靈修經文:路加福音22章54~62節 54 他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。 55 他們在院子裡生了火,一同坐著,彼得也坐在他們中間。 56 有一個使女看見彼得坐在火光裡,就定睛看他,說:「這個人素來也是同那人一夥的。」 57 彼得卻不承認,說:「女子,我不認得他。」 58 過了不多的時候,又有一個人看見他,說:「你也是他們一黨的。」彼得說:「你這個人!我不是。」 59 約過了一小時,又有一個人極力地說:「他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。」 60 彼得說:「你這個人!我不曉得你說的是什麼!」正說話之間,雞就叫了。 61 主轉過身來看彼得,彼得便想起主對他所說的話:「今日雞叫以先,你要三次不認我。」 62 他就出去痛哭。 靈修分享 看彼得三次不認主的故事時,特別去看馬可福音14章55-72節,那裡馬可把耶穌在大祭司的宅裡受審問的敘述(55-65節)夾在彼得遠遠跟隨耶穌,以及他三次不認耶穌的敘述當中。這樣的敘事架構突顯了耶穌表明自己彌賽亞身份的勇氣,對照彼得不承認自己是耶穌門徒的懦弱。耶穌的回應表明祂勇敢地面對十字架的刑罰與死亡。相對地,彼得不認主顯出他之前信誓旦旦的誇口(眾人雖然跌倒,我總不能…我就是必須和祢同死,也總不能不認祢)是多麼空洞無力。耶穌勇敢地面對審訊,沒有否認自己的真實身份;彼得則猶豫迷失,否認了一切。 彼得沒有意識到他已經三次不承認他的主,直到他聽見雞叫了,主也在那時轉過身來看他,彼得才突然醒悟,他已經做了不應當做的事。 安靜在主面前,反思自己也會因著肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲,而背離神的道、價值觀、屬性。我也會像彼得一樣,在信仰上妥協後退,直到發現自己已經不認主。 在這樣的時刻,神因著祂的慈愛,會給屬祂的人“雞鳴”,提醒我們已經遠離祂,迫切需要主的恩典,回轉過來,繼續跟從主。彼得曾經三次不認主,然而他的失敗並沒有使他失去救恩。約翰福音21章記載彼得領受耶穌的恩典而悔改,他的信心得到重建,並再次蒙召為主做工。 親愛的主耶穌,祢深知我的軟弱,但祢不看輕我,祢以永遠的愛愛我,也在我軟弱時,賜下“雞鳴聲”提醒我,並且鼓勵我重新站立。主啊,謝謝祢,有祢真好!
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靈修經文:路加福音22章39~53節
39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。 40 到了那地方,就對他們說:「你們要禱告,免得入了迷惑。」 41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告, 42 說:「父啊!你若願意,就把這杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」 43 有一位天使從天上顯現,加添他的力量。 44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了, 46 就對他們說:「你們為什麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑。」47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。 48 耶穌對他說:「猶大,你用親嘴的暗號賣人子嗎?」 49 左右的人見光景不好,就說:「主啊,我們拿刀砍可以不可以?」 50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。 51 耶穌說:「到了這個地步,由他們吧!」就摸那人的耳朵,把他治好了。 52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎? 53 我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。」 靈修分享 「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點,滴在地上。」(路22:44) 主耶穌極其傷痛,以致祂汗珠如大血點,滴在地上,這顯示祂的愛是何等深切。一般人若心中憂苦悲痛,血液會往心臟衝,以致臉色蒼白,甚至會暈倒,因為血液向內流,沒有養份供應其他部位。 然而,我們的救主耶穌雖然歷經極大的痛苦考驗,祂的心卻惦記著世人,將自己的生死置之度外,祂的血液並沒有往內流,反倒往外流,使得汗珠如血滴,落在地上,可見祂心中蘊藏的大愛,是如何強烈地迸發出來,祂為世人所獻上的祭,是何等的完全,毫無保留。 親愛的主耶穌,祢為我的罪所經歷的衝突掙扎是何等強烈!然而,我「與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。」(希伯來書12:4)哦,主啊,祢為我嘔心瀝血,我當轉眼定睛仰望祢,不要輕易地放縱私慾、體貼肉體,以致與罪惡妥協讓步。求主的旨意成就在我身上,願我的行事為人更加討神的喜悅。 靈修經文:路加福音22章24~38節
24 門徒起了爭論:他們中間哪一個可算為大。 25 耶穌說:「外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。 26 但你們不可這樣,你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服侍人的。 27 是誰為大?是坐席的呢,是服侍人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服侍人的。 28 我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。 29 我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣, 30 叫你們在我國裡坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」31 主又說:「西門,西門,撒旦想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣。 