靈修經文:路加福音20章20~26節
20 於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。 21 奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。 22 我們納稅給愷撒可以不可以?」23 耶穌看出他們的詭詐,就對他們說: 24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」他們說:「是愷撒的。」 25 耶穌說:「這樣,愷撒的物當歸給愷撒,神的物當歸給神。」 26 他們當著百姓,在這話上得不著把柄,又稀奇他的應對,就閉口無言了。 靈修分享 「納稅給愷撒可以不可以?」在當時是一個敏感的政治問題。敵視羅馬政權的法利賽人反對付稅,親近羅馬的希律黨人則贊成納稅。如果耶穌說不可以納稅給該撒,希律黨人就可以向羅馬政府控告祂傳講反叛的言論,入祂於罪;如果耶穌說可以納稅,祂就會失去民心,也影響祂作為一個以神為中心的教師的聲譽。 耶穌說:「這像和這號是誰的?」他們說:「是凱撒的。」耶穌說:「凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」 耶穌的回答提醒神的子民兩件事。第一、「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。…所以你們必須順服,…凡人所當得的,就給他:當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。」(羅馬書13:1-7) 第二、「這像是誰的?」神想要的是有神形象的東西。什麼是有神的形象?我。神不需要我任何東西,神想要祂的孩子。「神的物當歸給神。」 親愛的主,祢再次提醒我,我是用永生神的形象所造,何等的尊貴,何等的榮耀。主啊,我是屬祢的,願我的心歸祢;願祢常在我裡面,我也常在祢裡面,願我的生命多結果子,能歸榮耀給父神。阿門。
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靈修經文:路加福音20章9~19節
9 耶穌就設比喻對百姓說:「有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。 10 到了時候,打發一個僕人到園戶那裡去,叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他,叫他空手回去。 11 又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。 12 又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。 13 園主說:『我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。』 14 不料園戶看見他,就彼此商量說:『這是承受產業的。我們殺他吧,使產業歸於我們!』 15 於是把他推出葡萄園外殺了。這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢? 16 他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。」聽見的人說:「這是萬不可的!」 17 耶穌看著他們說:「經上記著:『匠人所棄的石頭,已做了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢? 18 凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。 靈修分享 主耶穌用比喻來說明祂的身份和權柄,並且回應當時宗教領袖對於祂權柄的質疑。在比喻中,『有人』指神,『園戶』指以色列的領袖,『僕人』指眾先知,『兒子』是主耶穌。主耶穌指出猶太領袖拒絕神藉著眾先知告訴他們的信息,如今更是要殺害神的兒子;因此神要將猶太人的立約地位轉移給外邦人。 今天,神把美好的葡萄園租給我,如聖經,主裡的自由,教會等,讓我享受一切,得益處。然而,『到了時候』,神也要我把『當納的果子交給祂』,神期待我結出生命的果子,不要白佔地土。 我的生命如何多結果子呢?就是要讓耶穌在我生命中做主做王。主對接受祂的人,就做他的「聖所」,對拒絕祂的人,作「絆腳的石頭」 (賽8:13-14)。 親愛的主耶穌,祢說:『我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來扔在火裡燒了。你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。』(約15:5-8)願我常在祢裡面,祢的話也常在我裡面;願我的生命多結果子,願一切的榮耀歸於神。 靈修經文:路加福音20章1~8節
1 有一天,耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候,祭司長和文士並長老上前來, 2 問他說:「你告訴我們,你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」 3 耶穌回答說:「我也要問你們一句話,你們且告訴我, 4 約翰的洗禮是從天上來的,是從人間來的呢?」 5 他們彼此商議說:「我們若說從天上來,他必說:『你們為什麼不信他呢?』 6 若說從人間來,百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。」 7 於是回答說:「不知道是從哪裡來的。」 8 耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」 靈修分享 神的國關乎權柄。神的國是人服在神的權柄下,接受神的管理,遵行神的旨意,這就是神國的總意。人最大的難處就是只要神的恩典,而不要神的權柄。 無論反對主的人是怎樣質問主,但卻不能否認神的權柄。主的權柄不會因人的拒絕而減少一分;相反地,主耐心地要把人帶進神的權柄裡。 主何等希望人因著認識神的權柄,就放下自己的剛硬與頑梗,謙卑接受主的權柄,好使他們被帶進神的國度。人反對祂,祂不懷怒氣;人拒絕祂,祂也不失望。主知道自己的道路,祂清楚祂的使命,就是要尋找拯救失喪的人,把人帶回神的權柄裡,恢復屬天的地位,也得著承受神國的資格,享受神國的榮耀。 親愛的主耶穌,祢說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。』(太28:18-20)願我順服祢的權柄,遵行祢的旨意,也與祢同工,願更多的人被帶回神的權柄裡,得著永生福分。 靈修經文:路加福音19章41~48節
