靈修經文:使徒行傳20:25-38
25 「我素常在你們中間來往,傳講神國的道,如今我曉得,你們以後都不得再見我的面了。 26 所以我今日向你們證明,你們中間無論何人死亡,罪不在我身上, 27 因為神的旨意我並沒有一樣避諱不傳給你們的。 28 聖靈立你們做全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。 29 我知道我去之後,必有凶暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。 30 就是你們中間也必有人起來,說悖謬的話,要引誘門徒跟從他們。 31 所以你們應當警醒,記念我三年之久晝夜不住地流淚勸誡你們各人。 32 如今我把你們交託神和他恩惠的道,這道能建立你們,叫你們和一切成聖的人同得基業。 33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 34 我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。 35 我凡事給你們做榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話說:『施比受更為有福。』」36 保羅說完了這話,就跪下同眾人禱告。 37 眾人痛哭,抱著保羅的頸項,和他親嘴。 38 叫他們最傷心的,就是他說「以後不能再見我的面」那句話。於是送他上船去了。 靈修分享 這段經文是保羅對以弗所教會長老最後告別的勸勉,也是對我說的。保羅揭露有關教會的幾項重點:(一)教會是「神的教會,就是祂用自己血所買來的」(28節);(二)神對教會有完備的供應,「我把你們交托神,和祂恩惠的道」(32節);(三)管理教會的方法,「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎」(28節);(四)教會將面臨各樣的危險,有外來的,「必有兇暴的豺狼,進入你們中間,不愛惜羊群」(29節);也有內部的,「就是你們中間,也必有人起來,說悖謬的話」(30節)。 保羅說的最後一句話,相當扎心:「我凡事給你們做榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話說:『施比受更為有福。』」(35節) 親愛的主,求祢帶領祢自己的教會,就是祢用自己血所買來的。也求祢幫助我,使我自己謹慎,也為全群謹慎,並且放膽傳講祢恩惠的道,建造主的教會。願我常常記念主的話:『施比受更為有福』。求主保守祢的教會,不遇見試探,救我們脫離兇惡。願一切的榮耀歸於主。阿門!
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靈修經文:使徒行傳20:13-24
13 我們先上船開往亞朔去,意思要在那裡接保羅;因為他是這樣安排的,他自己打算要步行。 14 他既在亞朔與我們相會,我們就接他上船,來到米推利尼。 15 從那裡開船,次日到了基阿的對面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,來到米利都。 16 乃因保羅早已定意越過以弗所,免得在亞細亞耽延;他急忙前走,巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。17 保羅從米利都打發人往以弗所去,請教會的長老來。 18 他們來了,保羅就說:「你們知道自從我到亞細亞的日子以來,在你們中間始終為人如何, 19 服侍主凡事謙卑,眼中流淚,又因猶太人的謀害經歷試煉。 20 你們也知道,凡於你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裡,我都教導你們。 21 又對猶太人和希臘人證明當向神悔改,信靠我主耶穌基督。 22 現在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裡要遇見什麼事。 23 但知道聖靈在各城裡向我指證,說有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。 靈修分享 每個跟隨基督的人都有他的職分和路程要走,是從主耶穌所領受的(徒20:24)。作為耶穌基督的使徒,保羅最重要的職分就是到處去傳講基督的福音和神的國,不會因外在的壓迫而退縮。凡是對信徒有益的,保羅沒有一樣避諱不說(20:20)。保羅雖然有使徒的職分和權柄,卻是凡事謙卑,以眼淚服侍主和主的教會(20:19)。他雖然知道前面有捆鎖和患難等著他,仍願意順從聖靈的帶領,不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完他的路程,成就他從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音(20:23-24)。保羅是一個謙卑與剛強並重的人,立志要完成主耶穌交托給他的職事,定意走在主安排給他的道路上。 當保羅在人生的終點時,他可以心無虧欠、滿有盼望地說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後4:7-8) 親愛的主,求祢幫助我,一生謙卑服事主和主的教會,在最小的事上忠心,順服聖靈的帶領,放膽傳主的福音。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳20:1-12
