靈修經文:箴言28:1-14
1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。2 邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。3 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。4 違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。5 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。6 行為純正的窮乏人,勝過行事乖僻的富足人。7 謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。8 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。9 轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。10 誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡;惟有完全人必承受福分。11 富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。12 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。13 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。14 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。 靈修分享 「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」(箴28:13) 卓越和平庸最大的差別,在於處理失敗的能力。對卓越而言,無論「失敗」多少次,他不會認為自己是「失敗者」。因為錯誤的每一步,都可以成為前進的一步。每次腳跌下來,手都可以拿起一些東西。對平庸而言,他並不是「失敗者」,他只是不會「面對和處理」失敗。 在神面前我們不敢隨意犯錯。但錯了,就不怕承認。承認錯誤不是丟臉的事,不會讓自己失去人的尊重,反而是不肯認錯會被人輕看。承認過去的錯誤,今天就多一點智慧。 知錯而改過,這個錯誤就很有價值。但知過而不認錯,最大之過也。 品格和道德的錯誤不應該容忍,要很嚴肅去面對。有些錯誤可以彌補,有些錯誤則會抱憾終生,因此不得不加倍地謹慎。 親愛的主,謝謝祢今早提醒我:「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」哦,主啊,我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢。(詩119:11)也求祢鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。(詩139:23-24)願一切的榮耀歸於主。阿門!
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靈修經文:箴言27:13-27
13 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。14 清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。15 大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣;16 想攔阻他的,便是攔阻風,也是右手抓油。17 鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感(原文作磨朋友的臉)也是如此。18 看守無花果樹的,必吃樹上的果子;敬奉主人的,必得尊榮。19 水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。20 陰間和滅亡永不滿足;人的眼目也是如此。21 鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。23 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;24 因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?25 乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。26 羊羔之毛是為你作衣服;山羊是為作田地的價值,27 並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。 靈修分享 箴言提醒我們,不要做愚妄人,要做智慧人。愚妄人輕易為人作保(13節),不懂分辨時間行事(14節),喜愛爭吵(15-16節)。愚妄人本性難移,你就是把他打個半死,他仍然是那麼愚蠢(22節;現代中文譯本)。所以,自己不僅不要做愚妄人,也不要想去改變愚妄人。 要做智慧人。智慧人選擇益友,彼此造就,互相切磋,就好像以鐵磨鐵,愈磨愈利,塑造更好的品格(17節)。智慧人殷勤不怠,忠心服事主,必得尊榮(18節)。智慧人的生活反映他的心,就像水反映人的臉(19節)。 智慧人以知足為樂,因為人的慾望好像陰間和死亡一樣,永遠不會滿足(20節)。智慧人殷勤工作,做好分內事,必能蒙神看顧賜福,過豐衣足食的生活(23-27節)。智慧人知道錢財不能永存,屬世的榮華富貴是短暫不可靠的;因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的(彼前2:24-25)。 第21節也提醒我:鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。人的稱讚是品格的試金石。我因人的稱讚就沾沾自喜,自認當之無愧?還是因人的稱讚檢討自己,更加謙卑謹慎,歸榮耀給天上的神,成為神眼中的智慧人? 親愛的主,求主幫助我用祢生命的話語保守自己的心,並藉著敬虔的操練,使生命更成熟。願我的心思和眼目不定睛於世上的事和財富,而能為主所賜的一切感到滿足,天天向祢獻上感恩。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言27:1-12
