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靈修經文：撒母耳記上25:36-44
36 亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉，亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。 37 到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。 38 過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。39 大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他申了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡，也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶她為妻。 40 大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說：「大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。」 41 亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願做婢女，洗我主僕人的腳。」 42 亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就做了大衛的妻。43 大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都做了他的妻。 44 掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。 靈修分享 大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」（39節）我們的神真是伸冤的神，也是帶領我們走義路的神。 《羅馬書》說：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：『伸冤在我，我必報應。』……你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅12:19～21）我們不是希望羞辱我們的人遭報，乃是將冤情交在神手中，讓神作神。甚至要以善勝惡，為敵人禱告。「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路23:34） 親愛的主，祢是伸冤的主，當我蒙受不公或誤會、甚至被羞辱時，若可以解釋或處理的情況中，幫助我能心平氣和地去澄清誤解；若無法解釋或處理時，幫助我以平靜的心將重擔卸給祢，把事情交託給祢；無論如何，幫助我寧可讓步，以善勝惡，為對方禱告。願一切的榮耀歸於祢。阿門！
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靈修經文：撒母耳記上25:23-35
23 亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜， 24 俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。 25 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱。他名叫拿八[b]，他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。 26 我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說：願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣！ 27 如今，求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。 28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子查不出有什麼過來。 29 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣。你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。 30 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福於你，立你做以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福於我主的時候，求你記念婢女。」32 大衛對亞比該說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因為他今日使你來迎接我。 33 你和你的見識也當稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇，流人的血。 34 我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」 35 大衛受了亞比該送來的禮物，就對她說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧。」 靈修分享 箴言15:1說：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」拿八言語暴戾，觸動怒氣，惹來殺身之禍，但在亞比該這個智慧婦人的柔和勸解下，使怒消退，有完滿的結局。 亞比該化解衝突的智慧值得學習。首先，她預備禮物，並且以謙卑的態度迎接大衛；接著，承認拿八的愚昧，並勸大衛不要理會拿八；然後，表明是神阻止大衛親手報仇、犯流血之罪；並且提醒大衛：『我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福於你，立你做以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。』（30-31節） 第28-29節是亞比該所講的話中特別鼓勵大衛的：『耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裏蒙保護，如包裹寶器一樣。』（28-29節） 亞比該說話的重點是不斷提醒大衛回到神面前，不要為自己報仇。 親愛的主，求祢賜我智慧言語的恩賜，也賜給所有神的兒女，有智慧的口舌，能夠化解暴戾之氣，並且能安慰鼓勵周圍的人。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上25:14-22
14 有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。 15 但是那些人待我們甚好，我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼。 16 我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜做我們的保障。 17 所以你當籌劃，看怎樣行才好，不然禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。」18 亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上， 19 對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。 20 亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。 21 大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了。他向我以惡報善！ 22 凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰於我！」 靈修分享 亞比該是神所預備的器皿，要保守大衛免犯大罪。亞比該一聽見僕人的話，警覺到大禍臨頭，馬上採取果斷行動，帶了禮物匆匆上路去見大衛，要平息他的暴怒，避免濫殺無辜，並且保全家人的性命。 聖經形容亞比該是聰明俊美的婦人（撒上25:3）。「俊美」這個字曾用來形容大衛（16:12），如今用在亞比該身上。因著亞比該的聰明俊美，扭轉大衛的愚昧醜陋，再次回到神的心意中，重新成為聰明俊美的人。 每一個遇見基督的人，都要因著基督的智慧和美麗，成為聰明俊美的人；並且影響周遭的人，使人的愚蠢醜陋變為聰明俊美。 親愛的主，願我常在祢的裡面，祢也常在我的裡面。願祢的智慧成為我的智慧，祢的美麗成為我的美麗；願我的生命不斷被祢更新，從愚昧醜陋變為聰明俊美；並且影響周遭的人，使人變為更加聰明俊美。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上25:1-13
