靈修經文:以弗所書3:14-21(合修本)
14 因此,我在父面前屈膝— 15 天上地上的各家都是從他得名的— 16 為要他按着他豐盛的榮耀,藉着他的靈,使你們內心的力量剛強起來;17 又要他使基督因着你們的信,住在你們心裏,使你們既在愛中生根立基,18 能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深,19 並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使你們充滿神一切的豐盛。20 神能照着運行在我們心裏的大能,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。21 願他在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們! 靈修分享 保羅為以弗所教會有兩個代禱,第一個禱告求知識(1:15-23),第二個禱告求經歷(3:14-21)。 這是我們共同的追求,也是神對我們的心意:更深地認識祂,也更深地經歷祂。 在今天這個禱告的開始,保羅首先要我們認識這位聽禱告的天父:「天上地上的各家都是從祂得名的」。天上地上的所有東西、不同族群,都在神那裏獲得獨特的位置,有不同的功能。神創造我們的時候,給各人有獨特的身分、位置和使命。神不僅給我生命,也為我的生命賦予意義。祂是為我和所有人定位的神。 保羅在這個禱告裏,提到一個擁有基督的豐盛(就是擁有豐盛生命)的人有兩個特質。第一個特質是「滿有內在的力量」。這「力量」不是自己的,而是從神來的。保羅祈求神按着祂豐盛的榮耀,藉着祂的靈,使我們內心的力量剛強起來(3:16)。也就是說,我必須更依賴神的大能大力,作剛強的人(6:10)。 擁有基督的豐盛的第二個特質是:「對人有充足的愛心和包容」。「又要祂使基督因着你們的信,住在你們心裏,使你們既在愛中生根立基,能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深,並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使你們充滿神一切的豐盛。」(3:17-19) 在晨曦會中,有形形色色、三教九流的人。有來自破碎家庭的,也有健全家庭的;有出身貧窮的,也有富二代;有無神論的,也有熱心媽祖、主持廟會的;有家有妻兒老小的,也有孤身一人的;有斯斯文文的,也有全身刺青的;有高學歷的,也有不太識字的;有事業有成的,也有不易維生的。但是在基督裡,我們學習以神的眼光看每一個人,不用外在條件待人,接納彼此的不同,欣賞各人的優點,以基督的愛去愛人。 親愛的天父,天上地上的各家都是從祢得名和定位的,求祢按着祢豐盛的榮耀,藉着祢的靈,使我以及晨曦會的弟兄們內心的力量剛強起來;又使基督因着我們的信,住在我們心裏,使我們在愛中生根立基,能與眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深,並知道這愛是超過人的知識所能測度的,為要使我們充滿祢一切的豐盛。神啊,祢能照着運行在我們心裏的大能,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。願祢在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!
0 Comments
靈修經文:以弗所書2:11-22
11 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。13 你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。14 因他使我們和睦(原文作因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;15 而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。16 既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了,17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。19 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,21 各(或譯作全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。22 你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。 靈修分享 「你們…是與聖徒同國,是神家裡的人。」(弗2:19) 我是天國的子民,意味著我的行事為人,要按照天國的法律規章。耶穌是天國的王,祂在我的心中有治理權。當我禱告說:「願祢的旨意行在地上,如同行在天上」(太6:10),正是求神的旨意行在我的身上。 只要尊主為大,願意讓耶穌坐在心中的寶座,樂意遵行聖經中的教訓,那麼我就是新耶路撒冷的子民,可以分享天國的尊榮,也能與歷代聖徒同列。因為我們是天父的兒女,耶穌是我們的長兄,祂所擁有的一切尊榮,我們都可繼承,將來還有一個榮耀的冠冕為我們存留。 既是天國的子民,我不但有份於天國的產業,也在耶穌的性情上有份。因此,見到罪人悔改,浪子回頭,特別是在晨曦會看見一個個的新生命,我豈不同樣歡喜快樂?天上聖徒恭敬地將冠冕放在耶穌腳前,高唱得勝凱旋之歌,我在敬拜時豈不也當如此?他們盼望耶穌第二次降臨,我豈不也是極其期盼這萬物得贖的日子快快來到?我既是被揀選的族類,是天國的子民,我的日常生活、行事為人,理當照聖經的教訓,合乎聖徒的體統。 親愛的主,祢藉著十字架上的死,拆毀隔斷的牆,使我們與神和好,這是何等大的恩典。我是大有盼望的屬神子民,願意日日與神同行。求主幫助我,讓我成為被聖靈充滿的聖殿,過著平安喜樂、大大得勝的生活。願一切的榮耀歸於神。阿門! 靈修經文:以弗所書2:1-10
1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。 2 那時你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 4 然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛, 5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上, 7 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 靈修分享 原本我「在過犯和罪惡中行事為人,隨著時代的潮流,也服從空中掌權的首領,就是現今在悖逆的人身上運行的靈」(2節 新譯本)。原本是註定「死在過犯罪惡之中」(1節)。 今天是台灣短宣的第二天,在屏東福音戒毒輔導村有29個學員,原本我與他們也是「放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子」(3節),惹神的憤怒。然而,神有豐富的憐憫,因祂的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們活過來。