靈修札記 | 2022年11月10日 星期四 | 戴元涔牧師
詩歌敬拜:The Spirit Sends Us Forth to Serve https://www.youtube.com/watch?v=moMv__IfDec 靈修經文:創世記45:16-28 16 這風聲傳到法老的宮裡,說:「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。 17 法老對約瑟說:「你吩咐你的弟兄們說:『你們要這樣行:把馱子抬在牲口上,起身往迦南地去, 18 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡來。我要把埃及地的美物賜給你們,你們也要吃這地肥美的出產。』 19 現在我吩咐你們要這樣行:從埃及地帶著車輛去,把你們的孩子和妻子,並你們的父親都搬來。 20 你們眼中不要愛惜你們的家具,因為埃及全地的美物都是你們的。」21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物, 22 又給他們各人一套衣服,唯獨給便雅憫三百銀子,五套衣服; 23 送給他父親公驢十匹,馱著埃及的美物,母驢十匹,馱著糧食與餅和菜,為他父親路上用。 24 於是約瑟打發他弟兄們回去,又對他們說:「你們不要在路上相爭。」 25 他們從埃及上去,來到迦南地他們的父親雅各那裡, 26 告訴他說:「約瑟還在,並且做埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼,因為不信他們。 27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛,心就甦醒了。 28 以色列說:「罷了!罷了!我的兒子約瑟還在,趁我未死以先,我要去見他一面。」 靈修分享 『差遣』是約瑟故事的鑰字之一,在第45章出現6次。第45章的開始,約瑟向他的兄弟們顯露自己的身份,並且三次強調是『神差遣』他來到埃及,而不是哥哥們。第45章的中段,約瑟與哥哥們和好,並且應法老的指示,要把在迦南地的父親全家搬來埃及。在這一章的結尾,約瑟『 送』(與『差遣』同字)牲畜和食物給他父親(23節);並且『差遣』(和合本譯為『打發』)他弟兄們回去(24節);之後又『差遣』車輛去接他父親(27節)。 聖經特別記載約瑟三次的『差遣』(送,打發)來對應前面三次神的『差遣』。約瑟認識到是神差遣他來埃及,所以他繼承神差遣的使命,差遣人和物,來達成神給他的託付。 今天,當神差遣我們到一個地方或教會時,我們是否也繼續作『差遣』的工作?是否善用神所給恩賜,並且將這恩賜傳遞給人,使人也作差遣的工作? 親愛的主,祢呼召我成為祢的兒女,並且差遣我在這個教會服事,願我善用祢所給恩賜,並且將從祢領受的傳遞給人,使人也繼續作差遣/傳遞的工作,來達成祢的託付。願一切的榮耀歸於祢。阿門!
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靈修經文:創世記45:1-15
1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁,吩咐一聲說:「人都要離開我出去!」約瑟和弟兄相認的時候,並沒有一人站在他面前。 2 他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說:「我是約瑟!我的父親還在嗎?」他弟兄不能回答,因為在他面前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說:「請你們近前來。」他們就近前來。他說:「我是你們的兄弟約瑟,就是你們所賣到埃及的。 5 現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成。 7 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。 8 這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。他又使我如法老的父,做他全家的主,並埃及全地的宰相。 9 你們要趕緊上到我父親那裡,對他說:『你兒子約瑟這樣說:「神使我做全埃及的主,請你下到我這裡來,不要耽延。 10 你和你的兒子、孫子,連牛群、羊群,並一切所有的,都可以住在歌珊地與我相近, 11 我要在那裡奉養你。因為還有五年的饑荒,免得你和你的眷屬,並一切所有的,都敗落了。」』 12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事,都告訴我父親,又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」 14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭,便雅憫也在他的頸項上哭。 15 他又與眾弟兄親嘴,抱著他們哭,隨後他弟兄們就和他說話。 靈修分享 當約瑟向他的兄弟們顯露自己的身份後,他們驚惶無法說話。