靈修經文:馬可福音8:1-13
1 那時,又有許多人聚集,並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來,說:2 「我憐憫這眾人;因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。3 我若打發他們餓著回家,就必在路上困乏,因為其中有從遠處來的。」4 門徒回答說:「在這野地,從哪裡能得餅,叫這些人吃飽呢?」5 耶穌問他們說:「你們有多少餅?」他們說:「七個。」6 他吩咐眾人坐在地上,就拿著這七個餅祝謝了,擘開,遞給門徒,叫他們擺開,門徒就擺在眾人面前。7 又有幾條小魚;耶穌祝了福,就吩咐也擺在眾人面前。8 眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,有七筐子。9 人數約有四千。耶穌打發他們走了,10 隨即同門徒上船,來到大瑪努他境內。11 法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。12 耶穌心裡深深地嘆息,說:「這世代為什麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」13 他就離開他們,又上船往海那邊去了。 靈修分享 看過「餵飽五千人」神蹟(可六31~44),可能會覺得「餵飽四千人」的事件有點重複,不是很重要,可有可無。然而,聖靈感動馬可記載「餵飽四千人」要傳遞特別的信息。我們若仔細比較馬可六31~七 37及八1~30,就會發現兩個大段落出現多次的平行事件,包括餵食的神蹟(六31~44,八1~9),過海及上岸(六45~56,八10),與法利賽人的爭執(七1~23,八11~13),談論餅(七24~30,八14~21),醫治神蹟及認信(七31~37,八27~30)。馬可重複列出這些事件,其意義就是在於反映門徒需要耶穌一而再的啟迪,才能看見耶穌的身份。耶穌先後醫治過人肉身的耳聾與眼瞎,究竟門徒屬靈的耳朵與眼睛能否被耶穌開啟,以致他們能聽得見及看得明神國的奧秘? 值得留意的是兩次餵食神蹟剩下的餅和魚的碎屑,不僅有不同的單位數目,就連盛載用的量器都是不同的。「餵飽五千人」剩下的是「十二個籃子」(可六43),而「餵飽四千人」剩下的卻是「七個筐子」(可八8)。根據上文,餵食神蹟的地點應該是在外邦人聚居的底加波利 (七31)。藉著那七個比籃子大的筐子碎屑,耶穌正是要將祂要傳福音給外邦的計劃,分享給門徒知道。就如耶穌先前在推羅及低加坡里醫病和趕鬼,更新門徒對外邦人屬不潔之民的理解。在耶穌眼中,沒有牧者的羊群已經由以色列人(十二個籃子)發展到普世萬民(七個筐子)。就如昔日神使用約書亞消滅了迦南地七個外族後,把那地分給以色列人為業,耶穌亦照樣差遣祂的門徒及教會,使萬民作祂的門徒。 安靜思想:門徒掛記的常是以色列人自己「圈內」的需要,但耶穌掛記的卻是「圈外」的羊(約十16)。我最關心的圈又是什麼圈?我是否以耶穌的心為心? 親愛的主,謝謝祢今早的提醒,一方面要關注「圈內」教會內弟兄姐妹的需要,另一方面也不忘在「圈外」的羊。求主幫助我,能帶領更多在「圈外」的羊,走進「圈內」,一同敬拜主,作主門徒,得著永生的福氣。願一切的榮耀歸於主。阿們。
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每日靈修
May 2024
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