1 亂定之後,保羅請門徒來,勸勉他們,就辭別起行,往馬其頓去。 2 走遍了那一帶地方,用許多話勸勉門徒,然後來到希臘。 3 在那裡住了三個月,將要坐船往敘利亞去,猶太人設計要害他,他就定意從馬其頓回去。 4 同他到亞細亞去的,有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特,帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都,還有特庇人該猶並提摩太,又有亞細亞人推基古和特羅非摩。 5 這些人先走,在特羅亞等候我們。 6 過了除酵的日子,我們從腓立比開船,五天到了特羅亞,和他們相會,在那裡住了七天。7 七日的第一日,我們聚會掰餅的時候,保羅因為要次日起行,就與他們講論,直講到半夜。 8 我們聚會的那座樓上,有好些燈燭。 9 有一個少年人名叫猶推古,坐在窗臺上,困倦沉睡。保羅講了多時,少年人睡熟了,就從三層樓上掉下去。扶起他來,已經死了。 10 保羅下去,伏在他身上,抱著他說:「你們不要發慌,他的靈魂還在身上。」 11 保羅又上去,掰餅吃了,談論許久,直到天亮,這才走了。 12 有人把那童子活活地領來,得的安慰不小。 靈修分享 使徒行傳二十章記載保羅在前往耶路撒冷前曾到訪的地方,包括馬其頓、希臘、特羅亞及米利都。這一章的金句是:「我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。」(徒20:24)每個跟隨基督的人都有他的職分和路程要走,是從主耶穌所領受的。 第4節記錄了幾個人的名字,有所巴特、亞里達古、西公都、該猶、提摩太、推基古和特羅非摩。這些人是教會的代表。神在特定的時間,給他們特定的職分和路程,是陪同保羅把捐款安全地送往耶路撒冷去,向當地的使徒與信徒問安和表達謝意(羅15:25-27)。 在特羅亞,有一個少年人猶推古,在保羅講道時因困倦沉睡從三樓窗臺上掉下去死了,保羅下去把他醫好後又再上樓去擘餅、講道。明顯地,這個「幸運之子」(猶推古名字之意)也有他的職分和路程要走,神才特別施恩給他。 每個人從主耶穌基督領受的職分都不同,每個人都有自己的路要走完。重點是各人都要效法保羅,像他一樣不以性命為念,成就從主耶穌所領受的職事,為神恩惠的福音作見證。 親愛的主,我也是幸運之子,是祢將我從黑暗的權勢中拯救出來,進入光明的國度。求祢的聖靈充滿我,使我這個領受恩典的人,也能效法保羅,不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳19:23-41
23 那時,因為這道起的擾亂不小。 24 有一個銀匠名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達。 25 他聚集他們和同行的工人,說:「眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財。 26 這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞細亞全地引誘迷惑許多人,說人手所做的不是神。這是你們所看見、所聽見的。 27 這樣,不獨我們這事業被人藐視,就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽,連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了!」 28 眾人聽見,就怒氣填胸,喊著說:「大哉,以弗所人的亞底米啊!」 29 滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古,齊心擁進戲園裡去。 30 保羅想要進去到百姓那裡,門徒卻不許他去。 31 還有亞細亞幾位首領,是保羅的朋友,打發人來勸他,不要冒險到戲園裡去。 32 聚集的人紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的,大半不知道是為什麼聚集。 33 有人把亞歷山大從眾人中帶出來,猶太人推他往前,亞歷山大就擺手,要向百姓分訴。 34 只因他們認出他是猶太人,就大家同聲喊著說:「大哉,以弗所人的亞底米啊!」如此約有兩小時。35 那城裡的書記安撫了眾人,就說:「以弗所人哪,誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裡落下來的像呢? 36 這事既是駁不倒的,你們就當安靜,不可造次。 37 你們把這些人帶來,他們並沒有偷竊廟中之物,也沒有謗讟我們的女神。 38 若是底米丟和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子,也有方伯可以彼此對告。 39 你們若問別的事,就可以照常例聚集斷定。 40 今日的擾亂本是無緣無故,我們難免被查問;論到這樣聚眾,我們也說不出所以然來。」 