1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。2 要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。3 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。4 憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?5 當面的責備,強如背地的愛情。6 朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。7 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。8 人離本處飄流,好像雀鳥離窩遊飛。9 膏油與香料使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。10 你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍,強如遠方的弟兄。11 我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。12 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。 靈修分享 「當面的責備,強如背地的愛。朋友加的傷痕,出於忠誠;仇敵連連親嘴,卻是多餘。」(箴27:5-6) 中國著名的傳道人王明道曾說,一個屬神的人的人生中最重要的事,就是離棄罪惡不義,追求聖潔完全。但這也是最困難的事。因為撒但千方百計引誘我們犯罪,世界的勢力也總是誘惑我們,不容我們走向這個目標,除此以外,還有我們自己這敗壞的肉體,不住的牽掣我們,使我們違背神的命令,沾染污穢不義。在這種情形下,我們不但不容易離棄罪惡,追求聖潔,甚至看不出自己許多的缺點和失敗。就是因為這個緣故,許多基督徒雖然蒙了神的拯救,得了神的恩惠,但卻沒有好見證,使神的名受羞辱,使別人受虧損,自己也失去神所應許的許多福祉。 我們看不出自己的缺點和失敗,在我們旁邊的人卻看得清清楚楚。同樣的,別人看不出自己的缺點和失敗,我們卻看得清楚楚。正如同每一個人的臉上有污穢,自己看不出來,旁邊的人卻看得出來一樣。因此,肢體之間需要彼此責備規勸。王明道強調,這種彼此責備規勸是基督徒當盡的義務,也是當享受的權利。不願責備規勸別人,是沒有盡到自己當盡的義務;不願接受別人的責備規勸,是放棄自己當享受的權利。不盡自己當盡的義務,是對不起主內肢體,放棄自己當享受的權利,是對不起自己。 如果我們真是渴慕聖潔完全,我們必須存著謙卑受教的心,接受別人所給我們的責備規勸。無論他們的態度是否謙恭,言詞是否委婉,我們都應感謝著領受。這樣,我們才能認識自己的缺點,改正自己的缺點,一日比一日向著完全走。即使那責備規勸我們的人是出於惡意,是要羞辱我們,打擊我們,實際還是我們的益處,因為我們到底是因著他們的羞辱和打擊而認識了自己的缺點,改正了自己的過失。 我們不僅應當竭力學習存著謙卑的心接受別人的責備規勸,同時也應當竭力學習存著愛人的心責備規勸主內的肢體。責備規勸別人不但需要有愛心,也需要有勇氣。因為肯虛心接受別人責備規勸的人並不很多。有些聖徒滿心羨慕聖潔的人生,也願意離棄自己的缺點和過失,但在有人責備規勸他們的時候,他們總覺得有些難堪。因此,我們想要責備規勸別人的時候,便感覺很困難。一方面是怕得罪人,另一方面是怕使被勸的人難堪,在這雙重顧慮之下,我們便躊躇不敢盡我們當盡的本分。我們如果要討神的喜悅,幫助別的聖徒,就必須戰勝自己的弱點,看見弟兄姊妹有過失,就以愛心勇敢的規勸他們。 親愛的主,求祢幫助我,不但存謙卑的心接受別人的責備規勸,並且竭力學習存著愛人的心有勇氣規勸主內的肢體。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言26:13-28
13 懶惰人說:「道上有猛獅,街上有壯獅。」14 門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。15 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回也以為勞乏。16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。18-19 人欺凌鄰舍,卻說:「我豈不是戲耍嗎?」他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭與殺人的兵器(殺人的兵器原文作死亡)。20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。21 好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。23 火熱的嘴,奸惡的心,好像銀渣包的瓦器。24 怨恨人的,用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐;25 他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。28 虛謊的舌恨他所壓傷的人;諂媚的口敗壞人的事。 靈修分享 「過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。」(箴26:17) 狗的耳朵是神經密佈,皮膚最薄,最敏感的部位。揪住狗耳是刺激狗,讓狗生氣,叫狗憤怒的舉動。狗嘴接近狗耳,抓狗耳,就容易被狗咬。被憤怒的狗咬,不是開玩笑的。 我是主的羊,在跟隨主的路上,不要被路邊的事激動,不要管東管西,不要去與人比較。激動之下,沒有真平安。好管閒事,沒有真安息。好與人比,沒有真幸福。看準主、認定主、親近主,是我一生的路。 不要揪住狗耳,也提醒我,不要將自己的易怒點,輕易的放在人手中。 親愛的主,求祢保守我的心,一生認定主、親近主、跟隨主,以主為滿足,樂於享受主的同在。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言26:1-12
1 夏天落雪,收割時下雨,都不相宜;愚昧人得尊榮也是如此。2 麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。3 鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢;刑杖是為打愚昧人的背。4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。6 藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受損害(自受原文作喝)。7 瘸子的腳空存無用;箴言在愚昧人的口中也是如此。8 將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裡。9 箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。10 雇愚昧人的,與雇過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃他所吐的。12 你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。 靈修分享 愚昧在今天的經文中反復出現。誰是愚昧人?每一個人都可能成為愚昧人。愚昧,是人性裡有容易受到誘惑,離開真實的軟弱本質。 愚昧不是頭腦不好,不是心思單純,不是動機簡單。愚昧的本意是一個人將自己的房間,開得又寬又大,任何人都可以住進來,影響他。愚昧是自己的思想,沒有把關的機制,沒有掃除的功能。愚昧是思想沒有門禁,一沾就染,一汙就穢。 愚昧似乎多元,卻全無原則;似乎寬廣,卻自討苦吃;似乎自由,卻是多淫。愚昧人有聰明,沒有原則;感情過多,難以自制;權力太多,就放不開;金錢著迷,就陷進去。愚昧的結果,自害己身。 親愛的主,求祢保守我的心,幫助我在這個易受誘惑的世代,穿戴「神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計」(弗6:10)。願我有披戴真理的重量,不做祢眼中的愚昧人。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言25:14-28