1 撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪他自己的墳墓[a]裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野。2 在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。 3 那人名叫拿八，是迦勒族的人。他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。 4 大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛， 5 大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：「你們上迦密去見拿八，提我的名問他安， 6 要對那富戶如此說：『願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安！ 7 現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼。 8 可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜予僕人和你兒子大衛！」 9 大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。10 拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多！ 11 我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？」 12 大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。 13 大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀。」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。 靈修分享 按照當時遊牧民族的習慣，彼此守望相助是一個默契，因此，大衛與跟隨者有責任為其他牧民守望，也有權利得到供給。剪羊毛的季節是個慶豐收、宴賓客的歡樂節期，拿八有必要、也應禮貌的向大衛表達感謝。不過，大衛連基伊拉人的恩將仇報、掃羅的趕盡殺絕都沒有放在心上，居然在此時此刻動了血氣，立刻聚眾配刀前往，要對方血流成河。 大衛在掃羅的事上可以得勝，並不代表在拿八的事上也會得勝；以色列民在高大的耶利哥可以得勝，並不代表在小小的艾城也能得勝；昨天的得勝不能保證我們今天的得勝，這是我們在主面前永遠要謙卑學習的。 這個鑒戒可以分成兩個方面來看。一方面是，我們想要激動人的血氣，只要講幾句難聽、傷人的話，就可以成功。另一方面是，我們若真想作屬靈人，就需要操練自己的耳朵，懂得過濾不需要聽的話。也就是說，如果不想傷人，就需要操練自己的口，不說惡語，而常說造就人的好話；如果不想被仇敵激動利用，就需要操練自己的耳朵，只聽忠言、良言，和神的話。 親愛的主，求祢幫助我，使我能約束我的口和耳，能榮神益人。也求祢保守我的心，不被血氣的話激動。願我一生謙卑與主同行，願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上24:16-22
16 大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭， 17 對大衛說：「你比我公義。因為你以善待我，我卻以惡待你。 18 你今日顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。 19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。 20 我也知道你必要做王，以色列的國必堅立在你手裡。 21 現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」 22 於是大衛向掃羅起誓。掃羅就回家去，大衛和跟隨他的人上山寨去了。 靈修分享 當掃羅知道大衛以善待他，他經不住放聲大哭。他說：『耶和華把我交在你的手裏，你卻沒有殺我，人如果遇見仇敵，豈可放他平安無事的去呢？』掃羅還說：『我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。』可見在掃羅的心裡，他是『知道』神的旨意，但是他沒有『接受』神的旨意。 這就是掃羅的難處，他不是不知道，他只是不接受。就像今天我們不是沒有讀聖經，不是不知道神的心意，但只是不接受，不願順服神的心意而行。 掃羅知道神的旨意，但卻不把神的話當做一回事。這不是無知，這是『頑梗』。掃羅在神面前，最大的問題就是頑梗。撒母耳就曾告訴掃羅：『頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。』（撒上15:23） 『頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同』，這話不僅是給掃羅的，也是給我以及所有神的兒女。在神的眼中，頑梗是何等嚴重的罪。頑梗的開始就是體貼肉體。在屬靈的道路上，稍微有一點的保留，稍微有一點的體貼肉體，那一點的保留，就可以把我們帶到頑梗的光景中。 無怪乎，戴德生說：“If Christ is not Lord of all, He is not Lord at all.” 基督若不在所有事上是主，祂就全然不是我們的主。 親愛的主，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求祢將我的罪孽洗除淨盡，因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我犯罪時，唯獨得罪了祢。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面，不要從我收回祢的聖靈。求祢幫助我順服祢的聖靈而行，願祢在我所有事上是主，在我的生命中作王掌權。也求主帶領這個週末的更新特會，更新我的全人，更新祢的教會。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上24:1-15
1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說，大衛在隱基底的曠野。 2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。 3 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。 4 跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。 5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟， 6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」 7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。8 隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：「我主！我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身，臉伏於地下拜。 9 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？ 10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』 11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。 12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我申冤，我卻不親手加害於你。 13 古人有句俗語說：『惡事出於惡人』，我卻不親手加害於你。 