41 說了這話,便叫眾人散去。 靈修分享 20世紀初著名的牧者摩根(Campbell Morgan)對於以弗所的騷亂事件,提出他對教會的警告和提醒。他說,當基督徒得到書記保護的那一刻,他們面臨了比被暴民包圍更大的危險。在啟示錄中,我們可以找到對以弗所的最後一瞥:「有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟2:4)從教會歷史看,教會得到政府的保護後,幾乎不可避免地會導致一項後果,就是喪失起初的愛心。以弗所今日的情形如何呢?引用一位學者的話:「以弗所教會的燈檯被挪去,已有數世紀之久;在它附近的回教村莊裡,沒有一個基督徒;這個古代文明萃集之地,如今已成了一片廢墟。」 這座城沒有被教會挽救過來,因為教會在政府的保護下已失去了對主的愛。我們當十分謹慎,不要慶倖世界給我們的保護,以致浪費了我們的精力,喪失了從天上來的最高呼召之意義。經過試煉的火,那如純金的本質才會發出閃閃亮光。受逼迫的教會總是純潔的,並且經過試煉就更有能力。受保護的教會往往是岌岌可危的,很容易陷於癱瘓。不要畏懼底米丟,讓他集眾同行,大聲喧嚷吧!真理在寂靜中仍能屹立不動。然而一旦城裡的書記開始保護我們,那麼就當求神拯救我們脫離失去愛心的危險。 親愛的主,能生活在不受逼迫的環境中是祢的恩典,也求主賜給我謹醒的心,不失去對主起初的愛心。願我靠主堅固,不搖動,常常竭力多做主工,因為知道,我們的勞苦在主裡面不是徒然的(林前15:58)。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳19:11-22
11 神藉保羅的手行了些非常的奇事, 12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。13 那時,有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:「我奉保羅所傳的耶穌,敕令你們出來!」 14 做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 15 惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道,你們卻是誰呢?」 16 惡鬼所附的人就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤著身子受了傷,從那房子裡逃出去了。 17 凡住在以弗所的,無論是猶太人是希臘人,都知道這事,也都懼怕,主耶穌的名從此就尊大了。 18 那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。19 平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。 20 主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。21 這些事完了,保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去,又說:「我到了那裡以後,也必須往羅馬去看看。」 22 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去,自己暫時等在亞細亞。 靈修分享 「神藉保羅的手,行了些非常的奇事。」(11節)聖經不是說,保羅在以弗所行了奇事;而是說,神藉保羅的手行奇事。彼得在五旬節曾說:「神藉著拿撒勒人耶穌,在你們中間行異能奇事神跡。」保羅不是自己行神跡;甚至主耶穌在世時也不是靠自己行神跡。神藉著他們將人認為的奇事行出來。神跡不是破壞常規法則,而是在我們所明白的法則範圍更高的層次中運行另一種法則。人看為奇事的,神卻不以為奇。因為祂是神。 神在以弗所行了奇事,人們甚至只要拿保羅身上的衣物,放病人身上,就可使那人得醫治。然而,神跡奇事不是人可以控制或複製的。有幾個念咒趕鬼的人想套用保羅的方法,甚至說「我奉保羅所傳的耶穌」,卻是毫無功效。神跡奇事來自神,神揀選合祂心意的人,按著祂的旨意和時間,行祂想行的事。 「主的道大大興旺,而且得勝。」(20節)最大的得勝不是病得醫治,而是人從黑暗的權勢中被拯救出來,進入光明的國度,被稱為神的兒女,被帶入生命更高的層次。 親愛的主,願祢的道在我所居住的地方大大興旺,而且得勝。願我作一個聖潔、謙卑、順服的器皿,願主藉我賜恩福。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳18:18-28