約瑟告訴他們:『不要因為把我賣到這裡自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成。神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。』(5-8節) 約瑟三次強調是『神差遣』他來到埃及,雖然表面上好像是哥哥們把他賣到埃及,但實際上是神差派他先來埃及,為要保全生命。約瑟雖然經歷被賣為奴的痛苦,但是他清楚認識到神在他生命背後工作,是神藉著哥哥們的惡把他帶到埃及,為要大施拯救,給全家存留餘種,保全性命。約瑟認識到自己在埃及是出於神的旨意,要成就神的目的。 今天,我們也許是迫於無奈,或是種種不情願的原因,而下到『埃及』,這『埃及地』可能是目前的學校、工作、家庭,或移民之地。我們是否認識到自己所在之處是神所差遣的呢?為了使我們的生命成長,並且成為別人的祝福。 親愛的天父,求祢賜我寧靜的心,去接受我無法改變的;賜我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,去分辨兩者的區別。願我過好我的每一天,享受祢所賜每一刻,把困苦當成通往平安的道路;像主耶穌那樣,接受這罪惡的世界,雖然這非我所願,但相信只要我順服主的旨意,主會使一切變得美好,並使我在今生靠主得勝,在永生與主永享福樂。阿門! 靈修經文:創世記44:14-34
14 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中,約瑟還在那裡,他們就在他面前俯伏於地。 15 約瑟對他們說:「你們做的是什麼事呢?你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎?」 16 猶大說:「我們對我主說什麼呢?還有什麼話可說呢?我們怎能自己表白出來呢?神已經查出僕人的罪孽了,我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」 17 約瑟說:「我斷不能這樣行。在誰的手中搜出杯來,誰就做我的奴僕。至於你們,可以平平安安地上你們父親那裡去。」18 猶大挨近他,說:「我主啊,求你容僕人說一句話給我主聽,不要向僕人發烈怒,因為你如同法老一樣。 19 我主曾問僕人們說:『你們有父親有兄弟沒有?』 20 我們對我主說:『我們有父親,已經年老,還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了,他母親只撇下他一人,他父親疼愛他。』 21 你對僕人說:『把他帶到我這裡來,叫我親眼看看他。』 22 我們對我主說:『童子不能離開他父親,若是離開,他父親必死。』 23 你對僕人說:『你們的小兄弟若不與你們一同下來,你們就不得再見我的面。』 24 我們上到你僕人我們父親那裡,就把我主的話告訴了他。 25 我們的父親說:『你們再去給我糴些糧來。』 26 我們就說:『我們不能下去。我們的小兄弟若和我們同往,我們就可以下去,因為小兄弟若不與我們同往,我們必不得見那人的面。』 27 你僕人我父親對我們說:『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子, 28 一個離開我出去了,我說他必是被撕碎了,直到如今我也沒有見他。 29 現在你們又要把這個帶去離開我。倘若他遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』 30 我父親的命與這童子的命相連,如今我回到你僕人我父親那裡,若沒有童子與我們同在, 31 我們的父親見沒有童子,他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。 32 因為僕人曾向我父親為這童子作保,說:『我若不帶他回來交給父親,我便在父親面前永遠擔罪。』 33 現在求你容僕人住下,替這童子做我主的奴僕,叫童子和他哥哥們一同上去。 34 若童子不和我同去,我怎能上去見我父親呢?恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」 靈修分享 『猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中』(44:14),聖經暗示猶大正取代長子流便,成為弟兄中的領袖。猶大曾經是出賣弟弟約瑟的主謀(37:36-27),性醜聞的主角(38章),如今卻脫胎換骨,有了不一樣的生命。當需要再次去埃及買糧,但雅各不肯讓便雅憫去之時,挺身而出說服父親,並且以自己生命擔保,會將便雅憫帶回來的人,正是猶大(43:9)。當約瑟用計要將便雅憫留下,來試驗他的哥哥們時,挺身而出,為便雅憫向約瑟說情的,又是猶大(44:18-34)。 猶大的生命有兩點特別值得注意,第一、生命共同體的觀念。猶大對約瑟第一次說的話,強調『我們』,不僅表示不會丟下便雅憫不顧,並且說『我們』全部都要作約瑟的奴僕(44:16)。第二、願意『代替』別人,使人有『上去』的機會。當約瑟表示只要留下搜出銀杯來的便雅憫,猶大一方面強調父親雅各的命與童子便雅憫的命彼此相連,另一方面願意代替便雅憫作奴僕。『現在求你容僕人住下,替這童子做我主的奴僕,叫童子和他哥哥們一同上去。』