14 以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。 15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我申冤，救我脫離你的手。」 靈修分享 在猶大隱基底的曠野，神給大衛一個極大的考驗。掃羅自己送上門來，眾人也都對大衛印證：『耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。如今時候到了！』不僅大衛自己經歷多少的苦，跟著他的人過著擔心、害怕、受苦、到處躲避追殺的日子也夠了，所以大家都覺得這是一個扭轉乾坤的天賜良機，只要一刀下去，整個局面就改變了。 對大衛來說，這是一個大好的機會，又有眾人的印證。自己多年的冤屈、辛酸、害怕、危險…，現在只要一刀下去，趁勢而行，一定大有可為。如果放虎歸山，不是後患無窮？ 但是大衛沒有殺掃羅，他敬畏神，說『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』大衛還兩次對掃羅說：『願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非。』這句話特別寶貴：『願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非』。我們要學習在任何的人際關係中，都有神在我們當中。無論是親子的關係，與父母的關係，夫妻之間，與上司、同事之間，或是跟弟兄姐妹、朋友之間，都需要主在我們中間。敬畏神是在平凡的生活中，在平凡的關係裡。 親愛的主，願我以敬畏祢的心，在平凡的生活中，在平凡的關係裡，與祢同行，經歷祢的同在。願一切的榮耀歸於祢。阿們！ 靈修經文：撒母耳記上23:15-29
15 大衛知道掃羅出來尋索他的命，那時他住在西弗曠野的樹林裡。 16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固， 17 對他說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必做以色列的王，我也做你的宰相。這事我父掃羅知道了。」 18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中，曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？ 20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」 21 掃羅說：「願耶和華賜福於你們，因你們顧恤我。 22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。 23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。 26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅，因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。 27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去。」 28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。 29 大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡。 靈修分享 「西弗」在猶大曠野靠東的高地。在這裡，大衛遇見摯友約拿單的安慰鼓勵，『使他倚靠神得以堅固』（16節）；但也在這裡，西弗人向掃羅通風報信，大衛逃到附近的瑪雲曠野，並且遭遇逃躲掃羅最危急的一次。『掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅，因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。 』（26節）就在這緊急時刻，『忽』有使者報告非利士人犯境搶掠，於是掃羅撤兵（27節）。這不是巧合，是神的手再次救了大衛。 那地方名叫「西拉哈瑪希羅結」，意思是「分隔的磐石」，或是「逃脫的磐石」之意。就如大衛在詩篇27篇的禱告：『耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？…雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；…因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我，…把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。』（詩27:1-5） 之後，大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡（撒上23:29）。當大衛攀登一千九百公尺的山路到隱基底時，詩篇27:6或許是他那時的禱告：『現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。』 親愛的主，祢是拯救我的主，祢必暗暗地保守我。求祢幫助我在患難中堅定倚靠祢；在我心發昏時，默念你的作為。願我一生以祢的信實為糧。願一切的榮耀歸於祢。阿們！ 靈修經文：撒母耳記上23:1-14
1 有人告訴大衛說，非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場， 2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人，可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」 3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」 4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」 5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭，這是神將他交在我手裡了。」 8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。 9 大衛知道掃羅設謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」10 大衛禱告說：「耶和華以色列的神啊，你僕人聽真了，掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。 11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華以色列的神啊，求你指示僕人。」耶和華說：「掃羅必下來。」 12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？」耶和華說：「必交出來。」 13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走，於是掃羅不出來了。 14 大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。 靈修分享 大衛給我們留下一個最好的榜樣，就是凡事求問神。當大衛聽說『非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。』其實他自己已經自顧不暇了，可是他聽見自己的同胞被非利士人攻擊，他就『求問耶和華說：我去攻打那些非利士人可以不可以？耶和華對大衛說：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。 跟隨大衛的人對他說：我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？』（2-3節）基伊拉在亞杜蘭洞附近。『大衛又求問耶和華。耶和華回答說：你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。』（4節）所以大衛去了，救了基伊拉的居民。 當大衛知道掃羅要來攻打基伊拉圍困他的時候，大衛馬上就請剛剛投奔他的亞比亞他把以弗得拿過來。以弗得是大祭司所穿戴的衣服，有烏陵和土明放在胸牌裡。事奉神的祭司藉著烏陵和土明來尋求神的旨意。10-12節，大衛再三的禱告求問，知道神的帶領，得以躲避這次的危機。 讀第14節，心裡很安慰，大衛住在曠野的山寨裡，雖然『掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。』大衛在神的手中，掃羅再有辦法，都是枉然的。 大衛在詩篇27篇禱告說：『耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？…雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我，在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。』（詩27:1-6） 親愛的主，祢是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？祢是我性命的保障，我還懼誰呢？有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世與祢同行、愛祢、服事祢。阿門！ 靈修經文：撒母耳記上22:11-23
