靈修經文:撒母耳記上25:36-44
36 亞比該到拿八那裡,見他在家裡設擺筵席,如同王的筵席。拿八快樂大醉,亞比該無論大小事都沒有告訴他,就等到次日早晨。 37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。 38 過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。39 大衛聽見拿八死了,就說:「應當稱頌耶和華,因他申了拿八羞辱我的冤,又阻止僕人行惡,也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去,與亞比該說,要娶她為妻。 40 大衛的僕人到了迦密見亞比該,對她說:「大衛打發我們來見你,想要娶你為妻。」 41 亞比該就起來,俯伏在地,說:「我情願做婢女,洗我主僕人的腳。」 42 亞比該立刻起身,騎上驢,帶著五個使女,跟從大衛的使者去了,就做了大衛的妻。43 大衛先娶了耶斯列人亞希暖,她們二人都做了他的妻。 44 掃羅已將他的女兒米甲,就是大衛的妻,給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。 靈修分享 大衛聽見拿八死了,就說:「應當稱頌耶和華,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止僕人行惡;也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」(39節)我們的神真是伸冤的神,也是帶領我們走義路的神。 《羅馬書》說:「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:主說:『伸冤在我,我必報應。』……你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅12:19~21)我們不是希望羞辱我們的人遭報,乃是將冤情交在神手中,讓神作神。甚至要以善勝惡,為敵人禱告。「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34) 親愛的主,祢是伸冤的主,當我蒙受不公或誤會、甚至被羞辱時,若可以解釋或處理的情況中,幫助我能心平氣和地去澄清誤解;若無法解釋或處理時,幫助我以平靜的心將重擔卸給祢,把事情交託給祢;無論如何,幫助我寧可讓步,以善勝惡,為對方禱告。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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靈修經文:撒母耳記上25:23-35
23 亞比該見大衛,便急忙下驢,在大衛面前臉伏於地叩拜, 24 俯伏在大衛的腳前,說:「我主啊,願這罪歸我!求你容婢女向你進言,更求你聽婢女的話。 25 我主不要理這壞人拿八,他的性情與他的名相稱。他名叫拿八[b],他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人,婢女並沒有看見。 26 我主啊,耶和華既然阻止你親手報仇,取流血的罪,所以我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓說:願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣! 27 如今,求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。 28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家,因我主為耶和華爭戰,並且在你平生的日子查不出有什麼過來。 29 雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護,如包裹寶器一樣。你仇敵的性命,耶和華必拋去,如用機弦甩石一樣。 30 我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福於你,立你做以色列的王,那時我主必不致心裡不安,覺得良心有虧。耶和華賜福於我主的時候,求你記念婢女。」32 大衛對亞比該說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因為他今日使你來迎接我。 33 你和你的見識也當稱讚,因為你今日攔阻我親手報仇,流人的血。 34 我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓,你若不速速地來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。」 35 大衛受了亞比該送來的禮物,就對她說:「我聽了你的話,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧。」 靈修分享 箴言15:1說:「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」拿八言語暴戾,觸動怒氣,惹來殺身之禍,但在亞比該這個智慧婦人的柔和勸解下,使怒消退,有完滿的結局。 亞比該化解衝突的智慧值得學習。首先,她預備禮物,並且以謙卑的態度迎接大衛;接著,承認拿八的愚昧,並勸大衛不要理會拿八;然後,表明是神阻止大衛親手報仇、犯流血之罪;並且提醒大衛:『我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福於你,立你做以色列的王,那時我主必不致心裡不安,覺得良心有虧。』(30-31節) 第28-29節是亞比該所講的話中特別鼓勵大衛的:『耶和華必為我主建立堅固的家,因我主為耶和華爭戰,並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華你的神那裏蒙保護,如包裹寶器一樣。』(28-29節) 亞比該說話的重點是不斷提醒大衛回到神面前,不要為自己報仇。 親愛的主,求祢賜我智慧言語的恩賜,也賜給所有神的兒女,有智慧的口舌,能夠化解暴戾之氣,並且能安慰鼓勵周圍的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上25:14-22