32 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」 33 彼得說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」 34 耶穌說:「彼得,我告訴你:今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。」35 耶穌又對他們說:「我差你們出去的時候,沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋,你們缺少什麼沒有?」他們說:「沒有。」 36 耶穌說:「但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。 37 我告訴你們,經上寫著說『他被列在罪犯之中』,這話必應驗在我身上,因為那關係我的事必然成就。」 38 他們說:「主啊,請看,這裡有兩把刀!」耶穌說:「夠了。」 靈修分享 『我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。』(路 22:28) 我們受試探的時候,主耶穌與我們同在。可是,主耶穌受試探時,我與祂同行嗎? 主耶穌在一生中不斷受到試探。基督徒的生命,是有神的兒子在裡面的生命,也會常受到試探。我們現在的生活是否與耶穌同行? 神所安排的際遇,無論是什麼,我們都必須面對。在祂的試探和磨煉之中,要不斷與主同行。那些試探不是對我們而發,而是對我們裡面神的兒子而發的。在試探中,我是否持守對主的忠心,並且見證祂的榮耀? 我當不斷與主同行。這條路要經過客西馬尼園、城門口,直到山上;這道路可能孤單寂寞,只剩下一個聲音說:『跟從我。』 親愛的主耶穌,祢的生命在我裡頭。願祢今天在我裡面動工,以致我可以『立志行事…為要成就祢的美意』。 靈修經文:路加福音22章14~23節
14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。 18 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」 19 又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。 21 看哪,那賣我之人的手與我一同在桌子上! 22 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!」 23 他們就彼此對問,是哪一個要做這事。 靈修分享 主耶穌設立聖餐,也教導我們三件重要的意義: 一、紀念主的死。主耶穌『拿起餅來祝謝了,就擘開,遞給門徒說:這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是紀念我。』(路22:19)當我領受聖餐時,就是為了紀念,也是感謝主耶穌為我捨身贖罪的鴻恩大愛。在聖餐中紀念主,是要像馬利亞一樣『反覆思想』主捨己的大恩和大愛,讓主的愛紮根在我心裡,主的恩洋溢在我的生活當中。 二、與主聯合。餅和杯象徵主的身體和寶血。每當我領受聖餐,吃主的餅喝主的杯時,提醒我道成肉身,為我們釘十字架,又從死裡復活的主,住在我裡面,主與我、我與主聯合。我屬於祂,祂也屬於我。 三、盼望主的再來。『你們每逢喫這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到祂來。』(林前11:26)領受聖餐時,我不僅是紀念主的死,與主聯合,並且等候主的再來。當主再來時,現在的天地都要過去,我這必朽壞的身體,將被改變,就好像主榮耀的身體一樣。 親愛的主耶穌,謝謝祢為我的罪而死,主啊,祢為我死,我當為祢而活。願主的大愛紮根在我心裡,主的鴻恩洋溢在我的生活中。 靈修經文:路加福音22章1~13節
1 除酵節——又叫逾越節——近了。 2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌,是因他們懼怕百姓。3 這時,撒旦入了那稱為加略人猶大的心,他本是十二門徒裡的一個。 4 他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。 5 他們歡喜,就約定給他銀子。 6 他應允了,就找機會,要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。7 除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。 8 耶穌打發彼得、約翰說:「你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。」 9 他們問他說:「要我們在哪裡預備?」 10 耶穌說:「你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去, 11 對那家的主人說:『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。」 13 他們去了,所遇見的正如耶穌所說的,他們就預備了逾越節的筵席。 靈修分享 『撒旦入了那稱為加略人猶大的心。』(路22:3)加略人猶大本是十二門徒裡的一個,是主特別揀選的蒙恩使徒,卻成了被魔鬼控制的千古罪人。撒旦會進入加略人猶大的心,是因為猶大的生命裡有個破口。猶大是門徒中負責管錢的,使徒約翰說『他是個賊,帶著錢囊,常取其中所存的』(約12:6)。這個『賊』有一顆偷竊的心。神學家馬太·亨利有個生動的用語:猶大『心中喜歡摸錢』。 『貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。』(提摩太前書 6:10 ) 與猶大相反的,是一個『心中喜歡服事主』無名者。當他聽到『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席』,二話不說,馬上開放他的家,成為主最後晚餐的所在地。 『你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。』(箴言4:23) 親愛的主,求祢潔淨我的心,不讓我的生命有任何破口;改變我,使我擁有一顆喜歡服事主、服事人的心。 靈修經文:路加福音21章25~38節