41 耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭, 42 說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你, 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」45 耶穌進了殿,趕出裡頭做買賣的人, 46 對他們說:「經上說:『我的殿必做禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了!」47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他, 48 但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。 靈修分享 「巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。 」(路19:42) 耶穌榮耀地進入耶路撒冷,合城都震動了,但那裡有個『別神』,就是法利賽人的驕傲。這個別神看似敬虔,但耶穌卻說是「像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。」(太23:27) 今天,什麼讓我看不見神的平安?我是否有個『別神』,一個不聖潔的本性控制著我的生命?主耶穌不止一次要我面對生命中的別神,我知道我應該丟棄它,但卻沒有付諸行動。我在生活中努力過關斬將,卻發現自己仍在那個別神的控制之下。以致對那些關係我平安的事,始終看不出來。 「巴不得你在這日子知道關係你平安的事……」,主的話直擊人心,背後則是主的哀哭。主的話指出我要對自己的過錯負責,就是因罪而拒絕看到或無法看到的東西負責。「無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來」,因為你從未將自己的本性完全降伏於主。我「早該如此」是多麼可悲啊!神關了的門,就永不再開。祂會打開其他的門,但也提醒我們,有些門是被我們關上的,這些門原本無需關上。當神舊事重提時,不必懼怕。讓你的記憶帶領你,它是神的僕人,要將責備和懊悔帶給你。神會把「早該如此」,變成未來成長的功課。 親愛的主耶穌,今早安靜默想祢的話語,以及祢的僕人章伯斯所著《竭誠為主》中一篇名為『巴不得你知道』的短文。主啊,求祢幫助我,去除在我生命中的別神,那些不聖潔的本性,那些阻擋我與祢建立親密關係的東西。主啊,願我真能看見關係我平安的事,能將憂慮交託,更多享受在主裡的喜樂和自由,依靠主行公義,好憐憫,存謙卑的心,日日與祢同行。 靈修經文:路加福音19章28~40節
28 耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。29 將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裡,就打發兩個門徒,說: 30 「你們往對面村子裡去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。 31 若有人問為什麼解牠,你們就說:『主要用牠。』」 32 打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。 33 他們解驢駒的時候,主人問他們說:「解驢駒做什麼?」 34 他們說:「主要用牠。」 35 他們牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上。 36 走的時候,眾人把衣服鋪在路上。 37 將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來,大聲讚美神, 38 說:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平,在至高之處有榮光!」 39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:「夫子,責備你的門徒吧!」 40 耶穌說:「我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來!」 靈修分享 主耶穌騎一匹小驢駒,謙卑、和平的帶著愛進入耶路撒冷,勇敢的走向各各他十字架犧牲的道路。主耶穌要建立的是一個和平的國度,這是主所要傳揚的彌賽亞觀念。主沒有選擇騎著駿馬昂然入城,而是騎著小驢駒,這就是主的溫柔謙卑。 驢駒被主選用,是主的眼光,主的選擇。小驢駒原本被綁在鄉下人的門口,沒有人會注意。但是主揀選了牠,牠也順從了,牠的價值就不一樣了,牠和主一同在人群中受歡呼,享受榮耀。 驢駒是平凡的,回想主所揀選的門徒中,哪一位不是平凡的人?但是當他們回應主的呼召時,人生就不一樣了。今天,在主面前的人,誰不是平凡的人?但是主喜歡使用平凡人,凡願意謙卑擺上的人,主都要使用!從此,黑白的人生,要變彩色、有價值的人生。 這匹驢駒是從來沒有人騎過的。這表示,騎牠會有風險,牠可能不習慣被人騎、沒見過世面、有古怪的個性。對我們而言,我們的驢脾氣、驕傲自大的心理,會阻礙我們被主使用;唯有謙卑下來,順從主的引導,才有服事主的機會。 主說:「我要用你」,這是對每個基督徒說的。只要願意謙卑順服,人人都能成為主合用的器皿。 親愛的主耶穌,謝謝祢揀選我,願意使用我。主啊,服事祢是何等有福、何等榮耀的事。主啊,願我謙卑地服事祢,順從主的帶領。當我服事祢的時候,若得著稱讚,我不要忘記,我只是一隻蒙恩被揀選的小驢駒,人們的歡呼是給主的,不是給驢駒的,我當將一切的榮耀歸給主。 靈修經文:路加福音19章11~27節