(44:33)猶大願意『下去』作奴僕,『代替』便雅憫,好讓他可以『上去』回到父親那裡。 猶大的故事提醒我幾件事,第一、一個人醜陋的過去不能攔阻他被神使用,只要他願意真實的悔改,並且有生命的改變。第二、我們是生命共同體,若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂(林前12:26)。第三、做僕人領袖,要肯犧牲,謙卑服事,使人可以『上去』。 親愛的主耶穌,祢代替我的罪,為我的過犯而死,使我可以『上去』到天父那裡。何等的愛和恩典。也求主幫助我,以主的心為心,學習主的謙卑,來服事主的教會。願一切榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:創世記44:1-13
1 約瑟吩咐家宰說:「把糧食裝滿這些人的口袋,儘著他們的驢所能馱的,又把各人的銀子放在各人的口袋裡, 2 並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了。 3 天一亮就打發那些人帶著驢走了。 4 他們出城走了不遠,約瑟對家宰說:「起來,追那些人去,追上了就對他們說:『你們為什麼以惡報善呢? 5 這不是我主人飲酒的杯嗎?豈不是他占卜用的嗎?你們這樣行是作惡了。』」 6 家宰追上他們,將這些話對他們說了。 7 他們回答說:「我主為什麼說這樣的話呢?你僕人斷不能做這樣的事。 8 你看,我們從前在口袋裡所見的銀子,尚且從迦南地帶來還你,我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢? 9 你僕人中無論在誰那裡搜出來,就叫他死,我們也做我主的奴僕。」 10 家宰說:「現在就照你們的話行吧!在誰那裡搜出來,誰就做我的奴僕,其餘的都沒有罪。」 11 於是他們各人急忙把口袋卸在地下,各人打開口袋。 12 家宰就搜查,從年長的起,到年幼的為止,那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。 13 他們就撕裂衣服,各人把馱子抬在驢上,回城去了。 靈修分享 『下去』是約瑟故事的鑰字之一。約瑟的哥哥們『下』埃及買糧,一方面是地理上的『下去』,另一方面是生命歷程的『下去』,因為在埃及他們要經歷約瑟對他們的兩次試驗,並且一次比一次難,一次比一次更『下去』。第一次的試驗是約瑟把哥哥們買糧食的銀子仍舊放回他們的布袋裡,當他們再次下埃及時,告訴約瑟的家宰說他們『下來』實在是要買糧(43:20)。 第二次的試驗是約瑟把銀杯放在弟弟便雅憫的布袋裡,並且要管家追上他們,『控告』他們偷了銀杯,看看哥哥們如何對待便雅憫,是否丟棄他不顧。他們在這次試驗中,向約瑟的管家表示願意讓他搜查,並且各人把布袋『卸下』(44:11)。『卸下』與之前的『下去』是同一個字。聖經巧妙地使用『下去』這個字,象徵約瑟哥哥們的光景是『每況愈下』。 我們的生命是否有『下去』的傾向?例如:環境不順?壓力過大?沒有喜樂?情況是否惡化,使我們更『下去』?思想這些使我們『下去』的事是否出於『神的試驗』?我們如何回應神的試驗? 『你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道,你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。』(雅各書1:2-4) 親愛的主,願我在平順時感恩,在下去時信靠,無論何時讚美;並且知道『忍受試探的人是有福的!因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。』(雅1:12)阿門! 靈修經文:創世記43:25-34
25 他們就預備那禮物,等候約瑟晌午來,因為他們聽見要在那裡吃飯。26 約瑟來到家裡,他們就把手中的禮物拿進屋去給他,又俯伏在地向他下拜。 27 約瑟問他們好,又問:「你們的父親,就是你們所說的那老人家,平安嗎?他還在嗎?」 28 他們回答說:「你僕人我們的父親平安,他還在。」於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫,就說:「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?」又說:「小兒啊,願神賜恩給你!」 30 約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。 31 他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。 32 他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯,那原是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。 34 約瑟把他面前的食物分出來,送給他們,但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。 