不僅活過來,還「叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上」(4-6節)! 這真是「奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。浩大恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之時即蒙恩惠,真是何等寶貴!」 親愛的天父,我與這裡的弟兄們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是祢所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。主啊,我們是祢的精心傑作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是祢所預備叫我們行的。求祢堅固我與這裡得救信主的弟兄們的信心,使我們按著祢的心意而行。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:以弗所書1:15-23
15 因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16 就為你們不住地感謝神,禱告的時候常提到你們, 17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。 18 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 20 就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊, 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了; 22 又將萬有服在他的腳下,使他為教會做萬有之首。 23 教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。 靈修分享 保羅的禱告有三個重點:第一、真正認識神。求神「把那賜人智慧和啟示的靈賜給你們,使你們真正認識祂」(17節)。第二、知道要得的指望和榮耀。求神「照亮你們心中的眼睛,使你們知道祂呼召你們來得的指望是甚麼,祂在聖徒中所得榮耀的基業是何等豐盛」(18節)。第三、知道神的大能。「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照祂在基督身上所運行的大能大力,使祂從死裡復活,叫祂在天上坐在自己的右邊…;又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會做萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的」(19-23節)。 短宣隊今天抵達台灣,要開始兩周在晨曦會的服事。保羅的禱告也是我的禱告。哦,榮耀的天父,求祢把那賜人智慧和啟示的靈賜給我們,使我們真正認識祢;也求祢照亮我們心中的眼睛,使我們知道祢呼召我們來得的指望是甚麼,祢在聖徒中所得榮耀的基業是何等豐盛,並知道祢向我們這些信的人所顯的能力是何等浩大。主啊,祢的大能曾運行在基督身上,使祂從死人中復活,如今也要彰顯在我們這些卑微的人身上。 親愛的主耶穌,祢是萬有之首;教會是祢的身體,是那充滿萬有者所充滿的。求祢帶領台灣短宣隊,豐豐富富地經歷祢的大能,並且為祢做美好見證。願一切的榮耀歸於我們在天上的父。阿門! 靈修經文:以弗所書1:1-14
1 奉神旨意做基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們!3 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣, 4 就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵; 5 又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分, 6 使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的, 9 都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕, 10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。 11 我們也在他裡面得了基業,這原是那位隨己意行做萬事的,照著他旨意所預定的, 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。 靈修分享 「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神!祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣!」保羅以讚美神的作為開始以弗所書。一切都是從神的作為開始,基督的信仰不是一開始便說我們要為神做甚麼,而是表明神為我們做了甚麼。是的,我們都是祂的作為,在基督裏面完成的。 神在基督裡賜給我們至少四樣屬靈的福氣。第一、「揀選」。神在世界尚未被創造以前,便已「在基督裏揀選了我們」。我被揀選是在我尚未被造成以前,神跟我的關係,早在我認識祂以前,早在我認識自己以前,早在有我以前。 第二、「成聖」。神不僅揀選我,也使我成聖。「在祂面前成為聖潔,無有瑕疵」。成聖不是靠道德行為,不是靠自己,乃是神在我身上成就的恩典,祂與我建立親密的關係,並與我分享祂自己的聖潔和完全。 第三、「得著兒女的名分」。從揀選到成聖,再到得著兒女的名分,被收納為神的兒女。神「因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使祂榮耀的恩典得著稱讚!」哈利路亞! 第四、「耶穌基督的拯救」。我們藉神愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的! 親愛的天父,願頌讚歸於祢!謝謝祢在基督裡賜給我天上各樣屬靈的福氣!謝謝祢從創立世界以前在基督裡就揀選了我!謝謝祢使我在基督面前成為聖潔,無有瑕疵!謝謝祢因愛我,就按著自己意旨所喜悅的,預定我藉著耶穌基督得兒子的名分!謝謝祢使我藉祢愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免!哦,主啊,願一切的頌讚榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:箴言9:1-18
