靈修經文:路加福音2:1-14
1 當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。3 眾人各歸各城,報名上冊。4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6 他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,7 就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。10 那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」13 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:14 「在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!」 靈修分享 這段經文談論耶穌基督的降生,但讓人訝異的是,作者路加沒有仔細描述約瑟怎樣接受未婚懷孕的妻子,也沒有詳細描繪救主耶穌出生的情況,反而側重於奧古斯都降旨報名上册、登記戶籍的事情上! 有一本大約主後二世紀的作品《雅各的嬰孩福音》(Infancy Gospel of James) ,就花了很多篇幅詳細描述耶穌的出生,例如:耶穌出母胎的那一刻,有榮光出來,以及其他奧妙的景象。但是在聖經中的福音書,尤其是路加福音的記載,只用了一句「就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡」來描述。 聖經作者從來不用那些穿鑿附會的寫作技巧去「神化」耶穌的能力和輝煌形象,而是用平實和謙卑的形象去簡述耶穌的出生。這也提醒我們,神拯救的時刻未必轟轟烈烈,我們只需存著踏實單純的心,就可以進入神的心意,這才是領受救恩應有的心態。 但是路加沒有只停留在這裡,因他心中記掛着向人去宣講誰是真正的救主。 路加提到奧古斯都和報名上册的事,有特別的用意。奧古斯都被稱為「羅馬人的救主」和「帶來和平的君王」,因為他平定了羅馬內部的戰爭,使整個民族可以一致向外、攻城掠地,所以羅馬人對他尊崇備至,故此羅馬人向外族人(包括猶太人)的文宣中,也就稱奧古斯都為世人的救主,會為眾人帶來平安。報名上冊的目的之一,就是要宣示他的主權,肯定他超然的身份。 在這個背景下,路加筆下所描繪的耶穌,就是神所應許的彌賽亞,要帶來真正的平安和拯救。但吊詭的是,嬰孩耶穌的出生毫不起眼,路加強調耶穌出生後,「用布包起來,放在馬槽裡」,形式與世人認同的羅馬君王奧古斯都產生了強烈的對比。 「包著布,臥在馬槽裡」,甚至成為辨認救主的記號。 「無能者的大能」(The power of the powerlessness)是福音的開始,也是福音的延續,凡是承傳福音信仰的人,都要被「無能者的大能」所洗禮。 親愛的主耶穌,祢卑微地來到世上。祢看似無助,卻滿有大能;看似平凡,卻是超凡;看似一無所有,萬有卻在祢手中。祢喜悅世上謙卑的人,祢也要我學習像小女子馬利亞的順服以及牧羊人的單純,因為這是得著救恩必須擁有的條件。願祢常在我裡面,我也常在祢裡面。願我存謙卑的心,日日與祢同行。願在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祢所喜悅的人!阿門!
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每日靈修
May 2024
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