靈修分享 『他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯,那原是埃及人所厭惡的。』(32節)埃及人對自己的民族文化有優越感,他們也是一個喜歡乾淨清潔的民族(他們全身剃毛以示清潔),他們把以牧羊為業的希伯來人看為下等人,不屑與他們一起用餐。聖經用了一個很強烈的字來形容埃及人對與希伯來人一起用餐的『厭惡』,這字在聖經中常被用來描述神看以色列民拜偶像像是『厭惡可憎』的行為。拜偶像的厭惡和與希伯來人一起用餐的厭惡竟被放在同一層面,可見埃及人對其他文化歧視到極致。 今天,我們是否對其他民族、文化或是不同膚色的人有歧視和偏見? 親愛的主,願我以祢的眼光看人,看人是可愛的,因為祢也是這樣看我。在Fullerton植堂十週年慶的今天,祈願在基督裡,沒有種族、膚色、貧富之分,我們只有基督,只有愛。阿門! 靈修經文:創世記43:15-24
15 於是,他們拿著那禮物,又手裡加倍地帶銀子,並且帶著便雅憫,起身下到埃及,站在約瑟面前。16 約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰說:「將這些人領到屋裡,要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌午這些人同我吃飯。」 17 家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的屋裡。 18 他們因為被領到約瑟的屋裡,就害怕,說:「領我們到這裡來,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們的驢。」 19 他們就挨近約瑟的家宰,在屋門口和他說話, 20 說:「我主啊,我們頭次下來實在是要糴糧。 21 後來到了住宿的地方,我們打開口袋,不料,各人的銀子分量足數,仍在各人的口袋內,現在我們手裡又帶回來了。 22 另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」 23 家宰說:「你們可以放心,不要害怕,是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。」他就把西緬帶出來,交給他們。 24 家宰就領他們進約瑟的屋裡,給他們水洗腳,又給他們草料餵驢。 靈修分享 約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰說:「將這些人領到屋裡,要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌午這些人同我吃飯。」 (16節)約瑟看見便雅憫和哥哥們同來,就邀請他們一起吃飯。一起進食在當時是表示歡迎與接納,也表示有親密的關係。並且,約瑟沒有只邀請弟弟便雅憫,也邀請了他的哥哥們。第16節的經文特別指出,約瑟看見便雅憫『和他們』同來,就邀請這些人『同我』吃飯。吃飯將『他們』轉變成『與我同一陣線』,也表示大家都是兄弟,是一家人。 今天,一起進食也是一件親密的事,也是與人有團契、建立好關係的機會。耶穌也曾邀請原先不熟悉的稅吏撒該與祂一起進食,建立關係。 親愛的主,謝謝祢的提醒,幫助我願意花時間去邀請,能常有『同我』和『同我們』一起吃飯的人,建立在主裡親密的關係。阿門! 靈修經文:創世記43:1-14
1 那地的饑荒甚大。 2 他們從埃及帶來的糧食吃盡了,他們的父親就對他們說:「你們再去給我糴些糧來。」 3 猶大對他說:「那人諄諄地告誡我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』 4 你若打發我們的兄弟與我們同去,我們就下去給你糴糧。 5 你若不打發他去,我們就不下去,因為那人對我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』」 6 以色列說:「你們為什麼這樣害我,告訴那人你們還有兄弟呢?」 7 他們回答說:「那人詳細問到我們和我們的親屬,說:『你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?』我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要說,必須把你們的兄弟帶下來呢?」 8 猶大又對他父親以色列說:「你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,並我們的婦人孩子,都得存活,不至於死。 9 我為他作保,你可以從我手中追討。我若不帶他回來交在你面前,我情願永遠擔罪。 10 我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。」 11 他們的父親以色列說:「若必須如此,你們就當這樣行:可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具裡,帶下去送給那人做禮物。 12 又要手裡加倍地帶銀子,並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡,那或者是錯了。 