靈修札記 | 2024年1月31日 星期三 | 戴元涔牧師

​靈修經文：馬可福音10:46-52
46 到了耶利哥，耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。 47 他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」 48 有許多人責備他，不許他作聲，他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」 49 耶穌就站住說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來，他叫你啦！」 50 瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。 51 耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子說：「拉波尼，我要能看見！」 52 耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。

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馬可福音八章22節開始至十章結束，記錄了耶穌從加利利走向耶路撒冷的旅途。在這段的旅途中，耶穌三次預言自己將要受難和復活（八27~33，九30~32，十32~34）。這三次的預言有一個相同的模式：（1）先是耶穌預言自己的受死與復活，清楚告訴門徒，他真正的身分和使命；（2）接著發生反高潮的事，門徒不明白耶穌所說的，甚至為了誰要為首爭吵；（3）然後，耶穌給門徒機會教育，告訴他們什麽是作主門徒的條件和代價，作主的門徒要捨己，背起十字架來跟從主；作門徒不是要受人服事，乃是要服事人，誰要居首的就要作僕人。

在耶穌從加利利走向耶路撒冷的開始和結束，馬可特意用了兩個醫治瞎子的故事。一開始是耶穌治好了伯賽大的瞎子（八22~26），最後是耶穌治好了瞎子巴底買。瞎子隱喻了門徒屬靈的眼睛是瞎的，他們不認識耶穌是誰，也不知道自己作門徒的身份，但是耶穌要逐步開啟他們屬靈的眼睛，讓他們能清楚耶穌的身分和使命，以及作門徒的代價。

這個故事最諷刺的一點是，看出耶穌是「大衛的子孫」（彌賽亞的代名詞）的，不是日夜跟隨耶穌的門徒，而是一位於路旁討飯的瞎子。這是馬可福音中耶穌唯一一次被稱為「大衛的子孫」的經文。在場的其他人或許不是瞎子，但他們卻是真正的「瞎子」。雖然巴底買面對這些「瞎子」的責備及滅聲的威嚇，他仍然越發呼喊。他的「眼光」使他最終能看見，因為他對耶穌有信心。因著「信心」他得救了（不僅是肉體眼睛得醫治，更是靈魂的得救），並選擇了繼續跟隨耶穌。當財主因著地上的產業而最終憂憂愁愁地離開耶穌（可十 22），身無分文的巴底買卻興奮地選擇了跟隨耶穌。

親愛的主耶穌，祢是基督，我的救主。除祢以外，別無拯救。主啊，求祢憐憫我，可憐我，醫治我肉體和心靈的軟弱。當人們說「不可能、沒辦法」時，求主賜給我巴底買的信心，幫助我凡事信靠祢，引導我走永生的道路。願一切的榮耀歸於主。阿門！