1 亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒, 2 問他們說:「你們信的時候受了聖靈沒有?」他們回答說:「沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。」 3 保羅說:「這樣,你們受的是什麼洗呢?」他們說:「是約翰的洗。」 4 保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」 5 他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言。 7 一共約有十二個人。8 保羅進會堂放膽講道,一連三個月,辯論神國的事,勸化眾人。 9 後來,有些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人是希臘人,都聽見主的道。 靈修分享 悔改,相信主耶穌,奉主祂的名受洗,並且領受聖靈,這是使徒行傳所強調的。聖靈是神所差來的,祂的工作是要繼續基督的工,作保惠師帶領人認識一切的真理。聖靈降臨,可能有外顯的表現,但更重要的是: 一、聖靈使人知罪。 「祂既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因他們不信我。」(約16:8-9) 二、聖靈引人認耶穌為主。 「若不是被聖靈感動,也沒有能說耶穌是主的。」(林前12:3) 三、聖靈使人重生。 耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。…人若不從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約3:3, 5) 四、聖靈住在人心。 「 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的。」(林前6:19)「如果神的靈住在你們的心裡,你們就不屬肉體,乃屬靈了。」(羅8:9)所以,「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情欲了。」(加5:16) 五、聖靈建立德行。 「聖靈所節的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加5:22-23) 六、聖靈賜能力為主作見證。 「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:8) 親愛的主,謝謝祢賜下聖靈,使我知罪,認識耶穌,給我新生命,並且內住在我裡面。願我順服聖靈的帶領,生命結出美好的果子,並且滿有能力作主的見證。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳18:18-28
18 保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去,百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。 19 到了以弗所,保羅就把他們留在那裡,自己進了會堂和猶太人辯論。 20 眾人請他多住些日子,他卻不允, 21 就辭別他們,說:「神若許我,我還要回到你們這裡。」於是開船離了以弗所。 22 在愷撒利亞下了船,就上耶路撒冷去問教會安,隨後下安提阿去。 23 住了些日子,又離開那裡,挨次經過加拉太和弗呂家地方,堅固眾門徒。24 有一個猶太人名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞歷山大,是有學問的,最能講解聖經。 25 這人已經在主的道上受了教訓,心裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人,只是他單曉得約翰的洗禮。 26 他在會堂裡放膽講道,百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細。 27 他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他。他到了那裡,多幫助那蒙恩信主的人, 28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。 靈修分享 亞波羅是一個猶太人,生在當時希臘文化中心的亞歷山大。聖經描述他不僅有學問,而且最能講解聖經(徒18:24)。「能講解聖經」不單指他熟讀聖經,明白聖經,並且有特別的恩賜和口才能講解聖經。 亞波羅已在「主的道」上受教訓,表示他已在舊約裡關於彌賽亞的豫言中受教。他是施洗約翰的門徒,盼望彌賽亞的來臨;只是他不清楚十字架的意義和基督復活的事實,也不熟悉聖靈澆灌的真理。亞波羅心裡火熱,把他從約翰所領受的教導,「將耶穌的事,詳細講論教訓人」(徒18:25)。 但在以弗所有兩個人,百基拉和亞居拉,比亞波羅知道更多有關耶穌的事。他們聽到亞波羅所說的,就接他來,將神的道給他講解得更詳細(徒18:26)。這是亞波羅最令人感動的一點:一個很有學問、精通聖經的人願意讓會眾中兩個知道真理比他多的人來教導他,可見亞波羅是一個謙卑受教的人。唯有謙卑的人,才能被神使用,「引聖經證明耶穌是基督」(徒18:28)。 一個人有學問,精通聖經,有教導恩賜,都是很好的事;但唯有謙卑最最難得。 親愛的主,求祢賜給我謙卑受教的心,願我活到老學到老,並且一生謙卑與祢同行。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳18:9-17
