靈修經文:列王紀上10:1∼13
1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲,就來要用難解的話試問所羅門。2 跟隨他到耶路撒冷的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。他來見了所羅門王,就把心裡所有的對所羅門都說出來。3 所羅門王將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。4 示巴女王見所羅門大有智慧,和他所建造的宮室,5 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍;6 對王說:「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧,實在是真的!7 我先不信那些話,及至我來親眼見了,才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分,越過我所聽見的風聲。8 你的臣子、你的僕人常侍立在你面前,聽你智慧的話是有福的!9 耶和華─你的神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。10 於是,示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料,送給所羅門王。他送給王的香料,以後奉來的不再有這樣多。11 希蘭的船隻從俄斐運了金子來,又從俄斐運了許多檀香木和寶石來。12 王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆,又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來,也沒有人看見過,直到如今。13 示巴女王一切所要所求的,所羅門王都送給他,另外照自己的厚意餽送他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。 靈修分享 所羅門與示巴女王的故事,表面上是強調所羅門的智慧和榮華,但背後有屬靈的教訓。 首先,這個故事被放在第九章耶和華向所羅門第二次顯現,給他強烈的警告(9:4-9)之後,以及第十一章所羅門娶許多外邦嬪妃並被她們誘惑之前,暗示所羅門的心正被物質所吸引,逐漸偏離神。 第二、示巴女王對所羅門說:「耶和華─你的神是應當稱頌的!祂喜悅你,使你坐以色列的國位;因為祂永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」(10:9)這段話表面上沒有甚麼問題,但卻沒有說出耶和華的完整吩咐:「存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例、典章」(9:4) 第三、所羅門的信仰,是追求一個「沒有要求的愛」的信仰。對所羅門來說,神的愛是用物質的享受來衡量,用生活的安定來衡量,用神的祝福來衡量。但神的愛不是用這些來衡量的,神的愛是帶着要求的。 沒有要求的愛,從來都不是神的。 親愛的主耶穌,求祢保守我的心,常在祢的裡面,不要被物質或其他東西誘惑。願我一生存誠實正直和愛主的心,行在主的面前,遵行主藉著聖經所吩咐我的。願一切的榮耀於主。阿門!
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靈修經文:列王紀上9:10∼28
10 所羅門建造耶和華殿和王宮,這兩所二十年才完畢了。11 (推羅王希蘭曾照所羅門所要的,資助他香柏木、松木,和金子)所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。12 希蘭從推羅出來,察看所羅門給他的城邑,就不喜悅,13 說:「我兄啊,你給我的是什麼城邑呢?」他就給這城邑之地起名叫迦步勒,直到今日。14 希蘭給所羅門一百二十他連得金子。15 所羅門王挑取服苦的人,是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多,並基色。16 先前埃及王法老上來攻取基色,用火焚燒,殺了城內居住的迦南人,將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。17 所羅門建造基色、下伯和崙、18 巴拉,並國中曠野裡的達莫,19 又建造所有的積貨城,並屯車和馬兵的城,與耶路撒冷、利巴嫩,以及自己治理的全國中所願建造的。20 至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,21 就是以色列人不能滅盡的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。22 惟有以色列人,所羅門不使他們作奴僕,乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。23 所羅門有五百五十督工的,監管工人。24 法老的女兒從大衛城搬到所羅門為他建造的宮裡。那時,所羅門才建造米羅。25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭,又在耶和華面前的壇上燒香。這樣,他建造殿的工程完畢了。26 所羅門王在以東地紅海邊,靠近以祿的以旬迦別製造船隻。27 希蘭差遣他的僕人,就是熟悉泛海的船家,與所羅門的僕人一同坐船航海。28 他們到了俄斐,從那裡得了四百二十他連得金子,運到所羅門王那裡。 靈修分享 所羅門建造聖殿,也獻燔祭和平安祭;但聖經特別指出,他對金子需求無度(經文三次提到金子;11、14、28節),並且勞民傷財、大興土木,建王宮,娶法老的女兒為妻,為她建宮殿。當年求智慧的所羅門,如今追求奢華,他的心離開神很遠了。 我的生命是否如所羅門那樣,金玉其外敗絮其中? 雖然每週參加崇拜聚會,也熱心服事,但我的心是否是一顆單純愛主的心,還是夾雜了追求虛榮? 神啊,求祢鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。願一切的榮耀於祢。阿門! 靈修經文:列王紀上9:1∼9
