靈修札記 | 2021年9月7日 星期二 | 戴元涔牧師

​靈修經文：士師記15章14～20節
14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。 15 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。 16 參孫說：「我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。」 17 說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末利希。 18 參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死，落在未受割禮的人手中呢？」 19 神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來，參孫喝了精神復原。因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。 20 當非利士人轄制以色列人的時候，參孫做以色列的士師二十年。

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『當非利士人轄制以色列人的時候，參孫做以色列的士師二十年。』參孫算是士師嗎？聖經竟然把一個行為離譜的人稱為士師。士師的基本職責是『拯救』。參孫是獨行俠，未曾領導以色列人對抗轄制他們的敵人，以色列人也沒有想讓這樣的一位任性的人做他們的領袖，參孫本人也沒有拯救以色列人的動機；然而，參孫卻成就了拯救的事實。

參孫的故事顯明神才是真正的拯救者。一切的拯救都是神的作為，企圖將拯救的榮耀歸給任何一位士師都是不對的（士8:22-23）。神拯救以色列人的事實在參孫身上顯得更加完全，聖經多次說，參孫攻擊非利士人是神的靈感他的結果（14:19，15:14）。參孫代表了以色列人，他呼求神，神就拯救他（15:18-19），也就是拯救了以色列人。神是以色列人真正的士師，真正的拯救者。

親愛的天父，祢是以色列人的拯救者，是參孫的拯救者，也是我的拯救者。在參孫的身上我看到自己的影子，我也是一個任性的人（只是表現的方式不同），我的生命中也有許多的菱菱角角，需要祢對付的地方。主啊，但祢仍然願意使用我這樣一個卑微不配的器皿，祢的靈願意住在我裡面，願意聽我的呼求，也願意藉著我傳福音給人，讓人來認識祢這位拯救者。主啊，願祢的靈大大充滿我，更新改變我，帶領我的一生。奉耶穌基督的名禱告，阿門！