14 空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。15 恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。16 你得了蜜嗎?只可吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。17 你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你、恨惡你。18 作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭。19 患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。21 你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;22 因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。23 北風生雨,讒謗人的舌頭也生怒容。24 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。25 有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。26 義人在惡人面前退縮,好像蹚渾之泉,弄濁之井。27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。28 人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。 靈修分享 「你的仇敵,若餓了就給他飯喫,若渴了就給他水喝。因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上,耶和華也必賞賜你。」(箴25:21-22) 讓敵人不會越界侵犯,最好的方法之一,是將炭火,堆在他的頭上。他一動,炭火就掉下來,讓他的冰冷,可以變成溫暖。或是他餓了,就給他飯喫;他渴了,就給他水喝。 對敵人,不要以牙還牙,因為我們有上帝的供應。化解對立,是敵人有饑荒,送糧食去;敵人遭乾旱,送水去;敵人遇寒冷,送炭火去。比敵人先一步,是上帝給的機會,是從上帝得的智慧。 上帝給我們的祝福與賞賜,有時不是為我們,而是為幫助我們的敵人。 親愛的主,求祢幫助我用祢的眼光看人,也以祢的心為心待人處事。願一切的榮耀歸於主。阿門 靈修經文:箴言25:1-13
1 以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。2 將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。3 天之高,地之厚,君王之心也測不透。4 除去銀子的渣滓,就有銀子出來,銀匠能以做器皿。5 除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。6 不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。7 寧可有人說:「請你上來」,強如在你覲見的王子面前叫你退下。8 不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。9 你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事,10 恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。12 智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。 靈修分享 「一句說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴25:11) 台灣大學著名的教授張文亮曾經講了一個他自己的故事:“那一年,我12歲,我離家出走。在彰化市區裡走來走去,到了深夜,也不回家。後來,下起雨,我站在電線桿旁,讓水淋過透,看雨水是否可以淋去我的愚昧,願雨水可以洗去我給家庭帶來的羞恥。那時,我的成績,除了數學比較好,其他科目在班上都敬陪末座。每天上課,常被老師打手心,打到紅腫,打到流血,卻沒有什麼改善。我不知在雨中站了多久,來了一個老人,他走過來,經過我的身旁,看我一眼,往前走幾步,他又回頭,走到我面前,看著我說:「孩子,你知道嗎?你長得很英俊。」然後,就走了。我才不在乎自己英不英俊。但是,不知道為什麼,聽了以後,我就回家去。我再也沒有見到那位老人。” 神在這裡教導我們,勸勉人的話要講在合宜的時候、合宜的地點,與合宜的對象。否則講出去話即使美好,就像落在蜘蛛網中,對方不會放在心中,或放在豬面前,豬很快吃下去,又很快排出去。 沒有落在銀網子裡的金蘋果,就是浪費嗎?不,也許我們可以將蘋果曬乾作點心,或做成蘋果醬給人沾麵包,或做成蘋果西打供人喝,或發酵作成蘋果醋給人減肥。也許這是我們將神的話揉入文學、藝術、多媒體、科學、漫畫等,以等待方有願意接受的時候。如果沒有這些後製的技術,怎麼辦呢?我們對人的勸勉是否就像帶一框的金蘋球去投籃,投了好久,都投不進,也許不是我們投籃的技術有待改進,而是對方的籃球架上根本沒籃框。灰心嗎?不!神會持續給我們金蘋果,我們也祈求神在對方的心中架籃框,總有一天會得分。 親愛的主,求祢持續給我金蘋果,也求祢在別人的心中架銀網子,能接受祢的金蘋果。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言24:23-34