1 所羅門建造耶和華殿和王宮,並一切所願意建造的都完畢了,2 耶和華就二次向所羅門顯現,如先前在基遍向他顯現一樣,3 對他說:「你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中;我的眼、我的心也必常在那裡。4 你若效法你父大衛,存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,5 我就必堅固你的國位在以色列中,直到永遠,正如我應許你父大衛說:『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』6 倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命律例,去事奉敬拜別神,7 我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中作笑談,被譏誚。8 這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝、嗤笑,說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』9 人必回答說:『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的神,去親近別神,事奉敬拜他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」 靈修分享 聖殿建造完畢,奉獻之禮,獻祭,讚美,歌頌,禱告,這一切都結束後,列王紀上第九章記載,耶和華再次向所羅門顯現。這是第二次顯現,第一次,是所羅門年少在基遍的時候。然而,這次顯現,卻以一個嚴重的警告結束(6-9節)。 這個警告以「倘若」為開始。「倘若」你們和你們的子孫轉去不跟從我,我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧。「倘若」是一個極大的預警。神留下一個可能性,這可能性是以色列民自己選擇的。 神創造我們,賦予我們自由意志。奧古斯丁說:自由意志存在的目的,不是讓我們「甚麼都可以做」,而是讓我們「能」在自願的情況下,行出神的吩咐。 自由意志是順服的基礎。自由意志,使順服成爲「可能」。 與「可能」對立的,不是「不可能」,卻是另一種「可能」——我可能會軟弱。我對神的跟從,靈命的長進,與耶穌基督的關係,不是「不可能」的,而是在「順服」與「軟弱」兩個可能性之間徘徊。 面對「倘若」上下決然不同的結果,我的選擇是什麼? 親愛的主耶穌,我的選擇是「靠著主,倚賴祢的大能大力,做剛強的人」(弗6:10)。求祢幫助我,立定心志,一生跟隨祢,走在順服和蒙福的道路上。願一切的榮耀歸於袮和父神!阿門。 靈修經文:列王紀上8:41∼53
41 論到不屬你民以色列的外邦人,為你名從遠方而來,42 (他們聽人論說你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂)向這殿禱告,43 求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你像你的民以色列一樣;又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。44 你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,45 求你在天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。46 你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到仇敵之地,或遠或近,47 他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了。』48 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,49 求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸冤;50 饒恕得罪你的民,赦免他們的一切過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。51 因為他們是你的子民、你的產業,是你從埃及領出來脫離鐵爐的。52 願你的眼目看顧僕人,聽你民以色列的祈求,無論何時向你祈求,願你垂聽。53 主耶和華啊,你將他們從地上的萬民中分別出來,作你的產業,是照你領我們列祖出埃及的時候,藉你僕人摩西所應許的話。」 靈修分享 『你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,…』(44節) 我們在天上的父,袮是差遣人的主,袮每天差遣我,去面對自己老我情慾,面對這個世界,面對惡者魔鬼,每天都有屬靈爭戰。孩子來到袮的面前,求袮垂聽我的禱告祈求,幫助我時刻警醒,靠主得勝。願一切的榮耀歸於袮。阿們! 靈修經文:列王紀上8:31∼40
31 人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,32 求你在天上垂聽,判斷你的僕人:定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。33 你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又歸向你,承認你的名,在這殿裡祈求禱告,34 求你在天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖之地。35 你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨;他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,36 求你在天上垂聽,赦免你僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。37 國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇什麼災禍疾病,38 你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺有罪(原文作災),向這殿舉手,無論祈求什麼,禱告什麼,39 求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),40 使他們在你賜給我們列祖之地上,一生一世敬畏你。 靈修分享 我們在天上的父,天上地下沒有神可比袮的!求袮垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在袮面前的祈禱呼籲。願袮晝夜看顧袮的教會,醫治我們身心靈各樣的疾病,醫治我們不冷不熱的病,醫治我們假冒偽善的罪,赦免我們的罪,將當行的善道指教我們,使我們一生一世敬畏袮。願一切的榮耀歸於袮。阿們! 靈修經文:列王紀上8:22∼30