14 有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說:「大衛從曠野打發使者來問我主人的安,主人卻辱罵他們。 15 但是那些人待我們甚好,我們在田野與他們來往的時候,沒有受他們的欺負,也未曾失落什麼。 16 我們在他們那裡牧羊的時候,他們晝夜做我們的保障。 17 所以你當籌劃,看怎樣行才好,不然禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴,無人敢與他說話。」18 亞比該急忙將二百餅,兩皮袋酒,五隻收拾好了的羊,五細亞烘好了的穗子,一百葡萄餅,二百無花果餅,都馱在驢上, 19 對僕人說:「你們前頭走,我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。 20 亞比該騎著驢,正下山坡,見大衛和跟隨他的人從對面下來,亞比該就迎接他們。 21 大衛曾說:「我在曠野為那人看守所有的,以致他一樣不失落,實在是徒然了。他向我以惡報善! 22 凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰於我!」 靈修分享 亞比該是神所預備的器皿,要保守大衛免犯大罪。亞比該一聽見僕人的話,警覺到大禍臨頭,馬上採取果斷行動,帶了禮物匆匆上路去見大衛,要平息他的暴怒,避免濫殺無辜,並且保全家人的性命。 聖經形容亞比該是聰明俊美的婦人(撒上25:3)。「俊美」這個字曾用來形容大衛(16:12),如今用在亞比該身上。因著亞比該的聰明俊美,扭轉大衛的愚昧醜陋,再次回到神的心意中,重新成為聰明俊美的人。 每一個遇見基督的人,都要因著基督的智慧和美麗,成為聰明俊美的人;並且影響周遭的人,使人的愚蠢醜陋變為聰明俊美。 親愛的主,願我常在祢的裡面,祢也常在我的裡面。願祢的智慧成為我的智慧,祢的美麗成為我的美麗;願我的生命不斷被祢更新,從愚昧醜陋變為聰明俊美;並且影響周遭的人,使人變為更加聰明俊美。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上25:1-13
1 撒母耳死了,以色列眾人聚集,為他哀哭,將他葬在拉瑪他自己的墳墓[a]裡。大衛起身,下到巴蘭的曠野。2 在瑪雲有一個人,他的產業在迦密,是一個大富戶,有三千綿羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。 3 那人名叫拿八,是迦勒族的人。他的妻名叫亞比該,是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。 4 大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛, 5 大衛就打發十個僕人,吩咐他們說:「你們上迦密去見拿八,提我的名問他安, 6 要對那富戶如此說:『願你平安,願你家平安,願你一切所有的都平安! 7 現在我聽說有人為你剪羊毛,你的牧人在迦密的時候和我們在一處,我們沒有欺負他們,他們也未曾失落什麼。 8 可以問你的僕人,他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩,因為是在好日子來的。求你隨手取點賜予僕人和你兒子大衛!」 9 大衛的僕人到了,將這話提大衛的名都告訴了拿八,就住了口。10 拿八回答大衛的僕人說:「大衛是誰?耶西的兒子是誰?近來悖逆主人奔逃的僕人甚多! 11 我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢?」 12 大衛的僕人就轉身從原路回去,照這話告訴大衛。 13 大衛向跟隨他的人說:「你們各人都要帶上刀。」眾人就都帶上刀,大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人,留下二百人看守器具。 靈修分享 按照當時遊牧民族的習慣,彼此守望相助是一個默契,因此,大衛與跟隨者有責任為其他牧民守望,也有權利得到供給。剪羊毛的季節是個慶豐收、宴賓客的歡樂節期,拿八有必要、也應禮貌的向大衛表達感謝。不過,大衛連基伊拉人的恩將仇報、掃羅的趕盡殺絕都沒有放在心上,居然在此時此刻動了血氣,立刻聚眾配刀前往,要對方血流成河。 大衛在掃羅的事上可以得勝,並不代表在拿八的事上也會得勝;以色列民在高大的耶利哥可以得勝,並不代表在小小的艾城也能得勝;昨天的得勝不能保證我們今天的得勝,這是我們在主面前永遠要謙卑學習的。 這個鑒戒可以分成兩個方面來看。一方面是,我們想要激動人的血氣,只要講幾句難聽、傷人的話,就可以成功。另一方面是,我們若真想作屬靈人,就需要操練自己的耳朵,懂得過濾不需要聽的話。也就是說,如果不想傷人,就需要操練自己的口,不說惡語,而常說造就人的好話;如果不想被仇敵激動利用,就需要操練自己的耳朵,只聽忠言、良言,和神的話。 親愛的主,求祢幫助我,使我能約束我的口和耳,能榮神益人。也求祢保守我的心,不被血氣的話激動。願我一生謙卑與主同行,願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上24:16-22
