靈修經文:馬可福音10:1-16
1 耶穌從那裡起身,來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裡,他又照常教訓他們。2 有法利賽人來問他說:「人休妻可以不可以?」意思要試探他。3 耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是什麼?」4 他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」5 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;6 但從起初創造的時候,神造人是造男造女。7 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。8 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。9 所以神配合的,人不可分開。」10 到了屋裡,門徒就問他這事。11 耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;12 妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」13 有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。14 耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在神國的,正是這樣的人。15 我實在告訴你們,凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」16 於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福。 靈修分享 經過一段時間在外邦人之地以及北部的加利利事奉,耶穌來到猶太的境內(可十1)。一開始,馬可的焦點是在耶穌對眾人的教導,但鏡頭很快就轉往法利賽人對耶穌的問題和試探。「男人休妻合不合法」(十2;合修本)之所以成為一個「試探」,是因為當時耶穌身在約旦河的東邊,就是由「分封王」希律·安提帕管治的比利亞。在不久之前,施洗約翰就是因為批評希律娶了他兄弟腓力的前妻希羅底而被殺(可六14~29)。根據猶太人的律法,人是不可與自己未死之兄弟的(前)妻結婚的。法利賽人在眾人面前問耶穌「男人休妻合不合法」,正是希望祂如約翰一樣率直地批評希律,這樣,他們或希律黨的人就能得著捉拿耶穌的把柄。 另一方面,男人休妻合不合法的問題,的確在猶太拉比中間引起了不少爭論。然而,爭論點卻不是男人可否休妻,而是男人可以基於什麼理由休妻。有的拉比學派主張,男人只可以在妻子犯姦淫的情況下休妻;但有的學派認為,只要是「不合宜的事」(任何讓丈夫不喜悅妻子的事),就可以休妻。 當法利賽人希望將耶穌捲入各樣世間的風波時,耶穌卻以神當初的創造心意作為回應。「耶穌對他們說:『摩西因為你們的心硬,所以寫這誡命給你們。』」(可十5)耶穌並非不食人間煙火,祂也知道世間婚姻關係的衰敗,就如摩西也會因應以色列人的心硬而寫下誡命,讓婚約不致任人隨意瓦解。但神從來沒有放棄祂對人的美意,因為那是祂的創造設計,比後來摩西的誡命更值得人的尊重。 休妻或離婚是一個很複雜的問題,這段經文不是要全面探討休妻或離婚的問題,然而經文提醒我們,神的心意從來都比世間的誡命重要。當人視婚姻是一個約,耶穌卻說婚姻是二人成為一體。我們要討好的首要對象,從來都是神。 親愛的主,謝謝祢賜給我配偶和家庭,求主幫助我少為自己想,多為對方想,按著主的心意,在愛中經營溫馨的家庭關係。也求主保守我的心,單純像孩子,一生謙卑與主同行。願一切的榮耀歸於主。阿們。
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每日靈修
May 2024
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