靈修經文:撒母耳記上7:1-11
1 基列耶琳人就下來,將耶和華的約櫃接上去,放在山上亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。2 約櫃在基列耶琳許久。過了二十年,以色列全家都傾向耶和華。 3 撒母耳對以色列全家說:「你們若一心歸順耶和華,就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉,專心歸向耶和華,單單地侍奉他,他必救你們脫離非利士人的手。」 4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄,單單地侍奉耶和華。5 撒母耳說:「要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好為你們禱告耶和華。」 6 他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,說:「我們得罪了耶和華!」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。 7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴,非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見,就懼怕非利士人。 8 以色列人對撒母耳說:「願你不住地為我們呼求耶和華我們的神,救我們脫離非利士人的手。」 9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻於耶和華做全牲的燔祭,為以色列人呼求耶和華,耶和華就應允他。 10 撒母耳正獻燔祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前。 11 以色列人從米斯巴出來,追趕非利士人,擊殺他們,直到伯甲的下邊。 靈修分享 這段「約櫃在基列耶琳許久。過了二十年,以色列全家都傾向耶和華」的期間,撒母耳成為以色列的領袖。他不但是士師,也是先知,並以拿細耳人的身份任祭司之職。撒母耳首先在信仰上幫助以色列人,他要他們「若一心歸順耶和華,就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉,專心歸向耶和華。」(3節)以色列人自從進入迦南地,就被迷惑,而敬拜當地偶像。雖然摩西曾經再三警戒他們,進入應許之地後,不要陷入迦南偶像的崇拜。但他們敵不過巴力崇拜帶給他們的誘惑,視巴力為帶來雨水的神明,為追求物質與豐裕,而開始拜巴力和亞斯她錄這一對男女神明。現在撒母耳要他們離棄偶像,「單單地事奉耶和華」,唯有這樣,「祂必救你們脫離非利士人的手」(3~4節)。 於是,撒母耳在米斯巴召聚以色列全家,他們首先「打水澆在耶和華面前,當日禁食」(6節),表達他們深切的悔改,願意徹底的回轉。在這個悔改大會中,百姓呼求耶和華,說:「我們得罪了耶和華」。撒母耳不但在米斯巴帶領以色列人為拜偶像的罪悔改,並且也同時執行士師(即審判官)的職責,「審判以色列人」,處理他們之間的糾紛(6節)。 但好戰的非利士人一聽見以色列人聚集,「非利士的首領就上來要攻擊以色列人」(7節)。因著以色列人真心悔改,當撒母耳獻祭之後,他「為以色列人呼求耶和華;耶和華就應允他。」(9節)當日,「耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前」(10-11節),以色列人追趕擊殺他們,直到邊界。 今天的經文提醒我反省自己:在我的心中,還有什麼有形無形的偶像,攔阻我與主有更親密的關係?我是否專一愛主,讓祂得勝在我生命中?當仇敵來攪擾我的生活時,我是否不再倚靠自己,而快快呼求主的幫助? 早上靈修後,開始了單車環島的第一天。環台灣島全程900公里,要騎9天,在體力上是一個考驗。因此,單車講究輕量化,不帶不必要的東西,以節省體力。今天從台北騎到新竹。比較挑戰是過三峽要往石門水庫的路上,有一段很長的上坡路,非常吃力,輕裝簡行尤其重要。這也讓我想到希伯來書的一段經文:『當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。』(來12:1-2) 親愛的主,求祢幫助我,除去心中一切的偶像,脫去容易纏累我的罪,存心忍耐,奔那擺在我前頭的路程,仰望為我信心創始成終的主。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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每日靈修
May 2024
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