16 大衛向掃羅說完這話,掃羅說:「我兒大衛,這是你的聲音嗎?」就放聲大哭, 17 對大衛說:「你比我公義。因為你以善待我,我卻以惡待你。 18 你今日顯明是以善待我,因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。 19 人若遇見仇敵,豈肯放他平安無事地去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。 20 我也知道你必要做王,以色列的國必堅立在你手裡。 21 現在你要指著耶和華向我起誓,不剪除我的後裔,在我父家不滅沒我的名。」 22 於是大衛向掃羅起誓。掃羅就回家去,大衛和跟隨他的人上山寨去了。 靈修分享 當掃羅知道大衛以善待他,他經不住放聲大哭。他說:『耶和華把我交在你的手裏,你卻沒有殺我,人如果遇見仇敵,豈可放他平安無事的去呢?』掃羅還說:『我也知道你必要作王,以色列的國必堅立在你手裏。』可見在掃羅的心裡,他是『知道』神的旨意,但是他沒有『接受』神的旨意。 這就是掃羅的難處,他不是不知道,他只是不接受。就像今天我們不是沒有讀聖經,不是不知道神的心意,但只是不接受,不願順服神的心意而行。 掃羅知道神的旨意,但卻不把神的話當做一回事。這不是無知,這是『頑梗』。掃羅在神面前,最大的問題就是頑梗。撒母耳就曾告訴掃羅:『頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。』(撒上15:23) 『頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同』,這話不僅是給掃羅的,也是給我以及所有神的兒女。在神的眼中,頑梗是何等嚴重的罪。頑梗的開始就是體貼肉體。在屬靈的道路上,稍微有一點的保留,稍微有一點的體貼肉體,那一點的保留,就可以把我們帶到頑梗的光景中。 無怪乎,戴德生說:“If Christ is not Lord of all, He is not Lord at all.” 基督若不在所有事上是主,祂就全然不是我們的主。 親愛的主,求祢按祢的慈愛憐恤我,按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求祢將我的罪孽洗除淨盡,因為我知道我的過犯,我的罪常在我面前。我犯罪時,唯獨得罪了祢。神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開祢的面,不要從我收回祢的聖靈。求祢幫助我順服祢的聖靈而行,願祢在我所有事上是主,在我的生命中作王掌權。也求主帶領這個週末的更新特會,更新我的全人,更新祢的教會。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上24:1-15
1 掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說,大衛在隱基底的曠野。 2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵,率領他們往野羊的磐石去,尋索大衛和跟隨他的人。 3 到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。 4 跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。』如今時候到了!」大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。 5 隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟, 6 對跟隨他的人說:「我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」 7 大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。掃羅起來,從洞裡出去行路。8 隨後大衛也起來,從洞裡出去,呼叫掃羅說:「我主!我王!」掃羅回頭觀看,大衛就屈身,臉伏於地下拜。 9 大衛對掃羅說:「你為何聽信人的讒言,說大衛想要害你呢? 10 今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你,我卻愛惜你,說:『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。』 11 我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。 12 願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我申冤,我卻不親手加害於你。 13 古人有句俗語說:『惡事出於惡人』,我卻不親手加害於你。 14 以色列王出來要尋找誰呢?追趕誰呢?不過追趕一條死狗,一個虼蚤就是了。 15 願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非,並且鑒察,為我申冤,救我脫離你的手。」 靈修分享 在猶大隱基底的曠野,神給大衛一個極大的考驗。掃羅自己送上門來,眾人也都對大衛印證:『耶和華曾應許你說:我要將你的仇敵交在你手裏,你可以任意待他。如今時候到了!』不僅大衛自己經歷多少的苦,跟著他的人過著擔心、害怕、受苦、到處躲避追殺的日子也夠了,所以大家都覺得這是一個扭轉乾坤的天賜良機,只要一刀下去,整個局面就改變了。 對大衛來說,這是一個大好的機會,又有眾人的印證。自己多年的冤屈、辛酸、害怕、危險…,現在只要一刀下去,趁勢而行,一定大有可為。