1 智慧建造房屋,鑿成七根柱子, 2 宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席, 3 打發使女出去,自己在城中至高處呼叫, 4 說:「誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!」又對那無知的人說: 5 「你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。 6 你們愚蒙人要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。7 指斥褻慢人的必受辱罵,責備惡人的必被玷汙。 8 不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。 9 教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。 12 你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。」13 愚昧的婦人喧嚷,她是愚蒙,一無所知。 14 她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上, 15 呼叫過路的,就是直行其道的人, 16 說:「誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!」又對那無知的人說: 17 「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。」 18 人卻不知有陰魂在她那裡,她的客在陰間的深處。 靈修分享 親愛的主,我是愚昧無知的,但我到祢那裡去,領受屬天智慧;也要按祢所說的,「捨棄愚蒙,得以存活,並要走光明的道」(6節)。 親愛的主,願我在最上好的時間(就是祢所賜給我的年日),作最有價值的事,擁有最對的選擇:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」(10節)。願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:箴言8:22-36
22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。 23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。 24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。 25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。 27 他立高天,我在那裡,他在淵面的周圍劃出圓圈, 28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固, 29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。 30 那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍, 31 踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。32 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的便為有福。 33 要聽教訓,就得智慧,不可棄絕。 34 聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福! 35 因為尋得我的就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。 36 得罪我的卻害了自己的性命,恨惡我的都喜愛死亡。 靈修分享 箴言8章22-31節是一首歌頌智慧的詩歌。詩歌中提到在亙古和太初前,在大地、諸山、深淵、泉源等還未被造之前,智慧已存在(22-26 節)。智慧不單見證到神立定了天、畫了穹蒼、為大地立根基,和為海洋定界限(27-29 節),智慧更是一位工程師(30 節)。我特別喜愛第31節說的,智慧「踴躍在神為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間」。 我如何得著踴躍在我周圍的智慧呢?得著智慧有什麼好處呢?32-36節有三個重複出現的字是我要注意的。第一是 「聽」。「要聽教訓,就得智慧」(33節)。第二重複出現的字是「福」。蒙「福」有兩個條件:「聽」和「謹守」(32-34節)。第三個重複詞是「生命」(35-36 節)。「尋得智慧的就尋得生命,也必蒙神的恩惠」(35節)。 親愛的主,從祢而來的智慧踴躍在祢為我預備可住之地,也喜悅住在我的裡面。願我聽從祢的教訓,謹守遵行謹守祢的道,活出豐盛的人生,做有福之人。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言8:1-21
1 智慧豈不呼叫,聰明豈不發聲? 2 她在道旁高處的頂上,在十字路口站立, 3 在城門旁,在城門口,在城門洞大聲說: 4 「眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲, 5 說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明!愚昧人哪,你們當心裡明白! 6 你們當聽,因我要說極美的話,我張嘴要論正直的事。 7 我的口要發出真理,我的嘴憎惡邪惡。 8 我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。 9 有聰明的以為明顯,得知識的以為正直。 10 你們當受我的教訓,不受白銀,寧得知識,勝過黃金。 11 因為智慧比珍珠更美,一切可喜愛的都不足與比較。12 我智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。 13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡,那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。 14 我有謀略和真知識,我乃聰明,我有能力。 15 帝王藉我坐國位,君王藉我定公平。 16 王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。 17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。 18 豐富尊榮在我,恆久的財並公義也在我。 19 我的果實勝過黃金,強如精金,我的出產超乎高銀。 20 我在公義的道上走,在公平的路中行, 21 使愛我的承受貨財,並充滿他們的府庫。 靈修分享 箴言第8章1-11節,智慧呼叫我們「當聽」,「當選擇」。「當聽」正直、真理、公義的教導(6-9節);並且「當選擇」智慧,因為智慧比金銀珍珠更美,一切可喜愛的都不足與比較(10-11節)。 12-21節是一首讚美詩,顯示出智慧的四個特質。第一、智慧的特徵是見識、知識和明辨力(12 節)。得智慧,就是在生活中表現出見識及分辨的能力。 智慧的第二個特質是「敬畏耶和華」。「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡」。神所恨惡的,就是驕傲、狂妄、惡道,和乖謬的口(13 節)。得智慧,就是懂得擇善棄惡。 智慧的第三個特質是能給掌權者謀略、知識、聰明和能力(14 節),能輔佐君王統治,協助統治者秉公行義(15 節)。得智慧,就是使人懂得倚靠神行事。 智慧的第四個特質是能改變人生。愛慕和尋求智慧的,將有生命、財富、尊榮和福祉賜給他們(17-19 節)。得智慧,就是行在公義和公平的路上,能經歷豐盛的人生(20-21節)。 親愛的主,願我效法馬利亞選擇那上好的福分(路10:42),每天聆聽主的話語,領受智慧。也求主幫助我,在日常生活中,依靠主行事為人,懂得擇善棄惡,有見識及分辨的能力,行在公義和公平的路上,活出智慧、豐盛的人生。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言7:1-27