22 所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,向天舉手說:23 「耶和華─以色列的神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;24 向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。25 耶和華─以色列的神啊,你所應許你僕人─我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,在我面前行事像你所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。26 以色列的神啊,求你成就向你僕人─我父大衛所應許的話。27 神果真住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?28 惟求耶和華─我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。29 願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。30 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你在天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。 靈修分享 列王紀上第八章記載了一個獻殿禱告。建殿工程完成、約櫃安放在至聖所之後,所羅門王在衆人面前獻上一個公開的禱告。這個禱告,是聖經中最長的禱告,從22節開始,到53節結束。在第30節,所羅門王禱告說:「袮僕人和袮民以色列向此處祈禱的時候,求袮在天上袮的居所垂聽,垂聽而赦免。」 從此,以色列民的聖殿不單是獻祭的殿,更是獻上禱告的地方,是神與人之間的橋樑。從此,無論以色列人遇見甚麼事,在哪裏,他們都通過這個聖殿將禱告送到天上的神那裏。無論是天災、人禍、甚至亡國被虜了,他們仍然可以通過聖殿(或向聖殿的方向)禱告。因此,現在的猶太人仍然對着哭牆禱告。聖殿被毀了,他們仍然對着這道牆。 今天,因着耶穌基督,我們與神的禱告關係,不再藉着一座建築物來建立。當撒瑪利亞婦人問耶穌:「我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌卻說:「時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用靈和真理拜祂。」因着耶穌基督的靈,因着作爲真理的祂,我們的禱告可以毫無限制的到達父那裏去。 親愛的主耶穌,透過袮,我的禱告可以毫無限制的到達父那裏去。這是何等的恩典。無論是大事或小事,懇求主讓我不忘禱告,且單單信靠祢,得享祢寶貴的恩惠。願一切的榮耀歸於主和父神。阿們! 靈修經文:列王紀上8:12∼21
12 那時所羅門說:「耶和華曾說:他必住在幽暗之處。13 我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。」14 王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。15 所羅門說:「耶和華─以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。16 他說:『自從我領我民以色列出埃及以來,我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,但揀選大衛治理我民以色列。』」17 所羅門說:「我父大衛曾立意,要為耶和華─以色列神的名建殿。18 耶和華卻對我父大衛說:『你立意為我的名建殿,這意思甚好。19 只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』20 現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,又為耶和華─以色列神的名建造了殿。21 我也在其中為約櫃預備一處。約櫃內有耶和華的約,就是他領我們列祖出埃及地的時候,與他們所立的約。」 靈修分享 神是以馬內利的神,「與人同在」是神的定意並向人的應許。神是守約施慈愛的神,祂必成就自己所定意和應許的。這位住在「密雲」中(12節 新譯本)、不可見、聖潔的神,人無法靠近祂;但神為了有罪的人,願意降臨在我們當中,成就祂「與人同在」的應許,而神也呼召人去回應祂,成就祂的計劃和應許。 在今天的靈修經文中,所羅門王強調神的定意與應許,先是神對大衛的揀選,然後藉著大衛的立志與所羅門的回應成就了祂的應許。 作爲神的兒女,我們每個人都蒙神揀選去完成某些祂定意要完成的事。今天、現在這個時刻,神或許要我去關懷某個人、幫助某個人,傳福音給某個人、爲某個人、某個群體或某個地區禱告。神藉著聖靈把這個人放在我們的心中,或是安排一個機會和環境。願我們積極的回應,並立志參與在神的計劃中,與神同工成就美事。 親愛的天父,謝謝袮的揀選,使我成為袮的兒女。謝謝袮呼召我,與袮同工,成就袮的心意。求主賜給我謙卑順服的心,願在今天以及我的一生中,敏感並且順服聖靈的帶領,成為袮祝福的管道。願一切的榮耀歸於主。阿們! Attachments area 靈修經文:列王紀上8:1∼11