如果放虎歸山,不是後患無窮? 但是大衛沒有殺掃羅,他敬畏神,說『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。』大衛還兩次對掃羅說:『願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非。』這句話特別寶貴:『願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非』。我們要學習在任何的人際關係中,都有神在我們當中。無論是親子的關係,與父母的關係,夫妻之間,與上司、同事之間,或是跟弟兄姐妹、朋友之間,都需要主在我們中間。敬畏神是在平凡的生活中,在平凡的關係裡。 親愛的主,願我以敬畏祢的心,在平凡的生活中,在平凡的關係裡,與祢同行,經歷祢的同在。願一切的榮耀歸於祢。阿們! 靈修經文:撒母耳記上23:15-29
15 大衛知道掃羅出來尋索他的命,那時他住在西弗曠野的樹林裡。 16 掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固, 17 對他說:「不要懼怕,我父掃羅的手必不加害於你。你必做以色列的王,我也做你的宰相。這事我父掃羅知道了。」 18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡,約拿單回家去了。19 西弗人上到基比亞見掃羅,說:「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中,曠野南邊的哈基拉山藏著嗎? 20 王啊,請你隨你的心願下來,我們必親自將他交在王的手裡。」 21 掃羅說:「願耶和華賜福於你們,因你們顧恤我。 22 請你們回去,再確實查明他的住處和行蹤,是誰看見他在那裡,因為我聽見人說他甚狡猾。 23 所以要看準他藏匿的地方,回來據實地告訴我,我就與你們同去。他若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。」24 西弗人就起身,在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛,他就下到磐石,住在瑪雲的曠野。掃羅聽見,便在瑪雲的曠野追趕大衛。 26 掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。 27 忽有使者來報告掃羅說:「非利士人犯境搶掠,請王快快回去。」 28 於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。 29 大衛從那裡上去,住在隱基底的山寨裡。 靈修分享 「西弗」在猶大曠野靠東的高地。在這裡,大衛遇見摯友約拿單的安慰鼓勵,『使他倚靠神得以堅固』(16節);但也在這裡,西弗人向掃羅通風報信,大衛逃到附近的瑪雲曠野,並且遭遇逃躲掃羅最危急的一次。『掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。 』(26節)就在這緊急時刻,『忽』有使者報告非利士人犯境搶掠,於是掃羅撤兵(27節)。這不是巧合,是神的手再次救了大衛。 那地方名叫「西拉哈瑪希羅結」,意思是「分隔的磐石」,或是「逃脫的磐石」之意。就如大衛在詩篇27篇的禱告:『耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?…雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;…因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我,…把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。』(詩27:1-5) 之後,大衛從那裡上去,住在隱基底的山寨裡(撒上23:29)。當大衛攀登一千九百公尺的山路到隱基底時,詩篇27:6或許是他那時的禱告:『現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭,我要唱詩,歌頌耶和華。』 親愛的主,祢是拯救我的主,祢必暗暗地保守我。求祢幫助我在患難中堅定倚靠祢;在我心發昏時,默念你的作為。願我一生以祢的信實為糧。願一切的榮耀歸於祢。阿們! 靈修經文:撒母耳記上23:1-14
1 有人告訴大衛說,非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場, 2 所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人,可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」 3 跟隨大衛的人對他說:「我們在猶大地這裡尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?」 4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說:「你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手裡。」 5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候,手裡拿著以弗得。7 有人告訴掃羅說:「大衛到了基伊拉。」掃羅說:「他進了有門有閂的城,困閉在裡頭,這是神將他交在我手裡了。」 8 於是掃羅招聚眾民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。 