靈修札記 | 2023年7月30日 星期天 | 戴元涔牧師

​靈修經文：使徒行傳16:11-18
11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。 12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14 有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」於是強留我們。16 後來，我們往那禱告的地方去，有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！」 18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。

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呂底亞，是使徒行傳短暫出現的名字，卻意義重大。她是一位布販，從家鄉推雅推喇來到大城市腓立比謀生，並且參加在河邊某處的禱告聚會。使徒行傳為呂底亞留下的資料不多，她是富商還是小商戶，是歸化猶太教的外族人，還是希臘化的猶太人，我們都不清楚。或許這些背景都不重要，呂底亞在教會歷史中的最大意義，是她成為馬其頓異象的第一個信徒。

從使徒行傳的敘述鋪陳來看，保羅是「直到地極做主見證」的主角，馬其頓異象是主線。保羅團隊在聖靈的引領下，突破了亞細亞省的地域，踏足新的宣教地域，進入歐洲大陸的馬其頓；而第一個停留下來，進行佈道工作的地點，就是腓立比；被記載下來的第一場佈道會的第一位決志者，就是呂底亞。

呂底亞的信主，有三項值得注意的。第一是「主開導她的心」，引領她專心聽保羅講道，並且她謙卑地接受福音信息，沒有被豐富的營商智慧，成為接受福音的障礙，沒有被婦女的社會地位，成為接受福音的障礙。在主的開導下，她悔改，奉耶穌基督的名受洗，罪得赦免（徒2:38）。

第二、呂底亞不僅一人信主受洗，她也影響全家歸主受洗。一人信主，全家歸主，全家得救，全家蒙福。何等美好的見證！

第三、呂底亞開放家庭。聖經對呂底亞的記述不多，卻兩次提到她的家。當呂底亞信主後，她堅持邀請保羅團隊在她家中暫住。之後，當保羅從監獄中被釋放，在離開腓立比之前，他先到呂底亞的家道別，並且「見了弟兄們，勸慰他們一番」（徒16:40）。簡單的描述反映了呂底亞信主後開放家庭，不僅給保羅的宣教團隊提供住宿與飲食，並且提供了一個福音聚會的場所。

腓立比教會的建立者是保羅，而這個教會的開始，是來自一個樂意聆聽神的道，願意開放家庭的呂底亞。教會得以建立及健康發展，牧者的角色固然重要，但平信徒的「牧者」角色同樣重要。呂底亞為我們留下美好的見證，成為眾人的鼓勵。

親愛的主，求祢開導我的心，專心聽道，札根於主的道，生命被改變，成為有影響力、慷慨給予、忠心事主的「真信主的門徒」（徒16:15）。願一切的榮耀歸於祢。阿門！