23 以下也是智慧人的箴言:審判時看人情面是不好的。24 對惡人說:「你是義人」的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。25 責備惡人的,必得喜悅;美好的福也必臨到他。26 應對正直的,猶如與人親嘴。27 你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋。28 不可無故作見證陷害鄰舍,也不可用嘴欺騙人。29 不可說:「人怎樣待我,我也怎樣待他;我必照他所行的報復他。」30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,31 荊棘長滿了地皮,刺草遮蓋了田面,石牆也坍塌了。32 我看見就留心思想;我看著就領了訓誨。33 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,34 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 靈修分享 「應對正直的,猶如與人親嘴。」(箴24:26) 沒有人能夠把握,講的一定對。上帝知道我們不可能全知全對,說正直的話就可以了。 「應對正直」是直接的講,清楚的說。寧可在當事人面前講明白,也不在後面講一堆。寧可在不同意的事上,直接講,也不講含糊的話。正直的人不只話語正直,態度也正直。正直人立場清楚,不轉彎抹角。上帝喜歡講話直接、心裡沒詭詐的人。 「親嘴」的原文,是與人親近與平等的意思。對人講正直的話,表明對人的信任,是值得親近的人。忠誠的人,對人忠實。正直的人,讓人信任。 親愛的主,願我常在祢裡面,祢也常在我裡面,使我行事公義,說話正直,態度誠懇,得主得人的喜悅。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言24:1-22
1 你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處;2 因為他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。3 房屋因智慧建造,又因聰明立穩;4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。5 智慧人大有能力;有知識的人力上加力。6 你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝。7 智慧極高,非愚昧人所能及,所以在城門內不敢開口。8 設計作惡的,必稱為奸人。9 愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。10 你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。11 人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。12 你若說:「這事我未曾知道。」那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎?13 我兒,你要吃蜜,因為是好的;吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。14 你心得了智慧,也必覺得如此。你若找著,至終必有善報;你的指望也不致斷絕。15 你這惡人,不要埋伏攻擊義人的家,不要毀壞他安居之所。16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。17 你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂;18 恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來。19 不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人;20 因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。21 我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交,22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅,誰能知道呢? 靈修分享 「你在患難之日若膽怯,你的力量就微小」(箴24:10) 「膽怯」有時像是一台放大鏡,將困難放大;有時像是一台望遠鏡,將自己解決問題的力量看小。膽怯的人經常不戰就想逃,不想面對就躲藏,不如意就發脾氣,一點患難就憂鬱。 神希望我們剛強,不要走到問題的小坑裡,就以為這是苦難的深淵。不要走在路上遇到絆腳石,就以為這是無法攀越的高山。不要還沒遇到困難,就習慣性的退卻。憂鬱不可怕,習慣性的想憂鬱才可怕。那是人的軟弱,使人不自覺地誇大困難。放大問題,縮小恩典的人,會有經常性的軟弱。 如果我們的月曆,都是標記自己苦難之日子,換掉這一份月曆。新的月曆,不是記錄我的力量多微小,而是標記主的力量多偉大。我的日子,就是主的日子。讓我們每天都來感謝、讚美主。日子如何,力量就如何。 親愛的主,我要依靠祢,常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向我所定的旨意。主啊,有祢大能的同在,日子如何,力量就如何。願一切的榮耀歸於主。阿門! 靈修經文:箴言23:17-35
17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視他。23 你當買真理;就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。25 你要使父母歡喜,使生你的快樂。26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。27 妓女是深坑;外女是窄阱。28 他埋伏好像強盜;他使人中多有奸詐的。29 誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯作怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。31-32 酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。33 你眼必看見異怪的事(或譯作淫婦);你心必發出乖謬的話。34 你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。35 你必說:「人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。」 靈修分享 「你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。」(箴23:17-18) 許多人會疑惑,為何現實生活中,不見善有善報、惡有惡報的現世報?反而有許多惡人大行其道,善人卻受盡委屈和虧損?有些人甚至因此就放棄了行善,而趨附了惡人的行徑,認為反正神也默許和縱容。事實上,神從未默許和縱容惡人所行的,反而給惡人最大的刑罰,就是讓他們在罪中還能洋洋得意,以罪中之樂為可誇的。因為當惡人認為不需要悔改,也沒機會悔改的時候,他的結局就是永恆的滅亡。但義人卻能因苦難而儆醒,常保守自己在神的愛與真理中,最終得著永恆的獎賞。 親愛的主,求祢保守我的心,不要嫉妒罪人,只要終日敬畏祢;因為知道至終必有善報,我的指望也不致斷絕。願一切的榮耀歸於主。阿門! |
每日靈修
May 2024
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