靈修經文:列王紀上12:21∼33
21 羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。22 但神的話臨到神人示瑪雅,說:23 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:24 『耶和華如此說:「你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。」』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。26 耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;27 這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」28 耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」29 他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。30 這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。31 耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。32 耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。 靈修分享 本來一切都好好的。 神揀選卑微出身的耶羅波安,讓他成爲一國之君。然而,耶羅波安在權力、慾望、功利的誘惑下,他卻突然有一個奇怪的想法:「恐怕這國仍歸大衛家;這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」(王上12:26-27) 耶羅波安的想法實在是不合邏輯。敬拜神是神的心意,他的國也是神所立的。但是,在權力的恐慌之下,他竟然看敬拜耶和華爲有損的。 耶羅波安的想法的背後,其實是不相信神給他的應許。神已經明明應許他:「你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。」(王上11:38)但是,耶羅波安卻看重人爲的方法,要用政治手段堅固自己的政權。 當信仰變成了政治的考慮時,正是犯罪的起源。這個罪惡,不單叫自己犯罪,更導致整個以色列民族陷入罪裏。因此,耶和華藉着亞希雅先知說明了他的罪:「為自己立了別神」(王上14:9)。神、信仰、敬拜,成了滿足他自己人生的棋子。 人喜歡為自己籌算。甚至,信仰也成爲人生籌算的一部分。為了滿足成就感、權力慾望、虛榮心…,人可以利用神。古代如此,今日也如此。世人如此,教會中也難免。我自己呢? 神啊,求祢鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路(詩139:23-24)。求主潔淨我的心思意念,單純像孩子,愛祢、服事祢、敬拜祢。願一切的榮耀於祢。阿門!
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每日靈修
May 2024
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