13 也帶著你們的兄弟,起身去見那人。 14 但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!」 靈修分享 『那地的饑荒甚大』(1節),饑荒是神所允許的,神藉著饑荒使約瑟的哥哥們要面對約瑟,也強迫他們面對當年向約瑟所行的惡。當然他們這時都蒙在鼓裡,『不知道』神的計劃。 『不知道』是這個故事的鑰字之一。雅各對他的兒子們說:「你們為什麼這樣害我,告訴那人你們還有兄弟呢?」他們回答說:「那人詳細問到我們和我們的親屬,說:『你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?』我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要說,必須把你們的兄弟帶下來呢?」(6-7節)『焉能知道』就是『不知道』,沒有知識和能力知道。 在約瑟的故事中,哥哥們、雅各、酒政與膳長,法老都處於『不知道』的狀況,也處於缺乏能力的狀況中;唯有全知全能的神知道,也只因為這位全知全能的神對約瑟的護佑和啟示,約瑟才有智慧、知識、能力去解救飢荒,並在飢荒中與家人復和。 「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。不要自以為有智慧,要敬畏耶和華,遠離惡事。」(箴言3:5-7) 親愛的主,在我生命中的饑荒或大大小小的困境是祢所允許的,祢也藉著我生命中的饑荒去面對處理我生命中的問題和軟弱。在面對生命中許多未知和大小難處的今天,謝謝主再次提醒我,要專心仰賴全知全能的主,不要倚靠自己的聰明,在我一切所行的事上都要認定主,祢必指引我的路。願我一生敬畏祢,遠離惡事。阿門! 靈修經文:創世記42:26-38
26 他們就把糧食馱在驢上,離開那裡去了。 27 到了住宿的地方,他們中間有一個人打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裡, 28 就對弟兄們說:「我的銀子歸還了,看哪,仍在我口袋裡!」他們就提心吊膽,戰戰兢兢地彼此說:「這是神向我們做什麼呢?」 29 他們來到迦南地他們的父親雅各那裡,將所遭遇的事都告訴他,說: 30 「那地的主對我們說嚴厲的話,把我們當做窺探那地的奸細。 31 我們對他說:『我們是誠實人,並不是奸細。 32 我們本是弟兄十二人,都是一個父親的兒子,有一個沒有了,頂小的如今同我們的父親在迦南地。』 33 那地的主對我們說:『若要我知道你們是誠實人,可以留下你們中間的一個人在我這裡,你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。 34 把你們的小兄弟帶到我這裡來,我便知道你們不是奸細,乃是誠實人。這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地做買賣。』」35 後來他們倒口袋,不料,各人的銀包都在口袋裡。他們和父親看見銀包就都害怕。 36 他們的父親雅各對他們說:「你們使我喪失我的兒子,約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去,這些事都歸到我身上了!」 37 魯本對他父親說:「我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡,我必帶他回來交給你。」 38 雅各說:「我的兒子不可與你們一同下去。他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」 靈修分享 約瑟吩咐人把糧食裝滿哥哥們的袋子,把銀子放回他們各人的布袋裡,又給他們路上用的食物,然後讓他們回迦南地。這是約瑟第一次試驗哥哥們,看看他們是否會贖回西緬。 哥哥們在回去的路上,發現自己的銀子仍在布袋裡,他們的反應是「心驚」,「膽戰」,擔心被認為是小偷。哥哥們先是遇到「那地的主」向他們說嚴厲的話,指控他們是奸細,現在又看到銀子被放回在自己的布袋裡,都很害怕。他們戰戰兢兢地彼此說:「這是神向我們做什麼呢?」 他們感受到這是出於神,因為當年出賣約瑟的惡,不知神要如何懲罰他們。 所以,不要行惡,免得被惡追著,不時會「心驚」、「膽戰」,擔心神的懲罰。另一方面,我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義(約壹1:9)。 親愛的主,祢是我的牧者,祢使我的生命更新,引導我走義路;祢使我的過犯、罪孽遠離我,並以祢的恩惠、慈愛隨著我,使我的福杯滿溢。主啊,有祢真好!願我一生一世愛祢、服事祢、跟隨祢,願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:創世記42:18-25
