下神。 雅各書說:『如果你們心懷苦毒的嫉妒和自私的野心,就不要自誇說有智慧,也不要違背真理去撒謊。這種智慧並非來自天上,而是從世俗、私慾和魔鬼來的。哪裡有嫉妒和自私的野心,哪裡就會有混亂和各樣的惡事。但從天上來的智慧首先是純潔,然後是愛好和平、溫良柔順、充滿憐憫、多結善果、不存偏見、沒有虛偽。使人和睦的人撒下和平的種子,必收穫仁義的果實。』(雅3:14-18 現代中文譯本) 親愛的主,願祢的靈充滿我,使我有純潔的心、愛好和平、溫良柔順、充滿憐憫、多結善果、不存偏見、沒有虛偽。作一個使人和睦的人,常撒下愛與和睦的種子。願一切的榮耀歸於祢。阿門! |
每日靈修
May 2024
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