9 夜間,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口。 10 有我與你同在,必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓。」 11 保羅在那裡住了一年零六個月,將神的道教訓他們。12 到迦流做亞該亞方伯的時候,猶太人同心起來攻擊保羅,拉他到公堂, 13 說:「這個人勸人不按著律法敬拜神。」 14 保羅剛要開口,迦流就對猶太人說:「你們這些猶太人!如果是為冤枉或奸惡的事,我理當耐性聽你們。 15 但所爭論的,若是關乎言語、名目和你們的律法,你們自己去辦吧!這樣的事我不願意審問。」 16 就把他們攆出公堂。 17 眾人便揪住管會堂的所提尼,在堂前打他。這些事迦流都不管。 靈修分享 「在這城裡,我有許多的百姓」(徒9:10),主說的這城指哥林多城。哥林多在當時是羅馬帝國在希臘南部的政治首府,也是商業中心。哥林多貧富不均,富人的生活極盡奢華頹廢。這是一個道德腐敗的城市,以淫亂著稱。在那個時代,當人們描述一件墮落的事時,常會說:「他們就和哥林多人一樣。」在戲劇表演裡,哥林多人常是被描寫成醉鬼。哥林多的宗教是藏汙納垢之處,在堂皇富麗的廟宇裡暗藏色情的交易。 但是主卻說:「在這城裡,我有許多的百姓。」主知道,儘管這城充滿罪惡、墮落,但城裡仍有尋求、渴慕、期待的靈魂在那裡。祂知道,只要向他們宣講祂的福音,必然有許多人回應。當保羅抵達哥林多時,他看見許多敗壞,並且合城沒有一個聖徒。但主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口。有我與你同在,必沒有人下手害你。因為在這城裡,我有許多的百姓。」 主知道祂的僕人心中的憂懼,這種懼怕是因他認識到這城的墮落,感到無能為力而產生的。但主對他說:「在這城裡,我有許多的百姓。」我相信從那個時刻開始,當保羅走在街上,觀看形形色色的群眾時,他有了不同的眼光,能看見主所說的「百姓」。 親愛的主,今天我身處的環境似乎與哥林多相去不遠,繁榮、富裕、敗壞、充滿罪惡。人們關注生活實際的需要,對屬靈的事漠不關心。在傳福音的事上,不可否認,常有無力感。但主對我說:「不要怕,只管講,不要閉口。有我與你同在,必沒有人下手害你。因為在這城裡,我有許多的百姓。」 願我用主的眼光,去看周圍的人,並能看見主所說的「百姓」。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:使徒行傳18:1-8
這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。 2 遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都,因為克勞迪命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉從意大利來。保羅就投奔了他們。 3 他們本是製造帳篷為業,保羅因與他們同業,就和他們同住做工。 4 每逢安息日,保羅在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候,保羅為道迫切,向猶太人證明耶穌是基督。 6 他們既抗拒、毀謗,保羅就抖著衣裳說:「你們的罪[a]歸到你們自己頭上,與我無干[b]。從今以後,我要往外邦人那裡去。」 7 於是離開那裡,到了一個人的家中,這人名叫提多‧猶士都,是敬拜神的,他的家靠近會堂。 8 管會堂的基利司布和全家都信了主,還有許多哥林多人聽了就相信、受洗。 靈修分享 亞居拉與百基拉夫妻的事蹟,記在聖經中的不多。使徒行傳第18章敘述他們是製造帳棚的,從羅馬來到哥林多時,保羅因為與他們同業,就和他們同住做工(徒18:2-3)。當保羅離開哥林多的時候,他們夫妻也和保羅同去,到了以弗所,他們二人就留在那裡(18:18-19)。後來他們聽見亞波羅的事,就把他接來,將神的道給他講解更加詳細(18:26)。 亞居拉與百基拉的名字在羅馬書結束時再次被提到,保羅稱讚他們夫妻二人,「在基督耶穌裡與我同工,也為我的命將自己的頸項置之度外。」(羅16:3)與保羅同工或許不是甚麼希罕的事,但願意為保羅的命「將自己的頸項置之度外」,這樣的人就不多了。為別人捨棄自己的財物,不是一件容易的事;為別人捨棄自己的安逸和享受,是一件更難的事;為別人捨棄自己的性命,更是罕見的事。 保羅有許多同工,包括曾大力幫助他,與他開始宣教事工的巴拿巴;與他一同在腓立比坐過監、挨過打的西拉(徒16);與他從希臘回亞西亞去的所巴特、亞里達古、西公都、該猶、提摩太、推基古和特羅非摩(徒20:6);有多年和他在一處,陪著他從該撒利亞被解到羅馬去的路加;還有在保羅書信中提到一些同工,與他共度患難。但在這麼多人當中,保羅只提到亞居拉和百基拉夫婦,為他的命「將自己的頸項置之度外」。願意為一個主裡同工的性命把自己的頸項置之度外,若不是有極高的屬靈生命,是不可能做到的。 司提反為傳福音被人用石頭打死的事蹟廣為人知,我們卻沒有注意亞居拉和百基拉夫婦與司提反同樣的可景仰。所不同的是司提反為主殉道,亞居拉和百基拉雖然把自己的頸項置之度外,神卻沒有容許他們死在敵人的手中。他們三個人將來站在主的面前一定會同樣的蒙主誇獎,也會同樣的得著主為向祂盡忠的人所豫備的生命的冠冕。 