靈修經文:西番雅書2:4~15
4 迦薩必致見棄;亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民;以革倫也被拔出根來。5 住沿海之地的基利提族有禍了!迦南、非利士人之地啊,耶和華的話與你反對,說:「我必毀滅你,以致無人居住。」6 沿海之地要變為草場,其上有牧人的住處和羊群的圈。7 這地必為猶大家剩下的人所得;他們必在那裡牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中;因為耶和華─他們的神必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。8 我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵,就是毀謗我的百姓,自誇自大,侵犯他們的境界。9 萬軍之耶和華─以色列的神說:「我指著我的永生起誓:摩押必像所多瑪,亞捫人必像蛾摩拉,都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們;我國中所餘剩的必得著他們的地。」10 這事臨到他們是因他們驕傲,自誇自大,毀謗萬軍之耶和華的百姓。11 耶和華必向他們顯可畏之威,因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。12 古實人哪,你們必被我的刀所殺。13 耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。14 群畜,就是各國(國或譯作類)的走獸必臥在其中;鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音;門檻都必毀壞,香柏木已經露出。15 這是素來歡樂安然居住的城,心裡說:「惟有我,除我以外再沒有別的。」現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處!凡經過的人都必搖手嗤笑他。 靈修分享 先知指出,不僅是猶大,周圍的列國,也要因他們的罪受罰。首先被列舉在審判之列的,是在沿海之地的各個城邦及民族。第4節以押韻的方式,從南到北宣告對四個沿海城市的審判,每一個城所要遭遇的,都是在發音上與這城的名字相近的事。這些沿海的城市,本來都是人口眾多,商業活動繁榮的地方,但在審判之後卻會成為無人居住之地。在4-7節這一段的結尾,先知特別提到猶大的餘民,以及神使他們被擄歸回的事,使他們在審判中仍然有盼望。 在8-11節,先知從西面的沿海各城轉到在東方的摩押與亞們,這兩個民族都是羅得(亞伯拉罕的侄子)的後代,但他們在歷史之中卻不斷與以色列為敵。先知指出他們的罪是:驕傲,自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的百姓(10節)。神的審判是要使他們的地像所多瑪、蛾摩拉一樣,被完全毀滅,變為只有刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。這段經文中,又提到「我百姓中剩餘的」,及「我國中的倖存者」,再次向神的子民顯出在審判之中的盼望(9節)。 在12-15節,先知從猶大的東西鄰國,轉到比較遠的在南方的古實以及北方的亞述,當中特別在 15 節引述亞述人的心態:「惟有我,除我以外再沒有別的」,清楚地反映他們的自高自傲。亞述在主前第八世紀末至第七世紀末,可以說是近東的第一大國,各國各族都在他勢力之下,猶大也要到約西亞的年代,才脫離亞述的轄制。他們有強大的軍事力量,但在神的審判下,仍然逃不過滅亡的命運。 今天的經文讓我看到,很多曾經強盛,擁有在商業上、政治上、軍事上極大勢力的國家,因著驕傲,在耶和華的審判之中被除去,成為被嗤笑的對象。就如主耶穌曾說的:「因為凡自高的必降為卑.自卑的必升為高」(路14:11)。 親愛的主,求祢保守我的心,一生謙卑與祢同行。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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每日靈修
May 2024
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