靈修札記 | 2024年1月26日 星期五 | 戴元涔牧師

​靈修經文：馬可福音9:30-37
30 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。31 於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」32 門徒卻不明白這話，又不敢問他。33 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是什麼？」34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」36 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：37 「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」

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馬可福音記載三次耶穌告訴門徒祂的受死與復活，這裡是第二次（另外兩次在馬可八31，十33）。對於耶穌的話，門徒有三個反應。第一是「不明白這話」，門徒似乎對自稱人子並接受稱號是基督的耶穌會被殺，難以理解。「不明白」不是說不了解耶穌說話的「字面意思」，而是門徒對於人子及基督的傳統理解，跟耶穌現在所講的，相距太遠，覺得it doesn’t make sense。

門徒的第二個反應是「不敢問他」。「不敢」直譯是「怕」。為什麼會怕？很明顯的，就在這走向耶路撒冷的路上，耶穌的教導已經不是頭腦的知識，而是一個迫在眉睫、威脅到生命安全的事。

門徒的第三個反應是「爭論誰最大」。門徒的反應證明了他們是「明白」耶穌預告受死的字面意思。當領袖要離開（被殺），門徒之間的角色關係將必定受到影響，誰是繼任的領袖，顯然成為他們思考和爭論的焦點。「誰最大」不單是門徒權力和地位的問題，並且關乎一群門徒能否為同一個方向和使命而努力。

當門徒們為了權力問題而爭論，墮入世人以權力為本的待人處事法則去解決眼前的危機，耶穌卻抱起一個無權無勢的小孩，以「僕人」心態去「接待」孩子的行動，來改變門徒的價值觀。就在這弔詭的教導下，耶穌以服事小孩的行動去挑戰門徒爭奪大權的動機，成為門徒日後的提醒。

親愛的主耶穌，求祢開通我的耳朵，使我能聽並且明白主的話語。幫助我放下為首的心，以僕人的心態去服事人；並且學習主的榜樣，接待卑微的人。願一切的榮耀歸於主。阿們。