9 大衛知道掃羅設謀害他,就對祭司亞比亞他說:「將以弗得拿過來。」10 大衛禱告說:「耶和華以色列的神啊,你僕人聽真了,掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。 11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交?掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的神啊,求你指示僕人。」耶和華說:「掃羅必下來。」 12 大衛又說:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交?」耶和華說:「必交出來。」 13 大衛和跟隨他的約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走,於是掃羅不出來了。 14 大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。 靈修分享 大衛給我們留下一個最好的榜樣,就是凡事求問神。當大衛聽說『非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。』其實他自己已經自顧不暇了,可是他聽見自己的同胞被非利士人攻擊,他就『求問耶和華說:我去攻打那些非利士人可以不可以?耶和華對大衛說:你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。 跟隨大衛的人對他說:我們在猶大地這裡尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?』(2-3節)基伊拉在亞杜蘭洞附近。『大衛又求問耶和華。耶和華回答說:你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手裡。』(4節)所以大衛去了,救了基伊拉的居民。 當大衛知道掃羅要來攻打基伊拉圍困他的時候,大衛馬上就請剛剛投奔他的亞比亞他把以弗得拿過來。以弗得是大祭司所穿戴的衣服,有烏陵和土明放在胸牌裡。事奉神的祭司藉著烏陵和土明來尋求神的旨意。10-12節,大衛再三的禱告求問,知道神的帶領,得以躲避這次的危機。 讀第14節,心裡很安慰,大衛住在曠野的山寨裡,雖然『掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。』大衛在神的手中,掃羅再有辦法,都是枉然的。 大衛在詩篇27篇禱告說:『耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?…雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我,在祂亭子裡,把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭,我要唱詩,歌頌耶和華。』(詩27:1-6) 親愛的主,祢是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?祢是我性命的保障,我還懼誰呢?有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世與祢同行、愛祢、服事祢。阿門! 靈修經文:撒母耳記上22:11-23
11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家,就是住挪伯的祭司都召了來,他們就來見王。 12 掃羅說:「亞希突的兒子,要聽我的話!」他回答說:「主啊,我在這裡。」 13 掃羅對他說:「你為什麼與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問神,使他起來謀害我,就如今日的光景?」 14 亞希米勒回答王說:「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,並且在王家中是尊貴的。 15 我豈是從今日才為他求問神呢?斷不是這樣。王不要將罪歸我和我父的全家,因為這事無論大小,僕人都不知道。」 16 王說:「亞希米勒啊,你和你父的全家都是該死的!」 17 王就吩咐左右的侍衛說:「你們去殺耶和華的祭司,因為他們幫助大衛,又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。 18 王吩咐多益說:「你去殺祭司吧!」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。 19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他,逃到大衛那裡。 21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。 22 大衛對亞比亞他說:「那日我見以東人多益在那裡,就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命,都是因我的緣故。 23 你可以住在我這裡,不要懼怕,因為尋索你命的就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。」 靈修分享 什麼樣的領袖就吸引什麼樣的人,這也是屬靈的原則:肉體就吸引肉體,屬靈的就吸引屬靈的。磁鐵吸不了泥巴、沙土,但是它吸得了鐵。今天我們裡面是什麼樣子,就吸引同樣性質的人和我們在一起。 掃羅藉著以東人多益的手殺了祭司的全家,包括整個挪伯城的祭司八十五人,『又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅』。