我們的主是得勝的主。在每一個時代中,祂都有自己的見證人。倒下去的,祂容他們倒下去。但祂要為祂自己的名,興起像保羅一樣的工人來,又為祂自己的名,為祂的工人興起像亞居拉、百基拉一樣的同工來。祂過去如何興起人來做祂的見證,今天同樣在興起人來做祂的見證。 親愛的主,謝謝祢藉著亞居拉和百基拉夫婦,那種願意為主的工人「將自己的頸項置之度外」的精神來激勵我。父啊,求祢按著祢豐盛的榮耀,藉著祢的靈,叫我心裡的力量剛強起來,使基督因我的信住在我心裡,叫我的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神祢一切所充滿的充滿了我。神啊,祢能照著運行在我心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我所求所想的。但願祢在教會中,並在基督耶穌裡得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠!阿們。 靈修經文:使徒行傳17:16-34
16 保羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急。 17 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人,並每日在市上所遇見的人辯論。 18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士與他爭論。有的說:「這胡言亂語的要說什麼?」有的說:「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。 19 他們就把他帶到亞略巴古,說:「你所講的這新道,我們也可以知道嗎?」 20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中,我們願意知道這些事是什麼意思。」 21 雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事,只將新聞說說聽聽。22 保羅站在亞略巴古當中,說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。 23 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。 24 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服侍,好像缺少什麼,自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 26 他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界, 27 要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得;其實他離我們各人不遠。 28 我們生活、動作、存留,都在乎他,就如你們作詩的有人說:『我們也是他所生的。』 29 我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。 30 世人蒙昧無知的時候,神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。 31 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人做可信的憑據。」32 眾人聽見從死裡復活的話,就有譏誚他的,又有人說:「我們再聽你講這個吧!」 33 於是保羅從他們當中出去了。 34 但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略巴古的官丟尼修,並一個婦人名叫大馬哩,還有別人一同信從。 靈修分享 『我們生活、動作、存留,都在乎祂。』(徒17:28) 親愛的主,祢是創造宇宙和其中萬物的神,一切都是祢所創造的。祢是掌管天地的全能主,而不是被人控制和限制的神。祢不是在殿裡等著人來尋求祢、服事祢,好像缺少什麼需要人去給祢。祢反倒是把生命、氣息和萬物,豐豐富富地賜給我和所有的人。 親愛的主,我的生活、動作、存留都在乎祢。我是祢所造的,我一切的生活,每個動作,生死存留,都在祢的手中,都在祢的掌管之下。主啊,祢預先定準了我的年限和疆界,為了使我尋求祢,學習按照祢的心意而活。 親愛的主,祢藉著祢的愛子耶穌,賜給我救恩,把我從罪中拯救出來,並且預先定下效法祢兒子的模樣(羅8:29)。祢又賜給我聖靈,住在我的裡面。願主的靈掌管我的生活、動作、存留,帶領我每日的生活、動作,更多像耶穌。 親愛的主,願我一生尊祢的名為聖,願祢的國降臨在我心中,願祢的旨意行在我身,如同行在天上。我日用的飲食,今日賜給我。免我的債,如同我免了人的債。不叫我進入試探,救我脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。阿們。 |
每日靈修
May 2024
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