11 眾人正在聽見這些話的時候,耶穌因為將近耶路撒冷,又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說: 12 「有一個貴胄往遠方去,要得國回來。 13 便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠[a]銀子,說:『你們去做生意,直等我回來。』 14 他本國的人卻恨他,打發使者隨後去說:『我們不願意這個人做我們的王。』 15 他既得國回來,就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們做生意賺了多少。 16 頭一個上來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。』 17 主人說:『好,良善的僕人!你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。』 18 第二個來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了五錠。』 19 主人說:『你也可以管五座城。』 20 又有一個來,說:『主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把它包在手巾裡存著。 21 我原是怕你,因為你是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收。』 22 主人對他說:『你這惡僕!我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收, 23 為什麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』 24 就對旁邊站著的人說:『奪過他這一錠來,給那有十錠的!』 25 他們說:『主啊,他已經有十錠了。』 26 主人說:『我告訴你們:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。 27 至於我那些仇敵,不要我做他們王的,把他們拉來,在我面前殺了吧!』」 靈修分享 如果我接受主耶穌為王,作我生命的主,我就當警醒等候主的再來,善用主所給我的恩賜和資源,並且像奴僕盡力去增進主人的利益,擴展神的國度。這個比喻教導我幾件事: 1. 主再來時,我們都要向祂交帳。 2. 增進主的利益者,必得賞賜;閒懶不做主工者,必受責罰。 3. 當積極主動,善用資源,擴展神的國度。 4. 我們的目標:被主肯定,做良善又忠心的僕人。 親愛的主耶穌,祢是我的王,願我用祢託付我的一切,討祢的喜悅;願我警醒等候主的再來,竭力多做主工,作一個良善又忠心的僕人。也為那些還不認識祢的家人親友禱告,求祢憐憫他們,軟化他們的心,願意相信接受祢作他們生命的主。 靈修經文:路加福音19章1~10節
1 耶穌進了耶利哥,要從那裏經過。 2 有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。 3 他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多,他的身材又矮,所以看不見。 4 於是他跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌要從那裏經過。 5 耶穌到了那裏,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必須住在你家裏。」 6 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見,都私下議論說:「他竟然到罪人家裏去住宿。」 8 撒該站着對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若勒索了誰,就還他四倍。」 9 耶穌對他說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來是要尋找和拯救失喪的人。」 靈修分享 「人子來是要尋找和拯救失喪的人。」不是我在尋找神,而是神在尋找我。如同撒該,似乎是他想要看耶穌,但卻發現是耶穌抬頭要去看他。每早晨,當我安靜來到主的面前,卻發現主已經等我多時。 「今天我必須住在你家裏。」耶穌何等願意與我同住,我是否「歡歡喜喜地接待耶穌」?是否清潔我的心,留時間給祂,聆聽祂的聲音,常與祂交談?願我在生活中,或工作,或做家事,或關注世局,都邀請耶穌,不住地禱告,享受主的同在。 親愛的主耶穌,願我常在祢裡面,祢也常在我裡面,使我的生命多結果子。主啊,願我的生命不斷改變,如同撒該那樣,遇見主後,從想要『得到』變成願意『給出』的生命。 靈修經文:路加福音18章31~43節
31 耶穌帶著十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 32 他將要被交給外邦人,他們要戲弄他,凌辱他,吐唾沫在他臉上, 33 並要鞭打他,殺害他,第三日他要復活。」 34 這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的,他們不曉得所說的是什麼。35 耶穌將近耶利哥的時候,有一個瞎子坐在路旁討飯。 36 聽見許多人經過,就問是什麼事。 37 他們告訴他,是拿撒勒人耶穌經過。 38 他就呼叫說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」 39 在前頭走的人就責備他,不許他作聲,他卻越發喊叫說:「大衛的子孫,可憐我吧!」 40 耶穌站住,吩咐把他領過來。到了跟前,就問他說: 41 「你要我為你做什麼?」他說:「主啊,我要能看見!」 42 耶穌說:「你可以看見!你的信救了你了。」 43 瞎子立刻看見了,就跟隨耶穌,一路歸榮耀於神。眾人看見這事,也讚美神。 靈修分享 「看哪,我們上耶路撒冷去。」(31節)主耶穌定意上耶路撒冷,在那裡祂上十字架成就天父的旨意。在往耶路撒冷的路上,沒有什麼事可以叫主灰心。在遭受攻擊的村鎮,祂沒匆匆避開;在備受擁戴的地方,祂也不會流連忘行。不管人對他感恩或是忘恩,總不能叫祂走向耶路撒冷的心意稍微改變。今天,我們也是走在往耶路撒冷的路上,也要遭遇同樣的事。神的工作透過我們彰顯,使人得著祝福;有些人會表示感激,有些人不會;有時候在服事中覺得甘甜,也有時候會失望。無論如何,不要讓任何事使我們偏離上耶路撒冷的路。 「主啊,我要能看見!」(41節)求我心中王,成為我異象;我別無愛慕,惟主我景仰;主常居我心,我與主合一;惟祢在我心,永遠居首位。願我堅定不移地,上耶路撒冷去,行在神的旨意中,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 靈修經文:路加福音18章18~30節