25 日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦,因海中波浪的響聲就慌慌不定。 26 天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。 27 那時,他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 28 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」29 耶穌又設比喻對他們說:「你們看無花果樹和各樣的樹, 30 它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。 31 這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得神的國近了。 32 我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就。 33 天地要廢去,我的話卻不能廢去。34 你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們, 35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。 36 你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」37 耶穌每日在殿裡教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。 38 眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裡,要聽他講道。 靈修分享 主耶穌再來的日子也是世界的末日。那時天勢要震動,地上有災難,世人想起那將要臨到世界的事,就都『嚇得魂不附體』;然而主耶穌卻告訴屬祂的人,一看見『人子有能力、有大榮耀駕雲降臨』,當『挺身昂首』,因為『得贖的日子近了』。 天地要廢去,主的話卻不能廢去。我聽了主的話,知道主隨時會再來,就要警醒度日,不要讓今生的思慮累住我的心,也要常常禱告,得以站立在主面前。 今天經文的最後說:『耶穌每日在殿裡教訓人,… 眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裡,要聽祂講道。』主耶穌如今也是每日在我心靈的殿裡開講,每早晨我當以禱告的心,來到主的面前,聽祂的話,並且按著祂的話而行。這是等候主再來,我每天當做的事。 主耶穌啊,我願祢來。因為那是跟隨祢的人昂首挺身的日子,是得贖的日子,也是祢彰顯榮耀的日子! 靈修經文:路加福音21章10~24節
10 當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國, 11 地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 12 但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裡,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 13 但這些事終必為你們的見證。14 所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴; 15 因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官,你們也有被他們害死的。 17 你們要為我的名被眾人恨惡, 18 然而,你們連一根頭髮也必不損壞。 19 你們常存忍耐,就必保全靈魂。20 你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。 21 那時,在猶太的,應當逃到山上;在城裡的,應當出來;在鄉下的,不要進城。 22 因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。 23 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。 24 他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。」 靈修分享 聆聽主的話:你們要為我的名被眾人恨惡。(路21:17) 為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。(太5:10-12) 我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再做什麼的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰,當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們:正要怕他!(路12:4-5) 我們進入神的國,必須經歷許多艱難。(徒14:22) 你們常存忍耐,就必保全靈魂。(路21:19) 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。(啟3:21) 親愛的主耶穌,求主幫助我,在各樣的試煉中,常存忍耐,作得勝者。 靈修經文:路加福音21章1~9節