11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來，他們就來見王。 12 掃羅說：「亞希突的兒子，要聽我的話！」他回答說：「主啊，我在這裡。」 13 掃羅對他說：「你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景？」 14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。 15 我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣。王不要將罪歸我和我父的全家，因為這事無論大小，僕人都不知道。」 16 王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」 17 王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。 18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。 19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裡。 21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。 22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。 23 你可以住在我這裡，不要懼怕，因為尋索你命的就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。」 靈修分享 什麼樣的領袖就吸引什麼樣的人，這也是屬靈的原則：肉體就吸引肉體，屬靈的就吸引屬靈的。磁鐵吸不了泥巴、沙土，但是它吸得了鐵。今天我們裡面是什麼樣子，就吸引同樣性質的人和我們在一起。 掃羅藉著以東人多益的手殺了祭司的全家，包括整個挪伯城的祭司八十五人，『又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅』。（22:19）這是何等殘忍的一件事。大衛連割掃羅的衣襟，心裡都受責備，知道這是耶和華的受膏者。掃羅竟然敢殺耶和華的祭司，不僅殺了他的全家，還殺了城裡其他無辜的人。「血洗挪伯城」象徵掃羅徹底清除神在他生命裡的權柄，成為一個與神為敵的人。 20-23節講到亞希米勒的兒子亞比亞他投奔大衛，大衛對他說『你可以住在我這裡，不要懼怕，因為尋索你命的，就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。』這就是大衛的擔代，領袖的風範，他用他的命保了亞比亞他。 大衛和掃羅最大的差別在於他們的心，前者將神放在第一，後者將自己的權位放在第一。 親愛的主，願祢成為我生命中永遠的「第一」，也求祢保守我不容許另一個「第一」進入我的心。主啊，除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但祢是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。（詩73:25-26）阿門！ 靈修經文：撒母耳記上22:1-10
1 大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。 2 凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他的約有四百人。3 大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這裡，等我知道神要為我怎樣行。」 4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裡多少日子。 5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裡，進入哈列的樹林。6 掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下，手裡拿著槍，眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處， 7 就對左右侍立的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎？能立你們各人做千夫長百夫長嗎？ 8 你們竟都結黨害我。我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我。我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。」 9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。 10 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。」 靈修分享 大衛走投無路，來到猶大山地，一個名叫「亞杜蘭洞」的地方。『他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人』（22:1-2）。這是大衛生平中最奇特的一個時期，在他最窘迫的時候，有一群人來跟隨他，雖然這群人原本不怎麼樣，但日後這群人卻成為一個個的勇士，「奮勇幫助他得國」（代上11:10），大衛的領袖能力在此開始展現。 之後大衛到摩押地去，求摩押王容他的父母親搬到那裡（22:3-4）；但是『先知迦得對大衛說你不要住在山寨，要往猶大地去。大衛就離開那裡，進入哈列的樹林』（22:5）。摩押是外邦人，大衛的曾祖母路得就是摩押人，所以他們多少還是有一些親家的關係。但是迦得卻提醒他要離開山寨（可能是摩押地的山寨），往猶大地去。這雖然是短短的記載，但非常寶貴，因為先知迦得在這個時候，他直言不諱地勸大衛要離開安適區以及對人的信靠，回到神所量給他的環境，回到猶大地，回到自己的本國，在這裡依靠神，不要躲在摩押，投靠別人。迦得和大衛在這件事上，兩個人都值得稱讚：一個敢直言不諱；一個能夠謙卑接受神的帶領。 詩篇57和142篇，都是講到大衛在洞裡的經歷。他說『我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。』（詩57:4）在這樣的環境裡，他卻向神禱告：『我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。』（57:2）『神啊，我心堅定，我心堅定！我要唱詩，我要歌頌！我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。』（57:7-8） 環境會壓到我們沒有力量禱告，甚至我們連歸向神的勇氣和力量都沒有，這個時候是我們使用意志最重要的時刻。意志是用來歸向神的，意志最大的功用就是讓我們的心轉向神，因著我們轉向神，我們能夠在主面前得到適時的幫助和力量。當大衛歸向神的時候，他在苦難中能發出偉大的讚美：『主啊，我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢！因為祢的慈愛高及諸天；祢的誠實達到穹蒼。神啊，願祢崇高過於諸天！願祢的榮耀高過全地！』（57:9-11） 親愛的主，祢是為我成全諸事的神。無論環境如何，求祢堅固我的心，使我的心不斷湧出讚美的詩歌。願一切的榮耀歸於祢。阿門！ |
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May 2026
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