18 到了第三天,約瑟對他們說:「我是敬畏神的,你們照我的話行就可以存活。 19 你們如果是誠實人,可以留你們中間的一個人囚在監裡;但你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。 20 把你們的小兄弟帶到我這裡來,如此你們的話便有證據,你們也不至於死。」他們就照樣而行。 21 他們彼此說:「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」 22 流便說:「我豈不是對你們說過不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。」 23 他們不知道約瑟聽得出來,因為在他們中間用通事傳話。 24 約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。 25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裡,又給他們路上用的食物。人就照他的話辦了。 靈修分享 約瑟的哥哥們經歷這次的苦難,而良心發現,承認說:「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」流便也說:「我豈不是對你們說過不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。」約瑟聽到他們的對話,再也忍不住自己的情緒,他「轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話」。約瑟的身體語言表示了他與哥哥們的關係,雖然經歷傷害,轉身哭泣,但是仍然回來面對他們。 我們是否曾經歷別人的傷害,而轉身哭泣或非常難過?是否像約瑟那樣,雖然傷害如此的深,但在哭泣/難過之後,願意回來面對這人,與他/她說話? 親愛的主,祢是醫治人的神,求祢醫治過去的創傷。祢也是使人和睦的神,求祢賜下勇氣去面對曾經傷害我的人。主啊,生命的成長就在這些大大小小的突破上,願我的生命不斷地成長,願一切的榮耀歸於祢。阿門! 靈修經文:創世記42:1-17
1 雅各見埃及有糧,就對兒子們說:「你們為什麼彼此觀望呢? 2 我聽見埃及有糧,你們可以下去,從那裡為我們糴些來,使我們可以存活,不至於死。」 3 於是,約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 4 但約瑟的兄弟便雅憫,雅各沒有打發他和哥哥們同去,因為雅各說:「恐怕他遭害。」 5 來糴糧的人中有以色列的兒子們,因為迦南地也有饑荒。 6 當時治理埃及地的是約瑟,糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜。 7 約瑟看見他哥哥們,就認得他們,卻裝作生人,向他們說些嚴厲話,問他們說:「你們從哪裡來?」他們說:「我們從迦南地來糴糧。」 8 約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。 9 約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們說:「你們是奸細,來窺探這地的虛實。」 10 他們對他說:「我主啊,不是的,僕人們是糴糧來的。 11 我們都是一個人的兒子,是誠實人,僕人們並不是奸細。」 12 約瑟說:「不然!你們必是窺探這地的虛實來的。」 13 他們說:「僕人們本是弟兄十二人,是迦南地一個人的兒子,頂小的現今在我們的父親那裡,有一個沒有了。」14 約瑟說:「我才說你們是奸細,這話實在不錯! 15 我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟不到這裡來,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了。 16 須要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來。至於你們,都要囚在這裡,好證驗你們的話真不真。若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是奸細。」 17 於是約瑟把他們都下在監裡三天。 靈修分享 約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去(42:3),對應了之前約瑟被帶下埃及去(39:1)。約瑟的『下去』不僅是地理上(南下埃及),也是生命景況的『下去』。約瑟下去埃及十多年後,已從埃及人的奴僕『上升』成為法老的副手,掌管埃及全地。這時,情況反過來,輪到約瑟的哥哥們『下去』埃及,並且向約瑟下拜,應驗了約瑟早年的夢。因此,約瑟的哥哥們的『下去』,同樣不只是地理上的,也是生命景況的『下去』。當年他們使約瑟被帶下埃及,如今他們也因環境所逼而『下去』。當我們把人帶『下去』時,自己也會有『下去』的時候。 我是否有意或無意地參與在使人『下去』的景況裡?例如,不好的見證使人在信仰上跌倒,或是使人失去自信心,使人害怕、沮喪。當我把人帶『下去』時,自己也終有『下去』的時候。 親愛的主,求祢幫助我,行事有見證,說造就人的話,活出榮神益人的生命。阿門! |
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April 2024
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