(22:19)這是何等殘忍的一件事。大衛連割掃羅的衣襟,心裡都受責備,知道這是耶和華的受膏者。掃羅竟然敢殺耶和華的祭司,不僅殺了他的全家,還殺了城裡其他無辜的人。「血洗挪伯城」象徵掃羅徹底清除神在他生命裡的權柄,成為一個與神為敵的人。 20-23節講到亞希米勒的兒子亞比亞他投奔大衛,大衛對他說『你可以住在我這裡,不要懼怕,因為尋索你命的,就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。』這就是大衛的擔代,領袖的風範,他用他的命保了亞比亞他。 大衛和掃羅最大的差別在於他們的心,前者將神放在第一,後者將自己的權位放在第一。 親愛的主,願祢成為我生命中永遠的「第一」,也求祢保守我不容許另一個「第一」進入我的心。主啊,除祢以外,在天上我有誰呢?除祢以外,在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘;但祢是我心裡的力量,又是我的福分,直到永遠。(詩73:25-26)阿門! 靈修經文:撒母耳記上22:1-10
1 大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。 2 凡受窘迫的,欠債的,心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目,跟隨他的約有四百人。3 大衛從那裡往摩押的米斯巴去,對摩押王說:「求你容我父母搬來,住在你們這裡,等我知道神要為我怎樣行。」 4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子,他父母也住摩押王那裡多少日子。 5 先知迦得對大衛說:「你不要住在山寨,要往猶大地去。」大衛就離開那裡,進入哈列的樹林。6 掃羅在基比亞的拉瑪,坐在垂絲柳樹下,手裡拿著槍,眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處, 7 就對左右侍立的臣僕說:「便雅憫人哪,你們要聽我的話!耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎?能立你們各人做千夫長百夫長嗎? 8 你們竟都結黨害我。我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我。我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。」 9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他說:「我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。 10 亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,並給他殺非利士人歌利亞的刀。」 靈修分享 大衛走投無路,來到猶大山地,一個名叫「亞杜蘭洞」的地方。『他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡。大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人』(22:1-2)。這是大衛生平中最奇特的一個時期,在他最窘迫的時候,有一群人來跟隨他,雖然這群人原本不怎麼樣,但日後這群人卻成為一個個的勇士,「奮勇幫助他得國」(代上11:10),大衛的領袖能力在此開始展現。 之後大衛到摩押地去,求摩押王容他的父母親搬到那裡(22:3-4);但是『先知迦得對大衛說你不要住在山寨,要往猶大地去。大衛就離開那裡,進入哈列的樹林』(22:5)。摩押是外邦人,大衛的曾祖母路得就是摩押人,所以他們多少還是有一些親家的關係。但是迦得卻提醒他要離開山寨(可能是摩押地的山寨),往猶大地去。這雖然是短短的記載,但非常寶貴,因為先知迦得在這個時候,他直言不諱地勸大衛要離開安適區以及對人的信靠,回到神所量給他的環境,回到猶大地,回到自己的本國,在這裡依靠神,不要躲在摩押,投靠別人。迦得和大衛在這件事上,兩個人都值得稱讚:一個敢直言不諱;一個能夠謙卑接受神的帶領。 詩篇57和142篇,都是講到大衛在洞裡的經歷。他說『我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。』(詩57:4)在這樣的環境裡,他卻向神禱告:『我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。』(57:2)『神啊,我心堅定,我心堅定!我要唱詩,我要歌頌!我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起。』(57:7-8) 環境會壓到我們沒有力量禱告,甚至我們連歸向神的勇氣和力量都沒有,這個時候是我們使用意志最重要的時刻。意志是用來歸向神的,意志最大的功用就是讓我們的心轉向神,因著我們轉向神,我們能夠在主面前得到適時的幫助和力量。當大衛歸向神的時候,他在苦難中能發出偉大的讚美:『主啊,我要在萬民中稱謝祢,在列邦中歌頌祢!因為祢的慈愛高及諸天;祢的誠實達到穹蒼。神啊,願祢崇高過於諸天!願祢的榮耀高過全地!』(57:9-11) 親愛的主,祢是為我成全諸事的神。無論環境如何,求祢堅固我的心,使我的心不斷湧出讚美的詩歌。願一切的榮耀歸於祢。阿門! |
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April 2024
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