1 耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裡, 2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢, 3 就說:「我實在告訴你們:這窮寡婦所投的比眾人還多。 4 因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裡,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」5 有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的, 6 耶穌就說:「論到你們所看見的這一切,將來日子到了,在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」7 他們問他說:「夫子,什麼時候有這事呢?這事將到的時候有什麼預兆呢?」 8 耶穌說:「你們要謹慎,不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,又說『時候近了』。你們不要跟從他們! 9 你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶,因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。」 靈修分享 寡婦的兩個小錢的故事,短短的幾節經文,不起眼(就像兩個小錢一樣),但它卻有很深的屬靈含意。路加和馬可都用這個故事來結束耶穌三年多公開的傳道生活,之後就是有關末日的審判,最後的晚餐,耶穌上十字架,受難,以及復活。這個故事不僅是談金錢奉獻的意義,更教導我們做主門徒要有『全心獻上』的心志,就如同耶穌走十字架的道路,對神『全心獻上』那樣。 「耶穌抬頭『觀看』,『見』財主…,又『見』一個窮寡婦…」(路20:1)。耶穌看的不是奉獻的『人』,而是人的『心』;耶穌看奉獻背後的動機,奉獻的心志;耶穌看我處理金錢的方法。 耶穌對財主與寡婦這兩種人奉獻的看法,與世人的看法完全不同。一般人認為,奉獻是愈多愈好,報紙上常看見某某大亨捐了上千萬,上億的錢。耶穌卻是稱讚窮寡婦的奉獻,因為財主拿出來奉獻的都是從自己有餘的奉獻;但這寡婦是奉獻自己的不足,甚至把她一切養生的都投上了。耶穌看的,不是我奉獻多少給神,而是我留下多少給自己。耶穌看的,不是金錢的「多少」,而是對神的心有「多少」。 耶穌並沒有看輕或否定財主的奉獻,耶穌看見寡婦的心,耶穌看見寡婦對神「全心的獻上」,所以特別稱讚她。耶穌在這裡要教導我的,不單只是金錢的奉獻,而是做主的門徒必需有的條件。做主的門徒必需對神「全心獻上」。 親愛的主耶穌,願我的心歸祢,將自己獻上,當做活祭,是聖潔的,是主所喜悅的,我如此事奉乃是理所當然的。求主幫助我,不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫我察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2) 靈修經文:路加福音20章41~47節
41 耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢? 42 詩篇上大衛自己說:『主對我主說:「你坐在我的右邊, 43 等我使你仇敵做你的腳凳。」』 44 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」45 眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說: 46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 47 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」 靈修分享 主耶穌在41-44節所說的,是回應之前宗教領袖的問題,他們對耶穌說,「你仗著甚麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?」主耶穌在這裡強調,祂的『權柄』乃在於祂是『主』。大衛稱他的子孫為主,因為耶穌基督按肉體說是他的子孫,然而在祂位格的奧秘中,祂是神,祂是主,藉肉身彰顯出來。 親愛的主耶穌,祢是主,是我的救主,也是我生命的主。願我一生謙卑與祢同行,以祢為樂,以祢為榮。 靈修經文:路加福音20章27~40節
27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌,說: 28 「夫子,摩西為我們寫著說:『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』 29 有弟兄七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了。 30 第二個、第三個也娶過她。 31 那七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。 32 後來,婦人也死了。 33 這樣,當復活的時候,她是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 34 耶穌說:「這世界的人有娶有嫁, 35 唯有算為配得那世界與從死裡復活的人,也不娶也不嫁。 36 因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。 37 至於死人復活,摩西在『荊棘篇』上稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,就指示明白了。 38 神原不是死人的神,乃是活人的神,因為在他那裡人都是活的。」 39 有幾個文士說:「夫子,你說得好!」 40 以後他們不敢再問他什麼。 靈修分享 耶穌說:「這世界的人有娶有嫁,唯有算為配得那世界與從死裡復活的人,也不娶也不嫁。」嫁娶是這世界的事,是現今生活的一部分。它不會延續到復活以後。在那個世界裡,這一類的關係都必終止。 「唯有算為配得那世界,與從死裡復活的人…」這句話特別扎我的心。我如何「算為配得那世界」?信靠主耶穌。我如何成為「從死裡復活的人」?順服住在我裡面的聖靈。「叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」(羅8:11) 耶穌還強調我們認為死了的人,並不是真的死了,因為神永遠是活人的神。「神原不是死人的神,乃是活人的神,因為在祂那裡人都是活的。」 「在祂那裡,人都是活的!」曾聽過一句話:『有人活的時候,好像死的;死的時候,又好像沒有活過。』這是因為沒有「在神那裡」!「在神那裡,人都是活的!」 親愛的主耶穌,願祢常在我裡面,我也常在祢裡面。與祢同在,我就是活的,今天活著,永遠活著,因為祢是賜我新生命、永活的神。 |
每日靈修
March 2024
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