1 那時,所羅門將以色列的長老和各支派的首領,並以色列的族長,招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城(就是錫安)運上來。2 以他念月,就是七月,在節前,以色列人都聚集到所羅門王那裡。3 以色列長老來到,祭司便抬起約櫃,4 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。5 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。6 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。7 基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的槓。8 這槓甚長,槓頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裡。9 約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;11 甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。 靈修分享 聖殿建成後,所羅門招聚以色列眾人,要將耶和華的約櫃運到聖殿。約櫃代表神的同在,以及神與以色列百姓之間的約。當約櫃安置在至聖所時,耶和華的榮光充滿了聖殿。今天的經文給我們三個方面的提醒: 第一、完全擺上:在約櫃運入聖殿的過程中,百姓一同在約櫃前獻祭。保羅在羅馬書十二章勸勉我們,要把身體當作活祭來事奉神。當作活祭就是要心甘情願,完全擺上。這種事奉是愛的事奉,也是蒙神的喜悅的事奉。 第二、看重主道:經文特別提到約櫃裡惟有兩塊石版,是神在何烈山與以色列百姓立約時頒布的律法。神的話是事奉的根基,生命的供應,生活的準則。惟有看重神的話語,聽道並且行道,神的兒女才能在事奉,生活中,討神的喜悅。 第三、榮耀上主:祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿(10-11節)。我們今天事奉與生活的最終目的就是要彰顯神的榮耀。當我們完全擺上,委身於神,看重並且活出神的話語,神的榮耀可以透過我們彰顯出來,成為祂的見證。 親愛的主,事奉袮是何等的有福!求袮幫助我,用袮的慈愛吸引我,讓我以喜悅的心事奉袮;願袮話語成為我腳前的燈,路上的光;引領我走蒙袮喜悅的道路,使我的生命能榮耀袮的名。願一切的榮耀歸於主。阿們! 靈修經文:列王紀上7:23∼51
23 他又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。24 在海邊之下,周圍有野瓜的樣式;每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。25 有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾都向內。26 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容二千罷特。27 他用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。28 座的造法是這樣:四面都有心子,心子在邊子當中,29 心子上有獅子和牛,並基路伯;邊上有小座,獅子和牛以下有垂下的瓔珞。30 每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下,有鑄成的盆架,其旁都有瓔珞。31 小座高一肘,口是圓的,彷彿座的樣式,徑一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圓的。32 四個輪子在心子以下,輪軸與座相連,每輪高一肘半。33 輪的樣式如同車輪;軸、輞、輻、轂都是鑄的。34 每座四角上都有盆架,是與座一同鑄成的。35 座上有圓架,高半肘;座上有撐子和心子,是與座一同鑄的。36 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子和棕樹,周圍有瓔珞。37 十個盆座都是這樣,鑄法、尺寸、樣式相同。38 又用銅製造十個盆,每盆可容四十罷特。盆徑四肘,在那十座上,每座安設一盆。39 五個安在殿門的右邊,五個放在殿門的左邊;又將海放在殿門的右旁,就是南邊。40 戶蘭又造了盆、鏟子,和盤子。這樣,他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。41 所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂;並兩個蓋柱頂的網子;42 和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂;43 十個座和其上的十個盆;44 海和海下的十二隻牛;45 盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的,46 是遵王命在約但平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。47 這一切所羅門都沒有過秤;因為甚多,銅的輕重也無法可查。48 所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子;49 內殿前的精金燈臺:右邊五個,左邊五個,並其上的金花、燈盞、蠟剪,50 與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎,以及至聖所、內殿的門樞,和外殿的門樞。51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿,都帶來放在耶和華殿的府庫裡。 靈修分享 聖經花了相當多的篇幅描述聖殿內的銅製器皿,同時也介紹了這些銅製品的製造者,就是推羅人戶蘭(7:14)。這些銅製品都非常的壯麗或精緻,除了有兩根銅柱外(7:15-22),還有他花最多心血的一座銅海,以及十個銅盆。銅海是給祭司供職前潔身用的,銅盆則是用來清洗祭物的。正如出埃及記對於會幕內物品的詳細描寫,此處的描寫也是非常細膩;這凸顯神殿中的器皿,都是經過精心設計的。 「我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗2:10)如同聖殿中的器皿,神的兒女是神的精心傑作,在基督耶穌裡造成的。我們在基督裡被造的目的,就是要我們行善,過討神喜悅、榮神益人的的生活。不僅如此,我們在基督裡的被造,也有個別、特殊的目的,為要各盡其職,建立基督的身體(弗4:12)。 親愛的天父,謝謝祢創造我、揀選我,救贖我,謝謝祢對我的一生有美好的計畫。懇求主幫助我明白主的心意,賜我力量完成主對我的計畫。也求主幫助我自潔,脫離卑賤的事,做貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,成就主要我做的美事(提後2:21)。願一切的榮耀歸於主。阿們! |
每日靈修
April 2024
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