18 有一個官問耶穌說:「良善的夫子,我該做什麼事才可以承受永生?」 19 耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。 20 誡命你是曉得的:不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可作假見證,當孝敬父母。」 21 那人說:「這一切我從小都遵守了。」 22 耶穌聽見了,就說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 23 他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。24 耶穌看見他,就說:「有錢財的人進神的國是何等地難哪! 25 駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」 26 聽見的人說:「這樣誰能得救呢?」 27 耶穌說:「在人所不能的事,在神卻能。」 28 彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從你了!」 29 耶穌說:「我實在告訴你們:人為神的國撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、兒女, 30 沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」 靈修分享 『你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』 章伯斯在《竭誠為主》中有一篇短文,名為『你是灰心退卻還是熱誠委身?』值得慢慢閱讀並且深思: 你有沒有聽過主對你說一些很難的事?如果你沒有,我懷疑你是否真聽過祂說什麼。耶穌對我們說了很多很多,我們聽了,但實際上沒有聽到。我們若真聽到祂的話,祂的話就顯得出奇的嚴厲。 耶穌似乎不在乎這個富有的少年官是否照祂的話去行,祂也沒有設法去挽留他。耶穌只說:『變賣你一切所有的…來跟從我。』我們的主不強求、不勸誘,也不籠絡。祂只是說出人從未聽過最嚴厲的話,然後讓人自己去決定。 我聽過主說嚴厲的話嗎?祂親自對我說話時(是對我說的,而不是我以為這是對別人說的),我是否真心聆聽?這個少年官明白耶穌的話,他聽見了,又衡量過,然而主的話叫他心碎。他憂憂愁愁地離開,非常沮喪。他原本帶著熱情和決心來見耶穌,耶穌的話卻給他潑了一盆冷水。主的話沒有帶來熱誠委身,反而讓他灰心退卻。耶穌卻沒有挽回他,而是任他離去。 我們的主清楚知道,祂的話一旦被真正聽到,遲早就會結出生命的果子。可怕的事實卻是,我們當中好些人,不讓主的話在自己的生命中結果子。我不知道當我們立定心志跟隨主的當下,會說甚麼。但有一點是肯定的,主絕不會因為我們過去的失敗苛責我們。 親愛的主耶穌,謝謝祢今早藉著這篇短文來鼓勵我,祢絕不會因為我過去的失敗苛責我。祢總是給我空間,也時刻藉著祢的靈來加添我的信心,幫助我更甘心樂意向祢委身,日日享受與祢同行、以祢為樂的生活。 靈修經文:路加福音18章9~17節
9 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻, 10 說:「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。 11 法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 12 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』 14 我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌,要他摸他們,門徒看見就責備那些人。 16 耶穌卻叫他們來,說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在神國的正是這樣的人。 17 我實在告訴你們:凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」 靈修分享 這個關於法利賽人和稅吏禱告的比喻,有三個對比: 一、身份的對比。法利賽人是一個被人尊重的群體,而稅吏則為猶太人所厭棄。主啊,我常有意無意地,看重身份、地位、財富、學識、才能,但是祢看重的,是人的內心。 二、禱告的對比。法利賽人向神誇耀自己的行為,但稅吏知道自己有罪而向神呼求。主啊,我雖然不會在禱告中,誇耀自己的行為;但是在內心裡卻有意無意地,覺得自己還不錯。自以為義,是祢所厭惡的。 三、地點的對比。聖殿是宗教活動的地方,但耶穌卻說稅吏禱告後『回家去』被算為義。主啊,聚會是為了散會。在聚會中領受的感動,必須化為行動;在靈修中領受的信息,必須在生活中活出來。 神啊,求祢按祢的慈愛憐恤我,按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求祢將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!因為我知道我的過犯,我的罪常在我面前。(詩51:1-3) 神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈(詩51:10)。在這個複雜的世界中,求祢保守我有顆純真的心,一生謙卑與祢同行。 |
每日靈修
April 2024
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