靈修經文:使徒行傳16:11-18
11 於是從特羅亞開船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亞波利。 12 從那裡來到腓立比,就是馬其頓這一方的頭一個城,也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13 當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14 有一個賣紫色布匹的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。 15 她和她一家既領了洗,便求我們說:「你們若以為我是真信主的,請到我家裡來住。」於是強留我們。16 後來,我們往那禱告的地方去,有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們,喊著說:「這些人是至高神的僕人,對你們傳說救人的道!」 18 她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來!」那鬼當時就出來了。 靈修分享 呂底亞,是使徒行傳短暫出現的名字,卻意義重大。她是一位布販,從家鄉推雅推喇來到大城市腓立比謀生,並且參加在河邊某處的禱告聚會。使徒行傳為呂底亞留下的資料不多,她是富商還是小商戶,是歸化猶太教的外族人,還是希臘化的猶太人,我們都不清楚。或許這些背景都不重要,呂底亞在教會歷史中的最大意義,是她成為馬其頓異象的第一個信徒。 從使徒行傳的敘述鋪陳來看,保羅是「直到地極做主見證」的主角,馬其頓異象是主線。保羅團隊在聖靈的引領下,突破了亞細亞省的地域,踏足新的宣教地域,進入歐洲大陸的馬其頓;而第一個停留下來,進行佈道工作的地點,就是腓立比;被記載下來的第一場佈道會的第一位決志者,就是呂底亞。 呂底亞的信主,有三項值得注意的。第一是「主開導她的心」,引領她專心聽保羅講道,並且她謙卑地接受福音信息,沒有被豐富的營商智慧,成為接受福音的障礙,沒有被婦女的社會地位,成為接受福音的障礙。在主的開導下,她悔改,奉耶穌基督的名受洗,罪得赦免(徒2:38)。 第二、呂底亞不僅一人信主受洗,她也影響全家歸主受洗。一人信主,全家歸主,全家得救,全家蒙福。何等美好的見證! 第三、呂底亞開放家庭。聖經對呂底亞的記述不多,卻兩次提到她的家。當呂底亞信主後,她堅持邀請保羅團隊在她家中暫住。之後,當保羅從監獄中被釋放,在離開腓立比之前,他先到呂底亞的家道別,並且「見了弟兄們,勸慰他們一番」(徒16:40)。簡單的描述反映了呂底亞信主後開放家庭,不僅給保羅的宣教團隊提供住宿與飲食,並且提供了一個福音聚會的場所。 腓立比教會的建立者是保羅,而這個教會的開始,是來自一個樂意聆聽神的道,願意開放家庭的呂底亞。教會得以建立及健康發展,牧者的角色固然重要,但平信徒的「牧者」角色同樣重要。呂底亞為我們留下美好的見證,成為眾人的鼓勵。 親愛的主,求祢開導我的心,專心聽道,札根於主的道,生命被改變,成為有影響力、慷慨給予、忠心事主的「真信主的門徒」(徒16:15)。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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May 2024
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