1 我兒,你要遵守我的言語,將我的命令存記在心, 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則,好像保守眼中的瞳人, 3 繫在你指頭上,刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」,稱呼聰明為你的親人, 5 他就保你遠離淫婦,遠離說諂媚話的外女。 6 我曾在我房屋的窗戶內,從我窗櫺之間往外觀看, 7 見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人, 8 從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去, 9 在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中。 10 看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。 11 這婦人喧嚷不守約束,在家裡停不住腳, 12 有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏。 13 拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說: 14 「平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。 15 因此我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你! 16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床, 17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。 18 你來,我們可以飽享愛情直到早晨,我們可以彼此親愛歡樂。 19 因為我丈夫不在家,出門行遠路, 20 他手拿銀囊,必到月望才回家。」 21 淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。 22 少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地,又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰, 23 直等箭穿他的肝,如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。24 眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。 26 因為被她傷害仆倒的不少,被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。 靈修分享 用巧言蜜語迷惑人的「淫婦」,象徵「世界」。我們所處的世界,充滿危險,正快速墮落!身為這個時代的基督徒,不僅面對環境中的逼迫,各種困境的挑戰,更面臨邪惡時代的世俗潮流衝擊。二十世紀的屬靈巨擘斯托得牧師(John Stott)提醒我們,四股的世俗潮流是我們特別要注意的:「多元主義」,「物質主義」,「道德相對主義」,以及「自戀主義」,它們像一缸溫吞水正威脅吞噬基督徒團體! 面對這些威脅,神呼召我們不要心思軟弱,順服世界,倒要徹底不隨波逐流! 對付多元主義的挑戰,我們要形成真理的群體,為耶穌基督的獨一性站立得穩。 對抗物質主義的挑戰,我們要形成簡樸與奔向天路的群體。 面對道德相對主義的挑戰,我們要成為順服神的群體。 面對自戀主義的挑戰,我們要成為愛的群體。 基督徒要奮力抵抗那頭在世俗時代放縱吼叫的獅子! 擔當起我們對周圍的世界的重任! 親愛的主,願我按著祢的心意,竭力遵守祢的話語,將祢的命令存記在心(箴7:1) 。求主保守我的心,不偏向世界的道,不入世俗潮流的迷途(7:25)。也求主帶領我與弟兄姐妹,一同形成真理的群體,對抗多元主義的挑戰,為耶穌基督的獨一性站立得穩;形成簡樸與奔向天路的群體,對抗物質主義的挑戰;成為順服神的群體,來面對道德相對主義的挑戰;並且成為愛的群體,對抗自戀主義的挑戰。 願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:箴言6:20-35
20 我兒,要謹守你父親的誡命,不可離棄你母親的法則, 21 要常繫在你心上,掛在你項上。 22 你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。 23 因為誡命是燈,法則是光,訓誨的責備是生命的道, 24 能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。 26 因為妓女能使人只剩一塊餅,淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡揣火,衣服豈能不燒呢? 28 人若在火炭上走,腳豈能不燙呢? 29 親近鄰舍之妻的也是如此,凡挨近她的不免受罰。 30 賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他, 31 若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。 32 與婦人行淫的便是無知,行這事的必喪掉生命。 33 他必受傷損,必被凌辱,他的羞恥不得塗抹。 34 因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。 35 什麼贖價他都不顧,你雖送許多禮物,他也不肯干休。 靈修分享 這是箴言第三次提到有關「性」的教訓,之前在二章 16-19 節和五章 1-23 節勸戒人,對性誘惑和對合宜的性關係作出指引。今天的經文再次勸勉我要守誡命,這樣能引導我的生活和遠離誘惑(20-24 節);不可有淫亂行為,以免引火自焚(25-35 節)。 22-23節的經文提醒我,神的話語就好像「燈」與「光」一樣,照亮我的生活。我行走,作指引;我躺臥,蒙保守;我睡醒,領受恩言。人生的智慧來自神的話語,並且在每天的生活和際遇裏,陪伴、保護和引領我。 親愛的主,我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢(詩119:11)。願祢的話語照亮我的生活,指引我的道路。也求祢的靈充滿我,使我滿有信心,凡事節制,追求聖潔,在主和人的面前過無虧欠的生活。願一切的榮耀歸於祢。阿門! |
每日靈修
May 2024
Categories |